铁鼠之槛(上)

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京极夏彦 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208085558
版次:1
商品编码:12316445
包装:平装
开本:32开
出版时间:2009-06-01
用纸:胶版纸
页数:505
字数:334000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  铁鼠又称赖豪鼠,是平安时代末期说书人热爱的题材之一,据延庆本《平安物语》所言,白河天皇立关白藤原师实之女为后,人称中宫贤子,两人极其恩爱,因此希望能让贤子产下皇子,天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验,故命其代为祈愿,并应允事若有成,一切恩赐不难。后赖豪阿阇梨尽心祈祷,拜此愿力,敦文亲王随之出生,天皇大悦,询问阿阇梨意欲何赏赐,赖豪阿阇梨答曰:“望得天皇敕许三井寺建立戒坛。”
  天皇一时爽快应允,但是却忽略了其时三井寺于比叡山侧,天台宗延历寺即在此处,闻得天皇特许三井寺建立象征统率佛寺地位的戒坛,特别动用政治关系,向天皇进言,最终天皇觉得不可让天台宗分裂,于是收回前令。
  赖豪阿阇梨闻得此变化,怒道:“皇子乃我费心尽力祈愿修验得来,如今天皇负我,吾今将其带至魔道去矣。”语毕,即不进粒米,终至绝食毙命。是时,天皇枕边出现一白发妖异僧侣,握持锡杖站立在床前,让天皇大惊不已,令比叡山僧侣祈福攘祸,可惜敦文亲王不到四岁便已死去。
  据民间传说,赖豪阿阇梨将自己关到密室中,不修须发不剪指甲,一百天来不眠不休焚香诅咒,待得死去后,化为八万四千只巨鼠,有着铁般的牙齿、石头般的身体,一路往比叡山去,将佛像、经典尽数啮破。由于有着铁般的牙齿,因此鸟山石燕在《画图百鬼夜行》中将其称为铁鼠。

作者简介

  京极夏彦,1963年出生于北海道小樽。日本独具特色的妖怪型推理作家,新本格派先锋人物,同时也是画家、设计师、妖怪研究家、藏书家。京极夏彦思维大胆灵活,创作风格多元,作品常取材于日本神鬼妖怪和古代传说,以独特的个人风格写作赋予其新面貌,开创了推理小说的新纪元。1996年获得第49届日本推理作家协会奖,1997年获得第25届泉镜花文学奖,2003年获得第16届山本周五郎奖,2004年获得第130届直木奖。

目录

总导读 独力揭起妖怪推理大旗的当代名家
铁鼠之槛(上)

精彩书摘

  《铁鼠之槛(上)》:
  “是贫僧杀的。”
  声音响亮优雅,没有丝毫畏怯,同时语调极为平常,所以尾岛佑平认为对方八成是在开玩笑,慢吞吞地转向声音传来的方向。
  “您说什么?”
  “所以说,是贫僧杀的。”
  “您说杀……意思是?”
  “喏,就是倒在施主脚下的那具尸骸。”
  “尸、尸骸?这个吗?”
  尾岛双手一挥,扔掉了手中的丁字拐,跳开似的远离了它。完全是大吃一惊的动作。因为如果就像出声的人所言,它真的是一具尸骸的话,那么尾岛之前等于是做出了极为冒渎的事。
  在来人告知之前,尾岛用拐杖的尖端戳它,甚至用脚尖拨弄它,想要搞清楚阻挡去路的异物究竟是什么。
  “不必惊讶……”声音说,“生命结束的话,人也不过是具肉块。即使触碰,死亡也不会像疾病般传染开来。不管是践踏还是踢踹,都不会因此遭到恶报。没有必要如此忌讳吧。”
  “人?您刚才说人?那么这个——我刚才踏到的这个,是人的尸骸、人的尸体吗?”
  “没错……”
  说到这里,声音变得有些拙涩,然而不一会儿又恢复成原本的语调。
  “施主眼睛不方便吗?那么请容贫僧再次说明吧。方才施主用脚拨动的东西,是人的尸骸。话虽如此,也无须如此畏惧。而且,它已经成佛了〔注〕。”声音如此述说。
  “就、就算您这么说,踩、踩了死者是会遭报应的。我、我……”
  “何须如此畏惧?这不是往生者,只是具尸骸。不,即便它是往生者,若已真正往生成佛,不过是被脚踩踏而已,也不会为此发怒的。”
  “您说的这是什么天打雷劈的话?”
  “施主不信贫僧所言?”
  “这么说的您,又是何人?”
  “如施主所见,只是名乞丐和尚……噢,我忘了施主看不见贫僧。贫僧虽然这样,也是名云水僧。”
  “您、您是个和尚?”
  “没错。”
  “那么,快来超度这个死者……”
  “所以说,那是贫僧所杀。”
  “师父的意思是,和尚杀了人吗?”
  “杀了人。”
  “怎么这么残忍……不、这、您……”
  不知为何,尾岛仿佛苏醒过来似的放松双肩,微微仰起头向着僧人面孔的上方说:“您是在开玩笑的吧?”
  僧人间不容发地回应:“施主为何作此想?”
  “您说是和尚,那么您已皈依佛门了吧。”
  “所言甚是、。贫僧是佛门弟子。”
  “那么杀生应该是个大戒。如果因为我看不见,您就想吓唬我的话,这个玩笑也过头了些。就算您是个和尚,也请不要这样捉弄人。”
  “贫僧并未说笑。捉弄眼盲的施主,才是佛门弟子最不应为之事。在路况如此险恶的雪地里,施主的脚步却如此踏实,所以贫僧才未察觉。若是一开始就察觉,绝无此言。”
  “可是……”
  “若贫僧的话冒犯了施主,还请见谅。贫僧丝毫无意嘲弄施主双眼不便。得罪了。”
  声音变得模糊,僧人垂下头来了。
  “可、可是啊……”
  “可否请施主见谅?”
  “呃,不、不是这样的。这倒无关紧要。只、只是和尚杀人这种事,我一时实在无法相信。”
  “诚如施主所言,不杀生是佛祖之教诲。不,论到杀人,不仅是僧人,遵循此戒也是人之常伦。”
  “那么为什么……”
  “在那里的确实是人的尸骸。然而贫僧所杀,却非人哉。”
  “什么?”
  “贫僧说,贫僧没有杀人。”
  僧人说完,沉默了片刻。
  “师父的意思是这不是人吗?死在这里的不是人,换句话说,师父您制裁了十恶不赦的恶人?”
  “非也,非也。裁处世人,非僧人之职。况且那具尸骸并非什么恶人。正如方才施主所言,它是已往生成佛者。”
  “那倒奇怪了。”
  “它——没错,是牛。”
  “牛?您是说牛?”
  “没错。而它若是牛……”
  “若是牛?”
  “贫僧便是鼠。”
  鼠,声音这么说。
  “鼠?”
  “贫僧的牛破槛而出,捉住了一看,却非牛而是鼠。不对,不是这样呢。打从一开始就根本没有任何东西破槛而出。”
  “您是说槛吗?”
  “对,槛。牢牢紧闭的牢槛。不见、不闻、不语、不思,舍弃自我、舍弃所有、舍弃一切,俱皆成空,牢槛却依旧留存。槛中没有任何东西逃离,而且原本存在于槛中的,是鼠。”
  “槛中……有鼠?”
  “是鼠啊。”
  “鼠……”
  “施主明白吗?”
  “不明白。”
  “这么想想……”
  僧人的口吻变得像在述怀。
  “这么想想,贫僧离开故乡之后,行路迢远,却终究没能离开囚禁自己的牢槛。但是,那厮却轻易地破槛而出——轻而易举。逐牛、得牛、成牛,噢噢,对那厮而言,根本没有所谓的牢槛。贫僧是多么的不成熟啊:”
  “师、师父在说些什么啊?”
  “所以……”
  “所以您才把他杀了?……”
  “可以说是这样,也可以说不是这样。”
  “我不懂,完全不懂。我这种人不可能明白师父说的大道理。双眼失明的我,连倒在这里的东西是什么都毫无头绪。师父说这是人的尸骸,还说杀了他的就是您自己。但是,师父又说您没有杀人,说您杀的是牛。如果师父杀的是牛,那么在这里的就应该是牛的尸骸;另外,这具尸骸若是人的尸体,那么就是师父杀了人。这
  是世间常理,不可歪曲之事。纵然变换再多的说法,事实就是事实。诡辩不可能扭曲真实。在这里的东西究竟是什么?虽说一眼就可以看出来,然而我却无法加以确定。这么一来,和受到嘲弄根本没有两样。”
  “没什么,在那里的东西,就是施主所看到的东西。”
  “又出此过分之戏言。”
  “贫僧并未说笑。喏,施主不是已经看见了吗?”
  “什么?”
  “明眼之人所能够看见的,其程度有限。”
  冷风穿过树林而来,拂上尾岛的后颈。
  阴冷的空气徐徐笼罩住尾岛。
  “世界就如同施主所见,那便是施主的世界。那么,无须介意贫僧之言。施主就这样接受自己所感觉到的即可。”
  这……
  这不是什么牛。
  当然,这事打从一开始就再清楚不过了。
  沙沙——声音响起。
  枝桠上的积雪掉落了。
  僧人道:“施主害怕死亡吗?”
  “这……”
  “贫僧在问,施主害怕死亡吗?”
  “怕、怕啊。”
  “何故?”
  “嗯……”
  感觉不到气息。
  自己现在对话的对象……
  真的是人吗?
  就算是人——
  也是……杀人凶手。
  沙沙。
  积雪落下了。
  此时,尾岛总算客观地掌握到自己面对的不寻常状况。
  他朝着声音传来的方向,脚往后挪了一步。丢掉拐杖真是失策。他在大惊之余扔掉了拐杖,现在完全不晓得仅次于性命的宝贝手杖掉到哪里去了。在这种状况下胡乱地鲁莽行动,根本是有勇无谋。尾岛一边后退,一边用脚尖摸索拐杖的所在。
  找不到拐杖。
  锵——声音响起。
  “贫僧方才以这把锡杖挥到那人的头上,那人死了。只是这样。在那之前与之后,有任何改变吗?”
  “杀、杀人凶手……”
  锵——声音再度响起。
  “杀人凶手!”尾岛尖叫。
  接着他往后倒退了两三步。
  僧人发出踏过雪地的声音,逼近尾岛。
  锵、锵——锡杖发出声响。
  尾岛的膝盖……软了。
  他勉力支撑不瘫坐下去,右手往前伸出。
  左手在背后摸索。然而手却只是抓过空气——背后什么都没有。
  尾岛突地屈起身体,双手撑在雪地上,朝着僧人应在的方向伏首。
  “饶、饶命,请饶命。小的只是个盲眼按摩师。这件事我没看到、没听到也不会说。请您饶了我这条小命吧。”
  尾岛跪拜下去,一次又一次求饶。
  冰冷的雪片沾在他的额头上。
  但是尾岛求饶的方向,微妙地错开了僧人此时站立的实际位置。
  沙沙——雪崩落了。
  僧人“呵呵”笑了。
  然后他说“这样就好,这样就好”。
  尾岛身体更加紧缩,像要把脸埋进雪中似的,抱住了头。
  “用不着害怕,贫僧什么都不会做。喏,这样子身体会受寒着凉的。喏,快请起吧。”
  僧人说着,走向尾岛,穿过他身旁,将插进原本似乎是草丛的雪堆里的拐杖拔出。
  “虽云修证一等,吾尚未及。”
  僧人无力地说。
  “渐修悟人终归是件难事。”
  他接着呢喃道。”
  然后,僧人把拐杖塞进蜷伏在地的尾岛手中。
  “所以,我并非可受施主如此跪拜的高僧。喏,不管是警局还是哪里都好,去吧。”僧人毅然决然地说。
  尾岛从僧人手中一把抢过拐杖,连滚带爬——事实上他真的跌倒了好几次——浑身沾满了雪,头也不回地逃走了。
  ……
铁鼠之槛(上) 前言 在古老而神秘的东方土地上,流传着无数关于神话、传说和民间故事的篇章。其中,“铁鼠”的形象,以其独特的阴森诡异与摄人心魄的力量,在民间信仰和文学作品中占据着一席之地。它们被认为是某种邪恶力量的化身,是潜藏在暗影中的威胁,其出现往往伴随着不幸与灾祸。而“槛”,则象征着束缚、牢笼,或是某种限制与考验。当“铁鼠”与“槛”结合,便勾勒出一幅令人遐想的画面:被囚禁的邪恶,或是挑战邪恶的牢笼?《铁鼠之槛(上)》正是由此意象出发,编织出一段引人入胜的故事。 本书并非一部简单的妖鬼志怪录,也非单纯的民间传说集萃。它试图深入挖掘“铁鼠”这一意象背后可能蕴含的深层文化寓意,探究其在不同时代、不同地域所演变出的各种形态与象征。同时,“槛”字亦非仅指代物理空间,更可理解为人类心灵的困境、社会的束缚、或是命运的枷锁。本书将通过一系列独立却又相互关联的叙事片段,以一种别具匠心的视角,展现“铁鼠”这一概念如何在人类的想象与现实交织的世界中,投下挥之不去的阴影,又如何在“槛”的限制下,引发一连串扣人心弦的传奇。 第一章:暗影潜行——古老传说中的铁鼠 在遥远的过去,当人类对自然的敬畏与恐惧交织,神话的色彩涂抹了世界的轮廓。在一些古籍的残篇中,在山林间的低语里,在老人们代代相传的故事里,“铁鼠”的身影初现端倪。它们并非寻常的老鼠,体型可能异常巨大,皮毛如同生铁般坚硬,双目闪烁着不祥的光芒。有人说它们是某种被贬谪的神灵的化身,有人认为它们是地底深处怨灵的聚集,更有甚者,将它们视为掌管死亡与衰败的邪恶使者。 然而,“铁鼠”的形象并非一成不变。随着地域的迁移和文化的演变,它在不同故事中呈现出不同的面貌。有时,它是一种令人毛骨悚然的鬼魅,在夜深人静时潜入村庄,盗取生灵的精气,留下死寂一片。有时,它又化身为狡猾的精怪,利用幻术迷惑人心,将人们引入歧途,最终吞噬其灵魂。在某些地区的传说中,它甚至与天灾人祸紧密相连,其出现预示着旱涝、瘟疫或是战乱的降临。 本章将从历史的尘埃中,小心翼翼地拂去关于“铁鼠”最早的模糊印记。我们将探寻那些被遗忘的古老文献,收集散落在民间的零星传说,并尝试梳理这些传说在不同时空中的演变脉络。我们不会简单地将这些传说罗列,而是试图从中捕捉到“铁鼠”这一意象最原始、最纯粹的恐惧与神秘感。我们将关注那些关于它形态、习性、力量以及人们对它产生的敬畏与恐惧的记载,为后续故事的展开奠定坚实的文化背景。 第二章:“槛”的形制——束缚与考验的意象 如果说“铁鼠”是潜藏的威胁,那么“槛”便是与之相对的存在,是限制、阻碍,亦或是保护。这个“槛”,可以是一个物理的牢笼,如古老的寺庙、封印的古墓,或是被遗忘的祭坛;它也可以是一个无形的屏障,如道德的约束、社会的规则,或是人心的执念。更深层次的,它还可以是命运的安排,是无法逃脱的劫数,是生命中必须面对的挑战。 在不同的传说和故事中,“槛”的形态千变万化。有时,它是一个由符咒、阵法构筑的古老封印,用以镇压不祥之物;有时,它是一段艰险的旅程,需要付出巨大的代价才能跨越;有时,它是一个人内心的纠结与挣扎,是善恶的抉择,是欲望的对抗。“槛”的存在,往往意味着一场即将到来的冲突,一次生命的考验,或是某种意义上的“试炼”。 本章将着重探讨“槛”这一意象在东方文化中的多重含义。我们将解析它作为物理空间(如门槛、栅栏、牢笼)的具象化,以及它在哲学、宗教、民俗中所衍生的象征意义。我们会分析“槛”在不同情境下所扮演的角色,它是保护者,是囚禁者,还是考验者?它与“铁鼠”的关系是怎样的?是“槛”在束缚着“铁鼠”,还是“铁鼠”的出现正试图打破“槛”的禁锢?通过对“槛”的多角度剖析,我们将为书中即将展开的那些关于“铁鼠”的故事,设置一个更为丰富和深刻的背景。 第三章:被遗忘的村落——恐惧的根源 在一个远离尘嚣、被茂密森林环绕的古老村落里,流传着一个世代相传的禁忌。村落的边缘,坐落着一座被遗忘的古老祠堂,相传那里镇压着一只强大的“铁鼠”。祠堂的门楣上刻满了古老的符文,周围弥漫着一股难以言喻的阴森气息。村民们自古以来便遵守着一套严格的规矩,绝不踏足祠堂方圆百里之内,更不敢提及“铁鼠”的名字。 然而,近些年来,村落中开始出现一些不寻常的迹象。牲畜离奇死亡,儿童夜夜啼哭,一种莫名的恐惧笼罩着整个村庄,如同挥之不去的阴霾。村中最年长的一位老人,在弥留之际,低语着关于“铁鼠”即将苏醒的预言,以及村落世代守护的“槛”正面临崩塌的危机。 本章将以一个具体的故事场景,拉开本书的序幕。我们将描绘这个被恐惧笼罩的村落,展现村民们在禁忌与现实双重压力下的生活状态。我们将通过一些细微的描写,暗示“铁鼠”力量的复苏,以及“槛”的脆弱。同时,我们将引入一些关键的角色,可能是试图打破禁忌的年轻人,或是肩负古老使命的守护者,他们的命运将与村落的未来紧密相连。本章的重点在于营造一种压抑、神秘的氛围,为读者打开探索“铁鼠”与“槛”之间关系的第一个窗口。 第四章:古庙的低语——封印与破裂 在另一片遥远的山峦深处,一座被岁月侵蚀的古老寺庙静静伫立。这座寺庙并非为供奉神明而建,而是被视为一座“封印之地”,用以镇压一个古老的邪恶——一只强大的“铁鼠”。寺庙的主殿中央,矗立着一座巨大的石碑,石碑上雕刻着繁复的图案,据说那是“槛”的最后一道屏障。长久以来,寺庙的僧侣们世代守护着这个秘密,通过日复一日的诵经和仪式,维系着封印的完整。 然而,一股来自外部的力量,或是某种被遗忘的古老契约的失效,正悄然侵蚀着这道封印。“槛”的力量日渐衰弱,寺庙的墙壁开始出现裂痕,空气中充斥着一种腐朽而又充满侵略性的气息。一些僧侣开始出现异象,或是被恶梦缠身,或是性情大变,仿佛被某种黑暗的力量所侵蚀。 本章将深入描绘这座被神秘力量笼罩的古老寺庙,以及它所承担的沉重使命。我们将描绘寺庙僧侣们的生活,以及他们为维系“槛”所付出的努力。同时,我们将揭示“槛”的真实形态,以及它与“铁鼠”之间力量的博弈。当封印出现裂痕,“铁鼠”的力量开始渗透,寺庙将面临前所未有的危机。本章的叙事将侧重于揭示“槛”的秘密,以及“铁鼠”打破束缚的迹象,为故事的进一步发展埋下伏笔。 第五章:人心之“槛”——欲望与恐惧的迷宫 “铁鼠”的力量,不仅仅局限于外在的鬼魅传说,它更可以渗透人心,成为欲望与恐惧的象征。在繁华的都市深处,或是某个被名利场笼罩的角落,有些人被内心的贪婪、嫉妒、或是对权力的无尽渴求所驱使,如同被“铁鼠”所蛊惑,走向自我毁灭的深渊。他们的欲望如同“铁鼠”般啃噬着他们的灵魂,而社会规则、道德伦理,则构成了他们内心的“槛”。 然而,当这个“槛”变得摇摇欲坠,当人性的弱点被无限放大,那些隐藏在内心深处的“铁鼠”便有机会肆虐。一个原本正直的人,可能因为一时的贪念,而做出违背良知的事情;一个充满爱心的人,可能因为嫉妒的种子,而变得面目全非。 本章将尝试一种更为现代和隐喻的视角,探讨“铁鼠”与“槛”在人心中的体现。我们将塑造一些都市中的角色,他们的故事并非充满超自然力量,而是围绕着人性的弱点展开。他们被内心的“铁鼠”所困扰,又被社会或道德的“槛”所束缚。本章的重点在于展现“铁鼠”作为一种象征,它可以是人性的黑暗面,而“槛”则可以是内心的道德约束或外部的社会规范。当这些“槛”被突破,人心的“铁鼠”便会显露其狰狞的面目。 结语(上) 《铁鼠之槛(上)》并非一个完整的故事,它更像是一段引人入胜的序曲,为读者展开了一幅宏大而神秘的画卷。我们从古老的传说中探寻“铁鼠”的模糊身影,从哲学的意象中理解“槛”的深层含义。我们描绘了被恐惧笼罩的村落,被封印的古老寺庙,以及人心深处的欲望迷宫。 在这个“上”篇中,我们并未揭示“铁鼠”的最终归宿,也未完全解答“槛”的奥秘。我们只是抛出了一个个引人遐思的问题,埋下了无数伏笔。读者将跟随本书的叙事,一步步走进这个充满未知与惊险的世界。是“铁鼠”在试图打破束缚,还是“槛”在面临前所未有的挑战?人性的黑暗与光明,在“铁鼠”与“槛”的博弈中,又将呈现出怎样的景象? 《铁鼠之槛(上)》旨在邀请读者一同探索这些古老而又现代的命题,在文字的世界里,感受那些潜藏在现实与想象边缘的神秘力量,以及人类在面对未知与自身弱点时,所展现出的坚韧与脆弱。故事的真正高潮,以及“铁鼠”与“槛”之间最终的较量,将留待“下”篇,继续展开……

用户评价

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这本厚重的书拿在手里,沉甸甸的,光是封面设计就透着一股老派的精致,那种古朴的字体和暗色的插图,一下子就把我拉进了一个充满秘密和阴影的世界。我记得翻开第一页时,那种油墨的清香和纸张的质感,简直是阅读体验的享受。作者的文笔极其考究,每一个词语的选用都像是经过精心打磨的宝石,毫不冗余,却又字字珠玑。故事的开篇布局宏大,人物关系复杂得像一张精密的织网,初读时需要集中全部注意力去梳理,生怕错过任何一个关键的伏笔。一开始我以为这会是一部情节驱动的快餐小说,但很快我就发现自己错了,它的节奏是缓慢而有力的,像是在铺陈一幅巨大的历史画卷,每一个细节都在为最终的揭示蓄力。那种层层剥开迷雾的阅读快感,让人欲罢不能,仿佛自己就是那个在迷宫中摸索的侦探,对每一个新出现的线索都感到既兴奋又警惕。书中对于环境的细致描摹,尤其是一些老建筑和特定时代背景的复原,简直是教科书级别的,让人仿佛能真切地闻到那个年代特有的气息。

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这本书的魅力,很大一部分来源于它对人性幽暗面的深刻挖掘。它没有满足于简单的善恶二元论,而是将角色塑造成了极其复杂、充满矛盾的个体。你会看到光鲜外表下隐藏的卑劣欲望,也会发现看似十恶不赦的人身上闪烁着一丝微弱的人性光辉。每一次对某个人物内心独白的深入,都像是一次潜入深海的探险,水压巨大,但回报丰厚。作者毫不留情地揭示了社会结构、阶级差异以及历史沉淀对个体命运的残酷裹挟。我读到某些情节时,会感到一种强烈的共鸣,那种面对无力感和宿命论时的挣扎,被刻画得入木三分。这种真实感,比任何华丽的辞藻堆砌都要来得有力。它迫使读者去思考:在极端压力下,自己的道德底线会在哪里,会做出怎样的选择。这是一本需要“沉浸”才能体会其精髓的作品,浮光掠影地翻阅,只会错过它真正的灵魂。

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读这本书的过程,更像是一场智力上的马拉松,而不是轻松的散步。我必须承认,有那么几次,我不得不停下来,合上书本,在脑子里反复推演人物的动机和事件的逻辑链条。作者的高明之处在于,他设置了太多看似合理的岔路口,让你以为自己已经洞悉了一切,结果下一章又会彻底推翻你所有的假设。这种高强度的思维参与感,是我在许多当代小说中难以寻觅的。它挑战了读者的观察力和推理能力,让人不得不拿出笔做些笔记,标记出那些看似不起眼的对话或物品,因为你知道,在这样的叙事结构中,任何一个微小的元素都可能成为撬动全局的关键。尤其欣赏作者处理时间线的方式,那种非线性的叙事,时而跳跃,时而回溯,像是在拼凑一块被打碎的复杂拼图,当不同的时间点交汇,真相浮现的那一刻,带来的震撼是无与伦比的。它不仅仅是讲述一个故事,更是在教授一种观察世界的方式。

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对于热衷于精巧结构和逻辑闭环的读者来说,这本书简直是一场盛宴。结构上的严谨程度,几乎达到了建筑学的标准。每一个看似松散的线索,最终都会被完美地收拢进一个精密的收尾中,没有一处是多余的,也没有一处是留白的遗憾。我最欣赏的是,作者在揭示真相时,那种“意料之外,情理之中”的绝妙平衡。真相足够惊人,让你倒吸一口凉气,但回溯整个过程,你会发现,所有的证据其实早已摆在了你的面前,只是被巧妙地隐藏在了日常的表象之下。这种“大智若愚”的叙事手法,极大地满足了侦探小说爱好者的终极期待。它不仅仅是提供了一个答案,更重要的是,它完美地展示了“如何得到这个答案”的整个思考过程,这才是真正耐人寻味的价值所在。

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我必须提到这本书在氛围营造上的登峰造极。它成功地营造了一种挥之不去的压抑感和宿命论的悲凉。那种氛围,不是靠突然的惊吓,而是渗透在字里行间,像潮湿的雾气,慢慢地、无声无息地笼罩住一切。场景的描写极具画面感,无论是阴暗的宅邸、迷雾弥漫的小巷,还是压抑的社会环境,都仿佛被赋予了生命,成为推动情节发展的隐形角色。每一次场景转换,都精准地服务于情绪的递进。此外,作者对于传统文化元素的运用也达到了炉火纯青的地步,那些典故和象征意义,不是生硬的知识灌输,而是自然地融入叙事肌理,为故事增添了厚重的历史感和文化张力。这种对细节的执着,使得整部作品的质感得到了极大的提升,它要求读者慢下来,去品味那种“味道”,而不是急于知道“结果”。

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经常从京东购书,正版速度快!

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超赞!!!虽然不知为何没有塑封,但是书没有损坏。

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京极堂系列,看过漫画版本,这次把书一次性全收了,慢慢研究!

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书好,包装好,邮递快,非常棒!

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书好,包装好,邮递快,非常棒!

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超赞!!!虽然不知为何没有塑封,但是书没有损坏。

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书好,包装好,邮递快,非常棒!

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好好好

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书写的非常不错,引人入胜。值得一看,

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