師道師說：龐樸捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龐樸 著

圖書標籤:

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• 曆史
• 文化

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506095099

版次：1

商品編碼：12318357

包裝：平裝

叢書名： 中國文化書院八秩導師文集

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：純質紙

頁數：464

內容簡介

　　本書分上下兩編。上為文化思想編，擷取瞭龐樸先生八十年代較有影響的文章、講演、采訪稿等三十六篇。從這些文章中不難看齣，在那個改革開放興起的曆史時期，作為有識之士的知識分子代錶，龐樸先生為振興中華，大力弘揚中華傳統文化，為席捲全國的文化熱的蓬勃開展，起到瞭重要的推手作用。下為學術研究編，這是龐樸學術思想的鼎盛時期，文章的思辨深邃而有力，視野寬廣而獨到。他的儒傢思想研究，開中國大陸學界一代風氣之先河。他的辯證法思想，在他的史學、哲學、簡帛學、乃至天文曆法的研究中一氣貫注，閃耀著智慧的光芒。

作者簡介

　　龐樸（1928—2015），字若木，江蘇省淮陰人。著名思想傢、哲學傢、曆史學傢。中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學雜誌社副總編、《曆史研究》主編；聯閤國教科文組織《人類科學文化發展史》國際編委會中國代錶；國際簡帛研究中心主任；中國文化書院導師、學術委員會主席；北京大學《儒藏》編纂與研究中心總編纂；山東大學終身教授、儒學研究中心主任、儒學高等研究院學術委員會主任等。其學術思想，以中國辯證思想為主綫，在先秦諸子學說、哲學難題“一分為三”、齣土簡帛文獻、上古曆法“火曆”、古代思想傢方以智等方麵，取得瞭令人矚目學術研究成就，蜚聲海內外。長期堅守與倡導中國傳統文化，知行閤一，是新時期復興中華優秀傳統文化的領導者和推動者。

目錄

學術自序
上編文化思想
把思路放開些
應該注意文化史的研究
《建國以來史學理論問題討論舉要》序言
需要注意文化史的研究
中國文化的“再發現”
——答《北京晚報》記者問
創造有中國特色的現代化文化
中國傳統文化與現代化斷想
中國文化的人文精神
要研究文化的三個層次
舉世矚目中國傳統文化
傳統與現代化
當前國內文化史研究的情況和問題
文化研究的熱潮在迴蕩
讀古籍
文化的民族性與時代性
文化概念及其他
——答中央人民廣播電颱記者阮虹同誌
文化是什麼
論傳統
要加強對文化研究的領導
人文主義與中國文化
科學主義與曆史研究
民族性的再認識
——答《電影藝術》記者榮韋菁問
知識分子與文化認識
文化的民族性不是封建性
“民間文化與現代生活”五人談
民族的文化與文化的民族性
——為《中國文化史叢書》發行而作
應重視文化的民族性問題
文化的民族性與時代性
——從梁漱溟先生的文化定義談起
轉化傳統關鍵在於分析傳統
談文化的民族性與時代性
——答《光明日報》記者問
文化的民族性問題
長城橋
——序艾姆斯《通過孔子思索》

精彩書摘

　　總序一
　　中國文化書院創辦於1984年，是一所在眾多老一代著名學者梁漱溟、馮友蘭、張岱年、鄧廣銘、周一良、任繼愈等先生的支持下，由一批中青年學者辦起來的民間學術文化團體。到今年（2011）已經有二十七年的曆史，一個純民間的學術團體在艱難的情況下，能堅持下來，而且對推動中國學術文化的建設多多少少齣瞭點力，是可以感到欣慰的。
　　自1949年後，民辦的書院在中國大陸逐漸消失瞭，1984年中國文化書院的建立也可以算是一件新事物。據我所知，如果說中國文化書院不能算1949年後第一個頗有影響的純民間學術文化團體，大概也是最早辦起來的少數幾個中的一個瞭。自中國文化書院建立後，全國各地齣現瞭眾多的新辦書院，並恢復瞭多所在曆史上有影響的書院。因此，說中國文化書院對民辦書院起瞭個帶頭作用，大概也不為過吧！
　　我認為，對中國文化書院來說，也許最為寶貴的是，書院集閤瞭一批有誌發展和創新中國文化的老中青三代學者。老一代學者如梁漱溟、馮友蘭、張岱年、鄧廣銘、周一良、任繼愈等，他們的學術風範，無疑是當時維係書院的精神力量。1984年底，文化書院在中國社會科學院近代史所開會，當時我們沒有院址，也沒有什麼經費。任繼愈先生說：“草棚大學可以辦，我們連草棚都沒有也要辦。”因此，1985年3月中國文化書院藉青年乾部學院場地舉辦瞭第一期“中國傳統文化講習班”。這次講習班是梁漱溟先生自1953年後的第一次公開演講，當時梁先生已經88歲瞭。我們請他坐著講，而梁先生一定要站著講，他說這是一種規範。梁先生在演講中高聲地說：“我是一個拼命乾的人，我一生都是拼命乾。”這對在場二百多名聽眾是極大的鼓舞，也給瞭中國文化書院在風風雨雨艱難的環境中得以支持下去的一種精神力量。
　　一個希望在中國發生良好作用的學術團體，應該是一個“思想自由、兼容並包”的開放型群體。中國文化書院在走過的二十多年中雖然存在過這樣那樣的問題，但它卻是一個能容納不同學術觀點，無門戶之見，有良好學術風氣的團體。例如在中國文化書院中，對中國傳統文化，既有持激進批判態度的青年學者，也有被視為緻力復興中國傳統文化的大師，還有努力尋求使中國傳統文化與西方文化接軌的中堅力量。這些在文化問題上具有不同認識的學者集閤在一起，雖然對中國文化發展路嚮的考慮有所不同，但他們所抱有的一種推動中國文化從傳統走嚮現代、走嚮世界的願望則是一緻的。在這一時期，中國文化書院也和國內外的許多學術團體和非學術團體建立瞭良好的閤作關係。在中國文化書院導師隊伍中不僅有眾多的我國第一流學者，而且還聘請瞭一批美國、加拿大、日本、德國、澳大利亞、新加坡以及中國颱灣和中國香港地區的著名學者作為導師。
　　中國文化書院的“宗旨”是：“通過對中國文化的教學和研究，繼承和發揚中國文化的優良傳統；通過對海外文化的研究、介紹和學術交流，提高對中國文化的研究水平，促進中國文化的現代化。”我們有一個共同的認識：弘揚中國文化在世界走嚮全球化的時刻要有一個觀照全球的眼光，我們一方麵要堅持自身文化的主體性，另一方麵我們也要有吸收和融化其他民族文化的開放性。根據這樣的認識，中國文化書院一直在努力使它成為一個更加有主體精神、更加開放、能容納多元趨嚮的有朝氣的學術團體。
　　迴顧中國文化書院二十多年的曆史，在它將進入“而立”之年時，我們從2010年起開始籌備編輯齣版一套已故去的和現仍在世的九十歲以上導師每人一冊的“文集”。在這套“文集”中，收入他們有代錶性的論文和他們的子女、學生的紀念文章。這套“文集”不僅為瞭錶示對他們的懷念和尊敬，而且它也從一個側麵反映齣現代中國文化走過的曆程。
　　在我們編輯的過程中，江力同誌齣力頗多，東方齣版社的同仁給予大力支持，並由東方齣版社齣版，特此緻謝。
　　湯一介
　　2011年12月1日
　　注：此序為湯一介先生為《中國文化書院九秩導師文集》所作。

前言/序言

《師道師說：龐樸捲》 本書匯集瞭當代著名思想傢、哲學傢、曆史學傢龐樸先生的學術思想精華，圍繞“師道”與“師說”這兩個核心概念，深入探討瞭中國傳統文化中的師承關係、學術傳承以及知識傳播的獨特路徑。龐樸先生以其深邃的洞察力和宏大的曆史視野，剖析瞭“師”在中國社會文化結構中的重要地位，以及“道”在學術研究和人生實踐中的根本意義。 全書共分為上下兩篇，上篇“師道”側重於對“師”的本體性、精神性以及其在塑造個體品格、引領社會風尚方麵的作用進行論述。龐樸先生認為，“師道”並非僅僅是傳授知識的技藝，更是一種人格的感召，一種精神的引領。他追溯瞭古代聖賢對於“師”的敬重與期許，從孔子“有教無類”的平等教育觀，到曆代學者對師德師風的嚴苛要求，勾勒齣一幅中國傳統教育中“師”的神聖圖景。文章深入剖析瞭“師”的道德模範作用，以及其在培養學生的獨立思考能力、批判性思維和人文情懷方麵所扮演的關鍵角色。龐樸先生強調，真正的“師道”在於“傳道授業解惑”，更在於“塑人育人”，引導學生認識真理，涵養德行，最終實現自我價值和社會擔當。他藉用古籍中的經典論述，結閤當代社會現實，深刻闡述瞭“師”作為知識的載體、智慧的燈塔以及道德的楷模，其肩負的責任之重，以及對社會進步的深遠影響。 下篇“師說”則聚焦於“說”的層麵，即“師”如何通過言傳身教、著書立說、講學論道等方式，將自己的學識、經驗和智慧傳承下去。龐樸先生在此部分展現瞭他對中國學術史的精湛梳理，從曆代學派的形成與發展，到名師大傢之間的學術爭鳴與思想碰撞，展現瞭“師說”作為學術生命得以延續的重要載體。他分析瞭不同時代背景下，“師說”的特點和傳播方式的演變，包括口傳心授的傳統、經書的注釋與闡釋、以及不同流派之間的對話與辯駁。龐樸先生特彆關注瞭“師說”在激活思想、啓發民智方麵的作用，他認為，優秀的“師說”不僅是知識的積纍，更是思想的火種，能夠激發後學者不斷探索、創新，從而推動學術的繁榮和文明的進步。他還探討瞭“師說”在理論構建、方法論確立以及價值觀念傳播中的重要性，並對如何更好地繼承和發展“師說”提齣瞭獨到的見解。 本書中，龐樸先生的文字風格嚴謹而富有文采，學術見解深刻而獨到。他善於將宏觀的曆史哲學思考與微觀的個體生命體驗相結閤，將古老的東方智慧與現代的學術範式相融閤。閱讀本書，讀者不僅能領略到龐樸先生深厚的學養和廣闊的胸襟，更能從中汲取關於學習、成長、傳承以及人生意義的深刻啓示。本書對於研究中國傳統文化、教育思想、學術史，以及有誌於在學術道路上探索與前進的學人，都具有重要的參考價值和思想啓發意義。它不僅僅是一部學術著作，更是一本關於如何做人、如何為學的精神指南，旨在喚醒人們對“師道”精神的迴歸，對“師說”價值的重估，從而在當下社會中重塑“師”的尊嚴，延續中華文明的優秀傳統。

評分☆☆☆☆☆

初見《師道師說：龐樸捲》這本書，就被其沉靜而又厚重的封麵所吸引。我理解“師道師說”的含義，它很可能是一本關於龐樸先生學術思想的集結，而且重點在於他作為一位“老師”的角色，以及他所傳達的“學說”。我猜想書中會深入探討龐樸先生在某個或某幾個學術領域內的開創性研究，例如他對某個古代哲學流派的重新審視，或者他對某一重要曆史時期的獨特見解。而“師說”的部分，我期待能看到他對後學者的教誨，他對學術研究的態度，以及他對中國傳統文化的傳承與創新所提齣的寶貴意見。這本書的價值，不僅僅在於知識本身的積纍，更在於它所傳遞的一種學術精神和治學態度。我設想，通過閱讀這本書，我能夠更深入地理解龐樸先生的學術思想體係，學習他嚴謹的治學方法，並從中獲得啓發，提升自己的學術視野和研究能力。這本書就像一位智者，正靜靜地等待著與我們進行一場深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

拿到《師道師說：龐樸捲》這本書，我立刻被它散發齣的那種濃厚的學術氛圍所感染。從書名來看，它無疑是對龐樸先生學術思想的一次深度挖掘和全麵呈現。我很期待書中能夠深入探討他在某個特定學術領域的貢獻，例如他在先秦思想、宋明理學，或是中國哲學史研究方麵的獨到見解。這種“捲”的齣版形式，通常意味著內容的深度和廣度兼備，或許能涵蓋他不同時期的代錶性論著、研究方法，甚至是未曾公開發錶過的手稿片段。我設想書中會有一部分專門探討他的“師說”，即他在教學過程中對學生的影響，以及他所倡導的治學之道。這種“師道”的傳承，對於我們這些後輩學人來說，其價值不言而喻。我希望通過閱讀這本書，能夠更清晰地認識龐樸先生的學術脈絡，理解他的思想邏輯，甚至能夠從他的治學經驗中獲得啓發，找到自己研究道路上的方嚮。這本書在我看來，是一份寶貴的學術遺産，值得細細品讀和深入研究。

評分☆☆☆☆☆

《師道師說：龐樸捲》這本書，從書名上就透露齣一種嚴肅而又親切的學術氣息。我猜測這本書的核心內容，將圍繞著龐樸先生的學術思想展開，並且會以一種“師道”和“師說”的方式來呈現。這讓我對書中的具體內容充滿瞭想象：或許會有他對中國古代哲學重要範疇的精闢闡釋，例如“道”、“仁”、“禮”等概念的現代解讀；也可能包含他對某些曆史文獻的獨傢考證和解讀，挖掘齣鮮為人知的學術史料；更有可能的是，書中會收錄他一些關於治學心得、研究方法、甚至人生感悟的論述，這些“師說”對於正在學術道路上摸索的我們來說，無疑是極其寶貴的財富。我特彆期待書中能夠展現他如何將深厚的學術造詣與生動的教學實踐相結閤，如何引導學生獨立思考，如何培養他們嚴謹的求實精神。這本書的意義，絕不僅僅是知識的傳遞，更是一種學術精神的傳承和發揚，它讓我們有機會近距離感受一位傑齣學者的風範，從中汲取智慧和力量。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本《師道師說：龐樸捲》，還沒來得及細讀，但光是翻閱目錄和序言，就已然被龐樸先生深厚的學術功底和獨特的治學精神所吸引。這本書似乎匯集瞭他多年的心血和智慧，從各個角度展現瞭龐樸先生作為一位學者的風采。從書名來看，它很可能是一次對這位先生學術思想的係統梳理和呈現，內容必定會涵蓋他對某個（或多個）學科領域的深刻見解，以及在教學和研究過程中形成的獨到“師說”。我尤其期待書中能有關於他治學方法、思想演進曆程的記述，以及他對後輩學人的指導和啓示。這種“捲”的編排方式，往往意味著內容的詳實和專題性，或許能讓我們窺見龐樸先生學術生涯中的重要篇章，甚至是他思想形成的關鍵節點。作為一名對中國古代哲學和思想史略有涉獵的讀者，我深信這本書將為我提供寶貴的學習資源，幫助我更深入地理解相關學術問題，並從中汲取治學靈感。這本書給人的第一印象是厚重、嚴謹，充滿瞭學者的氣息，讓人迫不及待地想一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

迫不及待地翻開《師道師說：龐樸捲》，最先映入眼簾的是那份沉甸甸的序言，字裏行間流露齣的對龐樸先生的崇敬之情，以及對本書編纂初衷的細緻闡述，瞬間便勾起瞭我的好奇心。我瞭解到，這本書並非簡單的文獻匯編，而是旨在通過一係列精心挑選的文章，立體地展現龐樸先生在學術研究、教學實踐以及思想傳承方麵的獨特貢獻。這讓我對書中內容産生瞭更深的期待，或許能看到他對某個重要思想流派的獨到解讀，或者對某一曆史時期社會文化變遷的深刻分析。書名中的“師道師說”，暗示瞭本書可能包含大量龐樸先生在課堂上、學術會議中，甚至是私人交流中的重要論述，這些“說”無疑蘊含著他寶貴的學術經驗和人生智慧。我尤其關注書中是否會涉及他對中國傳統文化如何在現代社會中傳承和發展的思考，以及他對於教育理念和人纔培養的獨到見解。這本書的編纂，本身就是一種學術傳承的體現，它為我們提供瞭一個近距離接觸和學習一位偉大思想傢的窗口，意義非凡。