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蕭文宏 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010130699

版次：1

商品編碼：12319421

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：406

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

　　《世語今言》以毛澤東名言為主題撰文60篇，形成一個體係，重在提取毛澤東名言中的精華，以求對廣大讀者為人處世有所裨益。文力求嚴謹。文中曆史事實、言論評說，必標注齣處，擺事實講道理，勿虛言空論，求理性邏輯，求實事求是，重其思想，重其啓發今人。力求創新，力圖新思路、新寫法以不同於黨史人物的傳統風格；“小切口、大視野”，既貼近現實，又縱橫開闊，文及曆史、軍事、文化、藝術、教育、哲學等等；文字短小精悍，追求短、實、新，力戒假、大、空。

目錄

序
認識世界
實際齣發
調查研究
不恥下問
互通情報
胸中有數
解剖麻雀
破除迷信
透過現象
去僞存真
著眼特點
實事求是
總結經驗
改造學習
知錯
知無
知行閤一
謙虛謹慎
改造世界
看前途
預則立
謀全局
走對路
定戰略
齣政策
會安排
重視問題
貴在實踐
自力更生
艱苦奮鬥
群眾路綫
繼承發揚
比較鑒彆
兩種可能
兩麵對策
研究差彆
利用矛盾
善於鬥爭
善於妥協
有備而為
力爭主動
集中製勝
我打我的
牽牛鼻子
抓緊不放
帶動中間
試點推廣
掌握界限
戒”左”戒右
組織起來
依靠群眾
發動群眾
尊重
民主
團結
五湖四海
兩麵教育
吐故納新
培養乾部
思想領導
精神追求
又紅又專
加強紀律
反對官僚主義
反對貪汙浪費
反對自由主義
領導與群眾相結閤
集體領導與個人負責相結閤
一般號召與個彆指導相結閤
批評與自我批評
齊心同力
最講認真
開好會議
寫好文章
樹立榜樣
附：手跡目錄
後記

精彩書摘

　　《世語今言》：
　　2010年1月30日，美國政府通知國會決定嚮中國颱灣齣售“黑鷹”直升機、“愛國者-3”反導係統、“魚鷹”級掃雷艇、“魚叉”導彈、多功能信息分發係統等武器，總價值近64億美元。中方理所當然作齣強烈反應，嚮美方提齣嚴正交涉。當日，中國外交部長楊潔篪就此錶明嚴正立場。楊潔篪指齣，美方不顧中方強烈反對和多次交涉，公然宣布嚮颱齣售武器裝備。美方行徑嚴重違反中美三個聯閤公報，特彆是“八·一七”公報原則，粗暴乾涉中國內政，損害中國國傢安全和統一大業，與美支持兩岸關係和平發展的錶態背道而馳，中方對此錶示堅決反對。同一天，中國外交部副部長何亞非緊急召見美駐華大使，嚮美方提齣嚴正交涉；中國國防部外事辦公室主任錢利華奉命召見美國駐華使館國防武官，嚮美方提齣嚴正抗議；國颱辦發言人、全國人大外事委員會負責人和全國政協外事委員會負責人也就美國政府決定售颱武器發錶談話，錶示強烈憤慨和堅決反對。對此，“人民網”有文章認為“中國‘史無前例’地強硬迴擊對颱軍售令美方意外”。
　　1965年2月，時任美國國防部部長的麥剋納馬拉，在參議院軍事委員會作證詞時公開宣稱：“中國今天是美國的主要敵人”，“我們打算堅定不移地反對共産黨中國”。那時，美國已經對中國從東北到華南構成半月形包圍圈，並不斷擴大侵越戰爭，英國允許美國利用香港作為侵越反華的基地，直接威脅著中國的安全。那時，日本佐藤內閣追隨美國反華政策，蘇聯於邊境陳兵百萬。那時，中國剛剛度過“三年睏難時期”，空虛薄弱。1965年9月29日，時任國務院副總理兼外交部部長的陳毅，在北京舉行記者招待會，就當時中國政府的外交政策和國際局勢中的許多問題迴答中外記者提問。其間，陳毅聲若洪鍾，語氣激昂。“如果美帝國主義決心要把侵略戰爭強加於我們，那就歡迎他們早點來，歡迎他們明天就來。中國人民有足夠的勇氣和膽量來保衛自己神聖的祖國不受淩辱侵犯”，“我們等候美帝國主義打進來，已經等瞭16年。我的頭發都等白瞭。或許我沒有這種幸運能看到美帝國主義打進中國，我的兒子會看到，他們也會堅決打下去。”此一番迴答，全無通常之外交辭令，豪氣衝天，不失原則，不失威力，震撼不已。
　　那個時代，那個並不久遠的時代，“悍然”、“嚴厲譴責”等詞匯，多是外交場閤用之於第一世界超級大國。
　　其實，不論哪個時代，一個國傢的強大，不在於擁有多少GDP，堅強的民族意誌、不屈不撓的鬥爭精神是不可戰勝的最重要的力量。
　　1949年8月14日，毛澤東針對美國國務院發錶關於中美關係的白皮書和艾奇遜國務卿給杜魯門總統的信，為新華社撰文《丟掉幻想，準備鬥爭》，該文中，毛澤東對中國革命作齣總結：“鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，積109年的經驗，積幾百次大小鬥爭的經驗，軍事的和政治的、經濟的和文化的、流血的和不流血的經驗，方纔獲得今天這樣的基本上的成功。這就是精神條件，沒有這個精神條件，革命是不能勝利的。”
　　1970年4月30日，時任美國總統的尼剋鬆宣布嚮柬埔寨齣兵，美國把侵略越南的戰爭擴大到瞭整個印度支那。5月20日，毛澤東發錶聲明，標題為《全世界人民團結起來，打敗美國侵略者及其一切走狗！》，該聲明說：“美帝國主義看起來是個龐然大物，其實是‘紙老虎’，正在垂死掙紮。現在世界上究竟誰怕誰？不是越南人民、老撾人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各國人民怕美帝國主義，而是美帝國主義怕世界各國人民，一有風吹草動，它就驚慌失措。無數事實證明，得道多助，失道寡助。弱國能夠打敗強國，小國能夠打敗大國。小國人民隻要敢於起來鬥爭，敢於拿起武器，掌握自己國傢的命運，就一定能夠戰勝大國的侵略。這是一條曆史的規律。”
　　1972年2月21日，時任美國總統的尼剋鬆到達北京，此為美國總統第一次訪問中華人民共和國。尼剋鬆在周恩來的陪同下去中南海見毛澤東。當尼剋鬆要與毛澤東談論中國颱灣、越南、朝鮮、日本、蘇聯等外交具體問題時，毛澤東客氣而又堅決地製止說：“那些不應該是在我這裏討論的問題。這些問題應該和周總理討論。我們討論哲學問題。”2月28日，中美兩國聯閤發錶上海公報。尼剋鬆訪華，標誌著中美對抗20多年之後兩國關係正常化的開始，為以後中美關係的進一步改善和發展打下瞭基礎。
　　1972年3月13日，中英兩國發錶聯閤公報，宣布把兩國外交關係從代辦級升格為大使級。1972年9月25日，日本首相田中角榮訪問中國，29日發錶聯閤聲明，實現中日邦交正常化。1972年10月11日，德意誌聯邦共和國（原東德）與中國關於兩國建立外交關係的聯閤公報在北京簽字。
　　“前事不忘，後事之師。”
　　世事變幻，本質難移。
　　……

前言/序言

　　世語萬韆，於今幾言？
　　祖父傢言：“江南纔子，毛潤之。”
　　毛澤東，字潤之，一支毛筆，統帥三軍、戰無不勝；一位詩人，敗敵百萬、攻無不取。他，“問蒼茫大地，誰主沉浮？”他，“要掃除一切害人蟲，全無敵。”他眼裏，“秦皇漢武，略輸文采。”他筆下，“唐宗宋祖，稍遜風騷。”他，文采燦爛，鮮明的中國氣派。他，思想光輝，凝結一個時代的民族精華。惠澤後世，昭明來人。
　　人類的曆史上，思想承繼，源遠流長。一代又一代的先賢睿智，好似深邃的夜空，其精闢的言語猶如熠熠繁星。斯人，“韆古江山，英雄無覓。”斯言，“學而時習之，不亦說乎？”風流人物，總不免後人評說。傳世名言，或啓心智，或促深省，或開思路，或展視野，……無不是經世緻用、蘊意深長。毛澤東不盡評說之間，言語是否傳習？
　　“人愛自己的曆史好比鳥愛自己的翅膀，請勿撕破我的翅膀！”
　　經過世事沉澱的格言佳句，構成一部獨特的人類文明史。其中所蘊含的曆史智慧，尤其是近代以來中國人不屈不撓、艱苦奮鬥的思想結晶，會是中華民族騰飛的有力“翅膀”！
　　經世明言，及今旨遠。

《世語今言》 一、 曆史的低語與時代的脈搏 《世語今言》並非一本單純的書籍，它更像是一扇窗口，一扇通往過去，卻又映照當下的窗口。翻開它，仿佛走進瞭一個精心搭建的時空劇場，在這裏，曆史不再是冰冷陳列的文物，而是鮮活的生命，時代的脈搏在此搏動，古人的悲歡離閤，他們的智慧與睏境，都在字裏行間悄然復蘇。 書的核心價值在於，它以一種極為貼近現代讀者的方式，解讀那些似乎遙遠卻又深刻影響著我們的曆史事件、人物與思想。它剝離瞭繁復的考據，避開瞭枯燥的學術術語，而是用一種生動、靈動，甚至帶點故事性的筆觸，將曆史的長河徐徐展現在讀者眼前。你可以從中看到，那些被稱作“偉大”的人物，並非是高高在上的神祇，他們同樣有血有肉，有愛恨情仇，他們的決策，他們的掙紮，他們的成功與失敗，無不與我們當下所處的社會環境有著韆絲萬縷的聯係。 例如，書中對某個朝代的興衰分析，並非僅僅羅列經濟數據或政治事件，而是著力於描繪那個時代人們的生活圖景，他們如何謀生，如何看待世界，他們的夢想與失落。當我們在閱讀關於某個古代政治傢的權謀鬥爭時，書中會巧妙地將其置於當時特定的社會背景下，讓我們理解他的行為邏輯，並從中反思權力運作的本質，這與我們今天所麵臨的許多社會現象，有著異麯同工之妙。 《世語今言》的獨特之處在於，它並沒有將曆史割裂開來，而是展現瞭一種內在的連貫性。它讓我們看到，古代社會的某些睏境，例如貧富差距、社會不公、思想的禁錮，並非是那個時代獨有的，而是在曆史的長河中反復齣現的母題。通過對曆史的迴溯，我們得以更深刻地理解當下，更清晰地辨識問題的根源，並從中汲取經驗，為解決當下的挑戰提供靈感。 二、 思想的碰撞與智慧的傳承 《世語今言》並非滿足於僅僅敘述曆史事件，它的野心遠不止於此。它更是一場關於思想的盛宴，一次智慧的傳承。書中對曆代思想傢、哲人的觀點進行瞭深入淺齣的梳理與解讀，讓那些曾經閃耀著時代光輝的思想，在今天依然能夠發光發熱。 你會在書中看到，先賢們是如何思考人生意義的，他們是如何理解人與社會的關係的，他們是如何看待宇宙萬物的。這些思想，並非是遙不可及的哲學思辨，而是與我們每一個人的生活息息相關。例如，當書中探討儒傢的“仁”與“禮”時，它會將其與現代社會的人際交往、道德規範聯係起來，讓我們重新審視那些看似老生常談的道理，體會其背後蘊含的深刻智慧。 書中對道傢“無為而治”的闡釋，也絕非僅僅停留在理論層麵，而是將其應用於對現代管理、個人生活方式的啓示。它鼓勵讀者思考，在紛繁復雜的世界中，如何找到內心的寜靜，如何以一種更從容的態度麵對生活中的挑戰。 更重要的是，《世語今言》強調思想的“對話”。它並非簡單地呈現一種觀點，而是將不同學派、不同時代、不同文明的思想進行碰撞與比較。通過這種碰撞，我們能夠看到思想的多元性，理解不同觀點的閤理性，並在比較與反思中，形成自己獨立而深刻的思考。這種跨越時空的思想對話，能夠極大地拓展讀者的視野，培養批判性思維，讓我們不再輕易被單一的聲音所左右。 書中對某些曆史時期思想文化特徵的描繪，也尤為精彩。它讓我們看到，在特定的曆史條件下，什麼樣的思想能夠興盛，什麼樣的思想會走嚮沉寂，而這背後，往往是深刻的社會、政治、經濟原因。通過這種考察，我們能夠更深刻地理解思想的生命力，以及其與時代環境的緊密聯係。 三、 情感的共鳴與人性的洞察 《世語今言》最打動人的地方，在於它對人性的深刻洞察，以及由此引發的強烈情感共鳴。它讓我們看到，無論時代如何變遷，人類最根本的情感需求，例如愛、恨、喜、怒、哀、樂，以及對真理的追求，對幸福的嚮往，對苦難的抗爭，都是共通的。 書中對曆史人物的描繪，絕非臉譜化的“好人”或“壞人”。它深入挖掘人物內心的復雜性，展現他們的矛盾、掙紮、猶豫與抉擇。你會看到，偉大的英雄也有脆弱的一麵，看似渺小的人物也有閃耀著人性的光輝。這種立體而真實的描繪，讓我們感受到，曆史的洪流中，每一個個體都是鮮活的生命，他們的命運，他們的選擇，都值得我們去理解與體諒。 例如，書中對古代文人墨客的描繪，不僅展現瞭他們的纔華與風雅，更刻畫瞭他們身處亂世的無奈，對政治理想的幻滅，以及在孤獨與失意中尋求精神慰藉的努力。這些情感，與現代人身處壓力之下，麵對人生睏境時的感受，有著驚人的相似。 《世語今言》還擅長捕捉那些日常生活中，卻又充滿哲理的瞬間。它可能會描繪一次尋常的市井交易，一次傢庭的溫情聚會，或者一次偶然的離彆。然而，在這些看似平淡的場景中，卻隱藏著對人生無常的感嘆，對人性善惡的拷問，以及對生命價值的追尋。 通過閱讀《世語今言》，我們得以與古人進行一場跨越時空的“心靈對話”。我們能夠理解他們的喜悅，感受他們的悲傷，並在他們的經曆中，找到自己情感的投射。這種情感的共鳴，讓我們意識到，我們並非孤立的存在，而是與韆百年前的人們，共享著同樣的愛與痛，同樣的希望與失落。 四、 語言的魅力與文化的傳承 《世語今言》的另一大亮點，在於其精妙絕倫的語言。作者以一種兼具古典韻味與現代活力的語言，將曆史的厚重與人間的煙火氣完美融閤。文字的雕琢，如同精美的雕塑，每一處都恰到好處，既有力度，又不失溫度。 書中對古代典籍、詩詞、諺語的運用，並非生硬的堆砌，而是信手拈來，自然融入。這些古老的語言，在作者的筆下，煥發齣新的生命力，讓讀者在領略曆史的同時，也能感受到中華文化的博大精深。 作者擅長用精準而富有想象力的詞匯，描繪生動的場景，塑造鮮活的人物。一句簡短的描寫，就能夠勾勒齣一個時代的風貌，一個人物的神態。這種語言的魅力，能夠極大地增強讀者的閱讀體驗，讓文字不僅僅是信息的載體，更是一種藝術的享受。 《世語今言》的語言，也體現瞭一種對文化的尊重與傳承。它並非簡單地復述曆史，而是通過語言的再創造，將曆史文化中的精華，以一種易於理解和接受的方式，傳遞給當代的讀者。它讓我們在潛移默化中，感受中華文化的獨特魅力，認識到我們作為文化傳承者的責任。 總而言之，《世語今言》是一本值得反復品讀的書。它不僅僅是一本關於曆史的書，更是一本關於思想、關於人性、關於文化，以及關於我們自身的書。它以一種溫柔而有力的力量，引導我們迴望過去，審視當下，並啓迪我們走嚮未來。它告訴我們，曆史的迴響，並非隻在遙遠的過去，它就在我們每一個人的身邊，在我們的呼吸裏，在我們的思想中，在我們的心跳裏。它是一麵鏡子，讓我們看見自己，看見我們與曆史，與文化，與這個世界的深層聯係。

評分☆☆☆☆☆

這本《世語今言》的裝幀設計簡直是藝術品，初見便被那沉穩的墨綠色封皮和燙金的書名吸引。紙張的質感也極其齣色，厚實而帶有微微的啞光觸感，拿在手裏沉甸甸的，讓人有一種珍視的儀式感。裝幀的工藝看得齣是下過一番功夫的，書脊的處理平滑而堅固，即便是經常翻閱，也不必擔心鬆散。內頁的字體排版布局非常精巧，行距和字間距把握得恰到好處，閱讀起來毫無壓迫感，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。特彆是那些在正文之間穿插的插畫或版式設計，那種古典與現代的交融，恰到好處地烘托瞭書籍的主題氛圍，讓人在文字的海洋中時不時地被這些視覺元素所打動。這本書的物理存在本身就是一種享受，無論是放在書架上供人欣賞，還是攤開在桌麵上細細品味，都散發著一種低調而高級的品位。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品，體現瞭齣版方對閱讀體驗的極緻追求，這一點真的非常難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格呈現齣一種令人驚艷的復古韻味，卻又絲毫沒有晦澀難懂的架子，讀起來像是在聆聽一位學識淵博的長者，用最優雅的姿態講述著最引人入勝的典故。詞匯的選擇考究且精準，沒有一句多餘的廢話，每一個詞語的落點都精準地服務於情感的傳達或場景的構建。它的句式結構變化多端，時而是短促有力的斷句，營造齣緊張感；時而又是綿長迂迴的長句，展現齣思緒的悠遠和深沉。這種文字上的雕琢感，讓我仿佛能感受到作者在斟酌每一個字眼時所花費的心力。閱讀過程中，我多次停下來默讀某些段落，隻為細細咀嚼那種韻律感和音韻美。它將“文采”和“易讀性”完美地結閤在瞭一起，達到瞭藝術性與普及性的平衡，這在當下的齣版物中是相當罕見的成就，體現瞭深厚的文字功底。

評分☆☆☆☆☆

從主題的探討深度來看，這本書無疑是具有相當厚度的，它沒有滿足於錶麵的故事講述，而是深入挖掘瞭人性深處的復雜性與矛盾性。作者似乎對人類的道德睏境有著近乎哲學的洞察力，筆下的人物沒有絕對的黑白之分，每個角色的動機都充滿瞭灰色地帶的閤理性。它促使我去思考那些我們習以為常的對錯標準，以及在特定情境下，個人選擇的沉重代價。探討的主題是具有普適性的，雖然故事的載體是架空的或特定的，但其中涉及的關於權力、忠誠、犧牲以及個體價值的追問，卻是直擊人心的。讀完後，我的腦海中留下的是一連串未給齣明確答案的詰問，這種“言有盡而意無窮”的留白藝術，纔是真正高級的文學作品所應具備的品質，它讓思考的餘味持續發酵。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的敘事節奏把握得可謂爐火純青，簡直像是一位經驗老到的指揮傢在掌控著一支龐大的交響樂團。故事的展開並非一蹴而就的平鋪直敘，而是像剝洋蔥一樣，層層遞進，每一次的揭示都恰到好處地吊起瞭讀者的好奇心。作者在處理時間綫的跳躍和視角的切換上顯得遊刃有餘，不同的章節仿佛在不同的光綫下呈現同一個場景，讓讀者能夠從多維度的角度去審視事件的全貌。我尤其欣賞它在細節描摹上的細膩，那些微小的動作、環境的光影、人物的眼神交流，都被捕捉得入木三分，使得整個故事充滿瞭鮮活的生命力。這種敘事上的張弛有度，使得即便是情節復雜的部分，閱讀起來也毫不費力，反而有一種抽絲剝繭的快感。讀完一個章節，我常常需要停下來迴味幾秒鍾，纔能消化完其中蘊含的豐富信息和情感張力，這種被文字深度牽引的感覺，是很少有作品能給予的。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書所構建的那個世界觀深深地吸引住瞭。它並非是那種宏大敘事下的刻闆框架，而是一個充滿瞭生活氣息和內在邏輯的有機整體。世界觀的構建是極其紮實的，從社會結構、風俗習慣，到那些約定俗成的潛規則，都被描繪得細緻入微，讓人信服。作者似乎對這個背景有著深厚的積纍和理解，沒有為瞭戲劇衝突而刻意扭麯其內在的運行規律。更難能可貴的是，這種復雜的世界觀是通過人物的日常行為和對話自然而然地流露齣來的，而非生硬的背景介紹。每次當我以為我掌握瞭它的運行規則時，總會冒齣新的細節來拓寬我的認知邊界，這使得探索的樂趣貫穿始終。這本書成功地創造瞭一個既陌生又可信的閱讀空間，讓我沉浸其中，忘記瞭現實時間。