六祖讲金刚经 六祖慧能大师解读金刚经六祖法本禅宗经典禅宗书籍书禅宗语录禅密要法禅宗心法禅宗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 子午图书专营店

出版社： 中国妇女出版社

ISBN：9787512702141

商品编码：12321847157

出版时间：2011-06-01

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《无量寿经》讲记：净土法门，圆满究竟的解脱之道 《无量寿经》是净土宗最重要的经典之一，全称《佛说无量寿经》，为大乘佛教经典。经中详细阐述了阿弥陀佛的本愿功德，以及往生西方极乐世界的殊胜方法。其内容博大精深，涵盖了佛法的核心要义，是无数修行者赖以解脱的指南。 一、 缘起与经文之殊胜 《无量寿经》的缘起，源于阿弥陀佛在成佛前，于因地修行时所发的四十八大愿。这四十八愿，每一愿都是为了利益众生，发愿成就一个无有众苦、但有诸乐的极乐世界，并接引十方世界的众生往生其中。经文的殊胜之处，在于它直接揭示了“带业往生”的可能性，即便是造了恶业的众生，只要深信阿弥陀佛的本愿，一心称念其名号，也能蒙佛接引，往生净土，获得不退转的果位，最终圆满佛果。 经文的语言虽然质朴，但字字珠玑，饱含深厚的佛法智慧。它不仅仅是讲述一个西方极乐世界的国度，更是对人生终极意义的追问，对众生苦难根源的剖析，以及对究竟解脱之道的指引。阅读《无量寿经》，如同亲临佛陀的说法现场，感受其慈悲与智慧的洪流。 二、 核心内容解析：阿弥陀佛的宏大愿力与极乐世界的庄严 《无量寿经》的核心内容，围绕着阿弥陀佛的宏大愿力和由此而建立的西方极乐世界展开。 1. 阿弥陀佛的四十八大愿： 经中详细列举了阿弥陀佛的四十八大愿，每一愿都体现了佛陀对众生的无尽慈悲和宏伟誓愿。例如，第一愿“使诸众生，于他方世界，不得名闻，不得国土，不得安乐者，乃至不取正觉。”这愿表达了阿弥陀佛希望所有众生都能在极乐世界得到名声、国土和安乐，若不能实现，则不取正觉。又如第二愿：“使诸众生，不得名字，不得身体，不得相好，不得言说，不得善巧方便，乃至不取正觉。”这愿则强调了在极乐世界，众生将获得具足的庄严相好，拥有圆满的智慧和善巧方便。这些愿力，构成了阿弥陀佛接引众生往生的基础，也是极乐世界庄严的来源。 2. 西方极乐世界的庄严： 经中对极乐世界的描绘，堪称世间一切美好事物的极致。那里没有三恶道的苦难，没有衰老、病死、忧愁等烦恼，只有无量清净的光明，无量庄严的功德，以及无量殊胜的受用。极乐世界有七宝池，八功德水，其水清净，可治一切苦，滋养身心。有珍妙宝树，垂布宝光，随风发出微妙之音，令人闻者皆生念佛、念法、念僧之心。更有诸佛如来、菩萨罗众，皆是诸上善人，聚会于此，互相熏修，共证菩提。这一切的庄严，都是阿弥陀佛以其宏大的愿力所成就，是为了让众生在最殊胜的因缘下，快速圆满佛果。 三、 往生的方法：信愿持名，圆证三不退 《无量寿经》最吸引人的地方，在于它为众生开辟了一条简易而究竟的往生之路，即“信愿持名”。 1. 信： 往生西方极乐世界，首先要有深厚的信心。这份信心，是对阿弥陀佛本愿的深信，相信阿弥陀佛真实不虚地发下四十八大愿，誓愿救度一切众生。相信西方极乐世界真实存在，而且是诸佛净土中最殊胜、最圆满的。相信只要具足信愿，称念佛名，就能蒙佛接引，往生彼国。这份信心，是发自内心的，是坚定不移的，不因外在的境界而动摇。 2. 愿： 信心之后，要有往生的强烈愿望。这份愿望，是渴望离开娑婆世界的苦海，希望往生到西方极乐世界的胜境，在那里修行，早日成佛，普度众生。这种愿望，不是贪恋极乐世界的种种美好，而是为了获得更好的修行条件，更快地成就佛道，更好地利益一切众生。 3. 持名： 信愿具足之后，就要切实地实践，即“持名念佛”。“持名”并非仅仅是机械地念诵佛号，而是将阿弥陀佛的名号，融入到自己的生命之中。在日常生活中，无论行住坐卧，都要保持对阿弥陀佛的忆念，称念佛号。念佛时，要一心专注，排除杂念，以真诚心、清净心、惭愧心来念。阿弥陀佛名号本身就包含无量功德，以至诚之心称念，就能与佛的愿力相应，获得佛力的加持。 《无量寿经》强调，“众生闻说阿弥陀佛名号，即时念其佛，乃至十念，若闻佛名，若见佛像，若闻佛法，若闻佛土，即时心生喜悦，踊跃，乃至礼拜，而生极乐。”这说明，即使是临终之时的十念，只要具足信愿，也能蒙佛接引。因此，净土法门被誉为“方便中的方便”，是人人可修，人人可得度的法门。 四、 净土法门与人生智慧 《无量寿经》所开示的净土法门，不仅仅是一种往生西方极乐世界的修行方法，它更蕴含着深刻的人生智慧。 1. 破除我执与众生相： 净土法门强调“无我”，众生之所以沉沦于苦海，是因为执着于“我”和“我所”。在念佛的过程中，通过专注佛号，逐渐淡化自我中心，体会到一切皆是无常，一切皆是虚幻。这种破除我执的过程，本身就是一种解脱。 2. 培养慈悲与平等： 阿弥陀佛的四十八愿，无一不是为了利益众生。学习《无量寿经》，能够让我们体会到佛陀的无尽慈悲，培养起对一切众生的关怀和怜悯之心。同时，极乐世界的平等性，也让我们明白，众生本具佛性，只是因为业障而未能显现，一旦往生彼土，皆可平等成佛。 3. 获得内心的平静与安乐： 现代社会，人们普遍面临着压力、焦虑和内心的不安。净土法门，通过念佛，能够帮助我们将散乱的心收摄起来，获得内心的平静与安宁。对往生净土的希望，也能为我们带来生活的希望与力量，让我们能够以更积极的态度面对生活中的挑战。 4. 走向究竟的解脱： 娑婆世界，苦多乐少，轮回无尽。净土法门为我们指明了一条通往究竟解脱的道路。在极乐世界，我们能够远离一切苦厄，安心修行，最终圆满佛果，成为度化众生的菩萨。这种究竟的解脱，是对生命最美好的承诺。 五、 结语 《无量寿经》是佛陀留给我们的无价之宝，它以其宏大的愿力，庄严的净土，以及简易的修行方法，为一切众生指明了一条通往究竟解脱的光明大道。研读《无量寿经》，信愿持名，将是我们一生中最有意义的实践。愿每一位有缘众生，都能通过这部殊胜的经典，获得真实的受用，最终圆满无上正等正觉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处，在于它完美地融合了禅宗的直觉体悟与《金刚经》的般若智慧，读来丝毫没有那种枯燥的理论灌输感。它的行文节奏掌控得极好，时而如高山流水般流畅，瞬间将你带入深远的禅定境界；时而又像突然的一记棒喝，让你瞬间从迷糊中惊醒。我特别欣赏其中对“法”与“非法”辩证关系的阐述。在很多佛教书籍中，我们总被教导要放下一切“法”，但这本书却巧妙地指出，要放下“法”，首先必须了解和运用那个“放下”的“法”。这种思辨的深度，避免了将禅宗简单化为一种虚无主义的倾向。它提供的是一种积极的、建设性的解脱之道，让你在“空”的基石上，建立起一个更加坚韧、更具慈悲心和行动力的自我。每一次重读，都能发现新的层次，仿佛经文本身也随着读者的心境提升而展现出不同的面貌。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对禅宗典籍的印象总是停留在公案的机锋和捉摸不透的禅语上，总觉得那更像是文人雅士的把戏，与我这个在红尘中摸爬滚打的普通人关系不大。然而，翻开这本《六祖讲金刚经》后，我才发现自己的偏见有多么深厚。书中对“应化非真”的阐释，那种直指人心的力量，简直令人汗毛直竖。它不是在跟你辩论概念，而是在敲打你每天用来判断是非、喜怒哀乐的那个“我”。阅读过程中，我时不时会停下来，反思自己刚刚经历的一件小事——我为什么会因为别人的一个眼神而生气？那种生气背后的“我执”在哪里？这本书就像一面高清的镜子，毫不留情地照出了我们内心的诸多阴影和虚妄的执着。它的语言风格非常内敛，但力量却极其强大，像春雨润物，在你毫无防备的时候，就已经改变了你对世界的感知框架。那种“无相”的智慧，原来并非遥不可及，它就在我们每一个呼吸、每一个念头之间。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读这类经典书籍时，会习惯性地拿笔记下关键的金句，但读到这本关于六祖对《金刚经》的阐释时，我发现自己几乎无法下手。原因在于，这里的每一句话似乎都是一个完整的体系，拆开来看，力量就会减弱。它更像是画家完成的一幅巨幅山水画，你不能只盯着某一块墨点欣赏，而必须退后几步，才能体会到那整体的意境和气势。尤其是关于“烦恼即菩提”的论述，简直是石破天惊。传统解读可能会教你如何“消除”烦恼，但这本却教你如何“转化”烦恼，如同将毒药炼成了灵丹妙药。这种转化过程的描述，极具画面感和实践指导性，它承认了烦恼的客观存在，却彻底剥夺了烦恼对我们心性的控制权。对于那些渴望在繁忙的工作和生活中找到精神安宁，但又不想完全逃离现实的人来说，这本书简直是量身定做的心灵指南，它教你如何在“动”中修行，在“乱”中见“定”。

评分☆☆☆☆☆

这本《六祖讲金刚经》的阅读体验简直是一次心灵的洗礼，它不是那种高高在上、晦涩难懂的佛经解读，而是像一位慈悲的老禅师坐在你身边，用最朴实、最贴近生活的语言，一点点剖析《金刚经》中那些看似矛盾实则精妙的义理。初读时，我还在想，慧能大师的智慧如何能被现代人完全领悟？但读完才发现，作者（或编者）的功力深厚，他们成功地搭建起了一座古老的智慧与现代人心灵之间的桥梁。尤其是在论述“应无所住而生其心”的部分，那种抽丝剥茧，层层递进的论述方式，让我对“空”的理解不再停留在字面上的虚无，而是看到了它如何能支撑起一个充满活力的、不执着的“住”。书中对日常琐事的引用也极为巧妙，比如讲到布施，绝不仅仅是物质的给予，更是心念的转化，让人在处理人际关系时，也能随时随地实践禅宗的精髓。我合上书时，感觉内心那些纠缠不清的烦恼似乎都被柔和地抚平了，不再急于去抓住任何事物，这才是真正的受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，非常符合现代人碎片化的阅读习惯，但其内涵的丰富性却远超一般书籍。它没有刻意去雕琢辞藻，语言干净利落，如同锋利的禅刀，直插问题核心。我尤其被其中对于“方便善巧”的运用所折服。六祖的教法，不是一成不变的教条，而是针对不同根基的听者，施以最恰当的引导。这本书在阐释经文时，就体现了这种高度的灵活性，它似乎同时在对心猿意马的初学者讲话，也在对已经有所体悟的行者开示。它没有提供一个固定的“答案”，而是提供了一套强大的“提问”机制，促使读者不断地自我审视。这种互动性阅读体验，远胜于单向度的知识传授。读完后，你会发现，那些曾经困扰你的“小我”的得失心、嫉妒心，似乎都变得不那么重要了，取而代之的是一种更宏大、更平静的了悟，让人由衷感叹不愧为禅宗的精髓之作。

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很好很好

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经典经典经典

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还算可以吧，就是纸张有点薄，

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装帧很好，字迹清晰，字体有点小！

评分☆☆☆☆☆

还算可以吧，就是纸张有点薄，