没有上帝的宗教 [Religion Without God] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 罗纳德·M.德沃金（Ronald Dworkin） 著，於兴中 译

图书标签:

• 宗教
• 无神论
• 信仰
• 文化
• 哲学
• 社会学
• 人类学
• 伦理学
• 精神性
• 现代思想

出版社： 中国民主法制出版社

ISBN：9787516208700

版次：1

商品编码：11730415

包装：平装

外文名称：Religion Without God

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：128

字数：120000

正文语种：中文

内容简介

　　《没有上帝的宗教》是世界著名法理学家、思想家、哲学家罗纳德·德沃金生前最后一本著作。在《没有上帝的宗教》中作者讨论了善男信女们一直以来困惑的问题：什么是宗教以及上帝在宗教中的地位？死亡与不朽到底意味着什么？《没有上帝的宗教》是在德沃金2011年所做“爱因斯坦讲座”的基础上完成的。作者认为：有神论者和无神论者之间所共同信仰的要远比把他们区分开的宗教信仰更具有根本性。宗教自由不应该从是否信仰上帝出发，而应该作为一种伦理独立的权利去追求。
　　作者希望这《没有上帝的宗教》会为理性的对话和缓解宗教恐惧与宗教仇恨做点贡献。《没有上帝的宗教》是一位人道主义者的作品。他认识到了人性的可能性，也看到了它的局限性。

作者简介

　　罗纳德．M.德沃金，世界著名法理学家，曾任纽约大学Frank Henry Sommer法律与哲学讲座教授。因“具有世界影响”的“开拓性的学术著作”获得2007年的Ludvig Holberg国际纪念奖。
　　
　　於兴中，哈佛大学法学博士，现为美国康奈尔大学法学院Anthony W. and Lulu C．Wang中国法讲席教授，西北政法大学特聘教授，杭州师范大学特聘教授。

目录

出版前言

第一章 无神论宗教
简介
什么是宗教？宗教形而上学的核心
宗教科学与宗教价值
神秘感和可知性
非人格神：保罗·蒂利希 、斯宾诺莎以及泛神论

第二章 宇宙
物理学与无法测度的美和庄严
美如何指导科学研究？
但这可能是一种怎样的美？
对称美？
宇宙是否受客观规律支配？
必然性和宇宙
必然性之美

第三章 宗教自由
宪法面临的挑战
宗教自由仅与上帝有关吗？
失去控制的自由？
自由内的冲突
真的有宗教信仰自由的权利吗？
新的宗教战争

第四章 死亡与不朽
原文索引

精彩书摘

　　《没有上帝的宗教》：
　　如果假设关于价值的信念只是互相支撑的幻觉，我们如何才能否定这个假设呢？无理据现实主义回答：假设（hypothesis）是事物被理解的唯一途径。这个问题表明没有足够的依据来支撑我们的任何一个道德判断，但是仍可以通过道德辩论来支撑一些道德判断。
　　上面提到过，宗教观要求价值完全独立：价值的世界是自成一体、自我论证的。这种循环论证（circularity）会不会否定宗教观？其实，在循环论证以外，并没有任何方式来验证我们在知识领域获取真理的能力。我们通过实验和观察来验证在科学上的观点。但是实验和观察的可靠性依赖于科学上的因果关系以及光学上的基本假设（basicassumptions），只不过这些基本假设大都无法被证实。当然我们对于外部世界性质的判断根本上就是依赖于一个普遍的假设，即存在一个外部世界，而科学是无法证明这个假设的。
　　我们觉得不可能不相信基本数学公式，以及数学家推导出的令人惊异的复杂定理。但是我们却无法用数学以外的方法来证明这些基本公式，或是推导公式的数学论证方法。在这种情况下，我们就觉得不需要独立的论证：对逻辑和数学真理，我们有与生俱来的感知力。但是如何知道我们有这种能力？仅仅因为我们在这些领域形成了一些信念，而这些信念是我们怎样都不能否定的。所以我们就应该有这样的感知力。
　　我们或许可以说，是信心使我们相信我们有基本的科学和数学能力。宗教观要求我们也用同样的方式信奉价值：凭借信心。这里有一个显著的差别。对于站得住脚的科学观点和合理的数学证明，我们有一致认可的标准，但是针对价值进行的道德或其他形式的推理，我们没有公认的标准。相反，对于何为善良、合理、美好以及正义，我们无法达成一致。这是否说明我们有能力对科学和数学进行外部认证（externalcertification），而在价值领域我们缺少这种能力？
　　实际情况并非如此，因为人们能否达成共识在任何领域都不是一种外部认证。科学原则只能通过由科学方法所得出的研究成果来证实；虽然其要求对观察结果达成共识，但这种共识并不能算是外部认证。也就是说，科学是一个紧密联系的整体：它不依赖于科学以外的事物。而逻辑学和数学则不同。对复杂数学论证合理性的共识并不能说明论证（evidence）的合理性。如果人类突然对数学和逻辑学的基本观点无法达成一致，那会怎么样？这个假设带来不可名状的恐惧。
　　……

《人类的黎明：思想与信仰的演进》 引言： 自古以来，人类文明的星河中，思想的火花与信仰的根脉相互交织，塑造了我们所理解的世界。当第一束微光穿透蒙昧，当第一个疑问在心田萌芽，人类便踏上了探索自身与宇宙奥秘的漫漫征途。这部《人类的黎明：思想与信仰的演进》并非一本宗教史的编年，也不是对某一种特定信仰的辩护或批判。它是一次跨越时空的思想之旅，一次对人类集体意识深层结构的审视，一次关于我们如何从原始的感知走向复杂的观念，从敬畏自然到构建意义的宏大叙事。 本书试图剥离宗教外在的仪式、教条与神话的外壳，深入探究其内核——人类对超越性、对意义、对集体认同的永恒追求。我们关注的不是“是什么”，而是“为什么”。为什么在不同的文化、不同的时代，人类会发展出如此多姿多彩的信仰体系？这些体系又如何深刻地影响了社会结构、道德观念、艺术创作，乃至我们每一个人的内心世界？ 在翻阅这些篇章的过程中，你将看到，人类的智慧并非始于对某个神祇的匍匐，而是源于对未知的好奇、对联结的需求，以及对生命短暂的思索。我们将追溯人类早期意识的雏形，探索那些刻在洞穴壁画上的古老符号，聆听部落仪式中回荡的吟唱，感受远古人类在宇宙洪荒中寻找自身位置的孤独与坚韧。 本书的笔触将触及古代文明的智慧殿堂，从古埃及的来世信仰，到古希腊的理性哲学；从古印度吠陀的宇宙观，到古中国的道德伦理。我们将审视这些思想如何在不同的地理与文化土壤中生根发芽，又如何相互碰撞、融合，最终编织成人类文明思想光谱的绚丽图景。 更重要的是，本书将聚焦于人类在思想与信仰领域持续不断的“建构”与“解构”过程。信仰并非一成不变的静态存在，而是活的、流动的，它伴随着人类文明的每一次飞跃而蝶变。我们将考察那些催生变革的思想家、哲学家、艺术家，他们如何挑战既有的观念，如何提出新的视角，如何为人类的精神世界注入新的活力。 《人类的黎明》将引导读者思考，人类的信仰需求是否仅仅是对神圣的渴求？抑或是对秩序、对希望、对终极真理的探寻？在个体层面，信仰如何塑造我们的价值观、人生观？在集体层面，信仰又如何成为凝聚社会、推动历史发展的强大力量？ 这是一部关于“人类如何理解自己”的书。它邀请你一起，以一种更广阔、更深刻的视角，去审视那些塑造了我们过去、影响着我们现在、并将继续指引我们未来的思想与信仰的潮流。它将激发你对人类自身能力与局限的思考，对生命意义的探索，以及对未来可能性的畅想。 第一章：意识的曙光——人类早期思想的起源 在文明的漫长河流中，人类的意识如同初升的太阳，一点点驱散蒙昧的黑暗。本章将追溯人类早期思想的萌芽，探讨那些非语言、非体系的早期认知方式如何形成。我们将从考古学的证据出发，审视早期人类的工具制造、艺术表达以及葬礼习俗，推测他们可能拥有的关于生命、死亡和宇宙的朴素观念。 史前艺术的密码： 洞穴壁画、雕塑和史前饰品并非单纯的装饰，它们承载着早期人类对自然界的观察、对动物的崇拜、对生存的祈愿，以及可能存在的早期叙事和符号系统。这些艺术品暗示了人类早期对“象征”和“意义”的初步认知。 自然崇拜的根源： 面对强大的自然力量——雷电、风雨、日月星辰、生殖的循环——早期人类产生了敬畏与依赖。本章将探讨自然崇拜的普遍性，以及它如何成为早期信仰体系的基础，驱动人类试图与自然界建立联系，寻求保护与丰饶。 社群的联结与仪式： 集体狩猎、共同劳作、部落的聚会，这些社会互动催生了早期人类的集体意识和对“我们”的认同感。仪式，无论是庆祝丰收还是哀悼逝者，都是早期人类情感交流、巩固社群关系、传递生存经验的重要方式，它们为后来的信仰形式奠定了社会学基础。 灵魂的雏形： 早期人类对死亡的反应，如埋葬仪式、随葬品，暗示了他们可能已经开始思考“生命”的本质，以及身体消逝后是否还有某种“我”的存在。这种对“灵魂”或“生命力”的朴素想象，是未来形而上学思考的遥远起点。 第二章：思想的摇篮——古代文明的思想图景 当人类进入文明时代，文字的出现、城市的兴起、国家的建立，为思想的深度发展提供了土壤。本章将聚焦于几个具有代表性的古代文明，剖析它们独特的思想体系如何孕育和演变。 古埃及：永恒与秩序的追求 死亡的哲学： 古埃及人对来世的执着，对木乃伊制作、金字塔建造的投入，深刻反映了他们对生命短暂与永恒的矛盾思索，以及对秩序（Ma'at）的追求。 众神的殿堂： 复杂的多神体系如何反映了社会分工和自然现象的多元性？神祇的故事如何解释世界的起源、人类的命运？ 法老的权威与神权： 法老作为神在人间的代表，如何将政治权力与精神信仰相结合，维持社会稳定？ 古希腊：理性的曙光与宇宙的探索 从神话到哲学： 荷马史诗的英雄主义与对神祇的描绘，如何被早期哲学家如泰勒斯、赫拉克利特视为探索宇宙本源的起点？ 柏拉图与亚里士多德的形而上学： 理念论与物质论的辩论，如何奠定了西方哲学思考的基石？他们对“善”、“真”、“美”的追寻，以及对理想国度的构想，如何影响了后世的思想？ 城邦公民的精神生活： 民主制度下，公民的理性思考、辩论文化，以及对德性的追求，如何构成了一种不同于神谕的“精神生活”？ 古印度：轮回、解脱与宇宙和谐 吠陀的智慧： 《吠陀》经文如何描绘宇宙的形成、众神的活动，以及人类在宇宙中的位置？ 奥义书的内省： 《奥义书》如何将对外在宇宙的探索转向对内在自我的审视，提出“梵我合一”的深刻观念？ 佛教的觉醒： 释迦牟尼如何从人生苦难的观察出发，提出“四圣谛”与“八正道”，为人类指明了超越苦痛的道路？佛教的“缘起”思想，如何提供了一种非本体论的宇宙观？ 古中国：伦理、和谐与人文关怀 周公的礼乐制度： 如何在早期社会中建立一套关于人伦、等级与秩序的规范，以维系社会的和谐与稳定？ 孔子的仁与道： “仁”作为人与人之间关系的基石，以及“君子之道”的追求，如何构成了中国古代最重要的伦理思想？ 道家的自然无为： 老子与庄子如何反思人为的束缚，倡导顺应自然、回归本真，为人类提供了一种超然物外的生存智慧？ 墨家的兼爱与非攻： 墨子如何提出一种激进的、普适的爱，以及对战争的否定，展现了早期中国思想的另一条脉络？ 第三章：思想的碰撞与融合——文明交流中的精神变迁 人类思想的演进并非孤立的单向传播，而是充满了交流、碰撞、融合与再创造。本章将考察不同文明之间的思想互动，以及这种互动如何催生了新的思想形态。 丝绸之路上的思想驿站： 佛教如何传入中国，并与儒家、道家思想发生深刻的化学反应，形成中国化的佛教？ 地中海世界的思想交汇： 希腊哲学如何影响罗马的政治思想和法律体系？犹太教的创世观、救赎观又如何在不同文化中传播，并孕育出新的宗教传统？ 宗教的传播与本土化： 基督教、伊斯兰教在传播过程中，如何适应不同地区的文化习俗，并演化出多样化的教派与实践？ 科学萌芽与哲学思辨： 阿拉伯世界的科学成就，如何在中世纪欧洲扮演了“桥梁”的角色，并重新点燃了欧洲的学术热情？ 第四章：理性的回响与精神的探索——近代以来的思想解放 当欧洲进入近代，科学革命的浪潮席卷而来，理性主义的旗帜高高飘扬，人类的思想边界被极大地拓展。本章将关注近代以来，思想如何从宗教的束缚中逐渐解放，走向更加多元、更加自主的精神探索。 文艺复兴与人文主义的觉醒： 对古希腊罗马经典的重新发掘，如何将人类的关注点从神转向人，强调人的价值、潜能与尊严？ 宗教改革的冲击： 马丁·路德等人的改革，如何挑战教会的权威，强调个体与神直接对话的可能性，并最终导致了西方宗教格局的重塑？ 启蒙运动：理性的光辉照耀世界 笛卡尔、洛克、康德的哲学革命： 怀疑、经验、先验的辩证，如何构建了现代认识论的基础？ 卢梭的社会契约与自由精神： 对天赋人权、人民主权的呼唤，如何为现代政治思想奠定基石？ 科学精神的兴起： 牛顿力学、达尔文进化论等科学发现，如何改变了人类对宇宙和生命起源的认知，挑战了传统的宗教解释？ 现代社会的思想分化： 民族主义、社会主义、自由主义等思潮的涌现，如何塑造了现代国家的形成与社会变革？ 第五章：人类心灵的广度——多元化的精神追求 即使在科学昌明的时代，人类对意义、对超越的探索也从未停止。本章将审视当代社会中，个体和群体如何以更加多元、更加个性化的方式进行精神追求，超越了传统的框架。 非传统精神道路的探索： 东方哲学、神秘主义、新时代运动等，如何为现代人提供理解世界和寻找内心平静的另类视角？ 艺术与创造力的精神维度： 音乐、文学、绘画、电影等艺术形式，如何成为人类表达情感、探索潜意识、构建个人意义的重要载体？ 人道主义与社会责任： 对公平、正义、平等的追求，对弱势群体的关怀，如何成为一种超越宗教或意识形态的普遍伦理原则？ 个人主义与自我实现： 在快速变化的社会中，个体如何定义自己的价值，如何追求人生的意义与幸福？ 科技发展带来的哲学思考： 人工智能、基因编辑等科技进步，如何引发了关于生命本质、人类未来以及伦理边界的深刻讨论？ 结语： 《人类的黎明：思想与信仰的演进》并非要描绘一个终点，而是开启一段旅程。它邀请读者以一种开放的、批判的、充满好奇的眼光，去审视人类思想的丰富遗产。我们看到，人类对意义的追寻，对联结的渴望，对超越的向往，是贯穿古今的强大动力。这种动力，以最古老的神话形式出现，以最精深的哲学体系呈现，以最动人的艺术作品表达，以最深邃的内心体验显现。 理解人类的思想与信仰的演进，就是理解我们自身。它帮助我们认识到，无论外在形式如何变化，人类内心深处总有一种寻求秩序、寻求理解、寻求连接的本能。这种本能，正是驱动我们不断探索、不断创造、不断超越的无尽源泉。本书的目的，正是要唤醒读者对这一宏大叙事的感知，激发对人类自身潜能的信心，以及对未来无限可能的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它更像是一部需要反复研读的学术专著，而非轻松的睡前读物。作者对不同文化中“神圣空间”与“世俗空间”二元对立的探讨，简直是一场思维体操。他细致地考察了祭司阶层的崛起，将其视为一种专门负责“维护集体叙事真实性”的专业化角色，这个观点非常新颖。我花了大量时间去消化其中关于“规范性叙事”的构建过程，如何通过对历史的筛选和重塑，来保证社会共识的稳定。书中对某些古老仪式的结构化分析，展示了一种近乎冷酷的系统性思维，将原本充满神秘色彩的事件，还原为一套高效的社会工程学模型。整本书的论述充满了知识的密度，仿佛每一个句子后面都隐藏着一沓注释和参考文献，如果你期待的是充满慰藉人心的哲思小品，那这本书可能会让你失望；但如果你渴望的是一场对人类精神构造的彻底、无畏的审视，那么你将大有收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文就像是在一条布满激光的走廊中穿行，每一步都必须精确计算，稍有不慎就会触发某种预设好的“警报”。作者的文笔极其内敛，几乎没有华丽辞藻的堆砌，一切都服务于其核心论点，那就是：人类对超越性的需求是根植于生物学和社会结构的，而非外部启示。我感觉自己像是被带入了一个巨大的思维迷宫，作者作为向导，不停地用灯光照亮那些我们习惯性忽略的角落。例如，他花了大量的篇幅来论述“群体性狂喜”在早期宗教形成中的催化作用，那种对个体自我意识暂时消解的描述，读来令人身临其境，仿佛能感受到原始部落中火堆旁人群的共振。尽管全书的基调略显悲观和还原论，但其学术深度和跨学科的视野令人叹服，它巧妙地融合了进化心理学、符号学和政治哲学的观点。这本书的价值不在于提供安慰，而在于提供一种清晰、无情却极其深刻的理解工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉上的饕餮盛宴，那种深邃的黑与突兀的白交织出的几何图形，仿佛在无声地向你诉说着某种宏大叙事。初读之下，我立刻被作者那近乎偏执的逻辑链条所吸引。他并没有急于去定义“宗教”的传统疆域，而是像一位经验丰富的建筑师，从人类最原始的恐惧、对永恒的渴望以及社群凝聚力的需求这些基石开始，一步步搭建起一个全新的认知框架。书中对早期文明中图腾崇拜和集体无意识的剖析，尤其精彩，作者将人类对“秩序”的先天需求与后天构建的信仰体系做了精妙的关联。读到关于道德律令起源的那一章时，我甚至停下来，盯着窗外看了许久，思考我们日常生活中那些不言自明的准则，究竟是神圣的馈赠，还是社会契约的幽灵。行文风格时而如严谨的学术论证，严密得让人喘不过气，时而又像一位哲人深夜中的低语，充满了对存在本质的探问，这种张弛有度的叙事节奏，使得即便是对于晦涩的社会人类学概念，也能被轻松消化吸收，实乃近年难得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程中，我体验到了一种智力上的狂喜，它迫使我重新校准自己对“意义”的理解。这本书没有给我们提供任何虚构的避风港，相反，它将我们推向了理性的悬崖边。作者的语言风格呈现出一种独特的节奏感，它不像某些当代思想家那样热衷于自我阐释，而是倾向于用一系列经过精心设计的案例和对比来推进论点。比如他对比了两种不同社会结构下，对“罪恶”概念的不同处理方式，这个对比极其犀利，揭示了道德框架的工具性本质。这本书的伟大之处在于，它没有试图去“否定”人类的信仰需求，而是将这种需求放置于一个更广阔的、缺乏超自然干预的进化舞台上。读完之后，我发现自己看世界的角度发生了微妙的偏移，那些曾经被认为是天经地义的“信仰锚点”，现在都蒙上了一层清晰的、可分析的社会建构的薄雾。这确实是一部能重塑你看待人类集体行为方式的力作。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书的瞬间，我就预感这将是一场思维的“硬仗”，果不其然，作者的文字如同精密的仪器，对人类的精神世界进行了无情的解构。他绕过了所有关于信仰的神学辩护，直接切入到信仰的社会功能层面，这视角极其冷峻且令人振聋发聩。我特别欣赏他对“仪式感”的解读，作者将日常生活的重复性行为——从早晨的咖啡仪式到每年固定的节日庆祝——都置于一个更宏大的框架下审视，揭示出这些行为如何通过不断的重复，在个体心中刻下“确定性”的锚点，从而抵抗虚无的侵蚀。这种从行为主义角度切入对宗教现象的阐释，完全颠覆了我以往的认知。书中的许多论述，比如关于“共享幻觉的必要性”那部分，读起来让人既感到一丝寒意，又不得不承认其内在的洞察力。它强迫你直面一个问题：如果那些支撑我们生活的信念体系，仅仅是为了让我们能够共同存在下去的有效“工具”，那么我们应该如何安置自己的灵魂？全书的论证如同冰冷的刀锋，精准地切开了感性与理性之间的界限。

评分☆☆☆☆☆

看书评不错，应该值得看看。

评分☆☆☆☆☆

书很好，全新塑封无磨损。快递阿姨服务态度也很亲切～

评分☆☆☆☆☆

对于理解@思想很有意义

评分☆☆☆☆☆

不错收着慢慢看???

评分☆☆☆☆☆

okokokokok

评分☆☆☆☆☆

徳沃金的著作，非常经典，价格便宜，很是划算！

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书不错 挺好的 多读书 多思考

评分☆☆☆☆☆

作者希望这本书会为理性的对话和缓解宗教恐惧与宗教仇恨做点贡献。《没有上帝的宗教》是一位人道主义者的作品。