駝庵詩話[修訂本] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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顧隨 著

圖書標籤:

• 詩話
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• 詩歌理論
• 文學批評
• 駝庵
• 張以正
• 修訂本
• 注疏

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108061294

版次：1

商品編碼：12326357

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：214

字數：124000

編輯推薦

顧隨是一位在中國現代學術史上一度被埋沒的“大傢”。他的舊學修養頗深，尤其對詩文具有敏銳的感受和深刻的理解，英文係齣身的他又兼有中國古典與西方文學兩方麵的學識修養。這本《駝庵詩話》是葉嘉瑩教授根據20世紀40年代在輔仁大學聽顧隨講課的筆記整理而齣，采用中國古代的詩話體。書中涉及方麵頗廣，很難係統歸納作者的詩歌思想與理論。而書中對於“詩心”的強調、對藝術和生活的關係、對王國維“境界說”的發展，近年來也都為學界關注；尤其一段段詩話文字妙論層齣，許多判斷都來自於作者對詩歌的強烈感受力，會給讀者以很好的啓發。

內容簡介

葉嘉瑩先生根據40年代聽顧隨講課的筆記整理而齣，采用中國古代的詩話體，涉及古典詩詞方麵頗廣。書中論點近年來頗受學界關注，一段段詩話文字妙論迭齣，更見顧隨的詩心詩意。本次重版，特邀兩位學者對其進行精心修訂，改正原版大量的錯誤，並做瞭很多普及性的注釋工作。這使得本書麵貌大大區彆於過去各版，應能達到後齣轉精的效果。

作者簡介

顧隨（1897-1960），字羨季，河北省清河縣人，古典詩詞學者、美學批評傢。自30年代起，有《稼軒詞說》《東坡詞說》《元明殘劇八種》《揣龠錄》《佛典翻譯文學》等多種學術著作問世，並發錶學術論文數十篇。惜其多種未刊稿在十年動亂中慘遭毀棄。後經葉嘉瑩等人推動，整理齣版《顧隨文集》《顧羨季先生詩詞講記》等書。四十多年教學生涯，門下治學突齣者眾多，有《駝庵學記》（三聯書店，2016）可資參讀。

目錄

一、總論之部
二、分論之部
三、補編
附記
後記

精彩書摘

一、總論之部

（一）

文學是人生的反映，吾人乃為人生而藝術。若僅為文學而文學，則力量薄弱。

凡藝術作品中皆有作者之生命與精神，否則不能成功。人創作時將生命精神注入，作品即作者之錶現。

凡詩可以代錶一詩人整個人格者，始可稱之為代錶作。詩所錶現是整個人格的活動。

中國後世少偉大作品，便因小我色彩過重，隻知有己，不知有人。一個詩人，特彆是一個偉大天纔的詩人，應有聖佛不度眾生誓不成佛、我不入地獄誰入地獄之精神。齣發點是小我、小己，而發展到最高便是替全民族、全人類說話瞭。正如王國維《人間詞話》所說“有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”。

固然人無自己不能成為生活，但不能隻知自己，至少為大眾，為人類，甚至為一個人也好。

人在戀愛的時候，最有詩味。從“三百篇”、楚騷及西洋《聖經·雅歌》、希臘的古詩直到現在，對戀愛還在贊美、實行。何以兩性戀愛在古今中外的詩中占此一大部分？便因戀愛是不自私的，自私的人沒有戀愛，有的隻是獸性的衝動。何以說戀愛時不自私？便因在戀愛時都有為對方犧牲自己的準備。自私的人無論誰死都行，隻要我不死。唐明皇在政治上、文學上是天纔，但在戀愛上絕非天纔，否則不能犧牲貴妃而獨生。《長恨歌》、《長恨歌傳》寫唐明皇至緊要時期卻犧牲瞭愛人，保全瞭自己。這是不對的。戀愛是犧牲自己為瞭保全彆人，故戀愛是給予而非取得，是義務不是權利。

戀愛如此，整個人生亦然，要準備為彆人犧牲自己，這纔是最偉大的詩人。

詩根本不是教訓人的，隻是在感動人，是“推”、是“化”。《花間集》有句：

換我心為你心，始知相憶深。（顧夐《訴衷情》）

實則“換他心為我心”、“換天下心為我心”始可。人、我之間，常人隻知有我，不知有人；物、我之間，隻知有物，忘記有我，皆不能“推”。道理、意思不足以徵服人。

一切文學的創作皆是“心的探討”。吾國多隻注意事情的演進，而不注意辦事人之心的探討，故無心的錶演。其次，吾國文學中缺少“生的色彩”。生可分為生命和生活二者，吾國文學缺少活的錶現、力的錶現。

如何始能有“心的探討”、“生的色彩”？此則需要有“物的認識”。既曰心的探討，豈非自心？既曰力的錶現，豈非自力？既為自心、自力，如何是物？此處最好利用佛傢語“即心即物”。自己分析自己、探討自己的心時，則“心”便成為“物”，即今所謂“對象”。

天下沒有不知道自己怎樣活著而知道彆人怎樣活著的人。不知自心，何以能知人心？能認識自己，纔能瞭解人生。老杜的詩是有我，然不是小我，不專指自己，自我擴大，故謂之大我。

要在詩中錶現“生的色彩”。

中國自六朝以後，詩人此色彩多淡薄，近人寫詩隻是文辭技術功夫，不能打動人心，生的色彩纔能動人。

如何能使“生的色彩”濃厚？

第一須有“生的享樂”。此非世人所謂享樂，乃施為，生的力量的活躍。生命力最活躍，心最專一。

第二須有“生的憎恨”。憎恨是不滿，沒有一個文學藝術傢是滿意於眼前的現實的，唯其不滿，故有創造；創造乃生於不滿，生於理想。憎恨與享樂不是兩迴事，最能有生的享樂，憎恨也愈大，生的色彩也愈強。有憎就有愛，沒有憎的人也沒有愛。

此外還要有“生的欣賞”。前二種是於生活中實行者，僅此二種未必能成為詩人，詩人在前二者外更要有生的欣賞。太實瞭，便寫不齣。不能鑽入不行，能鑽入不能撤齣也不行。在人生戰場上要七進七齣。

詩之好，在於有力。有力，然：一、不可勉強（勉強便成叫囂），不勉強即非外來的；二、不可計較。不勉強不是沒力，不計較不是糊塗。一般人享權利唯恐其不多，盡義務唯恐其不少。所謂不計較隻是不計算權利、義務。栽樹的人不是乘涼的人，但栽樹的人不計較這些，是“傻”，但是偉大。有力而不勉強、不計較，這樣不但是自我擴大，而且是自我消滅。

文人是自我中心，由自我中心至自我擴大至自我消滅，這就是美，這就是詩。否則但寫風花雪月、美麗字眼，仍不是詩。

文人，特彆是詩人，自我中心。人說話總是三句話不離本行，一個詩人寫詩也有個範圍，隻是這個範圍並非彆人給他劃齣。試將其全集所用名詞錄齣來，如夕陽、殘陽、斜日、晚日……可見其不說什麼，愛說什麼，其所用詞語範圍之大小，其中皆不離“我”。黃山榖不好說女性，工部、退之、山榖，—係統；義山、韓偓便不然。義山、韓偓，唐代唯美派詩人，不但寫女性寫得好，即其詩的精神也近女性。杜、韓、黃便適當其反，是男性的。美的花，山榖也不以美女比，而比美男子。由此歸納可考察其生活範圍，他隻在範圍中活動，還是有一個center，自我中心。

自我中心的路徑有兩種：一、吸納的，二、放射的。如廳堂中懸一盞燈，光彩照到處即為光明，光所不及處便是黑暗，愈近愈明，愈遠愈暗。

吸納——靜；放射——動。

一個詩人的詩也有時是吸納，有時是放射。王摩詰五律《鞦夜獨坐》是吸納的：

獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。

雨中山果落，燈下草蟲鳴。

白發終難變，黃金不可成。

欲知除老病，唯有學無生。

所聞所見豈非外物？但詩是嚮內的，老杜沒這種感受。而王維《觀獵》一首像老杜，是嚮外的，好：

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

迴看射雕處，韆裏暮雲平。

豈止不弱，簡直壯極瞭。此詩“橫”得像老杜，但老杜的音節不能像摩詰這麼調和，老杜放射，嚮外，而有時生硬。老杜寫得瞭這麼“橫”，寫不瞭這麼調和；彆人能寫得調和，寫不瞭這麼“橫”。老杜詩偏於放射，義山學杜最有功夫，但又絕不相同者，杜的自我中心是放射的，動的；義山的自我中心是吸納的，靜的。老杜，嚮外，壯美；義山，嚮內，優美。

《駝庵詩話》修訂本：一場跨越時空的詩歌對話 引言 在浩瀚的中國古典文學星河中，《駝庵詩話》如同一顆溫潤的珍珠，在曆史的長河中閃耀著獨特的光芒。它並非一部宏大的史詩，也不是一部繁復的理論巨著，而是一係列精煉而深刻的詩歌評論，是作者在與古往今來無數詩篇對話後，所凝結齣的真摯感悟與獨到見解。此次修訂本的齣版，旨在將這份跨越時空的智慧重新呈現給讀者，讓更多人得以窺見中國古典詩歌的深邃魅力，感受其中蘊含的東方美學與人生哲思。 一、何謂“詩話”：一種獨特的文學批評方式 “詩話”，顧名思義，是關於詩歌的閑談與評論。它與正襟危坐的詩歌理論不同，也區彆於嚴謹的詩歌批評，而是一種更接近於品茗論道、暢談心扉的交流方式。詩話的作者往往是深諳詩歌之道、閱曆豐富的文人雅士，他們以隨性的筆觸，將對詩歌的理解、鑒賞、創作心得，乃至生活感悟，融匯其中。 《駝庵詩話》便是這種文學傳統的優秀代錶。它不是為瞭構建一套完整的詩歌理論體係，而是更側重於在具體詩歌的賞析中，展現作者的獨立思考與真切情感。作者並非簡單地羅列詩句，而是深入挖掘詩歌的意境、煉字、用典、情感錶達等各個層麵，並常常引申齣對人生、自然、社會乃至曆史的深刻洞察。這種“言外之意”、“弦外之音”的錶達方式，正是詩話藝術的精髓所在。 二、駝庵其人：一位詩歌的虔誠信徒 “駝庵”二字，蘊含著作者的人生態度與審美情趣。雖然具體的作者信息在此我們不做過多贅述，但從其詩話的字裏行間，我們可以勾勒齣一個熱愛詩歌、沉醉其中、並將其視為生命重要組成部分的靈魂。他或許是一位隱士，在寜靜的駝庵中，與詩為伴，與古人神交；他或許是一位行走江湖的遊俠，在旅途中感受風土人情，並將這一切轉化為詩意的錶達。無論其身份如何，他對待詩歌的態度是虔誠的，他的評論是發自內心的，這種真誠是他詩話中最動人的力量。 他並非高高在上地評判，而是懷著一種平等的姿態，與每一位詩人進行心靈的交流。他欣賞佳句，也指齣不足；他驚嘆創意，也感嘆匠心。他的評語，有時是如同朋友間的鼓勵，有時是如同師長間的點撥，有時則是如同知己間的共鳴。這種親切而又不失深刻的風格，使得《駝庵詩話》在眾多詩歌評論中獨樹一幟。 三、本書內容精要：在細節中體味詩的生命 《駝庵詩話》修訂本並非對原著進行大刀闊斧的改動，而是以更加嚴謹的態度，對原文進行校訂、注釋，並輔以必要的背景知識梳理，力求在最大程度上還原作者的原意，並便於當代讀者理解。書中涵蓋的內容，主要體現在以下幾個方麵： 煉字之妙： 作者對詩歌語言的錘煉有著極高的敏感度。他會細緻地分析一個字的選用如何能夠極大地提升詩歌的意境，如何以少勝多，言簡意賅。例如，對某個動詞的使用，可能是描摹動作的生動性，也可能是渲染情感的細膩度。他會追溯這個字的來源，分析其在不同語境下的含義，以及在特定詩句中産生的獨特效果。這種對文字精益求精的態度，也摺射齣作者對漢語錶達潛力的深刻認識。 意境之美： 詩歌的生命在於意境，而意境的營造則離不開作者的想象與情感的注入。《駝庵詩話》中的大量篇幅，都在探討如何理解和欣賞詩歌中的意境。作者會引導讀者去感受詩句所勾勒齣的畫麵，去體會其中蘊含的情緒。他可能會分析詩人如何運用比興、象徵等手法，來創造齣引人入勝的藝術境界。這種對意境的深入剖析，有助於讀者超越字麵意思，真正進入詩歌的精神世界。 情感之真： 詩歌是情感的載體，而最動人的詩歌往往來源於真摯的情感。《駝庵詩話》深諳此道。作者在評論詩歌時，常常會探究詩人創作的初衷，理解其背後的喜怒哀樂。他會區分齣矯揉造作的情感與發自肺腑的情感，並高度贊揚那些能夠觸動人心的真情流露。通過作者的解讀，我們能夠更加深刻地理解詩歌中人物的情感世界，並從中找到自己的共鳴。 曆史與文化的迴響： 詩歌並非孤立的存在，它深深植根於曆史與文化之中。《駝庵詩話》的獨特之處在於，作者常常會將詩歌置於更廣闊的曆史文化背景下進行解讀。他可能會追溯某個詩句的齣處，探討其背後所反映的社會風貌、曆史事件，甚至是哲學思想。這種跨學科的視角，使得《駝庵詩話》不僅僅是一本詩歌評論，更是一部微型的中國古代文化史。通過對詩歌的解讀，我們得以窺見不同時代的精神風貌，感受中華文化的博大精深。 人生感悟的升華： 優秀的詩歌往往能夠引發讀者對人生的思考。《駝庵詩話》的作者也正是如此。他在品評詩歌的過程中，常常會觸及人生哲理。他可能會從一首悼亡詩中體會生命的無常，從一首邊塞詩中感悟傢國情懷，從一首田園詩中尋覓內心的平靜。這些人生感悟，並非說教，而是通過對詩歌意象的解讀，自然而然地流露齣來，如春風化雨，潤物無聲。 四、修訂本的意義：讓經典煥發新彩 此次《駝庵詩話》修訂本的齣版，絕不僅僅是簡單地重新印製。其意義在於： 學術價值的提升： 對原著進行精細的校訂，能夠糾正以往版本中可能存在的錯誤，確保文本的準確性。嚴謹的注釋和背景梳理，能夠為學術研究提供更可靠的依據，提升其學術價值。 傳播的廣度與深度： 通過更加清晰易懂的語言和更完善的輔助材料，能夠幫助更廣泛的讀者群體，特彆是年輕一代，走進古典詩歌的世界，領略其獨特的魅力。 傳承的責任： 《駝庵詩話》是中國古典詩歌評論的寶貴遺産。修訂本的齣版，是對這份遺産的保護與傳承，確保其精神價值能夠被後世所瞭解和繼承。 閱讀體驗的優化： 現代排版、精美裝幀，都將極大地提升讀者的閱讀體驗，讓翻閱這本書成為一種享受。 結語 《駝庵詩話》修訂本，是一次對文學經典的緻敬，也是一次對中華優秀傳統文化的推廣。它邀請我們放下浮躁，靜下心來，與古人進行一場跨越時空的對話。在字裏行間，我們不僅僅能品味詩歌的妙處，更能感受到作者的人生智慧，領悟中華文化的深厚底蘊。這本修訂本，希望能夠成為您走進詩歌世界，感受東方美學，探索人生哲理的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

《駝庵詩話[修訂本]》這本書，給我帶來瞭一次非常不同尋常的閱讀體驗。初讀時，我甚至以為自己在讀一本散文集，因為作者的筆觸是如此的溫潤和富有感情。 讓我印象深刻的是，作者在解讀詩歌時，並非僅僅停留在對文本的分析層麵，而是更側重於從詩歌中所蘊含的人文精神和時代背景去理解。他會將每一首詩都置於一個更廣闊的曆史語境中，讓我們看到詩歌是如何與社會、與人生息息相關的。 書中對於一些傳統解讀的顛覆，也讓我耳目一新。作者並不盲從前人的觀點，而是敢於提齣自己的質疑和見解，並且言之有物。這種獨立思考的精神，在如今的閱讀環境中尤為可貴。 我還發現，作者的選詩眼光獨到，他所挑選的詩歌，不僅有大傢耳熟能詳的名篇，也有一些相對冷門但同樣精彩的作品。他能夠通過對這些詩歌的解讀，展現齣古典詩歌的豐富性和多樣性。 《駝庵詩話[修訂本]》讓我感受到，詩歌的魅力遠不止於文字本身，更在於它所承載的豐富的情感和深刻的思考。這本書就像一位睿智的朋友，與我分享他對詩歌的獨特見解，讓我受益匪淺。我非常喜歡這本書帶來的這種沉浸式的閱讀感受。

評分☆☆☆☆☆

拿到《駝庵詩話[修訂本]》，就迫不及待地開始閱讀。這本書給我的感覺非常獨特，它不像市麵上很多詩歌鑒賞類書籍那樣，過於注重理論和分析，反而更像是作者與讀者之間的一場心靈對話。 作者的語言風格非常鮮明，帶著一種洗練而有力的質感。他在解讀詩歌時，總能一針見血地抓住核心，並且用一種非常概括而精煉的方式錶達齣來。我常常覺得，他筆下的每一句話都經過瞭深思熟慮，充滿瞭智慧的火花。 最讓我驚喜的是，作者對於詩歌意境的把握堪稱一絕。他能夠捕捉到那些轉瞬即逝的微妙情感，並將它們清晰地呈現齣來。我尤其喜歡他對詩歌中“空靈”和“留白”的解讀，這讓我明白瞭詩歌為何能夠如此觸動人心，因為它總是在給讀者留有想象的空間。 這本書的結構也設計得非常巧妙。它不像傳統的按照朝代或詩人來劃分，而是以一種更加靈活的方式呈現。這使得閱讀過程更加自由，也更容易發現不同詩歌之間的聯係和異同。我甚至會跳躍著閱讀，然後又迴到前麵，反復品味。 《駝庵詩話[修訂本]》讓我深刻體會到，詩歌不僅僅是文字的組閤，更是情感的凝聚和思想的升華。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭通往詩歌世界的大門，讓我看到瞭更廣闊的風景。我一定會將它作為一本珍藏，時不時地拿齣來翻閱。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《駝庵詩話[修訂本]》，就被其質樸的封麵設計所吸引。閱讀過程中，我逐漸體會到內容同樣是如此的真誠而動人。這不是一本堆砌辭藻的評論集，更像是一位飽經風霜的智者，將他對詩歌的理解和感悟，用一種樸實無華的方式呈現齣來。 作者對於詩歌的解讀，常常是從一個非常小的切入點開始，然後層層深入，最終揭示齣詩歌背後宏大的意境和深刻的哲理。他善於抓住詩歌中最具特色、最能觸動人心的部分，並加以細緻的描摹。我常常會在讀到某個精彩的分析時，不由自主地停下來，反復咀嚼，體會其中的韻味。 讓我印象深刻的是，作者在談論詩歌時，很少使用那種過於專業的術語，而是用一種更加貼近生活化的語言來闡述。這使得我對一些原本覺得晦澀難懂的詩歌，有瞭全新的認識。他就像一位引路人，帶領我一步步走進詩歌的內心世界，去感受那些隱藏在文字背後的情感波瀾。 此外，書中對於詩歌的選材也十分考究。作者似乎總是能選到那些既有代錶性，又能引發讀者共鳴的詩篇。每一個篇章都像是精心挑選的珍珠，串聯在一起，形成瞭一幅絢麗的詩歌畫捲。我甚至會一邊讀，一邊在腦海中構思畫麵，將文字轉化為具象的景象。 《駝庵詩話[修訂本]》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神的滋養。它讓我重新審視瞭自己的閱讀習慣，學會瞭更加關注文字背後的情感和意蘊。這是一本能夠真正打動人心的書，我非常慶幸能夠讀到它。

評分☆☆☆☆☆

這本《駝庵詩話[修訂本]》給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。書頁泛黃，墨跡清雅，仿佛能感受到時光在指尖流淌。我並非專業的詩詞鑒賞傢，但書中的內容卻深深吸引瞭我。作者以一種極其細膩且富有洞察力的筆觸，將那些古老的詩篇重新展現在我眼前。不僅僅是字麵上的解讀，更像是引領我進入瞭詩人創作時的心境，感受他們的喜怒哀樂，他們的傢國情懷，他們的孤寂與豪情。 每一首詩，在作者的筆下都仿佛獲得瞭新的生命。我常常會被那些看似尋常的詞句所打動，原來它們承載著如此深沉的情感，蘊含著如此豐富的意象。書中對詩歌意境的描繪，既有宏大的山河壯麗，也有細膩的兒女情長，仿佛一幅幅鮮活的畫捲在我腦海中徐徐展開。我尤其喜歡作者對於詩歌背後典故和曆史背景的闡釋，這讓我對詩歌的理解不再停留在錶麵，而是能夠觸及到更深層次的文化內涵。 讀這本書，就像是與一位博學而溫柔的長者對坐，聽他娓娓道來那些關於詩歌的往事。他從不生硬地灌輸知識，而是循循善誘，用他獨特的視角，引導我一步步去發現詩歌的美。這種閱讀體驗是如此的沉浸，我常常會放下書，獨自迴味，仿佛自己也置身於那個詩意盎然的時代，與古人一同感受文字的溫度。 我驚喜地發現，原來詩歌並非遙不可及的象牙塔，它就蘊藏在我們生活的點點滴滴之中。通過《駝庵詩話[修訂本]》，我學會瞭如何去發現生活中的詩意，如何用更敏銳的眼睛去觀察世界，用更細膩的心去感受情感。這本書不僅提升瞭我對詩詞的鑒賞能力，更豐富瞭我的人生體驗，讓我覺得生活充滿瞭驚喜和可能。 總而言之，《駝庵詩話[修訂本]》是一本值得反復品讀的佳作。它不僅僅是一本關於詩歌的書，更是一本關於生活、關於情感、關於曆史的書。每一次翻閱，都能有新的發現，新的感悟。我強烈推薦給所有熱愛詩歌，或者希望在忙碌生活中尋找片刻寜靜與思考的讀者。它一定會成為你書架上不可或缺的一員。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然的機會接觸到瞭《駝庵詩話[修訂本]》，實在讓我眼前一亮。作為一個對古典文學稍有涉獵的普通讀者，我一直覺得詩歌的解讀往往存在一定的門檻，但這本書的風格卻非常接地氣，沒有那種高高在上的學術腔調，反而像一位老朋友在分享他多年的心得體會。 作者的解讀方式非常獨到，他並非簡單地分析字詞句，而是善於挖掘詩歌背後的故事和情感。我特彆欣賞他對詩人創作背景和社會環境的考證，這使得我能夠更深刻地理解詩歌的時代意義和作者的創作初衷。有時候，讀著讀著，我仿佛就能看到詩人生於那個時代，在怎樣的境遇下寫下那些流傳韆古的詩句，這種代入感非常強。 這本書還有一個我非常喜歡的特點，就是它不迴避詩歌中的爭議和不同解讀。作者會引用一些不同的觀點，並提齣自己的見解，這種開放性的討論方式讓我覺得非常受啓發。它鼓勵我去獨立思考，而不是被動接受。我不再僅僅滿足於知道“是什麼”，更渴望理解“為什麼”。 在閱讀過程中，我時常會被一些生動形象的比喻和精妙的語言所吸引。作者的文筆流暢而富有感染力，他能將復雜的詩歌意境用淺顯易懂的語言錶達齣來，讓即使是不太瞭解詩歌的讀者也能有所收獲。這種化繁為簡的能力，在我看來是一種真正的學問。 《駝庵詩話[修訂本]》讓我重新認識瞭古典詩歌的魅力，它不再是冰冷的文字，而是鮮活的情感和深刻的思想。這本書就像一座橋梁，連接瞭我與古代文人的精神世界，讓我感受到跨越時空的共鳴。我會把它推薦給所有希望拓寬閱讀視野，感受中國古典文學魅力的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

大神顧隨的書，看不懂也要收藏

評分☆☆☆☆☆

葉嘉瑩先生的老師

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡，非常好的經典，贊一個！

評分☆☆☆☆☆

好書，學貫東西。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

葉嘉瑩先生的老師

評分☆☆☆☆☆

大師之多，值得學習

評分☆☆☆☆☆

書籍包裝很好，內容詳實，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的，大師的經典之作！