品味之戰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Phillipe Sollers 著

圖書標籤:

• 美食
• 文化
• 生活
• 品味
• 戰爭
• 社會
• 曆史
• 飲食
• 比較
• 觀察

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567570207

版次：1

商品編碼：12327320

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：720

字數：343000

正文語種：中文（簡體）

編輯推薦

《品味之戰》，1、作者為20世紀法國文壇“原樣派”的標誌性人物，是法國當代文學的領軍人物之一。
2、獨樹一幟的法國文藝史，展示瞭文藝思潮的古今品味之爭
3、揭開法國古典時期的情欲文藝與自由思想的隱秘關聯

內容簡介

《品味之戰》是一部頗具先鋒氣質的文藝史，它挑戰瞭傳統的年份敘事安排，以文學和藝術中的“情色”為基點，重新發現並分析瞭那些持有自由思想的文學先驅者和當代潮流的藝術傢們的內在聯係。索萊爾斯的用意在於讓現代人重迴經典，通過構建一段真實、生動、分類清晰的藝術史與文學史，以此對抗當下不斷平庸化的“品味”潮流。

作者簡介

作者簡介：
菲利浦·索萊爾斯（Philippe Sollers，1936— ），法國當代著名小說傢、評論傢、思想傢，創辦《如是》（Tel Quel）雜誌。主要作品有《女人們》《時光的旅人》《愛的寶藏》《奇特的孤獨》《極限體驗與書寫》（華東師範大學齣版社，2014）等。

譯者簡介：
趙濟鴻，浙江工商大學外國語學院法語係講師、副係主任。廈門大學法語語言文學碩士畢業，從事跨文化交際研究。主要譯著：《光、能》（“問不倒”叢書）《身體的曆史》(捲一、捲三華東師範大學齣版社)等。

施程輝，浙江工商大學法語係教師，上海外國語大學法語語言文學碩士畢業。從事法國文學翻譯和研究。主要譯著：《碧眼少女》《魔女的復仇》《魔女與羅賓》等。

張帆，浙江工商大學法語係講師，法國斯特拉斯堡大學法語文學碩士畢業。從事法國文學研究及法語口、筆譯工作。主要譯著：《做中學·問不倒:地球》《探索發現：鳥類》《塞勒斯坦·弗雷內》等。

目錄

前言 /1

第一章 /1
弗拉戈納爾的驚喜 /3
法國人在紐約 /41
幽室 /63
羅丹的秘密 /97
德·庫寜，快 /108
塞利納的計謀 /150
熱內的物理世界 /174

第二章 /207
大腦與我 /209
古典作品 /211
波爾多的策略 /213
文學，依舊 /216
欲望 /219
法語版《聖經》 /228
蘭波 /231
尼采與法蘭西精神 /237
貢戈拉的新世界 /245
塞維涅事件 /250

……

提香之火 /621
普桑的遺産 /626
弗朗西斯·培根的內在體驗 /632
皮耶羅的天堂 /637
保羅·烏切洛的戰爭 /644
聖·沃霍爾 /649
耶穌受難像 /654
地獄之門 /659
斷奏 /670
女護士們的呼救 /673
又見波爾多 /676
今日伏爾泰 /681
譯後說明 /685

精彩書摘

時間被一束幽光縈繞：我們迴到瞭法國的18世紀。說“法國”其實是多此一舉，因為18世紀顯然就是屬於法國的。這種罪惡感、沉悶感和苦惱感難道不是每時每刻地存在嗎？塞利納在《大屠殺前的瑣事》（Bagatelles pour un massacre）裏講述瞭他欲望的搖擺，他的第一個笨拙計劃，“一位仙女的誕生”：“年代：路易十五時代。地點：隨意。裝飾：一片林中空地，有岩石，盡頭是一條河流。”塞利納想要一些自身的動作，一些“波瀾”，一些女舞者……但是他不能言說齣它們，或也不能使它們言說。舞女們是無法觸碰的，隻可遠觀，這是性挫敗—— 閹割、雞奸——於是，得齣的邏輯就是：不，我們沒有錯失那些輕浮的女性，隻能歸咎於魔鬼和猶太人。此前，從未有人如此到位地揭露反猶主義是一種象徵性中的性彆缺失。它來自於兩個世紀前步伐中斷而帶來的無限憂傷。可憐的革命傢們在一個煙霧籠罩的地窖裏振奮激昂地談論著牆上的畫，那裏忽然齣現瞭這個變瞭形的名字……那是最凶殘的辱罵……“拷問架前的畫傢”……是誰？弗拉古納爾……在這部極度譫妄並且可能成為20世紀罪惡之作的短篇最後突然齣現這個名字，真是太令人匪夷所思瞭……弗拉古納爾……事實上，弗拉戈從未畫過真正意義上的女舞者：舞蹈並不是冷門藝術也不是高端藝術，因為它遍布瞭大街小巷。因此，需要因欲求不滿而導緻深度的失語癥發作，使得肉體和舞蹈完美結閤的理想成為救贖，以對抗種族病。弗拉戈納爾？他有著對抗全權主義最好預防治方法。在他看來，不能以偏概全，每個細節都有自己的意義。您想躲避法西斯主義？野蠻人入侵？媚俗藝術？現代藝術的混亂不堪？還是媒體專製？那就看看那些小心謹慎或後悔不已億萬富翁，用上您的保值手段：欣賞弗拉戈納爾。

有時，我們會覺得19世紀和20世紀所有的文學記敘不過是關於排擠坐享其成的貴族階層的一場鬧劇。看看巴爾紮剋、普魯斯特的作品。當後者宣布《追憶》裏的畫傢埃爾斯蒂爾（Elstir）齣場時，文中他召喚的是誰呢？敘述者在餐車裏以防止哮喘突發喝瞭點白蘭地，這邊便投來祖母責備的眼光（在塞利納筆下，這樣的眼神一般來自充滿嫉妒的妻子們，她們起先對女舞者們錶示憤怒）：德·塞維涅夫人進來瞭。在普魯斯特眼裏，這位侯爵夫人展示事物的方式與當代藝術傢一樣，“是按照我們感知的順序，而不是首先就以其起因來解釋事物”。塞維涅夫人，在皎潔的月光下說道：“我無法抗拒這種誘惑。我戴上所有不是非戴不可的帽子，穿上所有不是非穿不可的上衣。來到這玩槌球的林蔭道，那裏的空氣清新，與我臥房一樣。我看到韆百個稀奇古怪的人和物，穿著黑白衣服的修道士，數位著灰白衣服的修女，散亂各處的內衣，幾個挺直身體緊靠大樹躲起來的男子……”瞧，又齣現瞭內衣的一幕……普魯斯特稱這個片段為“《塞維涅夫人書信》中的陀思妥耶夫斯基的一麵”，他認為陀思妥耶夫斯基刻畫人物性格的方式和塞維尼夫人描述風景的方式如齣一轍。為什麼那時沒有酒精作用不敢說弗拉戈納爾具有的喬伊斯一麵？然後看著《情書》聯想到諾拉（Nora），那位迴答“好”的愛爾蘭女子。也許。對於弗拉戈納爾來說，隻有痛苦、醜惡和死亡是被禁止的：《愛之島》（La Fête à Rambouillet）與《聖剋盧的節日》畫麵中的人物構造以及與自然風光相比的渺小身影、那個毫無意義的大型遊戲、愛情的《紀念品》（Le Chiffre d'amour）、《戀人的花冠》（L'amant couronné）、《蓄意逃跑》（La fuite à dessein）等等畫作。自從我們因遺忘瞭這些藝術作品而感到慚愧後齣現的替代之神是畫傢所唾棄的。

女舞者還在那裏，她沒有被擄走，也沒有失聲，將她湊近，在纏綿中、在研究裏、在談話間或者在歌唱時與她親近。與塞利納所言相斥，“自身的高雅”不是一條“被詛咒的道路”。或者，這種噩運是能夠被解除的。作為呢絨商和花邊女工的兒子，他隻需到女舞者傢裏，然後把她抓到自己的畫布上就大功告成瞭。我們現在來看這位吉馬爾小姐，俊秀又不失柔媚，圍著白色的羽毛襟飾，脖子上寄著奧林匹亞式絲帶，戴著緞花頭飾，眼神或帶些迷離或帶些狡黠；麵龐和善，稍嚮下低，鼻尖微微發紅；唯一露齣的一隻耳朵優雅而警覺地竪起。沒有足夠的辭藻去形容她。算瞭，總會找到閤適的詞的。她那隻揉皺自己素描的手一招即來。她支撐身體的雙手，就像動物的雙腳一樣，雙腿則成瞭雙臂,一位女舞者，這是她的雙臂。紅紅的、縴瘦的身形看起來像是一管顔料，要塗抹的是那塊畫闆。相應的這邊，《書和貴婦》（L'Étude ou Le Chant），世界上最美的女性肖像之一，也許就是最美的那幅。要是沒有瞭書本我們該如何是好！弗拉戈筆下的書本會嘎吱嘎吱作響，紙張酥脆，翹起來仿佛迫不及待想被那縴細的手指翻閱，它們一起用力喘息，深呼吸。而她從魯本斯的畫裏來到法國，無拘無束，沒有血脈的牽掛。她帶著歡愉、溫和、安靜的神情，饒有興緻地看著不在我們視綫內的那支畫筆，同時，酥胸緊聚，上下起伏著。將兩名女子閤二為一：想象力為我們帶來一位即將脫去裙衫，躺在飄曳的床上的裸女。同時，她身上的一切都發生著嬗變（紙上染著的這一筆紅色讓她看上去像一個滿載的籃筐）。您見過比她更迷人、更生動鮮活的畫中人嗎？這難道不是您想要看到的景象嗎？她的拇指撐開瞭畫麵的視覺寬度，奶油慕斯般細膩的脖頸，還有嬌艷欲滴的櫻桃小嘴，畫中的一切難道不更像一桌惹人垂涎的盛宴嗎？吉馬爾小姐對她的青睞者總是有求必應。當然，這仍是一位舞者，婀娜身段翩翩起舞，她的身體最終仍屬於芭蕾舞藝術……
……
在弗拉戈的代數幾何世界裏，《無用的抵抗》（La Résistance inutile）就像是他自己的思想展示，他的波段力學論著，他的四維橢圓圖，他對無限循環的演示，他的“8”字形，以及他畫的雞蛋。一般來說，我們需要在有用和舒適中作齣選擇，那麼，怎麼樣的抵抗是無用的抵抗呢？舒適的抵抗。我們在這裏稱其為抵抗，這個身體的姿勢將畫麵氣氛渲染到極緻，整個畫麵都充滿瞭持續的激奮之情。大幅擺動的窗簾、被掀開的床墊、如同天鵝臀部般鼓起的枕頭、可能會像彈簧一樣隨時屈伸的扭麯長枕，乍一看來，我們無法判斷這是誰的手臂，這是誰的軀乾，那是誰的腿。這場雜耍般的鬧劇究竟是為什麼？侵犯？角鬥？ 應該是場打鬥的假象吧。勢均力敵？是的，但是應該不是我們所想的那種。畫中的女人神情入迷多過恐懼，她的左手觸碰著對手的頭發，她將後者的腦袋甩開或是拽嚮自己（她的對手是個男人嗎？這得由您決定）。他，如果這是位男性，我們隻看到瞭一個人物輪廓，手，腿（他自己的雙腿已經不在畫麵上，盯住三秒鍾，您隻得把他所吸引的那位的雙腿通過想象附在他身上）。她，飽受這種處境的煎熬，近看這條細腿也沒少受苦，它要支撐整個軀體、跑步、跳躍，還要維持協調性。她握起一綹頭發，他抓住她的手腕。整幅作品就是由這遊刃有餘的腕勁完成的。他的左手正好轉嚮受力點。一邊膝蓋和大腿作用使得沒露齣來的臀部發力，最終效果就是全身每一處都使齣全力，兩股力通過呈現齣各種姿勢而相遇，歇斯底裏的扭轉力傳遍全身，在黃色和白色光耀處釋放齣來。黃色和白色：梵蒂岡教廷的顔色。在拉斐爾、丁托列托等豪傑後，他在畫室裏進行瞭革命……我們看到的不再是戰神瑪爾斯或者愛神維納斯，也不是聖體的凱鏇，我們看到的是某某小姐、某某先生，或者某某夫人，至於具體是誰，並不重要。是您、我、他、她、他們，某天，清晨或者被打斷的午休或者晚間，聚光燈一開，萬物體內充滿瞭強光。是這樣的。畫中兩位人物展開弗式動作，呈現齣準備舞蹈的姿勢，他們自然就是弗拉戈納爾式人物。至於他們並未鬥膽想達到這個效果或者覺得自己配不上這個稱呼，那是另外一迴事瞭。盡管《無用的抵抗》曾被用於譴責當時普遍存在的過分拘謹的風氣，它與當時猥褻無禮的清教派理念是背道而馳的。後者以其令人瞠目的刻闆和殘忍、虛僞的道德和強製性組織約束，以及野蠻鎮壓和令人發指的獸行著稱。畫麵上這對主人公獲救瞭。因此，以後總會有其他人獲得救贖。

《品味之戰》的簡介，並非關於這本書內容本身的介紹，而是以此為引，展開一段關於“品味”這一概念的深度探索。 品味，究竟是什麼？它是一種與生俱來的天賦，還是後天習得的教養？是在琳琅滿目的選擇中，精準捕捉那份獨一無二的“好”的能力，抑或是在紛繁蕪雜的信息洪流中，辨彆真僞、優劣的火眼金睛？它關乎藝術，關乎生活，關乎我們如何與周遭的世界發生連接，又如何在內心深處構建起屬於自己的精神疆域。 品味，往往與“鑒賞”緊密相連。當我們談論藝術時，品味體現在對一幅畫作的光影流轉、筆觸力度、色彩搭配的細膩感知，對一首樂麯的鏇律起伏、情感錶達、技巧運用的深刻領悟，對一部文學作品的結構布局、語言韻味、思想深度的獨到見解。這種鑒賞，並非流於錶麵的贊嘆，而是源於對事物背後意蘊、技藝、曆史語境的理解與共鳴。它需要時間沉澱，需要知識積纍，需要不斷地與優秀的作品對話，纔能逐漸培養齣敏銳的觸覺和深刻的洞察力。 然而，品味並非隻局限於藝術殿堂。它同樣滲透在我們生活的點滴之中。從一杯咖啡的醇厚香氣，到一頓晚餐的食材選擇、烹飪火候，再到一件衣服的剪裁閤體、材質質感，甚至是我們選擇居住的城市、交談的朋友，都無不體現著個人的品味。這種品味，是對生活品質的追求，是對細節的關注，是對“恰到好處”的把握。它不是盲目跟風，也不是故作姿態，而是一種內在的和諧與平衡，一種對美好事物的自然嚮往。 “品味之戰”，這個名稱本身就蘊含著一層深意。它不僅僅是個人內心對美好事物的選擇與堅持，更可能意味著一種社會性的、文化性的較量。在信息爆炸的時代，我們每天都被海量的信息和各種各樣的“推薦”所包圍。各種潮流、趨勢、網紅産品，如潮水般湧來，試圖定義什麼是“好”，什麼是“應該喜歡”。在這種情況下，保持獨立思考，堅守內心的判斷，不被外界的聲音所裹挾，就成瞭一場無聲卻至關重要的“品味之戰”。 這場戰爭，可能發生在我們第一次接觸某種新事物時。例如，麵對一項前衛的藝術展覽，我們是隨波逐流地附和，還是用心去感受其中的新意與挑戰？麵對一股新興的文化潮流，我們是輕易地將其視為“時髦”，還是審慎地評估其價值與意義？我們的選擇，往往決定瞭我們品味的走嚮。 這場戰爭，也可能體現在我們對於“經典”的理解上。什麼是經典？它一定是經受住瞭時間考驗，能夠跨越時代，依然打動人心，依然具有深刻啓示意義的作品。但即便如此，我們對經典的解讀也可能韆差萬彆。有人鍾情於古典的嚴謹與端莊，有人則偏愛現代的自由與奔放。這並非優劣之分，而是不同生命體驗和價值取嚮在品味上的體現。 更進一步說，“品味之戰”或許還涉及一種社會層麵的價值判斷。當一種以低俗、粗淺、嘩眾取寵為賣點的內容，通過各種渠道迅速傳播，並獲得大量關注時，我們是選擇沉默旁觀，還是發齣質疑？當一種真正具有深度、藝術價值、思想內涵的作品，卻因為不迎閤大眾口味而門庭冷落時，我們又該如何去發掘和推廣？這關乎著我們所希望構建的文化生態，關乎著我們對於“何為有價值”的共同認知。 在這個過程中，個人品味的養成，必然與知識的積纍、閱曆的豐富、獨立思考能力的提升息息相關。閱讀，是開啓品味之門的鑰匙。通過閱讀，我們可以穿越時空，與古往今來最傑齣的頭腦對話，汲取他們的智慧，理解他們的思想，感受他們的情感。無論是曆史的滄桑，哲學的深邃，文學的細膩，還是科學的嚴謹，都能極大地拓寬我們的視野，豐富我們的內心，從而提升我們辨彆和欣賞的能力。 旅行，是品味生活不可或缺的一部分。每一次的齣行，都是一次與不同文化、不同風土人情的親密接觸。在異國街頭漫步，品嘗當地的特色美食，欣賞古老的建築，聆聽陌生的語言，這些經曆都能潛移默化地塑造我們的品味，讓我們看到世界的多樣性，理解不同文明的魅力，從而形成更廣闊、更包容的品味格局。 與人交往，也是品味培養的重要途徑。與那些有見識、有深度、有良好品味的人交流，我們可以從他們的言談舉止中學習，從他們的觀點中啓發。真正的朋友，不僅能分享生活的樂趣，更能幫助我們審視自我，提升自我，共同探索更廣闊的精神世界。 “品味之戰”，最終指嚮的，不是對他人品味的批判，也不是對某種風格的強製推崇，而是關於如何在這個信息嘈雜、價值多元的時代，修煉一顆獨立、敏銳、有判斷力、有溫度的“品味之心”。它是一種內在的力量，一種對美好永恒的追求，一種與世界深度連接的方式。它讓我們在紛繁的世界中，找到屬於自己的錨點，活齣真實的自我，品味齣生命的本真。 這本書，或許正是在引導讀者進行這樣一場關於品味的內心探索。它不是一本簡單的指南，也不是一本說教的教科書，而更像是一麵鏡子，讓我們得以審視自己的品味，反思自己的選擇，並在品味這場無聲的戰爭中，逐漸找到屬於自己的戰場，捍衛並升華那份獨一無二的，屬於生命的，真正的“好”。它提醒我們，品味並非遙不可及的陽春白雪，而是可以融入生活，可以不斷修煉，可以與世界對話，可以塑造我們人生獨特軌跡的，一種至關重要的能力。在這場品味之戰中，我們最終收獲的，不僅是對外界事物的鑒賞力，更是對自我價值的深刻認知，以及一種更加豐盈、更加有意義的人生體驗。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到“品味之戰”這本書的時候，我並沒有立刻翻開。我喜歡先讓這本書在我的書架上靜靜地待上一段時間，讓它散發齣屬於自己的獨特氣息。我想象著，這本書的作者，一定是一位對生活有著極其敏銳觀察力的人。他（或她）可能不輕易發錶評論，但一旦開口，便字字珠璣，能夠直擊事物的本質。我預測，這本書的內容，會是一種非常細膩、深入的剖析。它可能不會直接給齣明確的答案，而是通過一個個生動的故事、一個個引人深思的案例，來引導讀者自己去思考。我設想，書中或許會穿插一些曆史的典故，一些哲學上的思考，將“品味”這個概念延展到更廣闊的維度。它可能在探討“什麼是好的品味”，又或者“品味是如何形成的”，甚至“品味是否可以被訓練”。我特彆期待書中能夠有一些關於“反品味”的討論，那些被大眾所忽視的、不被主流所認可的，卻同樣具有獨特價值的事物。這本書，在我心中，已經成為瞭一座待開發的寶藏，我渴望用我的閱讀去一點點地挖掘齣它閃耀的光芒，去理解其中蘊含的深邃智慧。

評分☆☆☆☆☆

關於“品味之戰”這本書，我腦海中浮現齣的，是一種充滿個人色彩的體驗。我想象著，這本書的文字，會是那種如絲綢般光滑，又帶著些許粗糲質感的。它不會是那種枯燥的說教，而更像是作者在與讀者進行一場心與心的交流。他（或她）可能會分享一些自己的親身經曆，那些關於“品味”的睏惑、掙紮，以及最終的頓悟。我期待這本書能夠帶我走進作者的內心世界，去感受他（或她）是如何一步步建立起自己的審美體係，又是如何在這種體係中尋找屬於自己的聲音。我甚至覺得，這本書可能會包含一些非常個人的、甚至是有些私密的片段，這些片段構成瞭作者獨特“品味”的基石。它可能在探討，為什麼我們會偏愛某種顔色，為什麼我們會鍾情某種風格的音樂，為什麼我們會對某些事物産生莫名的好感。這本書，在我看來，更像是一次靈魂的對話，一次關於自我認知和價值判斷的探索。我希望它能給我帶來啓發，讓我更加清晰地認識自己，更加自信地錶達自己的“品味”。

評分☆☆☆☆☆

“品味之戰”這個書名，在我看來，極具張力。它暗示著一種持續的、不懈的追求，一種在不斷變化的環境中，堅持自身判斷的勇氣。我非常好奇，這本書會以一種怎樣的方式來展開這場“戰爭”。它是否會像一場史詩般的敘事，描繪不同文化、不同時代、不同人群之間，在“品味”上的較量？又或者，它會更側重於個體層麵，展現一個人如何在社會的大潮中，保持自己的獨立思考，不隨波逐流？我設想，書中可能會穿插一些精彩的“戰役”，比如某個藝術運動如何挑戰舊的審美，某個設計師如何顛覆傳統的理念。同時，我更期待的是，這本書能夠提供一些思考的工具，一些方法論，讓我們能夠更好地理解和駕馭自己的“品味”，甚至在麵對他人的“品味”時，能夠更加包容和理解。它就像一本行動指南，指引我們如何在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的最佳選擇，並在不斷變化的世界中，贏得屬於自己的“品味之戰”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，第一眼看過去就吸引瞭我。那種沉靜而又充滿力量的配色，搭配上書名“品味之戰”三個字，仿佛能感受到一種暗流湧動，又或是某種極緻的追求。我不太確定它具體講瞭什麼，但光是這個意象，就讓我對它産生瞭濃厚的興趣。我總覺得，書名本身就蘊含瞭許多故事的可能性。它可能是在探討某種藝術形式的爭鳴，比如繪畫、音樂、文學，不同流派之間的碰撞與融閤，以及創作者和欣賞者各自的立場與堅持。又或許，它是在描繪人與人之間，在追求生活品質、審美情趣上的差異與衝突，那些看似微不足道卻又深刻影響著彼此關係的細節。我腦海中浮現齣各種畫麵：可能是米其林三星餐廳裏，廚師與食客之間無聲的較量；也可能是古董拍賣會上，藏傢們為瞭心儀之物不惜重金的豪賭；甚至可能是在一次尋常的傢庭聚會中，關於如何布置傢居、如何選擇衣物而産生的微妙分歧。這本書，在我看來，不僅僅是一本書，更像是一個邀請，邀請讀者一同進入一個充滿感知、判斷與選擇的奇妙世界，去感受那些無形卻又真實存在的“品味”的力量。

評分☆☆☆☆☆

“品味之戰”這個書名，讓我聯想到一種非常激烈的、充滿戲劇性的衝突。但同時，它又帶著一絲優雅和從容。這讓我覺得，這本書探討的“品味”，並非那種粗鄙的、低級的爭吵，而更像是一種高層次的智力較量，一種關於美學、關於選擇的深刻辯論。我猜想，這本書可能會聚焦於一些具體的領域，比如時尚界的潮流更迭，設計界的風格演變，甚至是文學作品的接受度差異。我甚至可以想象，書中會涉及一些真實存在的曆史人物或事件，通過他們的故事來展現“品味”的演變和衝突。它可能在講述某個藝術傢如何打破常規，挑戰當時的審美標準，最終引領瞭新的潮流；也可能在描述某個時代，人們的審美趣味是如何受到社會、文化、經濟等多種因素的影響而發生變化。我期待這本書能夠給我帶來一些新鮮的視角，讓我能夠重新審視自己對“品味”的理解，或許還能從中發現一些自己未曾察覺的審美偏好。它就像一場盛大的辯論會，而我，則是在颱下靜靜聆聽，並與作者一同思考的觀眾。

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這套書是華東師範大學齣版社輕與重係列，已入手幾十本，這是精裝版本印刷不錯，低價入手！灰常不錯！

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思路比較清晰，觀點獨特鮮明，有收獲

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名傢名著，強烈推薦!

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這本書很好，就是這一係列定價偏高不好。

評分☆☆☆☆☆

很厚實，內容精彩，需認真研讀。

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書不錯 希望京東也能守信用送京豆