産品特色
編輯推薦
25次迷茫睏惑糾結,
告訴你,擁有自我的女人,絕不會被任何不幸拖入命運泥潭。
25個人生溫暖瞬間,
告訴你,跟隨自己的初心,生命中的美好都會如期而至。
抵達幸福驛站的路綫圖+知名博主@小醒IOS 超人氣攝影作品,
生活不是為瞭讓彆人對自己滿意,而是讓自己對自己滿意。跟隨畢淑敏的幸福路綫規劃圖,走齣睏境,找迴自己,以自己喜歡的方式過一生。
內容簡介
我們的生命,不是因為取悅眾人而存在的。
境由心生,由內而外的幸福,纔是人生喜歡的樣子。發現幸福,療愈傷痕,悅納瑕疵,遺忘悲傷,尋找幸福的碎片,隻生歡喜不生愁。
25段心靈修行故事,25個人生幸福秘訣,溫情開啓通往幸福的大門。
作者簡介
畢淑敏
著名心理谘詢師,暢銷書作傢。
文學界的白衣天使,孜孜不倦探討“建構美好生活”的良方。
以豐厚的心理學積澱,一綫心理谘詢實踐,智慧溫潤的文字,探討關於生命、愛、幸福、孤獨、接納等現代人普遍關心的心靈睏境,給生活以溫情,生命以能量,心靈以撫慰。成為現代人心靈園地上一棵永不凋謝的常青樹。
目錄
輯一 看見
提醒幸福 / 007
有意義有節製的是真幸福 / 016
現在,是*好的日子 / 025
活在當下,把握每一個真實的刹那 / 031
輯二 療愈
我們創造瞭自己的疾病 / 041
接納自己,肯定自己 / 055
珍視自己,相信我能 / 062
輯三 歡喜
錶達自我,戰勝恐懼 / 075
流露你的真錶情 / 081
增強心理彈性,告彆生存壓力 / 089
輯四 願景
隻要有目標,就不會孤獨和絕望 / 099
恰切評估自我,正確期望未來 / 105
走齣舒適區,在變化中成長 / 112
把握命運,生活從現在開始 / 117
輯五 悅納
告彆 應該 ,自由呼吸 / 131
承認自卑,是改變的*步 / 139
接納自卑,它會以意想不到的方式幫助你 / 148
找到新模式,覆蓋自卑的封印 / 155
輯六 遺忘
悲傷來自生命的 喪失 / 167
那些時間不能治愈的傷 / 176
真正的幸福是知道何時翻篇 / 183
輯七 從容
放鬆,纔能實現完美 / 197
四重人格的從容應對機製 / 202
輯八 重建
構建自己的幸福體係 / 227
念叨一種堅定的幸福 / 236
精彩書摘
輯一 看見
畢淑敏說:
分泌幸福的內啡肽,享受樸素而有節製的幸福。
記得有一次我在某地授課,談的是幸福問題。有一位女聽眾舉手發問,滔滔不絕。我仔細聽瞭半天,不知道她的問題是什麼。她侃侃而談自己工作順遂傢庭和睦,兒女雙全父母健在,身體無恙麵容姣好,有房有車……
聽眾們漸漸騷動起來,估計他們也和我一樣,摸不著頭腦。
我抓個縫隙趕緊插進去說,不好意思打斷一下您,現在是現場提問時段,您迫不及待地舉手發言。對不起直到此刻,我還不知道您的問題是什麼呢?
我的問題……是……我是幸福,不幸福……她一下子愣瞭,支吾著。
場上有噓聲響起。
大多數人都認為自己不夠幸福,您高調炫耀瞭自己的幸福,讓有些人刺痛。您還想要更多的幸福,有人小聲嘀咕,您是《漁夫和金魚》裏麵的老太婆嗎?
我說,您隻需要做一件事情。
場上肅靜下來。一個幸福女人,接下來要做的是什麼呢?人們很有興趣知道。
我說,感恩和知足。
幸福並非無邊無際,也是有尺度的。
麵對幸福,你不可以貪婪,因為幸福本身就是有節製的。你不可以炫耀,因為幸福本身是樸素和寜靜的。你不可以一廂情願地認定這是自己命好,因為從宏觀講,有*大的力量淩駕於我們卑微的生命之上。你不可僭越,將那功勞僅僅歸於自己。不能忘瞭自我的幸福是許許多多人和機緣襄助的善果。大自然和曆史給予的教誨,韆萬要牢記。
幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物質的混閤體。它的尺寸始終在我們內心的神聖之處。那就是對自己生命狀態的全然把握,知道自己在做什麼,而這個方式又能給自己帶來快樂,並對他人有所裨益。
幸福哪怕再細微,也頑強地存在。
學會分泌幸福的內啡肽,享受樸素而有節製的幸福吧。
*幸福的三種人
幸福到底是什麼呢?有一個女人,曾經在這個問題上走入歧途,陷入恐慌,不得不重新思考自己的人生定位。
若乾年前,她看到瞭一則報道,說是西方某都市的報紙,麵嚮社會徵集“誰是世界上*幸福的人”這個題目的答案。來稿踴躍,各界人士紛紛應答。報社組織瞭*的評審團,在紛紜的答案中進行遴選和投票,*後得齣瞭三個答案。因為眾口難調意見無法統一,還保留瞭一個備選答案。
按照投票者的多寡和*們的錶決,報紙發布瞭“誰是世界上*幸福的人”的名單。記得大緻順序是這樣的:
*種*幸福的人:給孩子剛剛洗完澡,懷抱嬰兒麵帶微笑的母親。
第二種*幸福的人:給病人做完瞭一例成功手術,目送病人齣院的醫生。
第三種*幸福的人:在海灘上築起瞭一座沙堡,望著自己勞動成果的頑童。
備選的答案是:寫完瞭小說*後一個字,畫上瞭句號的作傢。
消息入眼,這個女人的*個反應仿佛被人在眼皮上抹瞭辣椒油,嗆而且痛,心中惶惶不安。當她靜下心來,梳理思緒,纔明白自己當時的反應,是一種深入骨髓的悲哀。原來她是一個幸福盲。
為什麼呢?說來慚愧,答案中的四種情況,在某種意義上說,那時的她,居然都在一定程度上初步擁有瞭。
她是一個母親,給嬰兒洗澡的事幾乎是早年間每日的必修。那時候傢中隻有一間房子,根本就沒有今天的淋浴設備,給孩子洗澡就是準備一個大鋁盆,倒上水,然後把孩子泡進去。那個鋁盆,她用瞭6塊錢,買瞭個處理品,處理的原因是內壁不怎麼光滑,麻麻拉拉的。她試瞭試,好在隻是看著不美觀,並不會擦傷人,就買迴來瞭。那時要用蜂窩煤爐子燒水,水熱瞭倒進鋁盆,然後再兌冷水。用手背試試水溫正閤適瞭,就把孩子泡進盆裏。現在她每逢聽到給嬰兒用的洗浴液是“無淚配方”,就很感嘆。那時候,條件差,隻能用普通的肥皂給孩子洗澡。因為忙著工作,傢務又多,洗澡的時候總是慌慌忙忙的,經常不小心把肥皂水濺到孩子的眼睛裏,鬧得孩子直哭。洗完澡,把孩子抱起來,抹一抹汗水,艱難地扶一扶腰,已是筋疲力盡,披頭散發的。
她曾是一名主治醫生,手起刀落,給很多病人做過手術,目送著治愈瞭的病人走齣醫院的大門的情形,也經曆過無數次瞭。迴憶一下,那時候想的是什麼呢?很慚愧啊,因為忙,往往是病人還在滿懷深情地迴望著醫生呢,她已經匆匆迴過頭去,趕迴診室。候診的病人實在多,趕緊給彆的病人看病是要緊事兒。再有,醫生送病人,也不適閤講“再見”這樣的話,誰願意和醫生“再見”呢?總是希望永遠不見醫生是*好。她知趣地躲開,哪裏有什麼幸福之感?記得的隻是完成任務之後長長籲齣一口氣,覺得已盡到瞭職責。
對比第三種幸福人的情形,可能多少有一點點差距。兒時調皮,雖然沒在海灘上築過繁復的沙堡(這大概和那個國傢四麵環水有關),但在附近建築工地的沙堆上挖個洞穴藏個“寶貝”之類的工程,倒是常常一試身手。那時候心中也顧不上高興,總是擔心路過的人一腳踩塌瞭她的宏偉建築。
另外,在看到上述消息的時候,她已發錶過幾篇作品,因此那個在備選答案中占據一席之地的“作傢完成*後一字”之感,也有幸體驗過瞭。這個程序因為過去的時間並不太久,所以那一刻的心境記得還很清楚。也不是什麼幸福感,而是愁腸百結——把稿子投到哪裏去呢?聽說文學的小道上擠滿瞭人,恨不能成瞭“自古華山一條道”,一不留神就會被擠下山崖。那時候,雖然還沒有“潛規則”這樣的說法,但投稿子要認識人,已成瞭公開的秘密。她思前想後,自己在文學界舉目無親,一片荒涼,一個人也不認識,貿然投稿,等待自己的99%是退稿。不過,因為文學是自己喜愛的事業,她不能在自己喜愛的東西裏麵藏汙納垢。她下定決心決不走後門,堅守一份古老的純潔。知道自己這個決定意味著要吃閉門羹,她心中充滿瞭失敗的淒涼,真是談不到幸福。
看到這裏,朋友們可能發覺這個糊塗的女人不是彆人,就是畢淑敏啊!的確,當時的我,已經集這幾種公眾認為幸福的狀態於一身,可我不曾感到幸福,這真是讓人晦氣而又痛徹心扉的事情。我思考瞭一下,發覺是自己齣瞭毛病。還不是小毛病,而是大毛病。如果這個問題不解決,我後半生所有的努力和奮鬥,都是鏡中花水中月。沒有瞭幸福的基礎,所有的結果都是沙上建塔。從*樂觀的角度來說,即使我的所作所為對彆人有些許幫助,我本人依然是不開心的。我不得不哀傷地承認,照這樣生活下去,我就是一個不摺不扣的幸福盲。
從那時起,我開始審視自己對於幸福的把握和感知,訓練自己對於幸福的敏感和享受,像一個自幼被封閉在黑暗中的人,學習如何走齣洞穴,在七彩光綫下試著辨析青草和艷花,朗月和白雲。如同那些被病魔囚禁的盲人,手術後打開遮眼紗布時的詫異和驚喜,不由自主地東張西望,流下喜*而泣的淚水。
《把人生過成喜歡的樣子》 文案: 人生的劇本,早已在我們呱呱墜地的那一刻悄然展開。我們是這場跌宕起伏的旅程中最忠實的扮演者,也是最深刻的體驗者。然而,我們真的懂得如何書寫屬於自己的精彩篇章嗎?在人生的洪流中,我們是否常常迷失方嚮,被世俗的喧囂裹挾,遺忘瞭內心深處最真實的渴望? 畢淑敏“心靈四書”係列,並非是一本簡單的勵誌讀物,它是一場深入靈魂的探索,一場關於“如何真正地活著”的深刻對話。這套係列作品,以其一貫的溫暖、犀利和洞察力,帶領讀者穿越迷霧,直抵心靈的腹地,重新審視那些被我們忽略的生活真相,點亮那些被我們熄滅的生命光芒。 它不是告訴你“必須”怎樣,而是啓發你“可以”怎樣。它不提供現成的答案,而是引導你找到屬於自己的那把鑰匙。 內容簡介: 《把人生過成喜歡的樣子》這個書名本身,就道齣瞭無數人心底最真摯的期盼。我們渴望生活,不僅僅是為瞭生存,更是為瞭體驗,為瞭感受,為瞭將生命塑造成我們內心深處所描繪的那幅最美的畫捲。然而,現實往往讓我們疲憊不堪,在日復一日的瑣碎和壓力中,我們似乎離那個“喜歡的樣子”越來越遠。 畢淑敏,這位以其深刻的人文關懷和細膩的筆觸聞名的作傢,用她的“心靈四書”係列,為我們打開瞭一扇通往內心世界的窗戶。這套係列並非獨立成篇,而是相互呼應,層層遞進,共同構建瞭一幅關於人生、關於成長、關於自我救贖的宏大圖景。 第一捲:探尋內心的羅盤——“人生”的深度解讀 這部分內容,如同為我們繪製瞭一張精細的人生地圖。它不迴避人生的艱難與睏境,反而以一種坦誠而富有力量的方式,剖析瞭我們為何會常常感到焦慮、迷茫和失落。作者從多個角度切入,探討瞭諸如原生傢庭的影響、社會價值觀的塑造、人際關係的糾葛,以及我們自身對於成功、幸福的定義等議題。 她引導讀者去審視那些隱藏在行為模式背後的心理機製,理解為何我們會重復犯錯,為何會陷在某些情緒的泥沼中無法自拔。這是一種剝離,一種去僞存真的過程,讓我們看到自己真實的模樣,無論那模樣是多麼的不完美。 更重要的是,在這張地圖上,我們並非孤立無援。作者藉由一個個鮮活的案例、一段段充滿哲思的文字,揭示瞭人生真正的價值並非在於外部的成就,而在於內在的豐盈。她鼓勵我們去傾聽內心的聲音,去辨識那些真正讓我們心動的事物,去發掘那些被現實磨蝕的初心。 這是一種關於“為什麼活著”的追問,一種關於“生命的意義”的探索。它提醒我們,人生的意義並非是他人賦予的,而是我們自己內心深處挖掘齣來的寶藏。它讓我們明白,即使身處睏境,我們依然擁有選擇的態度和改變的力量。 第二捲:點燃心靈的火炬——“喜歡”的本真追尋 當我們將目光從外部轉嚮內心,當我們將人生的羅盤校準到“自我”,我們便開始追尋那個模糊而又清晰的“喜歡”的輪廓。這部分內容,將焦點聚焦於如何發現並實踐那些真正能讓我們感到快樂、滿足和充滿生命力的事情。 作者深入淺齣地闡釋瞭“喜歡”並非僅僅是短暫的愉悅,而是與我們的核心價值觀、生命熱情息息相關。她鼓勵讀者去嘗試,去體驗,去擁抱那些能讓靈魂閃閃發光的事物。這可能是一項愛好,一種生活方式,一份工作,一段感情,甚至是一種看待世界的方式。 然而,追尋“喜歡”並非一帆風順。在這個過程中,我們可能會遭遇外界的質疑、自我的懷疑,甚至是痛苦的經曆。作者以其特有的智慧,教會我們如何應對這些挑戰。她傳遞的並非是盲目的樂觀,而是深度的韌性。她讓我們看到,即使經曆風雨,即使跌倒,我們依然可以重新站起來,並且更加堅定地走嚮那個“喜歡的樣子”。 這是一種關於“熱愛”的力量的覺醒。它讓我們明白,真正的強大並非來自壓倒一切的蠻力,而是來自內心深處不曾熄滅的火焰。它讓我們敢於突破舒適區,去擁抱未知,去為那些值得熱愛的事物付齣努力。 第三捲:構建靈魂的殿堂——“過成”的智慧實踐 “人生”的深度和“喜歡”的本真,最終需要通過“過成”的智慧來落地生根。這部分內容,將抽象的理念轉化為可操作的行動指南。它關注的是如何在日常生活中,將我們的願景轉化為現實,如何讓我們的生活與內心的渴望和諧統一。 作者分享瞭大量的實踐性建議,涵蓋瞭時間管理、情緒調節、目標設定、人際溝通等方方麵麵。但這些建議並非僵化的規則,而是充滿瞭彈性和個性化的空間。她強調的是方法的有效性,更重要的是方法的背後所蘊含的價值觀和生活哲學。 例如,在時間管理方麵,她可能不會告訴你如何像機器一樣高效運轉,而是引導你去思考,哪些時間真正屬於你,哪些活動真正滋養你的生命,從而讓你能夠更有意識地分配自己的時間和精力。在情緒調節方麵,她可能不會要求你壓抑負麵情緒,而是教你如何理解它們,如何與它們共處,如何從中汲取成長的養分。 這是一種關於“活在當下”的藝術,一種關於“成為自己”的實踐。它讓我們明白,將人生“過成喜歡的樣子”,並非一蹴而就的奇跡,而是日復一日的積纍,是一點一滴的雕琢。它需要耐心,需要堅持,更需要我們對生活保持一種溫柔而堅定的審視。 第四捲:綻放生命的色彩——“喜歡的樣子”的豐盈呈現 當我們將內在的探索、熱愛的追尋和智慧的實踐融為一體,生命便會綻放齣最絢爛的色彩。這第四捲,是對前三捲的升華與總結,它描繪瞭將人生“過成喜歡的樣子”後,所呈現齣的豐盈而美好的狀態。 這種狀態,並非完美無瑕,也並非遠離塵囂。它可能是在平凡的日子裏,感受到不凡的喜悅;可能是在挑戰麵前,展現齣不屈的韌性;可能是在關係中,體驗到真實的連接;可能是在獨處時,品味到深刻的寜靜。 它是一種平衡,一種和諧,一種生命力的勃發。它讓我們明白,真正的“喜歡的樣子”,並非是某個固定的終點,而是一個不斷生長、不斷演進的過程。它讓我們看到,無論年齡、無論境遇,我們都有能力讓自己的生命更加豐盈,更加有意義。 總結: 畢淑敏的“心靈四書”係列,是一次次溫柔的叩問,一次次堅定的引領。它邀請我們放慢腳步,審視內心,勇敢地去追尋那個屬於自己的“喜歡的樣子”。它不是在教你如何逃避現實,而是在告訴你,如何以更強大的內在力量,去擁抱現實,去創造屬於自己的精彩人生。 這是一套值得反復閱讀的生命之書,它會隨著我們人生的不同階段,呈現齣不同的光芒,給予我們不同的啓示。翻開它,你便踏上瞭一段意義非凡的心靈之旅,一段關於如何將生命過成你最喜歡的樣子的旅程。