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编辑推荐

他们长袍左衽，圆领窄袖，裤脚入靴！
他们进取开放，因俗而治，百战立国！
他们就是曾经的草原霸主——契丹族。
一本书道尽中国古代契丹族及其所建立的辽国的历史，讲述炎黄苗裔与白马青年的精彩故事！

内容简介

本书介绍了中国古代契丹族及其所建立的辽国的历史。契丹是中国古代北方少数民族之一，源于鲜卑，发轫于唐末，曾臣服于突厥、回纥等中国边疆少数民族政权，并以州县形式，长期受中原中央政府羁縻节制。公元九、十世纪是中华大地群雄纷起的时代。在天才的政治家、军事家、民族领袖耶律阿保机及其家族的领率下，契丹族从一个原本弱小的族群，历经坎坷、励精图治，从辽河流域向四方拓展，最终实现了包括中原之“燕云十六州”在内的北中国的统一，建立了绵亘两个多世纪的辽朝。辽朝和后续的西辽王朝，在中古世界史、中国古代史上都具有举足轻重的地位。今天，仍有一些国家和民族语言，用“契丹”来指代中国”。

作者简介

李强：学者，教授，国家第二届“韬奋新苗奖”获得者，读书会签约名家和社交平台内容顾问，“一带一路”倡议的研究者与传播者。
长期学习研究中国史与世界史。以社会学、经济学、政治学、考古学等学科结合民族宗教学、历史地理学、姓氏谱牒学、分子人类学、方言口语学等交叉边缘学科为方法，在研究、讲学、著述中重视采用时空的横纵向对照比较。
代表著作：《辽太祖阿保机的耶律家族》《西夏王》《金太祖阿骨打的完颜家族》《黄金家族：成吉思汗和他的继承者们》等。

目录

第一章　辽朝：辽阔而璀璨的时代
辽朝：我的“中国心” / 1
少数民族建立的一个广域帝国 / 5
燕云十六州改变了中国历史的进程 / 8
他们丰富了我们的精神世界 / 11
一个民族仅有两个姓氏 / 15
第二章　炎黄苗裔与白马青牛
黄帝后裔：从契丹族的远祖北狄说起 / 18
鲜卑人为契丹族奠定了雄厚“家底” / 27
契丹民族的诞生 / 34
八部：白马青牛与第一次部落联盟 / 38
第二次部落联盟：大贺氏与唐朝的恩恩怨怨 / 41
风雨飘摇：契丹人面临的中唐（762—827年）乱局 / 47
兴起的前夜：遥辇氏第三次部落联盟 / 50
第三章　崛起于乱世：太祖耶律阿保机
黎明前的黑暗 / 54
峥嵘岁月 / 55
攘外与安内：契丹人的统一 / 57
改革传承制，建立契丹国 / 62
强人背后的女强人：“断腕太后”述律平 / 67
第四章　奠定契丹“百年基业”的辽太宗
同室操戈相煎急 / 71
成全“儿皇帝”，一脚进中原 / 74
借刀杀人得“红利”，强化统治施汉法 / 76
对中原腹地“水土不服” / 79
第五章　好人一生不平安的辽世宗
艰难登基于危难之际 / 84
终生与谋杀相伴 / 88
统治体系的全面形成 / 92
第六章　“死其宜哉”的辽穆宗
心胸狭窄，滥杀无辜，各族反抗 / 95
疲于应付此起彼伏的反叛势力 / 97
势力此消彼长，大辽空前危机 / 98
第七章　“中兴之君”辽景宗
“盘道岭刺杀案”的台前幕后 / 103
屡战屡败的耶律李胡后人 / 106
一心一意谋发展 / 107
中原巨变 / 109
北宋灭北汉，毁掉太原城 / 112
“高粱桥大捷”扭转辽朝颓势 / 114
第八章　声名赫赫萧太后和“盛世之君”辽圣宗
中兴大功臣：萧绰 / 117
辽军突袭中原 / 121
定州之战 / 123
进逼宋都汴梁 / 125
萧太后的远见卓识 / 127
澶渊之盟 / 128
如何看待澶渊之盟 / 130
杨家将 / 132
君子馆之战 / 135
党项人引发的“三角恋” / 136
忠心耿耿韩德让 / 139
第九章　由盛而衰兴宗朝
“雄安新区”：辽宋和平的象征 / 142
祸起萧墙：辽夏反目成仇 / 146
连年交兵令辽朝国势衰落 / 149
第十章　“愿后世生中国”的辽道宗
兴宗留下的皇位之争 / 153
弄臣当道致国运中落 / 156
两位皇帝的忘年深情 / 159
第十一章　天祚帝：辽亡也忽焉
和平局面下的危机 / 162
完颜阿骨打的公然冒犯 / 165
耶律淳称帝 / 170
第十二章　“丝绸之路”上的西辽帝国
耶律大石的雄心壮志 / 174
大辽对漠北的经营 / 176
中亚是中华民族的西域 / 178
七州十八部 / 180
慷慨激昂的动员 / 182
耶律大石先称王 / 183
击败金军 / 184
建元称帝 / 185
站稳脚跟有多难 / 186
以德服人的统治政策 / 189
夫唱妇随 / 192
仁宗之治 / 197
承天太后“劈腿”引恶果 / 200
西辽帝国的崩溃 / 202
第十三章　耶律楚材：元帝国的股肱，契丹民族的光荣
中华文化造就的一代名相 / 207
元太祖、元太宗的莫逆之交 / 209
面对西辽故土的感伤 / 211
皇族的历史情境何其相似 / 213
为保护中华文明不懈努力 / 216
刚正不阿斗佞臣 / 218
不输乃父的名士耶律铸 / 221
附　录
一、契丹部落联盟世系表 / 226
二、辽王朝世系表（916—1125年） / 228
三、东丹国世系表（926—982年） / 230
四、北辽世系表（1122—1123年） / 230
五、东辽世系表（1213—1269年） / 231
六、后辽世系表（1216—1220年） / 231
七、西辽世系表（1124—1218年） / 232

前言/序言

话说，千年之狐（胡），姓赵姓张；五百年狐（胡），姓白姓康。
这句话恰如其分地说明，中华民族自古以来就是多种族、多源流不断融合、同化的族群，说明汉族本身就是一个不断接收“新鲜血液”的民族。
我们知道，世界上公认的四大文明古国包括古巴比伦、古埃及、古印度，还有一个便是中国。
需要注意的是，这四大文明古国中，另外三个均已消失在历史长河之中，唯有中国生生不息，绵延数千年至今，且依然散发着勃勃的生机与活力。
中华文明肇始于黄河、长江流域，但不局限于此——在辽河上游流域，几千年前就已经出现了高度发达的农耕文明，以红山文化为代表。
在红山文化已经发现的先人遗存中，中华文明的标志物之一——玉器，赫然陈列其中，并且出现了著名的“玉猪龙”。它不仅是中国古老玉文化的一次再发现、再验证，同时将更为古老的民族图腾——“龙”的形象，清晰明确地附着在一体，从而将中华文明先祖们活动的足迹从过去已知的黄河、长江流域，向北移动了上千公里！
不仅如此，红山文化再次证明了先祖们记述史实时实事求是、一丝不苟的态度，即中原的地理范围，绝不是一些外国学者所说的局限于黄河流域，而将明长城以北皆划入“外族”或“外国”的狭隘阴暗说法。
早在3000年前的周代，《周礼》就已经用“五镇”框出了中原的地理范围：北镇医巫闾山，位于今辽宁省西部；中镇霍山，位于今山西省中部；西镇吴山，一说位于今陕西省宝鸡市，一说位于今甘肃省陇南市；东镇沂山，位于今山东省潍坊市；南镇会稽山，位于今浙江省境内。
不仅如此，无论其后朝代、政权如何更迭，无论汉族还是少数民族入主中原，均严格规范地按照上述说法来界定中原的范畴。
所谓中原，也称华夏，正是以汉人为主体，以汉文化为主要表征，在不同历史时期由多族群共同生活、经营、建设的核心文化区域，也正是中华文明的具体地理和物质载体之所在。
中华文明能够生生不息、绵延至今，其原因一直是全世界学者好奇并皓首穷经去探究、探索的重大学术课题。
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