發表於2024-11-24
★“書樓”係列是京極夏彥繼“百鬼夜行”係列之後開啓的全新係列,通過講述書本與探書者的際遇,讓讀者窺看日本近代文化藝術史的變遷之貌。
★明治二十年代的神秘書店,洞若觀火的書店主人,上門求解人生煩惱的讀者,皆是身份不凡的日本近代文藝大傢。人與書一旦相遇,書和人都活瞭過來。
★這本書是愛書的作者,為瞭愛書的人寫下的。它獻給那些將人生中大把時光都用來閱讀的人們。
明治二十年代的東京郊外,有一間名為吊堂的書店。店內一片昏暗看不齣有多深,有一種延伸至無盡處的錯覺。左右牆麵全是書架,堆著為數驚人的古今中外各類書籍。一襲白衣的吊堂主人是一個不明來曆、絕塵拔俗的書癡。探書者或心有迷惑,或隱藏不能釋懷的往事,造訪吊堂。吊堂主人洞悉一切,引客人道齣過往,解開封印的記憶。原來,客人竟是那位鼎鼎大名的……
京極夏彥
1963年3月26日齣生於北海道小樽。
1994年: 在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來極大的衝擊。
1996年: 齣版百鬼夜行係列之二《魍魎之匣》,就拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬,之後陸續推齣《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十餘部係列作品。
1997年: 時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第二十五屆泉鏡花文學奬。
2003年: 時代小說《偷窺者小平次》獲第十六屆山本周五郎奬;怪奇時代小說《後巷說百物語》獲第130屆直木奬。
2011年: 怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第二十四屆柴田煉三郎奬。
百鬼夜行係列小說人物設定鮮明,布局精彩,架構繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫齣版便風摩大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。該係列從1994 年延續至今,已成為裏程碑式的經典。
全新開啓的書樓係列第一部《破曉》以明治二十年代的書店為故事舞颱,是通過書本與探書者的際遇講述日本近代文化變遷的全新嘗試。
本書是憑藉《百鬼夜行》係列聞名的作者京極夏彥,以一間名為“書樓吊堂”的舊書店為故事舞颱,寫下的連作短篇集。舊書店這東西似乎和謎團啦因緣之類的神秘元素特彆契閤,像紀田順一郎的《舊書店偵探》係列,以及已改編成電視連續劇的諸星大二郎的漫畫《栞和紙魚子》等等,國內外推理小說中常會齣現“舊書店”的身影。而本書以明治二十年代的東京為背景,巧妙串聯起曆史上真實存在的人物,是一部兼具娛樂性又非常值得一讀且內容充實的小說。
——片山杜秀(日本政治傢、學者、慶應義塾大學教授)
大滿足。雖然故事舞颱幾乎都是吊堂店內,一兩個來客,但很能以小見大看到明治社會曆史的大格局,肉彥寫曆史人物也是很有味道,但這又不隻是一本曆史小說,對肉彥粉來說,看到熟悉的名字甚至熟悉的場景,由良傢的百物語會,暈眩阪和武藏晴明神社……書中藏著隻有讀過百鬼和巷說的讀者纔能讀到的百鬼世界的曆史。
——中國豆瓣讀者狐童子
這本書令我窺見瞭著名文學大傢昔日的身姿,覺得賺到瞭!
當然,這是本小說。但是那些教科書中經常齣現的人物在這小說裏活瞭過來,舉手投足、一顰一笑都那麼生動,不由讓人感嘆“真不愧是京極老師!”。
——日本讀者M
書裏齣現瞭許多真實存在的人物和書籍,之前就有所瞭解的讀者,讀到時內心想必會有一番深深的感觸。感覺像這樣把現實摻雜進小說中十分有趣。感嘆“啊,如果真像書裏寫的這樣就好瞭”,現實好像迷失在瞭小說世界裏,這感覺十分有趣。聽說還有續集,迫不及待想讀一讀。還有這本書裏齣現過的書籍、有關書中人物的書,我都想找來讀一下。
——日本讀者更夜
真是一本充滿妖氣的小說,同時又可作為“書籍論”“讀書論”來讀,內容充實引人入勝。真的是一本不可思議的書。
——日本讀者榎戸誠
探書一 臨終
探書二 發心
探書三 權宜
探書四 贖罪
探書五 闕如
探書六 未完
書是咒具啊,老闆接著說:
“文字和語言都是虛假的,其中沒有現世,沒有虛實可言。所謂書籍,是寫下它的人所創造的虛假的現世、現世的屍骸。”
那麼這幢房子,豈非屍骸纍纍?
“但如果有人讀,那具屍骸就會復活。藉由解讀文字這個咒符、念誦語言這個咒文,隻屬於那個人的現世,就會以鬼魅的形式齣現在閱讀它的人的內在,確確實實地現身眼前。那……就是書。”
所以纔會有人買書,老闆說。
“為何說‘所以’?”
“從書中顯現的現世,不是這真正的現世,而是隻屬於那個人的現世。因此人會想要把隻屬於自己的另一個世界,收藏在自己的心中。”
我懂那種心情。
“是為瞭反復閱讀嗎?”
“當然,每一次閱讀,都會顯現吧。也許每一次讀,看到的都不一樣。但我認為隻要讀過一次……也許就沒有必要再讀瞭。”
“是……這樣嗎?”
“因為即使不讀,隻是觀看;即使不看,僅是擁有,就是那個世界的主人瞭。”
“隻是看嗎?”
“是的。題簽上的書名就像法名。雕刻在西洋皮革書書脊的,是墓誌銘。隻要看到它,就知道是什麼墓瞭。”
隻要想就行瞭,是嗎?
“原來如此。可是老闆,你說隻是擁有就好瞭,這我不懂哪。我覺得這跟是不是擁有,好像沒有太大的關係。”
不,這很重要,老闆說:
“即使拜的是同一座墓,不同的人看到的鬼魂也是不同的。這麼一來……那就再也不是隻屬於自己的世界瞭。”
“是這樣沒錯,但……”
“當然,也不是說非要擁有不可。以某個意義來說,墓地隻是個裝飾。佛壇和牌位也是裝飾。這樣說也許大不敬,但這些東西,都隻是信仰的契機罷瞭。重要的是心態,所以即使不參拜、不祈禱,隻是誠心供養,應該也能上達天聽。不過……”
老闆以有些愛憐的眼神望嚮架上的書籍。
“對於重要的人,至少會想要保留他的牌位吧?”
“哦……”
“書擁有再多也不為過,讀書可以增加眼界。讀過多少,就擁有多少世界。但坦白說,其實隻要有一本就夠瞭。隻要能找到那本無可取代的書,那個人就是幸福的。”
所以人會尋覓書本,老闆說:
“真正重要的書,會帶給我們等同於現世這一輩子的不同人生。
所以在遇到那本無可取代的書之前,人會不斷地尋覓。”
是……這樣嗎?
這裏麵有我的那本書嗎?
在這些紙張和文字的鏇渦中,究竟囚禁著多少現世的幽靈?
“找得到嗎?”
“也有些人無緣邂逅。不,我想無法邂逅的人更多。但不管怎麼樣,在讀到以前,不會知道,所以不讀就無從邂逅。即使讀瞭,有所領略,還是會忍不住想,也許還有能帶來更深刻領略的書,也許下一本會更好。無法決定這就是那一本,又尋找下一本。所以書不是人去搜集,而是它們主動來到身邊的吧。”
我覺得可以理解那種感覺。
與收藏傢有些不同。
不是想要增加、想要搜集齊全、想要填滿。不是數量的問題,也不是有所不足,完全隻能說是自然而然聚集而來的吧。
“不過這肯定也算是一種病入膏肓吧。”
因為會忍不住貪得無厭哪—主人說,露齣微笑,站瞭起來。
“就是希望書能讓那樣的人找到,我纔會在這裏展示著屍骸與墓碑。”
所以……
不,有點不一樣哪,老闆說。
“不一樣?”
“與其說是為瞭人,也許更應該說是為瞭書。不,就是為瞭書。”
“為瞭書?”
主人仰望階梯上方。
“總之,我想要有人閱讀它們,姑且不論適不適閤。但不管適不適閤,如果沒有人讀,書就是垃圾。無人參拜的墓,隻是塊石頭。即使底下埋藏著屍體,而不管那是多麼瞭不起的偉人的屍體,也不會有人發現。沒有人讀的書,隻是一遝廢紙。”
“說的也是。”
所以我賣書,老闆說:
“賣書,就是供養書。”
所以……
纔叫作吊堂嗎?
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評分多讀書多讀書,包裝精美內容不錯,品相完整,閑餘時間看一看收獲很大。嗯嗯。
評分還不錯,還不錯,還不錯。
評分非常喜歡的一本書趁活動趕緊購入,非常劃算。買書還是要來京東啊
評分不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分 評分書名挺神秘,希望內容有意思,待看湊單
評分品相很好,沒有破損。
評分京東大促,買幾本新書,過好六月,不為孤獨而煩惱。
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