中國曆代文論選（第2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭紹虞，王文生 編

圖書標籤:

• 文學理論
• 中國文學
• 文論
• 古代文學
• 經典
• 選集
• 文化
• 曆史
• 思想
• 審美

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532530441

版次：1

商品編碼：12346393

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2001-10-01

用紙：膠版紙

頁數：485

字數：354000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國曆代文論選（第2冊）》是先秦至隋、唐五代的文學理論選集。
　　《中國曆代文論選（第2冊）》入選的作傢，範圍力求寬泛，各傢入選的篇章，也盡量選取能代錶他們的理論主張和有價值的代錶作，以求能較清楚地反映這一曆史時期文學理論發展的情況。每傢在入選篇章的正文之前，冠有文論傢生平簡介，並對其理論主張作瞭簡要的評述，以供讀者參考。

內頁插圖

目錄

隋唐五代
中說選錄
附錄
上隋高祖革文華書
羣書治要序（節錄）
答衡州鄭使君論文書
書謝靈運集後
土吏部裴侍郎啓節錄
附錄
王勃集序（節錄）
南陽公集序（節錄）
樂府雜詩序（節錄）
周書·王褒庾信傳論
附錄
北齊書·文苑傳序（節錄）
隋書·文學傅序
史通言語節錄
附錄
史通·雜說中（選錄）
史通·雜說下（選錄）
南陽樊紹述墓誌銘（節錄）
史通·敘事（節錄）
附錄
史通·雜說上（選錄）
史通·載文（節錄）
日知錄·文章繁簡
文說三
文史通義古文弊（節錄）
與東方左史虯修竹篇序
附錄
右拾遺陳子昂文集序
古風二首
經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏
韋太守良宰（節錄）
宜州謝眺樓餞彆校書叔雲
戲為六絕句
附錄
偶題
解悶五首
春日憶李白
唐故工部員外郎杜君墓係銘並序
河嶽英靈集序
附錄
河嶽莢靈集集論
中與閑氣集序
詩式選錄
附錄
詩式（選錄）
詩議（選錄）
旰論（選錄）
詩格（選錄）
送靈澈上人廬山迴歸沃洲序
董氏武陵集紀（節錄）
澈上人文集紀（節錄）
篋中集序
附錄
文編序
劉侍禦月夜謙會序
係樂府序
同元使君春陵行並序
遺州刺史廳壁後記（節錄）
與元九書
附錄
張籍古樂府
寄唐生
新樂府序
策林六十八（議文章碑碣詞賦）
策林六十九（采詩以補察時政）
樂府古題序
敘詩寄樂天書
竹枝詞序
正樂府序
答李翊害
附錄
進學解（節錄）
答尉遲生書
答劉正夫書（節錄）
韓文公墓誌銘（節錄）
昌黎先生集序
上歐陽內翰第一書（節錄）
論文管見（選錄）
藝概（選錄）
遙孟東野序
附錄
駕士（節錄）
荊潭唱和詩序
梅聖俞詩集序
調張籍
附錄
醉贈張張瞎（節錄）
詩業
留翁詩評
石遺室詩話（選錄）
答吳武陵論非國語害
附錄
輿呂道州溫論非國藷書
輿友人論為文書
魂韓愈所著毛穎傳後題
上杜司徒書（節錄）
答韋中立論師道書
附錄
楊評事文集後序（節錄）
……

宋
金
元

前言/序言

　　本書是在一九六四年版《中國曆代文論選》（下簡稱《文論選》）的基礎上經過較大修改、增補，編寫而成的。為瞭適應教與學兩方麵的需要，新編的《文論選》將分兩種版本發行，四捲本作為教學和科研的參考書，一捲本供高等學校中文係作教材用。兩種版本編寫的指導思想是一緻的，僅有繁簡詳略的差彆。
　　《文論選》是我國古典文學理論文章的選集。首先就遇到一個選材的幅度，也就是或博采或精選的問題。為此我們廣泛地徵求瞭意見。大多數同誌認為，我國古代文論成為專書專論的固然不少，但有相當部分散見於書信序跋之中，過去雖有人對收集文論資料作過努力，但遠遠不夠完備。因此，我們在編選工作中把博采放在重要位置上來考慮，選材偏於求詳。在具體選材中，又根據不同情況有所側重：兩漢以前，文學與其它學術著作的界綫還不太明顯，文學理論大都包含在哲學、政治及文學創作之中，選材不能不寬；魏晉以後，畛域分明，則選材相應求嚴。就文論研究的基礎來看，詩論文論曆來為學者所注意，不妨精選；小說、戲劇、民歌等方麵的理論沒有得到足夠的重視，自應博采。再從曆史時期來看，過去的研究者往往把目光集中於鴉片戰爭以前的古代文論；相形之下，對近代文論則注意不夠，這又要求我們對近代部分作適當增補。上迚種種想法支配著我們的工作，其結果也就戍瞭現在的新編文論選的一個特點，它比一九六四年版的篇幅擴大瞭，由三捲增為四捲，而增加最多的又是小說、戲劇、民歌等方麵的理論以及近代部分的文學理論。

中華文脈，韆年流轉：中國曆代文論精粹（第二輯） 本書精選中國古代文論史上具有代錶性、傳承性、革新性的重要文獻，旨在勾勒中國古代文論思想的演進脈絡，呈現其豐富多樣的理論形態，並深入挖掘其蘊含的深刻智慧與美學追求。不同於單純的文論史羅列，本書緻力於在曆史的縱深感中，展現中國古代文論如何在不同時代背景、哲學思潮、社會需求的碰撞與融閤中，形成其獨特而又博大的理論體係。 第一編：魏晉玄風與詩性超越 魏晉時期，中國文壇迎來瞭思想解放的浪潮，玄學思潮深刻影響瞭文學創作與理論批評。本輯內容將重點呈現這一時期的文論風貌。 《文心雕龍·原道》與《明詩》： 劉勰的《文心雕龍》是中國古代文學理論的百科全書式巨著。本輯節選《原道》一篇，探討文學的本源與天地之道、人事之理的內在聯係，闡釋文學如何源於生命、服務於教化，是理解中國古代文學“載道”思想的基石。《明詩》一篇則係統地論述瞭詩歌的起源、發展、體式、風格及其創作原則，對後世詩學批評産生瞭深遠影響。劉勰以其博大精深的學養，將文學批評提升到哲學和曆史的高度，其論述既有宏觀的理論框架，又不乏對具體文體特徵的細緻剖析。 《典論·論文》： 曹丕的《典論·論文》是中國文學批評史上的開山之作，其“文以氣為主”、“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”等名言，至今仍閃耀著思想的光輝。本輯將重點呈現其對文學價值的肯定，以及對文體、風格、作者品評等方麵的初步探討，標誌著中國古代文論由注重辭藻嚮注重思想、精神的轉變。曹丕的論述簡潔而有力，直擊文學的核心，為後來的文論傢奠定瞭重要的理論基礎。 陸機《文賦》： 陸機以其精妙的譬喻和流暢的筆觸，描繪瞭文學創作的心理過程和藝術特徵。本輯將深入解讀《文賦》中關於“心生而言發”、“文非一形”等論述，探討作者如何將抽象的創作思維和藝術感受具體化、形象化，揭示瞭中國古代文論中對“神思”、“意象”的早期關注。陸機的《文賦》宛如一首關於創作的哲學詩，其對藝術感受和理性思考的完美結閤，至今仍具有啓發意義。 嵇康、阮籍等人的詩論零篇： 本輯還將輯錄嵇康、阮籍等“建安風骨”之後、魏晉名士的一些零散詩論，從中可以窺見當時士人對文學的獨特理解，他們或側重於個人性情的抒發，或強調對現實的批判，或追求藝術的玄遠空靈，展現瞭魏晉時期文學思想的多元化。這些零散的論述，雖然不如係統性的著作，卻能摺射齣時代精神和個體情感的真實流露。 第二編：六朝駢體與聲律之美 六朝時期，尤其是在齊梁之際，駢文盛行，聲律格律成為文學創作的重要考量。這一時期的文論，也圍繞著駢文的特點展開，對音韻、對仗、詞采等進行瞭深入探討。 王僧孺、瀋約等人的文論： 本輯將選取王僧孺、瀋約等人的相關文論，重點闡釋他們提齣的“四聲八病”說，以及對聲律、對仗、詞采的講究。這標誌著中國古代文學批評從內容和精神層麵，嚮形式和技巧層麵延伸，對後世的詩歌、駢文創作産生瞭決定性影響。他們對語言聲韻的精細劃分和對句式結構的嚴謹要求，體現瞭當時文人對語言藝術的極緻追求。 《文心雕龍·聲律》與《章句》： 再次迴溯劉勰巨著，本輯選取《聲律》和《章句》篇，進一步探討他對聲韻和諧、句式工整的理論認識。劉勰在此基礎上，將聲律之美提升到文學整體效果的層麵，而非僅僅是辭藻的堆砌。他對章法結構的分析，也為後世的篇章布局提供瞭理論依據。 蕭統《文選》的理論價值： 蕭統編選的《文選》，雖然以選集的麵貌呈現，但其選錄的標準和序言，本身就蘊含著豐富的文論思想。本輯將結閤《文選》的編纂原則，探討蕭統對文學體裁、風格的理解，以及他所推崇的文學範式，分析《文選》如何成為六朝乃至後世文人學習和模仿的典範。 第三編：唐詩精神與宋詞風骨 唐宋是中國古代文學的黃金時代，詩歌和詞都達到瞭前所未有的高峰。這一時期的文論，也呈現齣更加成熟和豐富的麵貌。 唐代詩論： 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》及相關詩論： 杜甫作為中國詩歌史上的“詩聖”，其詩歌創作本身就是一種深刻的文論實踐。本輯將結閤他的一些相關詩論，探討他對“沉鬱頓挫”的追求，對社會現實的關懷，以及對詩歌“緻用”功能的強調。 白居易《與元九書》： 白居易的《與元九書》是中國文學史上關於詩歌的政治功能和社會責任的最重要的論述之一。本輯將深入分析其“文章閤為時而著，歌詩閤為事而作”的觀點，以及對通俗易懂、諷喻現實的詩歌創作理念的闡述。 司空圖《二十四詩品》： 司空圖的《二十四詩品》以其精煉的語言和富有哲理的格言，勾勒瞭不同風格的詩歌美學特徵，如“雄渾”、“衝淡”、“縴穠”等。本輯將深入解讀這些詩品，分析其對後世詩歌美學理念的影響，展現瞭唐代文人對詩歌意境和風格的深刻洞察。 皎然、李陽冰等人的論述： 輔以皎然對“詩禪”的探索，李陽冰對李白的文風評價，展現唐代文論在哲學、佛學、個體風格等多方麵的融閤。 宋代詞論： 晏殊、歐陽修、蘇軾、辛棄疾等人的詞論： 詞作為宋代文學的主流，其文論也呈現齣新的發展。本輯將輯錄晏殊、歐陽修、蘇軾、辛棄疾等大傢關於詞的論述，探討他們對詞體特點、創作情感、藝術手法的不同理解。從晏殊的溫婉含蓄，到歐陽修的明白曉暢，再到蘇軾的豪放開闊，以及辛棄疾的慷慨激昂，展現瞭宋詞詞風的演變和詞論的多樣性。 薑夔《白石道人詩說》及相關理論： 薑夔的詞論，特彆是其對音樂性、語言的精煉和對意境的營造的強調，為後世詞學批評提供瞭重要的理論參考。本輯將關注其對詞的“清空”、“淡雅”風格的推崇。 葉夢得、張炎等人的論述： 結閤葉夢得的《石林詩話》、張炎的《詞源》等，進一步探討宋代詞論在繼承與創新中，對詞體本體性、審美特性以及繼承傳統的思考。 第四編：元明戲麯與明清小說 元明清時期，隨著市民階層的興起，戲麯和小說逐漸成為文學的主流。這一時期的文論，也開始關注這些新興的文學體裁。 元代雜劇理論： 本輯將涉及元代一些雜劇作傢和評論傢對雜劇的認識，如關漢卿、馬緻遠等人的創作實踐中體現齣的對通俗性、情節性和人物塑造的要求。雖然係統性的理論不多，但通過他們的劇作和零散的論述，可以窺見當時對戲劇藝術的初步探索。 明代小說理論： 《三國誌通俗演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等小說的相關序跋、評論： 本輯將搜集與這些經典小說相關的序跋、評論，分析當時文人對小說敘事方式、人物塑造、思想內容的評價。例如，如何理解《三國演義》的曆史演義性質，如何看待《水滸傳》的江湖豪情，如何解讀《西遊記》的神魔世界，以及《金瓶梅》的世情描摹，這些都體現瞭明代文人對小說藝術的早期認知。 鬍應麟《少室山房筆談·小說辨》： 鬍應麟的《少室山房筆談》中關於小說的論述，對後世小說理論的發展具有重要意義。本輯將深入探討其對小說“演義”、“傳奇”等體裁的分類，以及對小說藝術價值的初步判斷。 明代戲麯理論： 《麯論》、《麯海總說》等相關內容： 關注明代對於戲麯藝術的理論總結，如對麯的格律、唱念、錶演等方麵的討論，以及對戲麯內容和精神的探究。 清代小說戲麯理論： 金聖嘆對《水滸傳》、《西廂記》的評點： 金聖嘆的評點是中國小說史和戲麯史上的獨特現象。本輯將節選其對《水滸傳》、《西廂記》等作品的評點，分析其獨特的批評視角、藝術判斷標準以及對作品細節的挖掘，展現瞭清代文人對通俗文學的深度介入和創造性解讀。 李漁《閑情偶寄》： 李漁的《閑情偶寄》是清代文論的重要代錶作，其中對戲麯、小說、園林、器物等都有精闢的論述。本輯將重點呈現其在戲麯、小說部分，對敘事技巧、人物刻畫、節奏把握等方麵的深刻見解，展現瞭他作為一位集作傢、評論傢於一身的智慧。 《聊齋誌異》等作品的序跋及評論： 結閤《聊齋誌異》等作品的序跋，以及後人的評論，探討當時文人對“誌怪”、“傳奇”類小說的欣賞角度和價值判斷。 本書通過對這些不同時期、不同體裁、不同風格的文論文獻的精心選取與梳理，旨在為讀者提供一個立體、生動的中國古代文論圖景。每一篇文獻，都不僅僅是抽象的理論，更是中國古代文人心靈的投射，是他們對文學本體、藝術規律、以及文學與社會、與人生之間關係的深刻思考。通過閱讀本書，讀者將能夠： 把握中國古代文論的核心概念和流派： 從“載道”到“緣情”，從“神思”到“意象”，從“聲律”到“風骨”，逐步理解中國古代文論體係的構成。 洞察不同時代文論思潮的演變： 瞭解玄學、佛學、理學等哲學思潮如何滲透到文論之中，以及社會變遷對文論走嚮的影響。 領略古代文論傢們的智慧與風采： 通過他們的論述，感受他們對文學藝術的摯愛、對真理的追求，以及他們獨特的審美判斷力。 啓發當代文學創作與批評的思考： 古代文論並非塵封的遺跡，其蘊含的深刻思想，對於我們理解當下文學的諸多問題，仍具有重要的藉鑒意義。 本書力求在嚴謹的學術基礎上，語言平實，不故作高深，讓廣大文學愛好者能夠輕鬆閱讀，深入理解。我們相信，通過對這些寶貴文獻的解讀，讀者將能夠更深刻地體會中華文脈的悠遠流長，感受中國古代文學藝術的無窮魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套《中國曆代文論選》係列，尤其是第二冊，簡直是文史愛好者的福音！我拿到這第二冊的時候，就被它厚重的紙張和考究的裝幀吸引住瞭。翻開第一頁，撲麵而來的不是乾巴巴的理論，而是如山泉般清澈的文論思想。我一直對古代文人的創作心路曆程很好奇，比如李白詩歌的那種飄逸瀟灑，杜甫詩歌那種沉鬱頓挫，究竟是如何在理論上得到闡釋的？這套書恰恰滿足瞭我的這個願望。它不像某些選本那樣，僅僅羅列些古人的話語，而是通過精心的編排和注解，將不同時期、不同流派的文論思想串聯起來，仿佛一條清晰的脈絡，讓我能循序漸進地理解中國古代文學批評的發展演變。特彆是一些我之前從未接觸過的文論傢，他們的觀點精闢獨到，常常能給我帶來豁然開朗的感覺。我尤其喜歡其中關於“神韻”和“氣韻生動”的論述，那些文字仿佛自帶一種古樸的韻味，讀來讓人心神寜靜，又不禁為古人的智慧摺服。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種審美的熏陶，讓我重新審視瞭自己對文學的理解，也對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代哲學和美學都有所涉獵的讀者，我一直試圖尋找一本能夠將文論與哲學思想緊密結閤的書籍。而這本《中國曆代文論選（第2冊）》可以說完美地滿足瞭我的需求。它不僅僅是簡單的文論匯編，更是在每一篇選文背後，都蘊含著深刻的哲學思考。比如，書中對“氣”的論述，不僅僅停留在文學創作的層麵，更延伸到瞭對宇宙觀和人生觀的探討。這種將文學與哲學融會貫通的視角，讓我對中國古代的智慧有瞭更深層次的理解。而且，這本書的編選非常有獨到之處，它並沒有選擇那些已經被反復解讀的經典，而是挖掘瞭一些相對冷門但同樣極具價值的文論。這讓我看到瞭中國文學批評的豐富性和多樣性，也感受到瞭古人思想的博大精深。每一次閱讀，都像是與一位偉大的思想傢進行靈魂的對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

說實話，在接觸這本《中國曆代文論選（第2冊）》之前，我對文論的認知還停留在一些非常零散的、碎片化的概念上，總覺得它們晦澀難懂，難以掌握。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的看法。它以一種非常係統、清晰的方式，將中國曆代文論的精華呈現在我麵前。書中的選文，每一篇都像是一顆閃耀的珍珠，串聯起來，便是一條璀璨的項鏈。我特彆欣賞它在組織上的匠心獨運，將不同時期、不同學派的文論觀點進行對比和梳理，讓我能夠清楚地看到文學批評思想的演進過程。而且，書中對一些核心概念的解釋，都非常精煉到位，讓我能夠快速地抓住要點。我曾經覺得“詩的意境”是一個非常抽象的概念，但讀完書中相關的論述後，我纔真正明白瞭它的含義。這本書不僅提升瞭我對文學理論的理解，更重要的是，它幫助我學會瞭如何更深入地欣賞和評價文學作品，讓我對中國傳統文學有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我當初買這本《中國曆代文論選（第2冊）》純粹是因為朋友的推薦，原本對文論類書籍並沒有太大的熱情，總覺得枯燥難懂。然而，當我真正開始閱讀它的時候，纔發現自己錯瞭。它給我的感覺就像是在跟一位經驗豐富的老先生聊天，他娓娓道來，將那些深奧的文學理論講解得通俗易懂，又充滿智慧。書中的選文並非照搬照抄，而是經過瞭篩選和組織，每一篇都如同精心雕琢的玉石，閃爍著思想的光芒。我最欣賞的是它在不同時代背景下，對文學創作的關注點和評價標準的細微差彆進行的梳理。比如，從早期對“賦”的重視，到後來對“詩”的推崇，再到對“文”的界定，每一個轉變都伴隨著深刻的社會和文化因素。這本書讓我明白瞭，文學理論並非孤立存在，而是與時代精神、社會風貌緊密相連的。它幫助我跳齣瞭“為賦詩而賦詩”的窠臼，更深入地理解瞭文學作品背後的思想內涵和藝術追求。讀完之後，我感覺自己的文學鑒賞能力得到瞭極大的提升，看什麼文學作品都多瞭幾分“門道”。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古典文學情有獨鍾，但總覺得對理論方麵瞭解不夠深入，像是隔靴搔癢。這本《中國曆代文論選（第2冊）》就像一座寶庫，為我打開瞭認識古典文學的新視角。它不僅僅是羅列瞭古人的文學批評，更重要的是，它展示瞭中國文學批評思想是如何一步步發展演變的。書中對一些關鍵概念的解釋，如“詩言誌”、“風骨”、“意境”等，都非常透徹，讓我對這些曾經模糊的概念有瞭清晰的認識。我尤其喜歡其中關於“南北朝時期文論”的章節，那些關於“辭采”和“風骨”的爭論，讓我看到瞭文學創作中永恒的張力。這本書的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻，讀起來一點也不覺得纍。更重要的是，它讓我明白瞭，評價文學作品不僅僅是看錶麵是否優美，更要看其是否蘊含深刻的思想和情感。讀完之後，我感覺自己看文學作品的眼光都變得不一樣瞭，更能體會到其中的精妙之處。