中国历代文论选（第2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郭绍虞，王文生 编

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• 文学理论
• 中国文学
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• 古代文学
• 经典
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• 历史
• 思想
• 审美

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532530441

版次：1

商品编码：12346393

包装：平装

开本：32开

出版时间：2001-10-01

用纸：胶版纸

页数：485

字数：354000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国历代文论选（第2册）》是先秦至隋、唐五代的文学理论选集。
　　《中国历代文论选（第2册）》入选的作家，范围力求宽泛，各家入选的篇章，也尽量选取能代表他们的理论主张和有价值的代表作，以求能较清楚地反映这一历史时期文学理论发展的情況。每家在入选篇章的正文之前，冠有文论家生平简介，并对其理论主张作了简要的评述，以供读者参考。

内页插图

目录

隋唐五代
中说选录
附录
上隋高祖革文华书
羣书治要序（节录）
答衡州郑使君论文书
书谢灵运集后
土吏部裴侍郎启节录
附录
王勃集序（节录）
南阳公集序（节录）
乐府杂诗序（节录）
周书·王褒庾信传论
附录
北齐书·文苑传序（节录）
隋书·文学傅序
史通言语节录
附录
史通·杂说中（选录）
史通·杂说下（选录）
南阳樊绍述墓志铭（节录）
史通·叙事（节录）
附录
史通·杂说上（选录）
史通·载文（节录）
日知录·文章繁简
文说三
文史通义古文弊（节录）
与东方左史虬修竹篇序
附录
右拾遗陈子昂文集序
古风二首
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏
韦太守良宰（节录）
宜州谢眺楼饯别校书叔云
戏为六绝句
附录
偶题
解闷五首
春日忆李白
唐故工部员外郎杜君墓系铭并序
河岳英灵集序
附录
河岳荚灵集集论
中与闲气集序
诗式选录
附录
诗式（选录）
诗议（选录）
旰论（选录）
诗格（选录）
送灵澈上人庐山回归沃洲序
董氏武陵集纪（节录）
澈上人文集纪（节录）
箧中集序
附录
文编序
刘侍御月夜谦会序
系乐府序
同元使君春陵行并序
遗州刺史厅壁后记（节录）
与元九书
附录
张籍古乐府
寄唐生
新乐府序
策林六十八（议文章碑碣词赋）
策林六十九（采诗以补察时政）
乐府古题序
叙诗寄乐天书
竹枝词序
正乐府序
答李翊害
附录
进学解（节录）
答尉迟生书
答刘正夫书（节录）
韩文公墓志铭（节录）
昌黎先生集序
上欧阳内翰第一书（节录）
论文管见（选录）
艺概（选录）
遥孟东野序
附录
驾士（节录）
荆潭唱和诗序
梅圣俞诗集序
调张籍
附录
醉赠张张瞎（节录）
诗业
留翁诗评
石遗室诗话（选录）
答吴武陵论非国语害
附录
舆吕道州温论非国藷书
舆友人论为文书
魂韩愈所著毛颖传后题
上杜司徒书（节录）
答韦中立论师道书
附录
杨评事文集后序（节录）
……

宋
金
元

前言/序言

　　本书是在一九六四年版《中国历代文论选》（下简称《文论选》）的基础上经过较大修改、增补，编写而成的。为了适应教与学两方面的需要，新编的《文论选》将分两种版本发行，四卷本作为教学和科研的参考书，一卷本供高等学校中文系作教材用。两种版本编写的指导思想是一致的，仅有繁简详略的差别。
　　《文论选》是我国古典文学理论文章的选集。首先就遇到一个选材的幅度，也就是或博采或精选的问题。为此我们广泛地征求了意见。大多数同志认为，我国古代文论成为专书专论的固然不少，但有相当部分散见于书信序跋之中，过去虽有人对收集文论资料作过努力，但远远不够完备。因此，我们在编选工作中把博采放在重要位置上来考虑，选材偏于求详。在具体选材中，又根据不同情况有所侧重：两汉以前，文学与其它学术着作的界綫还不太明显，文学理论大都包含在哲学、政治及文学创作之中，选材不能不宽；魏晋以后，畛域分明，则选材相应求严。就文论研究的基础来看，诗论文论历来为学者所注意，不妨精选；小说、戏剧、民歌等方面的理论没有得到足够的重视，自应博采。再从历史时期来看，过去的研究者往往把目光集中于鸦片战争以前的古代文论；相形之下，对近代文论则注意不够，这又要求我们对近代部分作适当增补。上迚种种想法支配着我们的工作，其结果也就戍了现在的新编文论选的一个特点，它比一九六四年版的篇幅扩大了，由三卷增为四卷，而增加最多的又是小说、戏剧、民歌等方面的理论以及近代部分的文学理论。

中华文脉，千年流转：中国历代文论精粹（第二辑） 本书精选中国古代文论史上具有代表性、传承性、革新性的重要文献，旨在勾勒中国古代文论思想的演进脉络，呈现其丰富多样的理论形态，并深入挖掘其蕴含的深刻智慧与美学追求。不同于单纯的文论史罗列，本书致力于在历史的纵深感中，展现中国古代文论如何在不同时代背景、哲学思潮、社会需求的碰撞与融合中，形成其独特而又博大的理论体系。 第一编：魏晋玄风与诗性超越 魏晋时期，中国文坛迎来了思想解放的浪潮，玄学思潮深刻影响了文学创作与理论批评。本辑内容将重点呈现这一时期的文论风貌。 《文心雕龙·原道》与《明诗》： 刘勰的《文心雕龙》是中国古代文学理论的百科全书式巨著。本辑节选《原道》一篇，探讨文学的本源与天地之道、人事之理的内在联系，阐释文学如何源于生命、服务于教化，是理解中国古代文学“载道”思想的基石。《明诗》一篇则系统地论述了诗歌的起源、发展、体式、风格及其创作原则，对后世诗学批评产生了深远影响。刘勰以其博大精深的学养，将文学批评提升到哲学和历史的高度，其论述既有宏观的理论框架，又不乏对具体文体特征的细致剖析。 《典论·论文》： 曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上的开山之作，其“文以气为主”、“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”等名言，至今仍闪耀着思想的光辉。本辑将重点呈现其对文学价值的肯定，以及对文体、风格、作者品评等方面的初步探讨，标志着中国古代文论由注重辞藻向注重思想、精神的转变。曹丕的论述简洁而有力，直击文学的核心，为后来的文论家奠定了重要的理论基础。 陆机《文赋》： 陆机以其精妙的譬喻和流畅的笔触，描绘了文学创作的心理过程和艺术特征。本辑将深入解读《文赋》中关于“心生而言发”、“文非一形”等论述，探讨作者如何将抽象的创作思维和艺术感受具体化、形象化，揭示了中国古代文论中对“神思”、“意象”的早期关注。陆机的《文赋》宛如一首关于创作的哲学诗，其对艺术感受和理性思考的完美结合，至今仍具有启发意义。 嵇康、阮籍等人的诗论零篇： 本辑还将辑录嵇康、阮籍等“建安风骨”之后、魏晋名士的一些零散诗论，从中可以窥见当时士人对文学的独特理解，他们或侧重于个人性情的抒发，或强调对现实的批判，或追求艺术的玄远空灵，展现了魏晋时期文学思想的多元化。这些零散的论述，虽然不如系统性的著作，却能折射出时代精神和个体情感的真实流露。 第二编：六朝骈体与声律之美 六朝时期，尤其是在齐梁之际，骈文盛行，声律格律成为文学创作的重要考量。这一时期的文论，也围绕着骈文的特点展开，对音韵、对仗、词采等进行了深入探讨。 王僧孺、沈约等人的文论： 本辑将选取王僧孺、沈约等人的相关文论，重点阐释他们提出的“四声八病”说，以及对声律、对仗、词采的讲究。这标志着中国古代文学批评从内容和精神层面，向形式和技巧层面延伸，对后世的诗歌、骈文创作产生了决定性影响。他们对语言声韵的精细划分和对句式结构的严谨要求，体现了当时文人对语言艺术的极致追求。 《文心雕龙·声律》与《章句》： 再次回溯刘勰巨著，本辑选取《声律》和《章句》篇，进一步探讨他对声韵和谐、句式工整的理论认识。刘勰在此基础上，将声律之美提升到文学整体效果的层面，而非仅仅是辞藻的堆砌。他对章法结构的分析，也为后世的篇章布局提供了理论依据。 萧统《文选》的理论价值： 萧统编选的《文选》，虽然以选集的面貌呈现，但其选录的标准和序言，本身就蕴含着丰富的文论思想。本辑将结合《文选》的编纂原则，探讨萧统对文学体裁、风格的理解，以及他所推崇的文学范式，分析《文选》如何成为六朝乃至后世文人学习和模仿的典范。 第三编：唐诗精神与宋词风骨 唐宋是中国古代文学的黄金时代，诗歌和词都达到了前所未有的高峰。这一时期的文论，也呈现出更加成熟和丰富的面貌。 唐代诗论： 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》及相关诗论： 杜甫作为中国诗歌史上的“诗圣”，其诗歌创作本身就是一种深刻的文论实践。本辑将结合他的一些相关诗论，探讨他对“沉郁顿挫”的追求，对社会现实的关怀，以及对诗歌“致用”功能的强调。 白居易《与元九书》： 白居易的《与元九书》是中国文学史上关于诗歌的政治功能和社会责任的最重要的论述之一。本辑将深入分析其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的观点，以及对通俗易懂、讽喻现实的诗歌创作理念的阐述。 司空图《二十四诗品》： 司空图的《二十四诗品》以其精炼的语言和富有哲理的格言，勾勒了不同风格的诗歌美学特征，如“雄浑”、“冲淡”、“纤秾”等。本辑将深入解读这些诗品，分析其对后世诗歌美学理念的影响，展现了唐代文人对诗歌意境和风格的深刻洞察。 皎然、李阳冰等人的论述： 辅以皎然对“诗禅”的探索，李阳冰对李白的文风评价，展现唐代文论在哲学、佛学、个体风格等多方面的融合。 宋代词论： 晏殊、欧阳修、苏轼、辛弃疾等人的词论： 词作为宋代文学的主流，其文论也呈现出新的发展。本辑将辑录晏殊、欧阳修、苏轼、辛弃疾等大家关于词的论述，探讨他们对词体特点、创作情感、艺术手法的不同理解。从晏殊的温婉含蓄，到欧阳修的明白晓畅，再到苏轼的豪放开阔，以及辛弃疾的慷慨激昂，展现了宋词词风的演变和词论的多样性。 姜夔《白石道人诗说》及相关理论： 姜夔的词论，特别是其对音乐性、语言的精炼和对意境的营造的强调，为后世词学批评提供了重要的理论参考。本辑将关注其对词的“清空”、“淡雅”风格的推崇。 叶梦得、张炎等人的论述： 结合叶梦得的《石林诗话》、张炎的《词源》等，进一步探讨宋代词论在继承与创新中，对词体本体性、审美特性以及继承传统的思考。 第四编：元明戏曲与明清小说 元明清时期，随着市民阶层的兴起，戏曲和小说逐渐成为文学的主流。这一时期的文论，也开始关注这些新兴的文学体裁。 元代杂剧理论： 本辑将涉及元代一些杂剧作家和评论家对杂剧的认识，如关汉卿、马致远等人的创作实践中体现出的对通俗性、情节性和人物塑造的要求。虽然系统性的理论不多，但通过他们的剧作和零散的论述，可以窥见当时对戏剧艺术的初步探索。 明代小说理论： 《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等小说的相关序跋、评论： 本辑将搜集与这些经典小说相关的序跋、评论，分析当时文人对小说叙事方式、人物塑造、思想内容的评价。例如，如何理解《三国演义》的历史演义性质，如何看待《水浒传》的江湖豪情，如何解读《西游记》的神魔世界，以及《金瓶梅》的世情描摹，这些都体现了明代文人对小说艺术的早期认知。 胡应麟《少室山房笔谈·小说辨》： 胡应麟的《少室山房笔谈》中关于小说的论述，对后世小说理论的发展具有重要意义。本辑将深入探讨其对小说“演义”、“传奇”等体裁的分类，以及对小说艺术价值的初步判断。 明代戏曲理论： 《曲论》、《曲海总说》等相关内容： 关注明代对于戏曲艺术的理论总结，如对曲的格律、唱念、表演等方面的讨论，以及对戏曲内容和精神的探究。 清代小说戏曲理论： 金圣叹对《水浒传》、《西厢记》的评点： 金圣叹的评点是中国小说史和戏曲史上的独特现象。本辑将节选其对《水浒传》、《西厢记》等作品的评点，分析其独特的批评视角、艺术判断标准以及对作品细节的挖掘，展现了清代文人对通俗文学的深度介入和创造性解读。 李渔《闲情偶寄》： 李渔的《闲情偶寄》是清代文论的重要代表作，其中对戏曲、小说、园林、器物等都有精辟的论述。本辑将重点呈现其在戏曲、小说部分，对叙事技巧、人物刻画、节奏把握等方面的深刻见解，展现了他作为一位集作家、评论家于一身的智慧。 《聊斋志异》等作品的序跋及评论： 结合《聊斋志异》等作品的序跋，以及后人的评论，探讨当时文人对“志怪”、“传奇”类小说的欣赏角度和价值判断。 本书通过对这些不同时期、不同体裁、不同风格的文论文献的精心选取与梳理，旨在为读者提供一个立体、生动的中国古代文论图景。每一篇文献，都不仅仅是抽象的理论，更是中国古代文人心灵的投射，是他们对文学本体、艺术规律、以及文学与社会、与人生之间关系的深刻思考。通过阅读本书，读者将能够： 把握中国古代文论的核心概念和流派： 从“载道”到“缘情”，从“神思”到“意象”，从“声律”到“风骨”，逐步理解中国古代文论体系的构成。 洞察不同时代文论思潮的演变： 了解玄学、佛学、理学等哲学思潮如何渗透到文论之中，以及社会变迁对文论走向的影响。 领略古代文论家们的智慧与风采： 通过他们的论述，感受他们对文学艺术的挚爱、对真理的追求，以及他们独特的审美判断力。 启发当代文学创作与批评的思考： 古代文论并非尘封的遗迹，其蕴含的深刻思想，对于我们理解当下文学的诸多问题，仍具有重要的借鉴意义。 本书力求在严谨的学术基础上，语言平实，不故作高深，让广大文学爱好者能够轻松阅读，深入理解。我们相信，通过对这些宝贵文献的解读，读者将能够更深刻地体会中华文脉的悠远流长，感受中国古代文学艺术的无穷魅力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古典文学情有独钟，但总觉得对理论方面了解不够深入，像是隔靴搔痒。这本《中国历代文论选（第2册）》就像一座宝库，为我打开了认识古典文学的新视角。它不仅仅是罗列了古人的文学批评，更重要的是，它展示了中国文学批评思想是如何一步步发展演变的。书中对一些关键概念的解释，如“诗言志”、“风骨”、“意境”等，都非常透彻，让我对这些曾经模糊的概念有了清晰的认识。我尤其喜欢其中关于“南北朝时期文论”的章节，那些关于“辞采”和“风骨”的争论，让我看到了文学创作中永恒的张力。这本书的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的雅致，读起来一点也不觉得累。更重要的是，它让我明白了，评价文学作品不仅仅是看表面是否优美，更要看其是否蕴含深刻的思想和情感。读完之后，我感觉自己看文学作品的眼光都变得不一样了，更能体会到其中的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国历代文论选》系列，尤其是第二册，简直是文史爱好者的福音！我拿到这第二册的时候，就被它厚重的纸张和考究的装帧吸引住了。翻开第一页，扑面而来的不是干巴巴的理论，而是如山泉般清澈的文论思想。我一直对古代文人的创作心路历程很好奇，比如李白诗歌的那种飘逸潇洒，杜甫诗歌那种沉郁顿挫，究竟是如何在理论上得到阐释的？这套书恰恰满足了我的这个愿望。它不像某些选本那样，仅仅罗列些古人的话语，而是通过精心的编排和注解，将不同时期、不同流派的文论思想串联起来，仿佛一条清晰的脉络，让我能循序渐进地理解中国古代文学批评的发展演变。特别是一些我之前从未接触过的文论家，他们的观点精辟独到，常常能给我带来豁然开朗的感觉。我尤其喜欢其中关于“神韵”和“气韵生动”的论述，那些文字仿佛自带一种古朴的韵味，读来让人心神宁静，又不禁为古人的智慧折服。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种审美的熏陶，让我重新审视了自己对文学的理解，也对中国传统文化的博大精深有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代哲学和美学都有所涉猎的读者，我一直试图寻找一本能够将文论与哲学思想紧密结合的书籍。而这本《中国历代文论选（第2册）》可以说完美地满足了我的需求。它不仅仅是简单的文论汇编，更是在每一篇选文背后，都蕴含着深刻的哲学思考。比如，书中对“气”的论述，不仅仅停留在文学创作的层面，更延伸到了对宇宙观和人生观的探讨。这种将文学与哲学融会贯通的视角，让我对中国古代的智慧有了更深层次的理解。而且，这本书的编选非常有独到之处，它并没有选择那些已经被反复解读的经典，而是挖掘了一些相对冷门但同样极具价值的文论。这让我看到了中国文学批评的丰富性和多样性，也感受到了古人思想的博大精深。每一次阅读，都像是与一位伟大的思想家进行灵魂的对话，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

说实话，在接触这本《中国历代文论选（第2册）》之前，我对文论的认知还停留在一些非常零散的、碎片化的概念上，总觉得它们晦涩难懂，难以掌握。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的看法。它以一种非常系统、清晰的方式，将中国历代文论的精华呈现在我面前。书中的选文，每一篇都像是一颗闪耀的珍珠，串联起来，便是一条璀璨的项链。我特别欣赏它在组织上的匠心独运，将不同时期、不同学派的文论观点进行对比和梳理，让我能够清楚地看到文学批评思想的演进过程。而且，书中对一些核心概念的解释，都非常精炼到位，让我能够快速地抓住要点。我曾经觉得“诗的意境”是一个非常抽象的概念，但读完书中相关的论述后，我才真正明白了它的含义。这本书不仅提升了我对文学理论的理解，更重要的是，它帮助我学会了如何更深入地欣赏和评价文学作品，让我对中国传统文学有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我当初买这本《中国历代文论选（第2册）》纯粹是因为朋友的推荐，原本对文论类书籍并没有太大的热情，总觉得枯燥难懂。然而，当我真正开始阅读它的时候，才发现自己错了。它给我的感觉就像是在跟一位经验丰富的老先生聊天，他娓娓道来，将那些深奥的文学理论讲解得通俗易懂，又充满智慧。书中的选文并非照搬照抄，而是经过了筛选和组织，每一篇都如同精心雕琢的玉石，闪烁着思想的光芒。我最欣赏的是它在不同时代背景下，对文学创作的关注点和评价标准的细微差别进行的梳理。比如，从早期对“赋”的重视，到后来对“诗”的推崇，再到对“文”的界定，每一个转变都伴随着深刻的社会和文化因素。这本书让我明白了，文学理论并非孤立存在，而是与时代精神、社会风貌紧密相连的。它帮助我跳出了“为赋诗而赋诗”的窠臼，更深入地理解了文学作品背后的思想内涵和艺术追求。读完之后，我感觉自己的文学鉴赏能力得到了极大的提升，看什么文学作品都多了几分“门道”。