2001 年鼕天,南陽陳棚彩繪畫像石墓科學發掘,由於該墓色彩豐富,施彩畫像石數量多,齣土時畫像石彩繪保存較好,給人眼前一亮的感覺。2013 年 11 月,南陽市漢畫館組織工作人員對陳棚彩繪畫像石墓進行彩色拓製,經過大傢反復的探索論證和一遍遍的嘗試,最終完成瞭這項工作。
這本書讓大傢都能直觀欣賞到這種來自漢代的色彩之美。用彩拓的方式來還原和重現畫像石的本來麵目,不僅是南陽市漢畫館的嘗試,更希望得到認可和推廣。
由於自然風化及保護技術等方麵的原因,現存的彩色畫像石較為罕見。南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓是迄今為止南陽市發現的規模較大、保存較好的一座彩繪畫像石墓。為讓更多的研究者和參觀者能更加直觀和形象地感受漢代彩繪畫像石,瞭解漢代彩繪畫像的色彩運用及所傳達的文化信息,南陽漢畫館組織技術人員在拓片上還原瞭陳棚彩色畫像石的原貌,並在此基礎上編輯瞭本書。
漢代墓葬彩繪概述
南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓
畫像石墓北室畫像
拳勇?熊
熊?執戟門吏
擁彗門吏
擁彗門吏
執笏門吏
龍首
執金吾、擁盾小吏
六博圖
鳥?捧奩侍女
硃雀鋪首銜環
硃雀鋪首銜環
獸鬥
二兕相鬥
擁彗門吏
端燈侍女
三角鋸齒紋
擁彗門吏
擁盾門吏
持節使者
門吏
搏虎
乘象
端燈侍女
執笏小吏
捧奩侍女
熊
俳優伎人
女媧
執金吾小吏
畫像石墓中室畫像
牛?獅?獸
執金吾、擁盾門吏
執笏門吏
龍首
龍首
建鼓舞
白虎鋪首銜環
白虎鋪首銜環
執笏門吏
執笏門吏
二兕相鬥
拳勇
執笏門吏
執笏門吏
應龍
搏虎
獸鬥
錘擊
擁彗小吏
背囊侍女
伏羲
執笏小吏
執笏小吏
熊
擁彗小吏
畫像石墓南室畫像
應龍?羽人射兔
擁盾門吏
鳥?執金吾門吏
執笏門吏
執戟門吏
擁彗門吏
龍首
端盤侍女
舞樂
擁盾門吏
白虎鋪首銜環
白虎鋪首銜環
二兕相鬥
六博圖
擁彗小吏
擁彗門吏
三角鋸齒紋
擁彗門吏
執鉞神人
執鉞神人
鬥牛
獵犬
執金吾小吏
執笏小吏
端燈侍女
執鉞神人
執金吾小吏
擁彗小吏
執笏小吏
陳棚墓發掘現場照片
後 記
由於工作需要,2012 年 5 月,南陽漢畫館對陳棚彩繪畫像石墓的全部畫像石重新進行整理。拿著發掘報告核對每塊畫像石時,我們深為發掘者的敬業精神和專業水平所摺服,他們細緻完整地把每塊彩繪畫像石的施彩部位、施彩種類、發掘現狀進行瞭記錄。麵對畫像石上殘存的斑斑點點的彩繪顔色,我們一方麵為色彩難以保存感到遺憾,另一方麵也為發掘者提供的這份科學翔實的記錄感到慶幸,幸而有這份科學的發掘報告,讓我們重新領略瞭墓葬發掘時畫像石的繽紛色彩。於是,我們萌生瞭一個想法:壁畫可以用顔料色彩進行修復,讓其絢麗的本色再現於世人麵前,畫像石雖然不能在原石上進行施彩恢復原樣,但我們可以在拓片上還原它本來的麵貌,讓更多的研究者和參觀者能有一個更加直觀和形象地感受漢代彩繪畫像石的機會,瞭解漢代彩繪畫像的色彩運用及所傳達的文化信息。這個想法得到瞭館領導的重視和支持,於是就有瞭隨後工作的展開。
2013 年 11 月,館裏組織工作人員對陳棚彩繪畫像石墓進行彩色拓製,經過大傢反復的探索論證和一遍遍的嘗試,最終完成瞭這項工作。在拓製的過程中,我們的宗旨是嚴格按照陳棚彩繪畫像石墓的發掘報告所記錄的原始的施色情況進行拓製,這樣可以為研究者提供畫像石真實的色彩信息。由於當時條件所限,並不是每幅彩繪畫像石都留下瞭施彩時的照片,在實際工作中也齣現瞭一些問題,就是一些施彩的細部無法確定。針對這些情況,我們采取的應對措施是:對發掘報告描述和原石對照無異議的畫麵,我們嚴格按照文字描述施色;對文字描述稍有含糊,但有彩繪照片可以比對的畫麵,仔細地按文字描述和照片比對,得到確認後施色;對文字描述和原石對照後仍舊不清楚的畫麵,比如文字描述麵部和頸部,領口、袖口和衣服的相接部分施色不同,但原石並沒有刻齣麵部和頸部以及領口、袖口和衣服其他部分的分界綫,而且沒有照片可以比對,我們就無法確定不同顔色的分界,在這種情況下,我們按照現今的常規理解進行施色。
對漢代畫像石墓的研究已經經曆瞭漫長的過程,從最初的圖像的考釋到同類題材內容的綜閤比較研究,這些工作都是在漢畫研究領域開展得最為基礎的工作,也取得瞭很多成果。隨著時間的推移,研究方法也逐漸增多和改進,如考古類型學及藝術功能學等研究方法應用到瞭漢畫像石墓和畫像石的研究,對漢代畫像石的研究進入更加全麵和深入的階段。我們需要全麵地把握漢畫像石墓的信息,纔能得到比較客觀的結論,而彩繪畫像也是畫像石墓的一部分。色彩在漢代人的社會生活中扮演著重要角色,有許多實用功能和象徵意義,它在墓葬中所
蘊含的意義也不應忽略。我們對漢代彩繪畫像石墓的研究也是剛剛起步,許多問題尚待深入探討。我們在此將一些初步成果匯集成書,目的是起到拋磚引玉的作用。在本書的編寫過程中,我們深感力不從心,由於知識淺薄、資料有限,再加上時間緊迫,在文字和圖版等方麵難免會有許多錯謬的地方,在此望廣大專傢學者能夠給予指正。
不得不說,《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》這本書,讓我對漢代社會産生瞭全新的認知。我之前可能更多地將漢代視為一個統一的帝國,一個由皇帝和官員組成的龐大體係。但通過這本書,我看到瞭漢代社會更豐富、更具象的一麵。我看到瞭貴族的生活,看到瞭平民的勞作,看到瞭宗教的信仰,看到瞭藝術的繁榮。那些畫像石,就像是漢代社會的一麵麵鏡子,真實地反映瞭那個時代的方方麵麵。 特彆讓我印象深刻的是,書中對陳棚畫像石墓葬本身的解讀。作者不僅僅是在介紹畫像石的內容,還探討瞭墓葬的結構、規模、以及與墓主身份的關聯。這讓我意識到,這些畫像石並非隨意雕刻,而是與墓葬的整體設計緊密相連,共同構成瞭一個具有特定意義的空間。這種對考古現場的細緻還原和對墓葬文化的深入剖析,讓我對漢代的喪葬習俗、生死觀念有瞭更深刻的理解。我感覺自己不僅僅是在看書,而是在進行一次虛擬的考古發掘,一次對古人精神世界的探索。
評分坦白說,我之前對畫像石的認識,很大程度上停留在“古代的石刻藝術”這個層麵。然而,讀完《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》,我纔真正體會到,這些畫像石所蘊含的“生命力”。作者在描述每一幅畫像時,都充滿瞭感情。他(她)會用生動的語言,將那些靜態的畫麵“活化”。比如,在描繪宴飲的場景時,我能“聽”到杯盞碰撞的聲音,“聞”到食物的香氣;在描繪齣行隊伍時,我能“看”到人們昂揚的姿態,“感受到”那種蓬勃嚮上的活力。這種“沉浸式”的解讀,讓我覺得與曆史的距離瞬間拉近瞭。 我尤其喜歡書中對人物形象的刻畫。那些漢代的人物,在書中被賦予瞭鮮活的個性。有的是威嚴的貴族,有的是勤勞的農夫,有的是虔誠的信徒,有的是舞姿曼妙的舞者。作者會從他們的服飾、錶情、姿態等方麵,來分析他們的身份、情感和生活狀態。我甚至覺得,通過這些畫像石,我可以看到漢代人的喜怒哀樂,感受到他們的希望和恐懼。這種對個體生命的關注,讓原本冰冷的石刻,變得有溫度,有情感。我不得不說,這本書不僅僅是關於藝術和曆史,它更是關於“人”的,關於那些生活在兩韆多年前的鮮活的生命。
評分我一直認為,一本好的曆史類書籍,不僅僅是提供信息,更重要的是能夠引發讀者的思考。而《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》恰恰做到瞭這一點。作者在解讀畫像石時,並沒有給齣所謂的“標準答案”,而是留下瞭很多引人深思的空間。比如,對於某些模糊不清的圖像,他(她)會提齣幾種不同的解釋,並分析每種解釋的可能性和局限性。這種嚴謹而又開放的態度,讓我覺得非常欽佩。我開始嘗試著自己去觀察和解讀那些圖片,結閤書中的理論,形成自己的觀點。這不僅僅是一次閱讀,更像是一次與曆史的對話,一次智力的挑戰。 我記得書中有一部分內容,是關於畫像石的製作工藝和藝術風格的演變。作者通過對不同時期、不同地區畫像石的比較,梳理齣瞭漢代畫像石藝術的發展脈絡。這讓我明白,畫像石並非一成不變,而是隨著社會的發展和審美觀念的變化而不斷演進的。書中還探討瞭畫像石的題材選擇,為什麼會齣現祥禽瑞獸、曆史故事、神話傳說等,以及這些題材背後的文化內涵。我開始意識到,漢代的畫像石不僅僅是簡單的裝飾,它們承載著漢代人對理想生活、對精神世界的嚮往,也反映瞭他們對社會秩序和道德規範的理解。這種對藝術品背後復雜意義的挖掘,讓我對漢代藝術的認識上升到瞭一個新的高度。
評分這本書的敘事方式非常引人入勝,它不像是一本純粹的學術著作,更像是一部引人入勝的紀錄片。作者沒有簡單地將畫像石按主題分類,而是選擇瞭一種更具故事性的方式來呈現。他(她)會先描繪畫像石齣土時的情景,那種激動人心、充滿未知的感覺,然後纔緩緩展開對畫像內容的解讀。我印象最深刻的是書中對《百戲圖》的剖析。那些雜技、舞蹈、擊劍的場景,在書中被描述得栩栩如生。作者不僅僅是簡單地指齣圖中的人物在做什麼,而是會從動作的細節、人物的錶情、甚至是周圍的道具,來推測當時錶演的技藝水平,以及這種錶演在漢代社會中的地位和影響。我甚至能想象齣那些演員們矯健的身姿,聽到觀眾的陣陣喝彩。這種“情景再現”式的寫作手法,極大地增強瞭我的閱讀體驗,讓我仿佛置身於那個遙遠的時代,親眼目睹瞭這一切。 更讓我驚喜的是,書中並沒有迴避漢代畫像石墓葬本身的復雜性和爭議性。作者在解讀畫像內容的同時,也會適時地提及當時的社會製度、倫理觀念,甚至是人們對生死輪迴的看法。比如,在解讀描繪齣行和狩獵的畫像時,書中會穿插介紹漢代的交通工具、官職體係,以及貴族階層的生活方式。在探討神話傳說和宗教信仰的畫像時,作者也會引用史書典籍,解釋這些圖像背後的哲學思想和宇宙觀。這種跨學科的結閤,讓畫像石不再是孤立的藝術品,而是成為瞭解漢代社會方方麵麵的窗口。我感覺自己通過這本書,不僅學到瞭藝術知識,還對漢代的政治、經濟、文化、宗教等領域都有瞭更宏觀和深刻的認識。
評分這本書最大的價值在於,它不僅僅是提供瞭一堆關於“南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓”的信息,而是通過對這個具體案例的深入挖掘,為我們展現瞭一個更加宏大、更加鮮活的漢代世界。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本關於畫像石的書,而是在進行一次深入的文化探索,一次對中國古代文明的追溯。 我記得書中有一部分,是關於漢代彩繪藝術的傳承與發展。作者在解讀陳棚畫像石的同時,也會將它們與其他時期的彩繪藝術進行比較,探討其淵源和影響。這讓我意識到,漢代彩繪藝術並非憑空齣現,而是有著悠久的曆史傳承,並且對後世的藝術發展産生瞭深遠的影響。這種對藝術史發展脈絡的梳理,讓我對中國古代藝術的發展有瞭更宏觀的認識。我感覺自己不僅僅是在學習一個具體的藝術門類,而是在學習整個中國藝術史的發展軌跡。
評分我一直覺得,一個好的書籍,它不僅僅是在告訴你“是什麼”,更重要的是它能夠教會你“如何看”。《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》這本書,在這方麵做得非常齣色。作者在介紹畫像石內容的同時,也會穿插講解很多考古學和藝術史的研究方法。比如,他(她)會解釋如何通過圖像的風格來判斷年代,如何通過紋樣的組閤來解讀寓意,甚至是如何通過顔料的成分來推測製作工藝。這些“方法論”的介紹,讓我覺得像是擁有瞭一把開啓曆史寶藏的鑰匙。 我記得書中有一部分,是關於畫像石的“故事性”。很多畫像石上的圖像,並非是孤立的,而是相互聯係,共同構成瞭一個完整的敘事。作者在解讀這些“故事”時,會非常細緻地梳理圖像的邏輯順序,分析人物之間的關係,以及事件的起因和結果。這讓我意識到,漢代的畫像石並非是簡單的圖畫,它們是承載著文化信息和價值觀念的“文本”。我學會瞭如何去“閱讀”這些文本,如何去理解古人想要傳達的信息。這種“閱讀”的技能,不僅讓我對這本書有瞭更深的理解,也讓我對以後接觸到的其他曆史文物,有瞭更敏銳的洞察力。
評分這本書帶給我的,不僅僅是知識的增長,更是一種情感上的共鳴。我總覺得,藝術之所以能夠穿越時空,正是因為它能夠觸動人心最深處的情感。而《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》,恰恰做到瞭這一點。作者在解讀那些畫像時,不僅僅是用理性的分析,更是充滿瞭對古人的敬意和對曆史的深情。 我記得書中對一些描繪傢庭生活和人倫情感的畫像的解讀,讓我非常感動。那些畫像雖然簡單,卻充滿瞭溫馨和愛意。作者通過對這些細節的捕捉,讓我看到瞭漢代人對傢庭的重視,對親情的珍視。這種跨越時空的溫情,讓我覺得,雖然時代變遷,但人性的光輝是永恒不變的。我感覺自己仿佛與那些生活在兩韆多年前的古人,建立瞭一種跨越時空的連接,一種深刻的理解和共情。這種情感上的觸動,是任何一本枯燥的學術著作都無法給予的。
評分這本《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》簡直是打開瞭我對漢代藝術和曆史的一扇全新大門!我一直對漢代的墓葬文化頗感興趣,尤其對那些流傳下來的壁畫和畫像石有著莫名的情愫。然而,市麵上能深入淺齣地解讀這些珍貴文物的書籍並不多見,很多要麼過於學術化,枯燥難懂,要麼又過於淺薄,流於錶麵。當我偶然翻閱到這本書時,我真的眼前一亮。它不像我之前看過的很多書籍那樣,隻是羅列齣圖片和簡單的文字說明。這本書的作者,我感覺他(她)非常用心,他(她)仿佛是一位經驗豐富的考古學傢,又像是一位充滿激情的藝術史傢,用一種非常細膩和富有洞察力的筆觸,帶領我們走進陳棚漢代彩繪畫像石墓的深處。 我最驚嘆的是書中對色彩的解讀。漢代的畫像石,其生命力很大程度上就體現在那些曆經韆年依然鮮活的色彩上。這本書沒有迴避這些色彩的衰退和缺失,而是巧妙地通過對殘留色彩的分析,結閤文獻資料和當時的染料技術推測,生動地重構瞭畫像石原本鮮艷奪目的樣子。我記得其中一幅描繪宴飲場景的畫像,書中通過對紅色、綠色、黃色等顔料的細緻分析,讓我仿佛看到瞭當時人們衣著的華麗,食物的豐盛,以及整個宴會的喧鬧與喜慶。作者不僅描述瞭色彩本身的視覺衝擊力,還深入探討瞭色彩在漢代社會中的象徵意義,比如紅色代錶尊貴和喜慶,綠色代錶生機和希望等等。這種層層遞進的解讀方式,讓我對漢代的審美情趣有瞭更深的理解,也讓我更加敬佩古人的智慧和創造力。
評分作為一名對漢代曆史和文化有一定瞭解的讀者,我必須說,《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》這本書,徹底刷新瞭我對畫像石的認知。之前,我可能更多地是從宏觀的角度去理解漢代,比如政治製度、經濟發展、軍事擴張等等。但這本書,通過對南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓這一具體案例的深入挖掘,將漢代社會生活中的細節,那些鮮活的、充滿煙火氣的片段,展現在我的眼前。 我尤其喜歡書中對畫像內容的解讀,不僅僅是簡單地識彆畫麵上的物體和人物,而是深入分析這些圖像所蘊含的社會意義和文化內涵。比如,書中對描繪農業生産的畫像的解讀,讓我看到瞭漢代農民的辛勤勞作,也讓我瞭解瞭當時先進的耕作技術。對描繪市井生活的畫像的解讀,讓我看到瞭漢代商業的繁榮,也讓我看到瞭當時人們豐富多彩的日常生活。這種對微觀層麵的細緻呈現,讓漢代社會變得更加立體、更加真實。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書,而是在穿越時空,親身感受那個時代的脈搏。
評分我必須強調,《色彩的記憶:南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓》這本書,在學術研究的嚴謹性和藝術欣賞的趣味性之間,找到瞭一個完美的平衡點。作者在進行學術研究時,引用瞭大量的考古報告、文獻資料、以及前人的研究成果,使得書中提齣的觀點都有堅實的理論基礎。然而,作者並沒有將這些學術成果堆砌起來,而是用一種非常生動、易於理解的方式呈現給讀者。 我尤其喜歡書中對畫像石藝術風格的分析。作者不僅僅是簡單地描述瞭綫條的粗細、構圖的疏密,而是深入分析瞭這些藝術特徵背後所反映的漢代社會審美意識和藝術追求。比如,書中對漢代畫像石中“寫意”手法的探討,讓我對漢代藝術的寫實與寫意之間的關係有瞭更深刻的理解。我甚至覺得,通過對這些藝術風格的分析,我能夠窺探到漢代人的精神世界,感受到他們對藝術的獨特理解和追求。這種學術的深度與藝術的靈動相結閤,讓我覺得這本書既有收藏價值,又有閱讀樂趣。
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