具體描述
編輯推薦
知識就是力量，一本影響世界曆史進程的著作。
內容簡介
《培根隨筆集》共五十九篇，內容涉及人類生活的方方麵麵。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭齣，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均有發人深省的獨到見解。
精彩書評
《培根隨筆集》是人類有史以來*優秀的20本書之一。
——美國《生活雜誌》推薦書目（1985）
英國唯物主義和整個實驗科學的真正始祖。——馬剋思
近代自然科學直接的或感性的締造者。——費爾巴哈
科學之光、法律之舌。——托馬斯·伍登爵士
精彩書摘
第1篇 論真理
何為真理?彼拉多曾戲問，且問後不等迴答。世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意誌。雖說該類學派的哲學傢均已作古，然天下仍有些愛誇誇其談的纔子，他們與那些先賢一脈相承，隻是與古人相比少些血性。但假象之所以受寵，其因不止於世人尋求真理之艱辛，亦非覓得之真理會對人類思維施加影響，而是緣於一種雖說缺德但卻係世人與生俱有的對假象本身的喜好。希臘晚期學派中有位哲人對此進行過研究，而思索世人為何好假令他感到睏惑，因其既非像詩人好詩一般可從中獲取樂趣，亦不像商人好商那樣可從中撈得利潤，愛假者之愛假僅僅是為瞭假象本身的緣故。但我不能妄下結論，因上述真理是種未加遮掩的日光，若要使這世間的種種假麵舞會、化裝演齣和勝利慶典顯得優雅高貴，此光遠不及燈燭之光。在世人眼裏，真理或許可貴如在光天化日下最顯璀璨的珍珠，但絕不可能貴如在五彩燈火中最顯輝煌的鑽石或紅玉。錯覺假象之混閤物總是能為世人添樂。假如從世人頭腦中除去虛幻的印象、悅人的憧憬、錯誤的估價、隨意的空想以及諸如此類的東西，那恐怕許多人都隻會剩下個貧乏而乾癟的頭腦，充於其間的隻有憂鬱不安和自厭自煩，對此假設有誰會質疑呢?一位先人曾因詩能滿足想象力而將其稱為“魔鬼的酒漿”，其實詩不過是帶有假象的影子罷瞭。大概有害的並非腦子裏一閃即逝的錯覺，而是上文所說的那種沉入心底並盤踞心中的假象。但縱有這些假象如此根植於世人墮落的觀念與情感之中，隻受自身評判的真理依然教導吾輩探究真理，認識真理並相信真理。探究真理即要對其求愛求婚，認識真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣，此乃人類天性之至善。在創天地萬物的那幾日中，上帝的第一創造是感覺之光，最後創造是理智之光；從那時暨今，他安息日的工作便一直是以其聖靈啓迪眾生。起初他呈現光明於萬物或混沌之錶麵，繼而他呈現光明於世人之麵龐，如今他依然為其選民上帝的選民原指以色列人，後指信奉上帝的蕓蕓眾生。的麵龐注入靈光。那個曾為伊壁鳩魯學派增光，從而使其不遜於彆派的詩人古羅馬詩人及哲學傢盧剋萊修在長詩《物性論》中以形象的語言闡述伊壁鳩魯學說中抽象的哲學概念。下文即引自《物性論》第２捲。說得極好：登高岸而瀕水佇觀舟楫顛簸於海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗憑眺兩軍酣戰於腳下，不亦快哉；然斷無任何快事堪比淩真理之絕頂（一巍然高聳且風清氣朗的峰頂），一覽深榖間的謬誤與彷徨、迷霧與風暴。如此常淩常覽，這番景象也許會誘發惻隱之心，而非引齣自命不凡或目無下塵。毋庸置疑，若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉，塵世當為人間樂園。
從神學和哲學上的真理說到世俗交往中的誠實，連那些不信奉真理者也得承認，行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣裏摻閤金，此舉或更利於錢幣流通，但卻降低瞭錢幣的成色。蓋此類三彎九轉的做法乃蛇行之法，蛇行無足可用，隻能卑賤地用其肚腹。最令人無地自容的惡行莫過於被人發現其陽奉陰違，背信棄義；因此濛田的說法可謂恰如其分，他探究謊言為何這般可恥這般可恨時說：細細想來，說人撒謊就等於說他不畏上帝而懼世人。因謊言直麵上帝而躲避世人。想必撒謊背信之惡不可能被揭示得比這更淋灕盡緻瞭，依照此說，撒謊背信將是喚上帝來審判世人的最後鍾聲；蓋預言曾雲：基督重臨之日，他在這世間將難覓忠信。
見《新約·約翰福音》第18章37節—38節，耶穌受審時聲稱他來世間之目的是為瞭證明真理，於是彼拉多（羅馬駐猶太和撒馬利亞地區的總督）問“何為真理?”
指源於皮浪（Pyrrhon，前360—前272）的古希臘懷疑論諸學派。
希臘諷刺作傢盧奇安（Lucian，120—180）曾在其《愛假論》中抨擊懷疑論者。
聖哲羅姆（St Jerome，347—420）曾曰“詩乃魔鬼之佳肴”，聖奧古斯丁（St Augustine，354—430）則言“詩乃謬誤之瓊漿”。培根閤二為一自有其道理。
見《舊約·創世記》第1章3節及第2章7節。
見《濛田隨筆》捲二第18篇《論說謊》。
見《新約·路加福音》第18章8節。
前言/序言
譯序
一
弗蘭西斯·培根（Francis Bacon）是英國傑齣的哲學傢和文學傢。他於一五六一年一月齣生在倫敦一個官僚傢庭，十二歲時入劍橋大學三一學院（Trinity College，Cambridge），十五歲時作為英國駐法大使的隨員到巴黎供職，一五七九年因父親病故而辭職迴國，同年入格雷律師學院（Gray’s Inn）攻讀法學，一五八二年獲得律師資格，從此步入浩瀚的學海和坎坷的仕途。培根在伊麗莎白一世時代仕途屢屢受挫，直到詹姆斯一世繼位（1603）後他纔開始走運，一六○三年受封為爵士，一六○四年被任命為皇傢法律顧問。一六○七年齣任首席檢察官助理，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年入內閣成為掌璽大臣，一六一八年當上大法官並被封為男爵，一六二○年又被封為子爵。一六二一年，身為大法官的培根被控受賄，他認罪下野，從此脫離官場，傢居著述，一六二六年在一次冷凍防腐的科學實驗中受寒罹病，於同年四月去世。
二
雖說培根大半生都在官場沉浮，但他從青年時代起就開始瞭他終生未輟的哲學思考和文學寫作。他纔華齣眾且雄心勃勃，立誌要對人類知識全部加以重構，為此他計劃寫一套巨著，總書名為《大復興》（Instauratio Magna）。培根隻完成瞭這一計劃的兩個部分。第一部分是兩捲本的《學術之進步》（The Advancement of Learning，1605），書中抨擊瞭中世紀的經院哲學，論證瞭知識的巨大作用，揭示瞭人類知識不如人意的現狀以及補救的方法；該書的拉丁文版擴大成九捲，書名為《論知識的價值和發展》（De Dignitate et Augmentis Scientarum，1623）。《大復興》之第二部分是單捲本的《新工具》（Novum Organum，1620），這是培根最重要的哲學著作，在近代哲學史上具有重大的意義和廣泛的影響。培根於一六二二年齣版的《自然及實驗史》（Historia Naturalis et Experimentalis）可被視為《大復興》第三部分的序章。除此之外，培根的主要著作還有《論古人的智慧》（De Sapientia Veterum，1609）和《新大西島》（New Atlantis，1627）等等。
三
培根在文學方麵的代錶作就是他的《隨筆集》（Essays）。這本書一五九七年初版時隻收有十篇文章，一六一二年版增至三十八篇，一六二五年版（即末版）增至五十八篇。在培根逝世三十一年後的一六五七年，有一個Rawley版將培根的未完稿《論謠言》（Of Fame）作為第五十九篇收入其《隨筆集》，由於該篇隻有“啓承”尚無“轉閤”，故後來的通行本仍多以五十八篇為標準。但為求其全，此次新編本特將該篇補上。《隨筆集》的內容涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及瞭人類生活的方方麵麵。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學傢和思想傢，培根對他談及的問題均有發人深省的獨到之見。《隨筆集》語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭齣，幾百年來深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。於今天的青年讀者，讀《隨筆集》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《隨筆集》裏包含著這位先哲的思想精髓。
四
筆者認為譯散文作品的原則也應和譯詩原則一樣，即在神似的基礎上追求最大限度的形似。對譯文的語言錶達，筆者每每有這樣一種考慮：若令原作者用中文錶達其原意，他（她）當作何語?正是這種考慮使筆者將“It is a prince’s part to pardon”譯成“高抬貴手乃貴人之舉”（見《論復仇》），或將“Seek not proud riches，but such as thou mayest get justly，use soberly，distribute cheerfully，and leave contentedly”譯成“韆萬彆為擺闊炫耀而追求財富，隻掙你取之有道、用之有度、施之有樂且遺之有慰的錢財”（見《論財富》）。這個譯本可謂筆者對Bacon’s Essays之解讀，將其公之於眾是因為筆者相信自己讀有所悟，並相信在此基礎上形成的譯本對一般讀者瞭解培根的隨筆不無裨益。
用戶評價
這套《培根隨筆集》的插圖本，帶給我一種前所未有的閱讀體驗。與其說是在閱讀一本書，不如說是在欣賞一幅幅精心編排的藝術品。培根的文字本身就如同一壇陳年的佳釀，醇厚而迴味無窮，而這次的插圖，則如同為這壇美酒注入瞭清冽的泉水，使其口感更加豐富，層次更加分明。書中的插圖風格多樣，有的寫實，有的寫意，但都與培根的文字內容相得益彰，起到瞭一種畫龍點睛的作用。 我特彆欣賞書中對“生命短暫”主題的插圖錶現。當培根感嘆時光流逝，世事無常時，插圖便呈現齣四季的更迭，落葉飄零，或是鍾擺滴答的畫麵，這些視覺符號直觀地傳達瞭時間的殘酷與無情，讓我在閱讀文字的同時，也在心靈深處感受到一種時間的緊迫感。這種多感官的體驗，讓我在理解培根的思想時，不僅僅是理智上的認知，更是一種情感上的共鳴。這套書的價值，不僅僅在於保存瞭培根的智慧，更在於它以一種現代人更能接受和欣賞的方式，將這份寶貴的精神財富呈現齣來。
評分閱讀這套《培根隨筆集》的插圖本，我仿佛與一位睿智的老友促膝長談。培根的文字，一如既往地精煉而深刻，字裏行間流淌著他對人情世故的洞察與洞悉。這一次，精美的插圖更是為這些思想注入瞭鮮活的生命力。我尤其喜歡那些描繪古代哲人辯論、君主與臣子議事的場景，它們不僅還原瞭曆史的氛圍，更巧妙地呼應瞭培根在隨筆中探討的權力、政治、以及人際交往的智慧。 當我讀到關於“友誼”的篇章，看到插圖中兩位古希臘哲人在橄欖樹下傾心交談的畫麵，我便能更直觀地理解培根所說的“友誼是靈魂的慰藉”。那些細膩的筆觸，勾勒齣人物的神態，傳遞齣一種寜靜而真摯的情感，讓我不禁反思自己生活中那些珍貴的友誼。又比如，當探討“野心”時，書中描繪的權謀鬥爭、或是士人追求功名的種種場景，都讓我對培根關於“野心”的雙重性有瞭更生動的體會。這套書的插圖，絕非可有可無的點綴，它們是解讀培根思想的另一把鑰匙，讓枯燥的文字變得鮮活，讓深刻的道理觸手可及。
評分這套《培根隨筆集》的插圖版本，簡直是打開瞭我認識西方哲學的一扇新窗戶！我一直對那些古老而充滿智慧的思想傢充滿好奇，但枯燥的文字往往讓我望而卻步。直到我捧起這本精美的插圖本，我纔發現閱讀經典可以如此愉悅。書中的插圖並非簡單的裝飾，它們以一種恰到好處的方式，將培根那些深邃的哲理具象化，讓抽象的概念變得觸手可及。比如，當讀到關於“學問”的篇章時，書中描繪的學者在圖書館中沉思的畫麵，或是書籍堆疊如山、知識如同星辰般閃耀的意象，都讓我仿佛身臨其境，更能體會到培根所言“學問使人明智”的真切含義。 我尤其欣賞書中插圖與文字的配閤。它們並非生硬的拼接，而是經過精心設計，時而用寫實的風格展現時代背景，時而用象徵性的手法解讀文字的深層意涵。這不僅僅是一本讀物，更像是一場穿越時空的文化對話。每當我翻開它，都能被那些精美的畫麵所吸引，繼而沉浸在培根的文字中，感受他那洞察世事的敏銳和鞭闢入裏的分析。這種圖文並茂的形式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓原本可能顯得遙不可及的哲學思想，變得生動有趣，富有感染力。對於初次接觸培根的讀者來說，這套書無疑是極佳的入門選擇，能夠激發對哲學更濃厚的興趣。
評分這套《培根隨筆集》的插圖本，無疑是獻給所有熱愛閱讀，又對藝術懷有情懷的讀者的珍貴禮物。培根的隨筆，以其獨特的洞察力，剖析瞭人性的各個層麵，涵蓋瞭人生哲理、社會百態，內容之精煉，思想之深刻，令人嘆為觀止。而這次，精美的插圖更是為這些古老的智慧披上瞭現代的華裳。我一直覺得，好的插圖能夠賦予文字更強的生命力，而這套書的插圖，正是如此。 書中的插圖，並非簡單的配圖，而是經過精心設計，與文字內容有著極高的契閤度。當我讀到培根關於“虛榮”的篇章，看到書中描繪的鏡中花、水中月，或是那些濃妝艷抹、趾高氣揚的人物形象時，我便能瞬間領會到培根對虛榮本質的批判。再比如，探討“知識的獲取”時，書中描繪的學徒在導師指導下學習，或是航海者藉助星象指引方嚮的畫麵，都讓我感受到瞭學習的艱辛與求知的樂趣。這種視覺化的解讀，讓原本抽象的哲學思想變得生動形象，也讓我對培根的思想有瞭更深刻的理解和更長久的記憶。
評分我一直認為，閱讀經典最怕的就是被晦澀的語言所阻礙，而這套《培根隨筆集》的插圖本，恰恰解決瞭這個問題。培根的隨筆，內容凝練，思想深邃，但有時對於沒有哲學基礎的讀者來說，確實需要花費一些精力去理解。幸好，這套插圖本的齣現，為我打開瞭一扇新的大門。書中那些充滿藝術氣息的插圖，仿佛是我在理解培根文字時的“翻譯器”，它們用視覺語言，將那些抽象的概念具象化，讓原本可能令人望而卻步的思想，變得平易近人。 我印象最深刻的是關於“人生的遺憾”的探討。當培根用精煉的語言分析那些錯失的機會、未竟的事業時，插圖便描繪齣水麵上泛起的漣漪，或是沙漏中流逝的細沙，這些意象都在無聲地訴說著“錯過”與“遺憾”的含義。這種圖文並茂的設計，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓我能夠更快、更深入地理解培根所要錶達的意境。這套書不僅僅是知識的載體，更是一種閱讀的享受，它讓我在享受藝術的同時，也汲取瞭思想的養分。
評分京東又快又好，618活動非常給力，又劃算又好，非常滿意，100分
評分安徒生童話故事集（插圖本名著名譯叢書）
評分不錯！很好！！！！！！！！！！
評分經典名著，人文齣版社有保障，運輸服務很棒，感謝京東商城！
評分這次京東6.18女兒買瞭價值2400多的書，到手價750元。優惠力度大，書的品相也好，沒有破損很難得。4.23、6.18、11.11女兒都會囤書，京東的圖書優惠力度之大推動瞭國民的閱讀量，提高瞭國民素質，我為京東點贊！
評分哲人其萎兮，思想常存常新。
評分不錯！很好！！！！！！！！！！
評分百萬英鎊：馬剋·吐溫中短篇小說選 /插圖本名著名譯叢書
評分每次京東購物都沒有寫書評，損失瞭大把的豆子，這次又買瞭很多很多東西，京東物流非常快，包裝很OK，希望能掙迴來一些豆子。
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