馬剋思主義信仰十講：紀念馬剋思誕辰200周年 [Ten Lectures on Marxism Belief] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　習近平指齣：“對馬剋思主義的信仰。對社會主義和共産主義的信念，是共産黨人的政治靈魂，是共産黨人經受住任何考驗的精神支柱。”黨的十九大報告也指齣：“人民有信仰，國傢有力量，民族有希望。”
　　作為“2016中國好書”之《馬剋思主義十五講》的姊妹篇，《馬剋思主義信仰十講：紀念馬剋思誕辰200周年》對理論領域和實際工作中為關注的十個馬剋思主義信仰重大理論問題作瞭迴答：為何說馬剋思是不朽的？如何堅定馬剋思主義信仰？《共産黨宣言》有何當代價值？馬剋思主義的生命力何在？為何說未來屬於馬剋思主義？如何發展21世紀馬剋思主義？如何看待信仰危機問題與精神傢園的重建？文化自信的本質與當代意義是什麼？如何從曆史唯物主義的角度看待中國道路？如何理解生活實踐中的信仰問題？全書重在解決真懂真信的問題，解決好為什麼人的問題，並最終落實到怎麼用上來，說理透徹，行文流暢，既具有學術厚度又具有可讀性。

作者簡介

　　陳先達，1930年生於江西省鄱陽縣，我國著名馬剋思主義哲學傢，中國人民大學一級教授。現任中國曆史唯物主義學會名譽會長，教育部社會科學委員會委員，中國人民大學校學術委員會主任、校務委員；曾任中國人民大學哲學係主任，第三屆國務院學科評議組成員，北京市哲學學會會長，全國哲學社會科學規劃哲學組組長，北京市社科聯顧問。
　　陳先達教授是新中國培養的首批馬剋思主義理論傢的傑齣代錶，在基礎理論、馬剋思主義哲學史、一般哲學理論、文化理論等方麵均有精深研究，著有《陳先達文集》（14捲）等多部（篇）論著論文，獲得多項重要奬勵和榮譽。他的作品融會瞭哲學的深沉、文學的優美、曆史的豐富，為馬剋思主義哲學中國化、時代化、大眾化做齣瞭可貴錶率。

目錄

第一講 不朽的馬剋思
第二講 堅定馬剋思主義信仰
第三講 《共産黨宣言》的當代價值
第四講 馬剋思主義的生命力
第五講 未來屬於馬剋思主義
第六講 發展21世紀馬剋思主義
第七講 信仰危機問題與精神傢園的重建
第八講 文化自信的本質與當代意義
第九講 曆史唯物主義與中國道路
第十講 哲學與生活實踐中的信仰
跋

精彩書摘

　　《馬剋思主義信仰十講：紀念馬剋思誕辰200周年》：
　　曆史為無産階級和人類貢獻瞭一位世紀天纔馬剋思，馬剋思以後的人類曆史又見證瞭馬剋思主義的麯摺光輝曆程，見證瞭馬剋思作為偉大思想傢的遠見卓識和求實睿智的科學精神。馬剋思是被反動統治者迫害、驅逐的德國流亡者，一生貧睏多病，兒子夭摺，連寄信的郵票錢都沒有。可這一切都沒有阻止他為創立無産階級和人類解放的理論而進行研究和寫作的革命激情。捲帙浩繁的《馬剋思恩格斯全集》就是明證。隻活瞭65歲的馬剋思，為人類留下的思想財富如此豐富，這在人類曆史上是少見的。我們紀念作為偉大革命導師的馬剋思，同時要紀念作為偉大思想傢的馬剋思，牢記馬剋思是馬剋思主義學說的創立者。
　　當年與馬剋思恩格斯同時代的人創造的學說，不少已經成為曆史陳跡。當代西方沒有任何一個理論傢能為解決西方資本主義矛盾提齣一個有效的理論說明和解決方法。馬剋思並非高官政要，也非富可敵國的億萬富翁。就是這樣一個窮睏多病的人，逝世時驚動瞭整個歐洲，當時不少報刊發錶社論和文章對他錶示敬意，不少工人組織對他錶示哀悼。在人類曆史上為窮人說話錶示哀憐的思想傢並不少見，搖晃“窮人乞食袋”的各種社會主義流派也很多，但唯有馬剋思不是用憐憫，不是用眼淚，不是用抽象人道主義原則錶示同情和撫慰，而是真正用科學理論揭示他們的處境並為他們指齣解放的途徑。馬剋思是用真理徵服世界，用真理改造世界。隻有真理的力量纔是不可戰勝的。
　　黑格爾說過，“偉大的靈魂——哲學史上的英雄們的身體，他者和有産者的利益。它的存在和發展，不可能無風無浪水波不驚。樹欲靜而風不止。一個半世紀以來反對馬剋思主義的思潮和學說從來沒有停止過。在當代，我們應該特彆注意那種把馬剋思主義與馬剋思對立起來的觀點。有論者往往引用馬剋思說的”我隻知道我自己不是馬剋思主義者“作為立論根據。其實，這是馬剋思對自稱馬剋思主義者的法國工人黨中的一些極”左“分子的批評。恩格斯在批評德國黨內的一些大學生的幼稚行為時，也曾引用過馬剋思這句話，並且明確指齣馬剋思這段話真實意義是為瞭區分”龍種與跳蚤“。
　　馬剋思主義和馬剋思是不可分的。馬剋思是馬剋思主義的締造者。沒有締造馬剋思主義的馬剋思，也許是個律師，大學教授，或者隻不過是名不見經傳的普通知識分子，而不是現在遍及亞非拉受到人們景仰的偉大革命傢和思想傢；同樣，沒有馬剋思，就不可能産生馬剋思主義的科學體係。馬剋思逝世多年後，恩格斯曾深情地說：“馬剋思比我們大傢都站得高些，看得遠些，觀察得多些和快些。馬剋思是天纔，我們至多是能手。沒有馬剋思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。所以，這個理論以他的名字命名是理所當然的。”
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