苹果酒屋的规则 [The Cider House Rules]

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[美] 约翰·欧文 著,刘国枝 译
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559416568
版次:1
商品编码:12363093
品牌:读客
包装:平装
外文名称:The Cider House Rules
开本:32开
出版时间:2018-06-01
用纸:纯质纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

◆怪不得是村上春树的偶像!

◆美国国家图书奖获奖作家、奥斯卡金像奖改编剧本奖得主约翰·欧文!

◆我们一生中,总会因为一个重要的人突然离开,而忽然成长。

◆当代文坛小说宗师、“狄更斯再世”约翰·欧文代表作。

◆Goodreads评论多达14万条,已译成35种语言风靡40多国。

◆《纽约时报》《时代周刊》《波士顿环球报》《泰晤士报》等媒体重磅推荐!

◆村上春树:读欧文的书会上瘾,他的读者都变成了瘾君子。

◆《泰晤士报》:《苹果酒屋的规则》戏谑、凝练,从中可见大师级的纯熟技巧。这本独特至极的书,一旦读了就永远不会忘记。

◆《每日电讯报》:《苹果酒屋的规则》这本书,无法描述,无法不爱!

◆《第二十二条军规》作者约瑟夫·海勒:《苹果酒屋的规则》无论题材还是创意,都属一流。引人入胜,动人心弦,给人彻头彻尾的满足感。

◆《时代周刊》:欧文被广大读者钟爱是理所当然的。因为欧文笔下的世界,就是每个人眼中的世界。


内容简介

这本温情的书,如加州的阳光一样“治愈”。让我们知道:我们也许一无所有,可在重要的人眼里,我们就是“缅因州王子”和“新英格兰国王”。

这个故事里的人,都在摸索人生的规则,也在作出人生的选择。

一个年轻人,厌倦了自己的生活,一心想看外面的世界,追求自由而有意义的生活。

终于,在苹果酒屋,他看到了世界的精彩,也看到了谎言、荒谬甚至丑恶。他看到了从没看过的大海,吃到了从没吃过的龙虾,找到了一份有意义的工作,也爱上了一个不该爱的女孩。

直到有一天,一个在他生命中至关重要的人不在了,他明白了人生的规则,也忽然明白了自己该作的人生选择。

我们一生中,总会因为一个重要的人突然离开,而忽然成长。


作者简介

约翰·欧文John Irving


当代文坛无可争议的小说宗师,被公认为在世作家中数一数二的角色。他的作品在赢得文坛推崇的同时深受大众喜爱,被翻译成35种文字,世界各地的书店里几乎都能买到欧文的小说。评论界认为欧文是罕见的承袭了现实主义文学精髓的作家,将他誉为“狄更斯再世”。

日本作家村上春树曾表示,欧文是自己的文学偶像之一,他曾将欧文作品译介到日本,采访过欧文,还与欧文在纽约中央公园一同慢跑。

欧文作品曾三次入围美国国家图书奖,1980年凭借《盖普眼中的世界》摘得桂冠。

欧文作品在好莱坞也炙手可热,曾有5部小说被改编成电影,他本人也是一名杰出编剧。1999年,欧文以《苹果酒屋的规则》拿下奥斯卡金像奖改编剧本奖。

欧文1942年生于美国新罕布什尔州埃克塞特,全职写作之前,曾当过二十年的摔跤手。他先后养过两只棕色拉布拉多犬,分别取名为“狄更斯”和“勃朗特”。


精彩书评

读欧文的书会上瘾,他的读者都变成了瘾君子。

——村上春树

《苹果酒屋的规则》戏谑、凝练,从中可见大师级的纯熟技巧。这本独特至极的书,一旦读了就永远不会忘记。

——《泰晤士报》

《苹果酒屋的规则》这本书,无法描述,无法不爱!

——《每日电讯报》

欧文本质上是位非常单纯的作家。但由于太过单纯,以致和这个不单纯的世界产生了冲突,反倒令人觉得他的现代性更加明显。这种独特感,真是了不起!如此独特与激进,希望有更多人能够理解。

——村上春树(村上曾两度翻译欧文作品,采访过欧文,还与欧文一同慢跑)

《苹果酒屋的规则》无论题材还是创意,都属一流。引人入胜,动人心弦,给人彻头彻尾的满足感。

——《第二十二条军规》作者约瑟夫·海勒

欧文被广大读者钟爱是理所当然的。因为欧文笔下的世界,就是每个人眼中的世界。

——《时代周刊》

至今尚在人世的作家中,几乎没有一个比得上欧文。

——《华盛顿邮报》

我不是一个20世纪的小说家,我不现代,当然也不后现代。我沿袭了19世纪小说写作的形式。我是老派的,是个讲故事的人。我不是分析家,也不是知识分子。……在写作中,真正永恒的是故事、角色、欢笑和眼泪。

——约翰·欧文

一旦和纯粹而沉重的康拉德、浓烈而幽微的福克纳、锐利而絮叨的贝娄或佻达而炫奇的罗斯相较起来,欧文的小说总能在更多浪漫传奇式的悬疑和惊奇的交织之下让读者往复穿梭于倍胜于这些大师们所点染或镂刻的现实。

——张大春(台湾作家)


目录

第1章 孤儿院的孩子 001

第2章 上帝的工作 043

第3章 缅因州王子,新英格兰国王 085

第4章 年轻的威尔士医生 137

第5章 荷马食言 194

第6章 观海果园 261

第7章 大战前夕 328

第8章 机会出击 401

第9章 缅甸上空 474

第10章 十五年后 550

第11章 违反规则 641


精彩书摘

第1章

孤儿院的孩子

  在缅因州的圣克劳兹孤儿院里,有一所附设医院,里面有两位护士专门负责为男孩部的新生儿取名,并查看他们的小鸡鸡割包皮后的愈合情况。当时(一九二几年),在圣克劳兹出生的所有男孩都得割包皮,因为孤儿院的医生在第一次世界大战期间曾经治疗过许多没割包皮的军人,并因此碰到了各种各样的问题。这位医生还兼任男孩部的负责人。他不是一个虔诚的教徒,对他而言,割包皮不是什么宗教仪式,而纯粹是出于卫生考虑采取的一项医疗措施。他名叫韦尔伯·拉奇。拉奇(Larch)还是一种落叶松的名称,尽管他身上一年到头都散发着乙醚味,他手下有位护士还是会因为他而联想到那坚韧、常青的大树。不过,她不喜欢韦尔伯这个怪里怪气的名字,觉得将这么个怪名字与挺拔的大树联系在一起,简直是可笑之极。

  另一位护士自以为爱上了拉奇医生,所以每轮到她为孩子取名时,她总是选择约翰·拉奇或约翰·韦尔伯之类的名字(约翰是她父亲的名字),要不就是韦尔伯·瓦尔希(瓦尔希是她母亲的名字)。尽管暗恋着拉奇医生,她却只是把拉奇当成一个单纯的姓氏,每次想起他,也绝对不会联想到什么大树。不过,她倒挺喜欢韦尔伯这个词,既可以当名,也可以当姓,所以,只要她用腻了约翰这个名字,或者遇到同事批评她老是把这个名字用来用去时,她就会勉为其难地换个花样,来个罗伯特·拉奇或杰克·韦尔伯什么的(她似乎不知道杰克通常是约翰的昵称)。

  这个故事的小主人公,如果是由这位头脑简单、患了单相思的护士来取名,很可能又是什么拉奇呀,韦尔伯呀,要不就是约翰、杰克、罗伯特之类的,那可真是要命!好在这一次轮到了另一位护士,于是他便成了荷马·威尔士。

  另一位护士的父亲以帮人挖井为生。干这一行十分辛苦,工作必须高度认真,精确细致。在这位护士看来,她父亲正好具备这些品质,从而使“威尔士”这个名字带上了踏实而深沉的色彩。至于“荷马”,则是她家以前养过的一只猫的名字。

  这位安琪拉护士——几乎所有人都这么称呼她——在为孩子取名时,很少重复,而可怜的爱德娜护士却把“约翰·韦尔伯二世”用了三次,把“约翰·拉奇三世”用了两次。在安琪拉护士的脑海里,装满了各种新奇有趣的名词,她别出心裁地将它们用作姓氏,如梅波、菲尔兹、史东、希尔、诺特、戴伊、华特斯等;至于名,则借用她家里那些已经过世的宠物的名字,尽管也不算富有创意,如菲力克斯、富兹、史莫奇、山姆、斯诺伊、乔、卷毛头、艾德等等。

  对大多数孤儿而言,护士们取的这些名字都是临时的,因为许多人在出生不久就被领养(男婴被领养的成功率高于女婴)。在他们出生之后,最早给予他们照料和爱抚的女性是安琪拉护士和爱德娜护士,可这些孤儿,由于被领养时年龄太小,往往淡忘了对两位护士的记忆,更不会对她们取的名字有印象了。更何况,拉奇医生坚定不移地遵守一条原则——决不将这些名字告诉孩子们的养父母。圣克劳兹孤儿院的院方认为,孩子们离开时,应该感受到一种崭新的开始。不过,在安琪拉护士、爱德娜护士甚至拉奇医生的心中,他们的约翰·韦尔伯、约翰·拉奇,以及菲力克斯·希尔、卷毛头、梅波、乔·诺特和史莫奇·华特斯们,会永远保留这些名字,而对那些没有被人领养而长期留在孤儿院的男孩们来说,则尤为如此。

  但荷马·威尔士却始终都叫荷马·威尔士,因为他虽然多次被人领养,却没有一次成功过,到头来总是会回到圣克劳兹。大家不由得认为荷马是有意要以孤儿院为家。要接受这一点并不容易,可安琪拉护士和爱德娜护士不得不承认,荷马·威尔士是属于圣克劳兹孤儿院的孩子。最后,拉奇医生也只好接受这个事实。鉴于这个孩子顽强的决心,他们也就不再让人领养荷马。

  安琪拉护士对小猫和孤儿一向宠爱有加。有一次她说,荷马·威尔士一定是特别中意她取的这个名字,因为他为了保住这个名字,作出了不懈的努力。

  在十九世纪的大半个世纪里,缅因州的圣克劳兹镇曾经是一个木材集散地。人们利用这里平坦的河谷之便,修筑了道路以利运输,后来这里渐渐发展成为一个小镇,并建起了商店。这里最早的建筑物是一个锯木厂,最先来此定居的是法裔加拿大人,他们多是伐木工或锯木工。接着出现了车夫和船夫,再后来又有了妓女、无赖和罪犯,最后便有了一座教堂。第一个木材站就叫克劳兹,因为这里的河谷地势低缓,云遮雾绕,湍急的河面上弥漫着难以消散的水汽,而上游三英里处有座瀑布,轰鸣的水流激起漫天水花,使得这一带总是氤氲朦胧。第一批伐木工人抵达这里时,唯一妨碍他们滥砍森林的就是黑苍蝇和蚊子。这里地处缅因州内陆,讨厌的蚊蝇恰恰喜欢这湿气笼罩的谷地,而不喜高山上的凛冽空气或海边的清新阳光。

  韦尔伯·拉奇,不仅是孤儿院的创办者兼住院医生以及男孩部的负责人,而且还自封为小镇上的历史学家。根据他的说法,原本名为“克劳兹”的木材站,后来却加上了一个“圣”字,完全是因为“当时来这里的人笃信天主教,喜欢在所有东西前面都加上一个‘圣’字,似乎这样就能赋予它们某种高贵的色彩,而这种高贵的色彩是它们天生难以拥有的”。等到“克劳兹”改名为“圣克劳兹”,昔日那个以伐木为主的小镇已经变成了以锯木为主,原本郁郁葱葱的广袤森林也早被砍伐殆尽。往日的河面上一度浮满木材,伐木站里曾经可见成群的瘸子,这些人的腿不是从树上掉下来摔断的,就是被倒下来的树干压断的。如今这一切已经不复存在,取而代之的是锯好的木材堆成小山似的在烈日下曝晒,漫天飞扬的锯木屑有时细得用肉眼都难以发现,却无所不在地钻进人们的鼻孔和肺里。抑制不住的喷嚏声和哼哧哼哧的呼吸声随处可闻。小镇已经是满目疮痍,被锯木厂的利锯弄得遍体鳞伤,并毫不掩饰地袒露着自己的残缺。在圣克劳兹,不管是阴冷潮湿、漫长多雪的冬天,还是阴雨绵绵、闷热难耐的夏日,天空中总是雾气迷蒙。如今,那刺耳的锯声已经与这迷蒙的雾气一样,似乎永远挥之不去,只有极为少见的大暴雨才能偶尔带来一点改变。

  在缅因州的这个地区,只有在三四月份积雪融化时,人们才能稍稍感受到一丝春天的气息。在这期间,路面往往泥泞不堪,笨重的锯木设备无法挪动,整个小镇的生产陷于停滞,人人足不出户。春天一到,融化的积雪使河水猛涨,水流湍急,根本无法行船。圣克劳兹的春天是问题百出的季节,人们酗酒、吵架、嫖娼、强奸,到处闹事。这儿的春天还是自杀的季节。孤儿院的孩子正是在春天被广泛播下种子的。

  那么秋天呢?韦尔伯·拉奇医生在他的孤儿院日志里,对这里的秋天作了描述。他的日志开头要么是“在圣克劳兹……”,要么就是“在别的地方……”。关于秋天,他写道:“在别的地方,秋天是收获的季节,人们经过春夏两季的辛勤劳作,采撷丰收的果实,储存起来,准备迎接漫长的冬天。可圣克劳兹的秋天却只有五分钟的时间。”

  对于孤儿院的气候,人们又能有怎样的指望呢?难道还会指望度假胜地的天气?如果是一个民风淳朴的小镇,又怎么会冒出一座孤儿院呢?

  从拉奇医生的日志中,可以看出他用纸非常节约,正反两面都写得密密麻麻,不留一点儿空白。他在日志中写道:“在圣克劳兹,你猜谁是缅因森林的敌人?谁是那些不受欢迎的私生子的无赖父亲?是谁使得河面浮满断木、河岸光秃一片、泥土被河水冲走?谁是那贪得无厌的毁灭者,先是让伐木工双手变黑,手指受伤,继而让锯木工手掌皲裂,甚至失去手指?是谁拥有了堆积如山的木材却仍然贪心不足?是谁……?”

  在拉奇医生看来,这一切的罪魁祸首便是纸张,或者说得更具体一些,是兰姆斯造纸公司。拉奇医生认为,森林本可以满足人们对木材的需求,但似乎永远也不可能满足兰姆斯造纸公司对纸张的需求——尤其是如果他们根本就不去植树造林的话。环绕圣克劳兹河谷的森林在被砍伐一空之后,只是稀疏地长出了一些参差不齐的灌木,乍看起来,就像一块长了杂草的沼泽地。从三里瀑到圣克劳兹,再也无树可伐,再也没有木材顺河而下。于是,兰姆斯造纸公司便关闭了河岸上的锯木厂和木材站,迁往下游,同时将缅因州带入二十世纪。

  他们留下了什么呢?糟糕透顶的天气,漫天飞扬的锯木屑,满目疮痍的河岸——曾经依赖河水运输的巨大圆木早已将河岸冲撞得光秃秃的,形成了新的堤岸。此外就是原来的那些建筑物:门窗破损的厂房;楼下开舞厅、楼上是赌场的妓院,置身于赌场里,可以将湍急的河流尽收眼底;还有为数不多的几座木质结构的民舍,以及法裔加拿大人的天主教堂。教堂因少人光顾而干干净净,反而显得与圣克劳兹格格不入,它从来就不曾像妓院、舞厅或赌场那样受人青睐。(拉奇医生在日志中写道:“在别的地方,人们常常打网球或玩扑克牌,可圣克劳兹的人却以赌钱为乐。”)

  又有些什么人留下来了呢?没有兰姆斯造纸公司的人,只有年老色衰的妓女和妓女们的私生子。就连圣克劳兹天主教堂里那些不大受欢迎的神职人员,也随着兰姆斯造纸公司迁到了下游,那里有更多的灵魂等待着他们去拯救。


前言/序言


《苹果酒屋的规则》是一个引人入胜的故事,它将读者带入一个充满温情、伦理困境和深刻人性探索的特殊环境。故事发生在美国缅因州的一个偏远、几乎与世隔绝的苹果酒屋,这里不仅仅是一个名字,更是一个承载着生命诞生与消逝、抚慰与决断的社区。 故事的核心人物是兰特·沃勒医生(Dr. Larch),一位深受村民爱戴的全科医生。沃勒医生不仅医术高超,更是一位充满慈悲心和责任感的灵魂。他肩负着为产妇接生、医治疾病的重任,但他的工作远不止于此。在这个封闭的环境中,他还有一个不为人知的、却至关重要的角色——他是一个地下诊所的创始人,为那些在当时社会环境下无法获得合法堕胎服务的女性提供帮助。沃勒医生深知自己行为的法律风险,但他更无法容忍眼睁睁看着年轻女性因非法、危险的堕胎手术而丧命,或是因此背负一生的创伤。他用苹果酒屋作为掩护,暗中进行着一项项艰难而充满争议的生命选择。 沃勒医生的助手是霍默·威尔斯(Homer Wells),一个孤儿,从婴儿时期就被沃勒医生收养并抚养长大。霍默聪明、勤奋,对沃勒医生的医术有着极高的天赋和模仿能力,并被沃勒医生视为自己的继承人。然而,霍默内心深处却始终无法完全接受沃勒医生在堕胎问题上的决定。他目睹了太多女性痛苦的抉择,虽然理解沃勒医生的良苦用心,但内心对于“剥夺生命”的行为始终感到不安和挣扎。他渴望为生命带来光明,却又被生命诞生之前的黑暗所困扰。这种内心的矛盾,成为他成长过程中一个难以逾越的障碍,也为故事的后续发展埋下了伏笔。 故事的叙事结构巧妙地交织着过去与现在,通过沃勒医生的日记、霍默的经历以及其他村民的视角,层层深入地揭示了苹果酒屋的历史、沃勒医生的过往以及他做出那些艰难决定的原因。沃勒医生并非一个简单的“好人”或“坏人”,他是一个复杂的人物,他的行为建立在对人类苦难的深刻同情和对社会不公的愤怒之上。他曾经也是一个怀揣理想的年轻医生,却在现实的打击下,逐渐形成了自己独特的、甚至带有危险性的道德准则。他坚信,在某些极端情况下,牺牲一个潜在的生命,是为了挽救另一个已经存在的、充满希望的生命,或是为了避免一个家庭走向毁灭。 苹果酒屋的“规则”并非写在纸上的明文条令,而是一种无声的默契,一种在极端困境中形成的生存智慧。它关乎生命,关乎选择,关乎责任,更关乎人性的复杂与灰色地带。沃勒医生制定这些规则,并非出于冷酷,而是源于他对生命的尊重,以及对那些身处绝境的女性的怜悯。他希望通过自己的方式,为她们提供一个相对安全、充满尊严的出口,即使这个出口背后伴随着巨大的道德和法律压力。 随着故事的推进,霍默的内心世界也变得越来越清晰。他一方面被沃勒医生对生命的奉献精神所感动,另一方面又对堕胎的伦理困境感到深深的迷茫。他曾试图逃离这个充满争议的“苹果酒屋”,去探索一个更清晰、更符合自己内心道德的道路。然而,命运的牵引和人性的羁绊,却又将他一次次拉回这个让他爱恨交加的地方。他与那些前来寻求帮助的女性产生了深厚的联系,他开始理解她们的痛苦,感受她们的无助,并在内心深处为她们祈祷。 故事的高潮部分,围绕着霍默的选择展开。他是否会完全继承沃勒医生的衣钵?他是否能找到一条既能帮助生命,又不违背自己内心道德准则的道路?他的选择,不仅仅是他个人的命运,也象征着一种更普遍的人类困境:在道德的真空地带,我们如何做出选择?在生命面前,何为正义?何为慈悲? 《苹果酒屋的规则》不仅仅讲述了一个关于非法堕胎的故事,它更深入地探讨了父子关系、传承、道德的模糊性、以及在极端社会条件下个人所面临的伦理挑战。沃勒医生与霍默之间的关系,既是师徒,更是父子,他们的互动充满了理解、误解、爱与期望。沃勒医生希望霍默能够继承他的事业,但他也看到了霍默内心的挣扎,并试图以自己的方式引导他。 故事中还穿插着许多令人难忘的角色,他们共同构成了这个生动而真实的缅因小镇。有那些前来苹果酒屋寻求帮助的女性,她们的故事或悲伤,或令人扼腕,或充满勇气。她们是社会底层最脆弱的群体,她们的遭遇折射出当时社会制度的冰冷与残酷。也有那些生活在小镇上的村民,他们对沃勒医生既有感激,也有敬畏,甚至是一些难以启齿的担忧。 《苹果酒屋的规则》以其细腻的笔触,刻画了复杂的人性,以及在道德困境中个体所承受的巨大压力。它迫使读者去思考,在生命的诞生与消逝之间,界限究竟在哪里?在法律与良知之间,我们该如何站队?在个人的行为与社会的规则之间,是否存在一种超越性的道德? 故事的结尾,并没有给出一个简单、明确的答案。它留下的是无尽的思考空间,以及对人性的深刻洞察。沃勒医生和霍默的故事,是对生命、道德和选择的深刻叩问。它让我们看到,即使是在最黑暗、最艰难的时刻,人性的光辉也从未熄灭,即使这种光辉有时是以一种令人不安、甚至饱受争议的方式展现出来。 《苹果酒屋的规则》以其宏大的主题、深刻的人物塑造和引人入胜的情节,成为了一部不朽的文学作品。它不仅仅是一个关于过去的故事,更是对当下社会中依然存在的伦理困境的回响,提醒着我们,在生命的每一个时刻,都充满了挑战与责任,也充满了无尽的爱与希望。它让我们理解,规则并非总是完美的,有时,最动人的规则,就隐藏在最深沉的慈悲和最艰难的选择之中。

用户评价

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与我以往读过的许多文学作品相比,这本书的叙事节奏缓慢得有些“任性”,但这种慢,恰恰是它魅力的来源。它强迫你放慢脚步,去观察那些通常会被我们忽略的细节,去体会人物在漫长等待和反复权衡中的煎熬。我特别喜欢作者对环境的描写,那种质朴、略带粗粝感的乡村景象,与人物内心的细腻纠葛形成了强烈的对比与映衬。你会感觉到,环境本身就是一种无形的压力源,它塑造了人们的思维定式,也限制了他们的可能性。这本书的魅力在于它的“真实感”,它不回避人性的弱点和环境的残酷,但同时又在最黑暗的角落里,保留了一丝微弱但坚韧的希望之光。读完后,我发现自己对“责任”这个词有了更深层次的理解,它不再是一个抽象的道德口号,而是一种沉甸甸的、需要用一生去背负的实体。

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从文学手法上来说,这本书简直是一堂大师课。它的叙事声音非常独特,既有局外人的冷静观察,又饱含着对角色深切的同情与理解。作者对于时间线的处理极其高明,通过穿插过去的回忆与当下的行动,不断加深事件的厚度和人物选择的必然性。我尤其欣赏它如何探讨“选择的自由”这一宏大主题,并将其细化到日常生活的每一个微小决定中。这种对个体意志与外部环境博弈的细腻描摹,让整本书充满了张力。它不是那种让你读完就扔掉的书,它更像是一面镜子,映照出我们自己面对生活抉择时的犹豫与勇气。每一次重读,都会有新的感悟,因为你对生活本身的理解在不断加深,而这本书,仿佛永远能跟上你的成长步伐,提供新的解读维度。

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这本书的精妙之处,在于它构建了一个自洽且极具说服力的世界观。它不像某些小说那样刻意制造戏剧冲突,而是让冲突自然地从人物的信念和他们所处的社会结构中涌现出来。我为书中某些角色的坚守和牺牲感到无比动容,他们不是传统意义上的英雄,只是在特定时刻选择了忠于自己内心深处的声音。作者在处理性别议题和权力关系时,展现出了惊人的洞察力,那种潜移默化、不易察觉的压迫感,被描绘得入木三分。阅读过程中,我好几次停下来,合上书本,只是为了整理一下胸中翻涌的情绪。这本书的文字像老旧的胶片一样,带着暖色调的颗粒感,但内容却是如此尖锐、毫不留情。它迫使你直面那些不愿承认的社会规范和个人局限,是一种既痛苦又极度必要的精神洗礼。

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天呐,这本书简直是一场关于“成长”的史诗级慢镜头。我完全被那种时代背景下的压抑感所吸引,它不是那种轰轰烈烈的历史叙事,而是聚焦于那些被时代洪流裹挟着的、小人物的命运轨迹。叙事风格极为沉稳,带着一种近乎纪录片的冷静,但冷静之下涌动着的是人性最原始、最复杂的情感暗流。作者的语言功力深厚,他能用最朴实的词汇,构建出最宏大、最深刻的哲学命题。读到某些段落,我甚至能清晰地“闻到”那个特定年代的气息,感受到那些人为了生存、为了尊严所付出的巨大代价。它教会我的远不止是故事本身,更是一种看待生活、看待选择的全新视角——即便是最微不足道的决定,也可能在你人生的版图上画出不可逆转的轨迹。这本书的结构安排也十分巧妙,像一个精心编织的网,将所有人物和事件巧妙地串联起来,直到最后才揭示出全部的含义,让人拍案叫绝。

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这本书初读起来,仿佛走进了一片弥漫着成熟果香和微醺气息的田野。作者的笔触极其细腻,他对人物内心世界的刻画,简直像是在用最精密的雕刻刀,一点点地剔除表象,直达灵魂深处。你完全可以感受到那种在特定环境下,个体在道德困境中挣扎的真实痛感。故事情节的推进,并非那种直白的叙事,而是充满了生活本身的肌理感,每一个转折都显得那么自然而然,却又在不经意间重重地敲击着读者的心房。我特别欣赏作者在描绘那些“灰色地带”时的那种克制与坦诚,他没有急于给出简单的答案,而是把选择的重量实实在在地压在了人物肩上,也因此,这本书留给读者的思考空间是极其广阔的。书中那种对传统规范的反思,以及对个人自由边界的探讨,都处理得恰到好处,既有对时代的深刻洞察,又不失对个体命运的温情关怀。读完之后,那种挥之不去的余韵,如同陈年的酒液,后劲十足,让人久久不能忘怀。

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一如既往的京东!一如既往的好评!

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趁着有优惠又囤了十本书,上次买的还没开封呢。买书是一种病。。。。。。

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评价就是为了京东豆啊。

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买来慢慢看,物流很给力

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但他始终坚持,人人都必须充满能量,去过更好的人生!

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