發表於2024-11-23
小說《繁花》錶現的主題是宏觀大曆史下小人物隨波逐流的命運無常的無奈,如張愛玲、王安憶等海派作傢那樣,在作品中呈現的,是無論滄海桑田、風雲變幻,卻永遠都不會改變的恒定的、瑣碎的、精細的、世俗的市民傳統,並在這種瑣碎和精細中展現Z真實的生活本相。《繁花》用自己腔調和言說印記來發現並肯定日常經驗和平凡物事“詩意”和“史意”,文中對於寫上海日常生活的描寫存在著內在的連續與變化,而這個過程實際上也錶現瞭作者金宇澄對上海精神及對上海生活的理解的變化過程。上海精神的真正內涵應該是一個豐富的、充滿著內部緊張的、動態的過程。正是在這個動態的、不同階層共同參與的、互動的過程中纔構成瞭曆史中真實的上海。 [6]
《繁花》更貴之處是對上海普通民眾和飲食男女的重新建構,通過對三個年代的市民群像刻畫,還原上海市民的整體麵貌,並從曆史與現實兩個層麵進行瞭精神批判,通過物質性的觸底的書寫,還原上海城市生活“城市與人”的本相。《繁花》越過鋼筋水泥,越過膚淺的描摹與媚俗,以日常敘事的傳統,以紮根於城市之中的方式,以城市書寫的夾層直以來被遺忘被忽視的普通市民階層群體為對象歸還世俗生活原有的空間,歸真於日常,成就瞭一部特點鮮明,和當下的小說完全不一樣的關於城市文學的長篇。 [6]
《繁花》書寫瞭三代人物,各個人物的身份、傢庭背景、主要活動空間、性格脾性都各有不同,作者在碎片化的描摹中展現瞭一幅完整的上海人生活圖景,深刻詳實地映射著其背後的時代變遷。在各種政治之風中,農民們麵對的是Z直接的飢餓與身體之痛,而城市裏的普通市民,更多的在承受精神煎熬——作為無産階級工人隊伍Z強大、資産階級也同樣數量Z多的城市,作為曾經風華絕代的上海,在一係列變故之中,更顯得風雨飄搖。《繁花》是一部上海市民心靈史,也是上海的成長史,且是一部痛史。
金宇澄 ,《上海文學》執行主編,1985年開始寫作,代錶作為《洗牌年代》《碗》《繁花》《迴望》等。首屆央視“中國好書”、第2屆“施耐庵奬”、第9屆“茅盾文學奬”得主。
金宇澄的寫作緩慢、謙恭,如同一次漫長的等待。他發錶於2012年度的長篇小說《》,新舊交錯,雅俗同體,以後撤和迂迴的方式前進,以滬語的軟與韌,抵抗話語潮流中的陳詞濫調。經由他的講述,一衣一飯的瑣屑,皆有瞭情緻;市井與俗世的庸常,亦隱含著意義;對日常世界的從容還原,更是麯處能直,密處能疏。他的寫作,有著話本式的傳統麵影,骨子裏亦貫通、流淌著的精神血脈。他把傳統資源、方言敘事、現代精神匯聚於一爐,為小說如何講述中國生活創造瞭新的典範。
——評論傢謝有順
說到上海敘事,自白話小說盛行以來,一直到的《繁花》橫空齣世,大約有4位作傢是絕對繞不過去的。按照時間順序排列,他們分彆是、、、金宇澄。
——評論傢王春林
Z好的上海小說之一和Z好的城市小說之一。
——會長雷達
我過去講《》,說《紅樓夢》的瞭不得之處,在於它能夠無限地實,但又能夠無限地虛,到瞭這樣的境界,是《紅樓夢》的Z高成就。在現代以後的中國小說中,得到《紅樓夢》真正精髓的其實不是很多,應該說金宇澄是做到瞭。
——評論傢李敬澤
《繁花》是2012年中國文學天空劃過的一道閃電。它建立瞭一座與南方有關、與城市有關的人情世態的博物館。它考驗著我們對文學的認知度和忠誠度。
——《收獲》雜誌副主編程永新
我看《繁花》是陷進去瞭,我會從中間任何地方進去讀,我可以倒過來讀,我可以把一段看三遍。我知道我碰到瞭一件非常驚人的作品。
——評論傢吳亮
《繁花》中人物的情愛、生活的方方麵麵都無法提供意義感瞭,生活就像河水一樣,緩慢地漫過瞭這一切,這是現代人的一種處境。
——評論傢黃平
引子
壹章
二章
叁章
四章
伍章
六章
柒章
八章
玖章
十章
拾壹章
十二章
拾叁章
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評分齣淤泥而不染 ,采菊東籬下,是中國特有文化現象。因為反感官場之氣,隻能選擇逃避,於是齣現所謂清高文人之說。
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