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韓毓海 著

圖書標籤:

• 曆史
• 政治
• 毛澤東
• 馬剋思主義
• 中國史
• 文化
• 思想
• 韓毓海
• 曆史研究
• 社會科學

店鋪： 社科教育圖書專營店

齣版社： 中信齣版社+九州齣版社

ISBN：9787510808180

商品編碼：12964606308

包裝：平裝

叢書名： 韓毓海作品

開本：32

套裝數量：5

正文語種：中文

1.馬剋思的事業：從布魯塞爾到北京

中國齣版政府奬、中華優秀齣版物奬、中國好書奬得主，曆時5年沉澱，重現馬剋思主義真理在鬥爭中發展壯大的曆程。時逢馬剋思誕辰200周年, 中國將再次迎來閱讀馬剋思理論、學習馬剋思主義的新浪潮！定價：69元內容介紹

本書以辯證唯物主義和曆史唯物主義的曆史發展為主題，重溫馬剋思主義經典文獻，追溯盧梭、黑格爾、康德等思想大師對馬剋思主義的啓濛淵源，梳理列寜、毛澤東、鄧小平等曆史偉人對馬剋思主義的傳承發展，重現馬剋思主義在人類思想史上的核心地位，為我們呈現齣一個偉大、鮮活的馬剋思。

書中聯係社會實際，運用馬剋思主義及具有中國特色的理論成果觀察今天的中國和世界，緊扣時代發展的鏇律，對“價值”“社會生産和社會再生産”“商品屬性”“資本”等概念進行深入淺齣地解讀，全麵解析如何建設社會主義、如何建設黨、如何發展社會等重大問題。

本書迴歸馬剋思本源，重讀馬剋思主義，使這一偉大思想更適應當今中國的發展，有助於讀者更好地理解中國目前所麵臨的新國情、新趨勢、新問題。

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2.重讀毛澤東，從1893到1949

定價：76元內容介紹

 如果說在曆史上，那些為瞭改變中國韆年以降順流而下的“時勢”，改變中華民族積貧積弱局麵的仁人誌士，曾前僕後繼、鞠躬盡瘁，為中國的改革和革命點起星星之火，卻終不能成的話，那麼，將“真理”和“時勢”相結閤，真正改變中國“數韆年未有之變局”的人則無疑是*。是他讓中國韆年衰敗曆史就此翻盤；是他心懷“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的壯誌，一舉將中華民族從一盤散沙的局麵融為整體，並用力托舉起來。

    在本書中，作者以精美的文字和深邃的思想穿透力，從三個角度敘述瞭這位打通瞭中國的脈絡，使大道運行其中的偉人：一、*與中國曆史，特彆是韆年以降中國改革與革命思想的關係；二、*與柏拉圖、亞裏士多德以來的西方思想和治理經驗的關係；三、*與馬剋思主義與社會主義運動的關係。

    《重讀*》為我們提供瞭一部波瀾壯闊的中國改革與革命的史詩，奉獻瞭一部記敘中華民族前赴後繼、英勇奮鬥光輝曆程的經典。

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3.一篇讀罷頭飛雪，重讀馬剋思

定價：49元內容介紹《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬剋思》從現代資本與金融革命的問題齣發，結閤中國及世界社會政治與經濟革命的漫長曆史，重新敘述瞭馬剋思主義學說，以曆史唯物主義方法，探尋中國韆年興衰的動因，並就當今世界經濟危機、中國金融改革進行瞭發人深省的思考。

　　作者韓毓海用平實、生動甚至略帶犀利的筆觸，援引馬剋思著作中的精彩部分，充分解讀瞭馬剋思對當今世界社會發展趨勢以及經濟危機的成功預測和判斷。針對馬剋思的三部作品《資本論》、《法蘭西內戰》和《路易 波拿巴的霧月十八日》，作者引導讀者沿著馬剋思的足跡解讀資本主義、社會主義、貨幣、債務、道德、信用等，並反思馬剋思對上述問題的剖析有哪些現實指導意義，從而鞭策現代人要想看懂並解決政治、經濟、社會發展問題，就要迴歸馬剋思。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4.五百年來誰著史（第三版）本書運用曆史唯物主義觀點，以“基層組織”、“財政金融”、“世界大勢”為三個支點，重新審視瞭公元1500年以來的世界曆史進程，從地緣政治的變動、財政金融體製和政治變革的角度，重新迴答瞭“李約瑟之謎”——即“近代中國何以落伍”的問題，指齣：理論與現實結閤、政治與民眾結閤、財政金融製度與生産發展和民生結閤，乃是中國復興和中國道路的三個關鍵點。
　　作者韓毓海是北大新銳學者，國內鮮見的大知識分子，在思想文化界擁有廣泛的影響力。其現實關懷和價值取嚮，每每引起關心國傢命運、關注底層生活的讀者的強烈共鳴。作者行文有意針對時下熱點話題，把視野引嚮基層，引嚮世界，引嚮大曆史，從而讓大眾也能看清國際金融動態，以及中國的應對和走嚮。--------------------------------------------------------------------------------------------------------5.天下：包納四夷的中國以史為師，重溯中國崛起道路。
　　揭示曆代由富裕引發奢靡衰敗的曆史怪圈。
　　尋找秦、唐、遼、清等走嚮強盛的內在規律。
　　為什麼宋代經濟的繁榮卻導緻瞭“舉國奢靡，全民腐敗”？
　　王安石為什麼感慨宋代*的失敗在教育？
　　東北的振興，為何關乎天下興亡？
　　以康乾盛世所代錶的中國發展模式，對中西部發展戰略的重大意義
　　為什麼說李鴻章等“捐西守東”、“重南輕北”的戰略，造成瞭清朝的崩潰
　　“延安道路”為何像“關隴府兵製度”一樣，為大國崛起奠定基礎？

韓毓海作品精選集 一、重讀毛澤東 本書並非對毛澤東簡單地進行個人評價或功過的羅列，而是深入剖析其思想的生成機製、內在邏輯及其在中國革命和建設時期的實踐影響。作者韓毓海以一種反思的姿態，試圖穿透曆史的迷霧，理解這位中國現代史上的巨人如何塑造瞭中國人民的精神世界和國傢發展的軌跡。 書中，作者不迴避毛澤東思想中存在的復雜性與爭議，而是以史料為基礎，結閤時代背景，嘗試重新審視毛澤東的戰略眼光、辯證思維以及其對於中國社會現實的深刻洞察。從早期對中國革命道路的探索，到晚年對社會主義建設模式的反思，作者力求呈現一個立體、多維的毛澤東形象。 《重讀毛澤東》不僅僅是一部曆史讀物，更是一次關於中國現代性與道路選擇的深刻思考。它引導讀者在當下語境下，重新審視中國革命的經驗教訓，理解中國共産黨為什麼能夠取得勝利，以及毛澤東思想在中國未來發展中可能扮演的角色。本書旨在激發讀者獨立思考，而不是提供現成的答案，鼓勵人們以批判性的眼光去理解曆史，去探尋中國發展的內在邏輯。 二、一篇讀罷頭飛雪 《一篇讀罷頭飛雪》是一部探討中國古代文人心態與精神世界的隨筆集。作者韓毓海並非僅從文學史的角度齣發，而是試圖挖掘隱藏在詩詞文章背後的時代脈搏與個體情懷。書名本身便帶有濃厚的古典意象，暗示著一種讀罷之後，如飛雪般激蕩、滌蕩心靈的閱讀體驗。 本書的核心在於對中國古代文人精神的“再激活”。作者將目光投嚮那些被曆史長河衝刷得有些模糊的文人形象，比如屈原的憂國憂民，李白的浪漫不羈，杜甫的沉鬱頓挫，蘇軾的曠達超然。然而，他並非簡單地復述他們的生平事跡或作品，而是試圖理解他們在特定曆史環境下，麵對政治風波、社會變遷時的真實心境。 韓毓海著力於呈現文人精神中的“反抗”與“堅守”。在權力的壓迫、世俗的誘惑麵前，文人們如何用手中的筆墨，錶達內心的不甘與堅持？他們如何在睏頓中保持獨立的人格，尋求精神的自由？本書將這些深邃的思考，融入一個個生動的故事和深刻的分析之中。 此外，本書還觸及瞭文人精神與民族命運的緊密聯係。文人的命運往往與國傢興衰息息相關，他們的喜怒哀樂，也摺射齣時代的悲歡離閤。作者通過對個體命運的關注，來映照整個民族的精神圖景，引導讀者思考文化傳承的意義，以及民族精神的韌性所在。 三、馬剋思事業 《馬剋思事業》並非一本枯燥的理論著作，而是韓毓海對於馬剋思主義理論及其在中國實踐中所經曆的復雜曆程的一次深刻的個人理解與闡釋。作者試圖從一個更宏大、更具曆史縱深的視角，來審視馬剋思主義的源起、發展及其在改變世界進程中所扮演的關鍵角色。 本書的核心在於“事業”二字，它強調瞭馬剋思主義作為一種革命性的思想體係，並非僅僅停留在學術層麵，而是深入到社會實踐，引發瞭深刻的變革。作者追蹤瞭馬剋思主義從誕生之初，如何影響瞭無數的革命傢、思想傢，如何在中國這片古老的土地上落地生根，並最終塑造瞭中華人民共和國的誕生。 韓毓海在書中，特彆關注瞭馬剋思主義理論的“中國化”過程。他並沒有將馬剋思主義視為一成不變的教條，而是強調其與中國具體實際相結閤的重要性。他深入分析瞭中國共産黨人如何將馬剋思主義的普遍原理，創造性地運用於解決中國革命和建設中的各種實際問題，從而形成瞭具有中國特色的理論體係。 同時，本書也並不迴避馬剋思主義在實踐中遇到的挑戰與睏境。作者以一種冷靜而審慎的態度，探討瞭在不同曆史時期，馬剋思主義理論本身所經曆的調整與發展，以及其在中國現代化進程中麵臨的機遇與考驗。 《馬剋思事業》旨在引發讀者對馬剋思主義的全新認識，不僅僅將其視為一種意識形態，更將其看作一種不斷發展、具有強大生命力的思想資源，以及推動人類社會進步的重要力量。 四、五百年來誰著史 《五百年來誰著史》是一部極具反思精神的曆史讀物，它大膽地挑戰瞭傳統史學敘事中僵化的視角，試圖從更廣闊的視野和更深沉的民族情結齣發，重新審視中國近五百年的曆史進程。書名本身就帶著一種詰問的力量，邀請讀者一同去探尋曆史真相的復雜性。 本書的獨特之處在於，作者韓毓海不僅僅關注宏大的政治事件和朝代更迭，更著力於發掘被主流敘事所忽視的群體和聲音。他將目光投嚮瞭農民起義的洪流，士人的掙紮與彷徨，以及普通百姓在曆史洪流中的命運。通過這些“微觀”的視角，來摺射齣“宏觀”的曆史變遷。 作者著力於反思中國在近五百年間，是如何一步步走嚮現代化的。他梳理瞭從明朝末期開始，中國在麵對西方文明衝擊時的被動與主動，在內外交睏中尋求變革的艱難曆程。他探討瞭鴉片戰爭、辛亥革命、新中國的建立等重大曆史節點，並試圖揭示這些事件背後更深層次的社會、經濟、文化動因。 《五百年來誰著史》並非以簡單的“興衰”或“進步”來定論，而是呈現瞭一種更加辯證和復雜的曆史觀。作者強調瞭曆史的偶然性與必然性交織，以及民族命運中存在的深刻矛盾。他鼓勵讀者跳齣固有的框架，用更開放的心態去理解中國曆史的麯摺與輝煌。 本書旨在引導讀者形成一種批判性的曆史意識，認識到曆史是由無數個體共同書寫的，任何單一的敘事都可能存在偏頗。通過對近五百年曆史的深度挖掘，作者希望激發讀者對民族命運的思考，以及對未來道路的探索。 五、天下包納四夷的中國 《天下包納四夷的中國》是一部關於中國古代“大一統”思想與實踐的深度探究。作者韓毓海著眼於中國曆史長河中，一種獨特的政治文化傳統——“天下觀”及其在處理與周邊民族關係中的體現。 本書並非簡單地頌揚古代中國的強大，而是試圖理解“天下包納四夷”這一概念的內涵與外延。作者深入分析瞭儒傢思想中“德治”、“王道”等理念，是如何構建瞭以中國為中心的文化秩序，並試圖通過“恩澤”和“教化”來融閤不同民族。 韓毓海著重探討瞭這種“天下觀”在不同朝代的具體實踐。他分析瞭漢唐盛世是如何通過軍事徵服與文化交流，將廣闊的疆域納入“天下”的範疇；也考察瞭明清時期，這種“天下觀”在麵對新的國際格局時所麵臨的挑戰與調整。 本書還深入研究瞭“包納”與“統治”之間的張力。在強調“天下”一體性的同時，中國古代王朝也並非完全抹殺民族差異，而是形成瞭一種復雜的共存模式。作者通過考察各民族在“天下”體係中的地位、權利與義務，來展現這種模式的運作機製。 《天下包納四夷的中國》旨在幫助讀者理解中國曆史中一種獨特的文化認同與國傢治理模式。它不僅是關於古代中國的曆史，更是關於如何理解一個多元文化背景下的國傢如何維係統一，以及這種模式對當今中國與世界關係可能産生的啓示。作者以一種更為開闊的視野，解讀瞭中華文明的包容性與復雜性。

評分☆☆☆☆☆

“五百年來誰著史”這本書，最讓我震撼的是它對“曆史的敘事權”的“質疑”。韓毓海先生，他並沒有像許多曆史學傢那樣，滿足於“復述”既定的曆史，而是試圖去“重塑”我們看待曆史的“視角”。他像一位“偵探”，在大量的史料中“搜尋”那些被“隱藏”的綫索，去揭示那些“被刻意忽略”的真相。我尤其對書中對“西方中心論”的“批判”印象深刻，它讓我們看到，中國在近現代曆史的發展中，並非是完全被動的“接受者”，而是在與西方的“互動”中，不斷地“尋求”自己的“道路”。這本書，讓我對“民族復興”有瞭更深的理解，它不僅僅是經濟上的崛起，更是一種“文化”和“思想”上的“獨立”。它教會我，要勇敢地“挑戰”那些“既定”的“曆史敘事”，去構建屬於自己的“曆史認知”。

評分☆☆☆☆☆

“五百年來誰著史”這本書，讀起來有一種“振聾發聵”的感覺，仿佛作者在與曆史的“洪流”對話，試圖厘清那些被遮蔽的真相。它不是簡單的曆史敘述，而是一種深刻的“反思”，是對我們如何看待曆史，如何書寫曆史的“追問”。韓毓海先生的筆觸，充滿瞭“批判性”的力量，他敢於挑戰那些被奉為圭臬的“曆史定論”，挖掘齣那些被掩埋的“細節”與“視角”。我印象最深的是，他對中國近代史的解讀，不再是簡單地將西方文明視為“先進”，將中國文明視為“落後”，而是展現瞭一種更復雜、更 nuanced 的曆史圖景。他讓我們看到，在與西方文明的“碰撞”中，中國並非全盤被動，而是在不斷地“迴應”與“變形”。這本書讓我重新審視瞭“曆史”這個概念，原來曆史並非隻有一種“敘述方式”，它充滿瞭“張力”，充滿瞭“爭議”。它教會我，作為讀者，要保持“批判性”的思維，不被單一的敘述所“裹挾”，而是要主動地去“探尋”和“理解”。

評分☆☆☆☆☆

“天下包納四夷的中國”這個書名，本身就帶著一種大氣磅礴的“氣象”，讀這本書，仿佛是在進行一次“跨越時空”的旅行，去感受中華文明的“博大”與“深邃”。韓毓海先生的敘述，充滿瞭“人文關懷”的溫度，他讓我們看到，中國在曆史的長河中，如何以一種“包容”的姿態，與其他文明“交流”與“融閤”。我特彆欣賞書中對中國“開放性”的強調，它並非一個封閉的帝國，而是在與外界的“互動”中不斷“發展”與“演變”。書中對絲綢之路、海上貿易等曆史事件的描繪，都展現瞭中華文明的“活力”與“創造力”。它讓我看到，中國的強大，並非僅僅是軍事或經濟上的，更在於其文化上的“吸引力”與“兼容性”。這本書讓我對“中國”這個概念有瞭更深的理解，它不僅僅是一個地理的概念，更是一種“文明”的象徵。它讓我感受到一種“文化自信”，一種對中華文明獨特價值的“認同”。

評分☆☆☆☆☆

“一篇讀罷頭飛雪”這本書，給我最大的觸動是，曆史的“真相”往往隱藏在那些“被忽略”的細節之中。韓毓海先生的筆觸，如同“顯微鏡”一般，將那些被曆史“塵埃”所掩埋的“人物”和“事件”重新“放大”。他不是簡單地講述“誰是誰非”，而是試圖去理解“為什麼會這樣”，去探究那些“情感”和“動機”背後的“邏輯”。我尤其喜歡書中對一些“邊緣人物”的關注，他們可能沒有在曆史的“舞颱中央”留下濃墨重彩的筆觸，但他們的存在，卻構成瞭曆史“肌理”的一部分。讀這本書，我常常會感受到一種“悲憫”的情懷，對那些在曆史“洪流”中命運多舛的個體，緻以深深的同情。它讓我明白，曆史不是隻有“英雄”和“反派”，更多的是在時代的“洪流”中，努力生存、努力奮鬥的“普通人”。這本書，讓我對曆史有瞭更“人性化”的理解。

評分☆☆☆☆☆

“馬剋思事業”這本書，讓我看到瞭馬剋思主義在中國“生根發芽”的“艱難”與“偉大”。韓毓海先生，他像一位“園丁”，為我們展現瞭馬剋思主義這棵“種子”，如何在中國的土壤裏，經曆“風雨”的洗禮，最終“長成”參天大樹。他沒有迴避馬剋思主義在中國發展過程中遇到的“挑戰”與“睏境”，反而深入剖析瞭這些“挑戰”是如何被“剋服”的。我尤其欣賞書中對“理論創新”的強調，馬剋思主義並非是僵化的教條，而是在與中國具體實踐“互動”的過程中，不斷“豐富”和“發展”起來的。書中對“中國特色社會主義”的論述，讓我看到瞭馬剋思主義的“生命力”和“適應性”。它不僅僅是一種“經濟理論”，更是一種“社會製度”和“文化基因”。這本書，讓我對“中國道路”有瞭更深刻的認識，也看到瞭中國共産黨在理論探索上的“智慧”與“勇氣”。

評分☆☆☆☆☆

“一篇讀罷頭飛雪”這個書名本身就帶著一股詩意與蒼涼，讀這本書的過程，就像是在經曆一場曆史的“洗禮”。它不是那種闆著麵孔講史的枯燥讀物，而是充滿瞭一種“情感”的溫度，讓你在字裏行間感受到曆史人物的喜怒哀樂，感受到那個時代波瀾壯闊的命運。韓毓海先生的筆觸，如同“畫筆”一般，將那些曾經鮮活的麵孔重新帶到我們眼前，他們不是紙上的符號，而是有血有肉、有理想有睏惑的個體。我特彆喜歡他對曆史事件的“細節”捕捉，那些往往被宏大敘事所忽略的小事，卻常常能摺射齣大時代的“脈絡”。比如，書中對某些曆史人物的“日常生活”的描繪，雖然看似不起眼，卻能讓我們窺見他們性格形成的原因，以及他們在曆史洪流中的“掙紮”與“選擇”。讀這本書，我常常會停下來，陷入沉思，仿佛自己也置身於那個時代，感受著曆史的“呼吸”。這種“沉浸式”的閱讀體驗，是很多曆史書所無法給予的。它教會我，曆史不是冰冷的數字和事件堆砌，而是無數個體命運交織而成的“大河”，我們身處其中，既是旁觀者，也是參與者。

評分☆☆☆☆☆

“重讀毛澤東”這本書，讓我深刻地認識到，思想的“形成”並非一蹴而就，而是一個“螺鏇式”上升的過程。作者韓毓海先生，他並沒有簡單地羅列毛澤東的語錄，而是將毛澤東的思想置於其所處的“曆史語境”中去考察，去理解。他像一位“解剖師”，將毛澤東的復雜思想，抽絲剝繭地展現在我們麵前。我特彆被書中對毛澤東早期經曆的描寫所吸引，那些在黑暗中摸索、在睏頓中掙紮的歲月，塑造瞭他獨特的“世界觀”和“人生觀”。他對“群眾路綫”的解讀，更是讓我看到瞭毛澤東思想中“人民性”的根基，他始終關注的是如何讓人民過上好日子，如何依靠人民去實現目標。書中對“延安整風”的分析，也讓我看到瞭思想鬥爭的“殘酷”與“復雜”，以及在權力與思想的博弈中，個體如何“堅持”自己的“立場”。這本書，讓我看到瞭一個“鮮活”的毛澤東，一個不斷“思考”、不斷“實踐”的革命者，而不是一個被“神化”的偶像。

評分☆☆☆☆☆

“天下包納四夷的中國”這本書，讓我看到瞭中華文明“獨特”的“魅力”與“韌性”。韓毓海先生的筆觸，充滿瞭“曆史的厚重感”，他帶領我們穿越時空，去感受中華文明“海納百川”的“胸懷”。我尤其被書中對中國“文化交流”的描繪所打動，從絲綢之路的“駝鈴聲聲”，到海上絲綢之路的“帆影點點”，都展現瞭中國與世界的“深刻”連接。它讓我看到，中華文明並非是孤芳自賞，而是在與“四夷”的“交流”與“融閤”中，不斷“煥發”新的“生機”。這本書，讓我對“中國”這個詞，有瞭更深的“民族認同感”和“文化自豪感”。它讓我相信，中華文明擁有著“強大”的“生命力”，能夠不斷地“應對”時代的“挑戰”，並為世界貢獻“智慧”與“力量”。

評分☆☆☆☆☆

“重讀毛澤東”這本書，簡直是一次思想的“解剖”，不是簡單的梳理他的人生軌跡，而是深入到他思想的“褶皺”裏，去探尋那些隱藏的邏輯和動力。作者韓毓海先生，他不是站在一個高高在上的學究視角，而是像一位耐心的“考古學傢”，一點點地剝離曆史的塵埃，展現齣毛澤東思想的“肌理”。我尤其喜歡他對毛澤東早期革命經曆的解讀，那種在睏頓中尋找齣路的艱難，那種從鄉村走嚮人民的自覺，都寫得非常細膩，讓我看到瞭一個“人”的掙紮與成長，而非一個被神化的符號。他對“矛盾論”的闡釋，更是讓我茅塞頓開，原來毛澤東的思想武器，並非是某種教條，而是一種靈活而深刻的認識世界的方法論。書中對延安整風的分析，也顛覆瞭我過往的一些刻闆印象，展現瞭權力與思想的復雜博弈，以及在這種博弈中，思想如何被塑造和利用。讀完這本書，我纔真正理解，為什麼毛澤東的思想能夠在中國革命史上留下如此深刻的印記，不僅僅是因為他的戰略眼光，更是因為他真正觸及瞭中國社會最根本的問題，並且提齣瞭一套能夠解決這些問題的思想方案。這本書的價值在於，它讓我們重新審視這位曆史巨人，不是為瞭崇拜，也不是為瞭批判，而是為瞭理解，理解那個時代，理解那段曆史，更理解我們自身。

評分☆☆☆☆☆

“馬剋思事業”這本書，感覺就像是韓毓海先生在為我們“繪製”瞭一幅關於馬剋思主義在中國落地生根的“地圖”。它不是空泛地講馬剋思主義的理論，而是將理論與中國具體的革命實踐緊密地聯係起來。讀這本書，我最大的感受是，馬剋思主義在中國，從來都不是照搬照抄，而是經曆瞭一個艱苦卓絕的“本土化”過程。書中對不同時期中國共産黨人在接受和改造馬剋思主義過程中的“探索”與“創新”，寫得非常到位。我尤其對書中關於“實踐”的強調印象深刻，馬剋思主義的生命力，恰恰在於它能夠解決現實問題，能夠指導實踐。韓毓海先生通過大量史料的梳理，展現瞭中國共産黨人在實踐中是如何“發現”問題、“思考”問題，並最終用馬剋思主義的“立場、觀點、方法”來“解決”問題的。這讓我看到瞭馬剋思主義的“靈活性”與“生命力”，它並非一成不變的“教條”，而是一種與時俱進的“思想武器”。這本書讓我對馬剋思主義在中國的發展有瞭更深層次的理解，也讓我看到瞭理論與實踐相結閤的巨大力量。