具體描述
傑斐遜用他的筆定義瞭美國，乃至革命年代的世界；他是美國革命精神、民主文化和美國夢的先驅。“傑斐遜依然活著”，活在人們關於平等、自由、人權、幸福的爭議中。美國創世記係列之4，美國“國傢圖書奬”之作！
書名：傑斐遜傳：美國的斯芬剋斯（美國創世紀係列）
定價：66.00元
作者：約瑟夫J埃利斯
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-02
頁碼：464
裝幀：精裝
開本：32開
ISBN：9787508681108
"1. 傑斐遜用他的筆定義瞭美國，乃至那個革命年代的世界。“我們認為這一真理是不言自明的：人人生而平等，並由造物主賦予瞭某些不可轉讓的權利，其中包括生命、自由和追求幸福的權利。”他激勵著後人不斷思索：何謂人的權利，何謂自由，何謂幸福。很多人反問，傑斐遜的理想、傑斐遜的人格、乃至美國的價值觀，並不像他自己筆下的“真理”那樣“不言自明”。究竟如何？這本書會給你一個答案。
2. 《傑斐遜傳》曾榮獲美國圖書奬“國傢圖書奬”，美國國史普及的大眾導師級人物約瑟夫·J. 埃利斯解讀極富爭議的國父。
3. 傑斐遜麵臨的選擇，也是那個步入現代的世界麵臨的選擇：堅持理想主義or與充滿壓迫、奴役的現實妥協？英國式的保守or法國式的激進？讓政治成為聖賢的舞颱or讓政治成為衝突共存的談判場？投身革命、與全世界的有誌者保持聯係or迴到鄉村、安享與世無爭的生活？……傑斐遜是被這些兩難抉擇撕裂的人，他一半是聖人，一半也許是怪人、罪人，他成瞭“美國的斯芬剋斯”。
4. 傑斐遜是美國政治理念的試金石，平等、自由、民主、小政府……多少觀點都以傑斐遜之名接受紀念、討論和質問。1943年4月13日，傑斐遜紀念堂落成時二戰正在激烈進行，富蘭剋林•羅斯福在落成典禮上宣告：“今天，就在為自由奮戰之時，我們把這樣的一座聖壇奉獻給自由。”這本書也將以傑斐遜為鏡，透視美國國傢精神的內在緊張。
5. 【套書推薦】美國革命和建國是世界史進程中的一座裏程碑。君主製和封建等級製度主宰世界上韆年，而美國的建立，嚮人類揭示瞭國傢政治、乃至人之存在的新可能——共和製。在一片廣袤的土地上，人民可以不必為瞭統治者的野心去赴湯蹈火，也不用為瞭供養所謂的“”而忍辱負重；人民可以選齣代錶來管理自己的國傢，以更平等、更進取、更有尊嚴的姿態實現人之價值。此次新思文化推齣“美國創世記”係列，包含《美國創世記》《締造共和》兩本敘事曆史，以及《華盛頓傳》《傑斐遜傳》兩位核心國父的傳記，均為約瑟夫·J.埃利斯作品，各有側重。精彩故事之餘，也理清美國政治的遊戲規則和精神內涵。
"
"托馬斯·傑斐遜，美國《獨立宣言》的作者，美國第三任總統，美國精神的立法人。《獨立宣言》中，他寫下瞭美國革命響亮的幾個字：人人生而平等。傑斐遜代錶瞭很多美國人世世代代解讀、宣揚的美國理想——天賦人權、個人自由、小政府、古典自由主義，乃至美國的民主文化和美國夢。在眾位美國國父中，傑斐遜是與眾不同的理想主義者，他近乎天真的理念既定義瞭美國，卻也為美國帶來瞭種種爭議或災難。
“托馬斯·斐遜還活著”——這是約翰·亞當斯臨終前的後一句話。作者埃利斯認為，時至今日，傑斐遜的精神依然活著。傑斐遜曾被富蘭剋林·羅斯福譽為“自由的使徒”，是美國法西斯暴政的精神指引；冷戰期間，美國用來蘇聯的意識形態武器，也可以上溯到傑斐遜那裏。
與此同時，很多美國人認為傑斐遜是徹頭徹尾的僞君子。作為一名政客他過分天真、心口不一、玩弄權術。他倡導平等自由，卻縱容奴隸製，終其一生都是個無度的奴隸主；把聯邦黨人的建設性舉措誣為君主製的復闢，並在擔任總統後大舉清算聯邦黨人……人們缺少仇恨傑斐遜的理由。
這就是人們眼中的傑斐遜，一半是聖人、一半是野獸。他是美國的斯芬剋斯。《傑斐遜傳》選取傑斐遜一生中的五個關鍵時段，深入傑斐遜神秘、難解的內心，並且透過傑斐遜美國革命遺産和國傢精神內在的多樣與緊張。
"
"前言與緻謝
序 幕 傑斐遜熱：美國，1992—1993
章 費 城：1775—1776
章 巴 黎：1784—1789
第三章 濛蒂塞洛：1794—1797
第四章 華盛頓特區：1801—1804
第五章 濛蒂塞洛：1816—1826
尾 聲 幻想的未來
附 錄 關於薩莉·海明斯醜聞
注 釋
"
"約瑟夫·J. 埃利斯（Joseph J. Ellis）
美國曆史學傢和暢銷書作傢，撰寫瞭一係列膾炙人口的美國建國史作品。他的《傑斐遜傳：美國的斯芬剋斯》和《奠基者：獨立戰爭那一代》分彆榮獲美國國傢圖書奬和美國普利策曆史奬。
埃利斯早年就讀於威廉瑪麗學院和耶魯大學。他曾在美國軍中服役並在西點軍校任教，軍銜達到陸軍上尉。埃利斯目前執教於馬薩諸塞大學。
埃利斯主要研究美國殖民地和建國時代的曆史，是該領域的學者和曆史普及作傢，為廣大曆史讀者打開瞭瞭解美國建國史的窗口。《福布斯》雜誌曾盛贊埃利斯的讀者聲望，稱他是“曆史學傢中的羅傑·費德勒”。埃利斯的作品包括本次同步推齣的《美國創世記》《締造共和》《傑斐遜傳》《華盛頓傳》，以及《革命之夏》《奠基者》等。
"
"生動而引人入勝。這是一個廣闊、多變的領域，常常使人迷失、使人驚奇，而又不容忽視——這就是托馬斯·傑斐遜的內心世界。約瑟夫·埃利斯以清新的視野觀察這一領域，寫齣瞭的作品。
——戴維·麥卡洛（David McCullough），美國曆史學傢，曾四度普利策奬和美國國傢圖書奬
約瑟夫·埃利斯在質詢他的“斯芬剋斯”時，這樣的魅力，這樣的學識，這樣的智慧，即便是老牌的傑斐遜信徒也會覺得非要分享給所有讀者不可。讀起來輕鬆愉快。
——C. 範恩·伍德沃德（C. Vann Woodward），美國曆史學傢，耶魯大學曆史
埃利斯精細的心理描寫告訴我們，傑斐遜的浪漫理想主義在接下來的很多代人中迴響，他們在政治上的天真、他們年輕的希望與幻想，使得這位美國的第三任總統成瞭美國夢的首倡者。
——《齣版人周刊》（Publishers Weekly）
"
"【章：費城：1775—1776】（節選）
在栗樹街（Chestnut Street）的住所安頓下來以後，傑斐遜做的件事就是要對反抗英國的戰爭的代價進行一個獨立的評估，不是要估算傷亡的人數，而是要看看會花費多少錢。他似乎相信一場的軍事衝突不會持續太長時間。他在給朋友的信中說道：“一場血腥的戰鬥或許可以完全徹底地決定我們未來的事業。”所以他對於戰爭成本的計算是以猜測戰爭將進行6 個月為基礎的。按照新的稅收辦法，他估計需要300 萬美元。在夏季的某個時候，他委托房東本傑明·倫道夫幫他設計一張書桌。倫道夫是他母親那邊的親戚，同時也是名技術嫻熟的木工。他還要求做一把坐上去比較舒服的溫莎椅。這些東西終成為被珍藏的遺物，因為它們與以後的《獨立宣言》聯係在一起，這些東西見證瞭傑斐遜的創新精神和錶達能力。沒過多久，他就把對戰爭損失的估算放在一邊，開始拿起筆，做更為重要的事情，即用文字來說明為什麼北美殖民地人民要首先拿起武器。
大陸會議的領導層選派他來起草一篇報告，後標題是“關於拿起武器的原因和必要性的公告”（“Declaration of the Causes and Necessity for Taking up Arms”）。這是一項非常重要的任務，這篇報告被認為是大陸會議的主要聲明。先前的努力陷入睏頓，在語言錶述上存在分歧。之所以選擇傑斐遜做這件事，是因為他文筆暢達，名聲遠揚。同時也反映瞭一種非常切閤實際的認識，他可以通過寫作貢獻瞭不起的纔智，而不是通過演說。
這項任務也讓我們意識到一個尷尬且容易被忽略的事實，那就是雖然宣告美國獨立的正式文件一年以後纔齣現，戰爭卻早已經開始瞭。傑斐遜抵達費城的時候，列剋星敦（Lexington）戰役、康科德（Concord）和邦剋山（Bunker Hill）戰役已經打響，喬治·華盛頓已趕去指揮在波士頓外圍的一支軍隊。雖然大陸會議中的溫和派仍然抱有與英格蘭和解的希望，到瞭1775 年夏天，主動權已經轉移到約翰·亞當斯和塞繆爾·亞當斯領導的激進派手裏，他們認為獨立不可避免。而英國政府的每一個舉動帶來的後果就是使得溫和派在一點點地分化，激進派的預見日趨明朗。從一開始傑斐遜和弗吉尼亞州代錶團就站在激進派這一方。他在這一時期的私人通信錶明，和解的大門無疑已經關閉。例如，1775 年6 月，他寫信給弗吉尼亞的親戚，說道：“戰爭已經血淋淋地展示在眼前，沒有和解的希望，的途徑就是拿起武器。”一個月後，他寫信給約翰·倫道夫，說他不會同意英國提齣的和解條款，他“要竭盡全力將整個英倫島沉入海底”。在傑斐遜看來，現在的問題已經不是殖民地是否會宣布獨立，而是什麼時間以什麼方式宣布獨立。
這些背景很關鍵，因為這潛移默化地影響瞭傑斐遜，為他一年之後為革命事業起草檄文的文體風格奠定瞭基礎。一方麵，大陸會議的代錶們正忙於組建一支軍隊，指導各個殖民地的立法者製定新的憲法，聯絡國外的盟友，密切關注戰局的發展。另一方麵，他們堅持自己的立場，希望避免與母國公開決裂，要宣誓對喬治三世保持永遠的忠誠。這些不相容的政治姿態反映瞭大陸會議中激進派和溫和派之間的分裂，因而需要用語言的技巧將雙方撮閤起來。盡管是寫給英國政府的，但的聽眾是北美的人民或者至少是來自各殖民地的立法者。他們需要有一個理由，讓自己相信原先無法想象的事情現在已經變得不可避免瞭。
單純從憲法的層麵上看，傑斐遜在《關於拿起武器的原因和必要性的公告》中的觀點要比《英屬美利堅權利綜述》裏錶達得緩和瞭一些。傑斐遜沒有否定英國議會在殖民地的法律，而是做瞭讓步。“一些英國議會掌握的權力雖然與我們政府的憲法相違背，終因我們情感上的原因而獲得默許。”這無疑是對大陸會議中的溫和派的退讓，說明傑斐遜意識到需要協調與自己不同的觀點。他也非常委婉地論及瞭移居的主題。“我們的祖先……離開故土，”他寫道，“遠涉重洋來到這裏，尋找文明和宗教信仰自由的樂土。”但這裏並沒有藉助撒剋遜傳說，也沒有提及諾曼徵服後人們傳統上享有的權利受到瞭製約。傑斐遜收迴鋒芒，做瞭低調處理，以避免因為不確定的事情産生分歧。
傑斐遜在《關於拿起武器的原因和必要性的公告》中的主要貢獻是提供瞭一個故事的主綫，把殖民地人民描繪成無辜的受害者。早先對英國政策的批評者，例如約翰·亞當斯、約翰·迪金森（John Dickinson）和丹尼爾·杜拉尼（Daniel Dulany），從法律上論證瞭在法國與印第安人戰爭（1763）結束之前英國議會插手殖民地事務是沒有先例的。在英國，埃德濛·伯剋（Edmund Burke）曾將戰爭之前的時間稱為“有益的被遺忘”的時代。傑斐遜對於英國與美利堅之間的衝突的論述進一步強化瞭英國政府政策的改變帶來的巨大影響。在1763 年以前，英帝國還是一片和諧與繁榮的景象，與傑斐遜描述的撒剋遜森林中平和安靜的生活彆無二緻，他希望美利堅能夠成為那樣的理想社會。接著，突然之間，“政府發現英國所有的敵人都被徵服瞭，就開始萌生瞭邪惡的念頭，也要徵服它的朋友們”。傑斐遜根據道德二分法（dichotomy）的原則做瞭精巧的敘述，展現瞭他文字方麵的天賦。帝國的“彼時與此時”成為故事的主題。故事演變成英國的暴政與殖民地的自由之間的衝突，實施陰謀詭計的英國官員和積極請願的殖民地人民成為主角。矛盾積纍到一定程度便不可遏製，在馬薩諸塞州的列剋星敦和康科德，托馬斯·蓋奇將軍（General Thomas Gage）的“正規軍”和“不明真相的居民”激烈交火。所有這些都錶達著無辜受害者的悲情。
我們無法知道，傑斐遜對帝國這樣的漫畫般的描述，多大程度上齣於自己的本意，多大程度上是語言錶達效果的需要。來自紐約的代錶威廉·利文斯頓（William Livingston）評論說，傑斐遜寫作《關於拿起武器的原因和必要性的公告》的文風讓他想起其他弗吉尼亞人的演講風格：“過於吹毛求疵和突齣雄辯之力，但高貴之氣不足。他們似乎認為，需要不斷地重述‘暴政’‘專製’‘血腥’等這些字眼，纔能把大傢團結起來……”或許傑斐遜這樣寫是試圖將亨利等弗吉尼亞的同事們的演講風格用文字錶現齣來。因為有瞭這樣自覺加以修飾和誇張的傳統，用列剋星敦和康科德“不明真相的居民”這樣的字眼是沒有問題的，雖然很清楚的是，在英國軍隊到達時，當地人已經按照作戰隊形列隊，嚴陣以待瞭。
跟傑斐遜整體的敘述手法相比，對一些具體細節的誇張無須留意。殖民地人民是無辜的旁觀者，遭受貪得無厭的英國政府的迫害。政治衝突一直就要求在道德上立場鮮明，非黑即白，沒有模棱兩可的意義和左右搖擺的忠誠。痛苦和混亂的現實與童話故事中的過去形成巨大的反差。更有力的說明是，導緻革命的不是北美殖民地的人民，而是英國的官員，他們的腐敗毫無收斂，與之相應的是殖民地人民一如既往的善良。
《關於拿起武器的原因和必要性的公告》過於修飾的文采需要仔細研究。一方麵是因為它是《獨立宣言》的前奏，另一方麵該文的文字錶達方式是傑斐遜及其同時代的人所熟悉的，而對於我們當代人來說則會顯得陌生。文中強調瞭美利堅的美德和英國的腐敗之間的巨大反差，這裏蘊含的推論是邪惡的力量正在倫敦的政府機構裏密謀要剝奪天真善良的殖民地人民的自由。像撒剋遜傳說一樣，這種思考和評論政治的方式深深植根於英國的輝格傳統，這一傳統可以追溯到17 世紀40 年代英國內戰時期的清教反對者。在18 世紀，這種反抗傳統得到一些英國人的支持，他們自稱為“的輝格黨”或者“鄉村黨”（Country Party）。他們包括亨利·聖約翰·博林布魯剋（Henry St. John Bolingbroke）、約翰·特倫查德（John Trenchard）與托馬斯·戈登[ Thomas Gordon，筆名卡托（Cato）] 和詹姆斯·伯格（James Burgh）。他們創造瞭一種語言錶達方式，實際上是一種意識形態，來任意濫用權力的英國執政者，把他們稱為“宮廷黨”（Court Party）。他們錶達瞭對政府動機的極度不信任，揭示瞭大眾美德和官員腐敗之間的巨大反差，語言特色。
傑斐遜的私人藏書中有不少博林布魯剋、卡托和伯格的作品。他以及他在大陸會議的同事們對英國輝格黨人遣詞造句的風格諳熟於心。在我們現代人聽起來，他們的語氣和對待政治的態度十分誇張，富有戲劇性。幾乎所有錶達政府權力的詞語都具有恥辱之意。事實上，這很大程度上來自古老的輝格黨的反抗傳統。這種政治說理的方式為人所熟悉和接受，在十年前反抗英國課稅時已被證明是十分有效的。這種方式在辯論中顯示瞭巨大的潛力，把殖民地人民和英國政府都麵臨的復雜的憲法問題簡而化之。由於喬治三世和大臣們看起來決意要成為輝格黨人筆下的惡棍，在1776 年春天，這篇公告至少從錶麵上看是理由充分的，盡管它對於英國政府的政策製定者的動機錶現齣近乎偏執的態度。
然而，需要特彆指齣的是，傑斐遜利用輝格黨的辯論和闡釋技巧完全是齣於真誠之心的。他所撰寫的《關於拿起武器的原因和必要性的公告》以及後來的《獨立宣言》並不是自我標榜的好鬥之詞或者誇張的政治宣傳。他所寫的真切地反映瞭他對北美大陸將要發生的巨變的理解。一些大陸會議的代錶認為這些文字利用一些誇大和歪麯的手法來動員殖民地的人民，讓大傢接受命運的安排。傑斐遜則認為這是對當時政治形勢的本質精確的概括。無論他是否從輝格黨曆史學傢和鄉村黨的理論傢那裏獲得瞭啓發，形成瞭自己初的政治思想，到1776 年春天，他已經完全吸取瞭他們的論戰風格，並將其核心觀念融入自己的個性中，以支持他對的極端厭惡和在道德二分的層麵思考問題的傾嚮。傑斐遜那時候是名典型的輝格黨人，輝格黨的價值觀如此有吸引力，是因為這跟傑斐遜自己典型的性格特徵能夠地結閤起來。
任何對他文筆的批評，他也錶現得極度敏感。這導緻瞭傑斐遜在大陸會議的次政治鬥爭，起因是約翰·迪金森質疑瞭傑斐遜起草的《關於拿起武器的原因和必要性的公告》中幾個部分的語氣和措辭。迪金森是來自賓夕法尼亞州的代錶，在大陸會議是公認的溫和派的領袖。他曾被選入起草《關於拿起武器的原因和必要性的公告》的委員會，目的是保證兩派人都能有代錶參與其中。傑斐遜晚年的迴憶錄中記載瞭迪金森的反對意見，所以此事聽起來是相當可信的。“按照要求，我準備瞭一份公告的草稿。它對於迪金森來說太難以接受瞭。他還對跟宗主國和解抱有希望，不願意看到這些冒犯性的話語讓那種希望變得渺茫。”
20 世紀的一些文字考證工作證明，傑斐遜看似完全可信的迴憶錄是有問題的。迪金森建議修改，並不是給傑斐遜的文字潑冷水。事實上，迪金森給草稿加入瞭為強硬也是被引用多的一句話：“我們的事業是正義的。我們是緊密團結的。我們的內部資源是充足的，如果需要，也能獲得外部的幫助。”傑斐遜的不滿多少有些誇張和矯情。迪金森的修改增添瞭平靜務實的語氣，中和瞭傑斐遜文字中的偏激和誇張。大多數情況下，傑斐遜不能容忍對他語言創作的任何篡改。他喜歡獨自寫作，按照自己的思路組織文字。在那個相互妥協讓步的起草委員會裏，所有的批評意見在他看來都是令人反感和有誤導傾嚮的，是對文字的褻瀆。他的文風純潔，就像純潔高尚的殖民地事業一樣，不容許妥協。
大陸會議打破僵局，批準瞭定稿，采納瞭迪金森的大多數修改意見。盡管經過修改加工，它還是保留瞭傑斐遜的文風。一年以後，略加改動的文稿發錶瞭，振聾發聵，世代傳誦：“我們珍視正義和人類自由錶達的權利，我們相信自己有責任尊重他人，讓全世界知道我們事業的正義性。”跟《英屬美利堅權利綜述》一樣，他撰寫的《關於拿起武器的原因和必要性的公告》是以後的《獨立宣言》的一次預演。
"
用戶評價
我一直對美國早期曆史充滿好奇，而這本書無疑為我打開瞭一扇通往那個時代的窗戶。它不像是教科書那樣枯燥乏味，也不是流水賬式的人物敘述，而是充滿瞭故事性與人文關懷。我仿佛能看到傑斐遜在濛蒂塞洛莊園裏，是如何構思他的建築、規劃他的花園，同時又如何思考國傢的未來。書中對傑斐遜作為一位思想傢的描繪尤其精彩，他關於啓濛思想的吸收與創新，他對知識的渴求，他對教育的重視，這些都讓我看到瞭一個全方位、多層次的人物形象。他不僅僅是政治舞颱上的風雲人物，更是一位在書齋中思想閃耀的智者。作者對傑斐遜與其他同時代偉人的交往與辯論的描寫，也極具價值，這讓我們看到瞭不同思想火花的碰撞，以及傑斐遜在其中扮演的角色。我尤其欣賞書中對於傑斐遜晚年生活的刻畫，即便在卸任總統之後，他依然沒有停止思考與寫作，繼續為美國的發展貢獻智慧。他與亞當斯的通信，更是我閱讀過程中的一大亮點，兩位曾經的摯友，又變成政治對手，最後又在晚年重拾友誼，他們的通信內容涉及政治、哲學、人生，讀來令人感慨萬韆。
評分這本書帶給我的，是一種對“美國精神”的重新審視。它不僅僅是關於一個偉人的生平，更是關於一個國傢如何在理想與現實的夾縫中，一步步摸索前進。傑斐遜無疑是其中最關鍵的塑造者之一，他的思想、他的政策，他的遠見，都在很大程度上定義瞭美國的走嚮。我被書中對傑斐遜政治智慧的展現所摺服，他如何在紛繁復雜的國際國內局勢中，做齣符閤國傢長遠利益的決策。例如，他如何通過路易斯安那購地案，極大地拓展瞭美國的疆域，為後來的發展奠定瞭堅實的基礎。然而，書中也展現瞭他作為一位普通人的情感與局限，他對科學研究的熱愛，他對哲學思辨的沉迷，以及他在個人生活中的一些煩惱，這些都讓這位偉人更加鮮活。我特彆喜歡書中關於他與法國大革命時期關係的敘述，他如何看待這場席捲歐洲的巨變，以及他對共和主義理想的堅持，這讓他成為瞭那個時代一位具有世界視野的思想傢。這本書讓我看到瞭，一位偉人的成長，是如何與一個國傢的命運緊密相連的。
評分這本書讓我深刻體會到，曆史人物的復雜性。傑斐遜，這位美國國父之一，他既是《獨立宣言》的偉大起草者，又是路易斯安那購地的決策者，他身上有著耀眼的光芒，但同時，他也背負著那個時代的烙印，甚至可以說是時代的局限性。書中對我最觸動的是，作者沒有將他神化，而是將他置於曆史的縱深之中，去展現他思想的演變、決策的艱難，以及他個人情感的起伏。我特彆關注書中對傑斐遜在擔任總統期間的政治策略的分析，他如何在保持美國獨立與國傢利益的前提下，與其他大國周鏇，展現瞭他的政治手腕和戰略眼光。同時，書中也並未迴避他與一些重要曆史人物的矛盾與分歧，例如他與漢密爾頓在經濟政策上的激烈爭論，這讓我看到瞭美國早期政治思想的多元與衝突。閱讀這本書，不僅僅是瞭解傑斐遜的生平，更是理解美國政治製度是如何在這些早期思想傢的碰撞與博弈中逐漸成型，並走嚮今天的。
評分這本書的敘事風格，讓我仿佛置身於那個風雲激蕩的時代，與傑斐遜一同經曆美國的誕生與成長。作者的文字功底深厚，既有史詩般的宏大敘事，又不失對個體情感的細膩描繪。我被書中對傑斐遜作為一位思想傢的塑造所深深吸引，他如何吸收啓濛思想，又如何將其與美國的實際情況相結閤，創造齣具有鮮明時代特徵的政治理論。他對共和主義的追求，對個人自由的捍衛，對限製政府權力的強調，這些都構成瞭他獨特的政治哲學。我尤其欣賞書中對傑斐遜在卸任總統後的生活描繪，他迴到濛蒂塞洛，繼續他的學術研究，他的信件往來，他的農業實驗，都展現瞭他作為一位學者和紳士的晚年生活。他與亞當斯在晚年通過書信重拾友誼的故事，更是讓我看到瞭偉人之間復雜而真摯的情感。這本書讓我看到瞭，一位偉人的一生，是如何與一個國傢的命運交織在一起，他的思想，他的行動，都對後世産生瞭深遠的影響。
評分這本書的閱讀體驗，就像是在經曆一場思想的盛宴。作者對傑斐遜的解讀，超越瞭簡單的曆史敘述，而是深入到瞭他思想的內核。我被書中對傑斐遜政治哲學中對“人民”的理解所吸引，他如何相信人民的力量，如何構建一個以民為本的政府。然而，他也清楚地認識到，人民也需要引導，需要教育，因此他對教育的重視，對知識傳播的渴望，都達到瞭驚人的程度。書中對傑斐遜作為“美國斯芬剋斯”的探索，也讓我對這位人物有瞭更深的理解。他身上存在著許多難以解釋的矛盾，例如他對自由的追求與他對奴隸製的維持，這種矛盾的根源在哪裏？作者通過對史料的細緻梳理和深刻分析，為我們提供瞭一個理解這個復雜人物的視角。我尤其喜歡書中對傑斐遜與科技、自然探索的熱愛描寫，他不僅僅是一個政治傢，更是一個充滿好奇心和探索精神的知識分子。他對新大陸動植物的研究，他對科學發明的關注，都讓他成為瞭那個時代一位極具創新精神的人物。
評分這本書讓我仿佛穿越迴瞭那個充滿變革與理想主義的時代，置身於美國建國的洪流之中。作者對傑斐遜的描繪，遠不止於一個政治傢的傳記，更是一次對思想史的深度探索。他如何從一位弗吉尼亞的農場主，一步步成長為一位深刻影響瞭美國乃至世界曆史的思想巨擘，這個過程被細緻地展現齣來。我尤其對書中對傑斐遜早期思想形成過程的梳理印象深刻，那些關於自由、權利、政府的討論，雖然在當下看來可能帶著時代的局限性，但它們奠定瞭美國立國精神的基石，其前瞻性和深刻性令人驚嘆。書中的筆觸時而細膩，描繪瞭傑斐遜作為個體的情感與掙紮，例如他在處理奴隸製問題上的矛盾與睏境，這讓我看到瞭一個立體、真實的偉人形象，而非刻闆的偶像。時而又宏大，展現瞭他如何在一個風雲變幻的時代，憑藉非凡的智慧與遠見，引領國傢走嚮獨立與繁榮。閱讀此書，就像是在與一位古老的智者對話，他的思想穿越時空，依然能激蕩起我們內心深處的思考。他關於教育、農業、科學的論述，至今仍具有重要的現實意義，提醒我們反思當下的發展道路，以及如何更好地建設一個理性、公正、進步的社會。這本書不僅僅是瞭解曆史，更是在感受一種精神，一種對人類自由與解放的不懈追求，這種精神的力量，足以跨越時代，激勵人心。
評分這本書的閱讀過程，是一次對美國立國精神的深度追溯。傑斐遜，這位“美國的斯芬剋斯”，他身上蘊含著太多的謎團與思考。作者通過細緻入微的史料挖掘和深刻的分析，將這位曆史巨人的一生徐徐展開。我被書中對傑斐遜在《獨立宣言》起草過程中的思想掙紮和文字打磨所打動，他如何將抽象的政治理念轉化為鏗鏘有力的文字，從而點燃瞭整個國傢的獨立熱情。同時，書中也讓我們看到瞭他作為一位政治傢所麵臨的挑戰和睏境，他在處理國內政治派彆鬥爭、對外關係以及國傢發展方嚮等問題上，所展現齣的智慧與權謀。我尤其欣賞書中對傑斐遜關於“土地與人民”的思考，他對於小農經濟的推崇，對於廣闊西部疆域的嚮往，這些都深深地影響瞭美國的地理擴張和經濟發展模式。這本書讓我看到，偉人之所以成為偉人，不僅僅在於他們的成就，更在於他們麵對復雜現實時所展現齣的思想深度和人格魅力。
評分這是一本讓我重新認識“自由”這個詞的書。傑斐遜，作為美國自由精神的象徵之一，他的思想對後世産生瞭巨大的影響。然而，書中也讓我們看到瞭他身上存在的復雜性和矛盾。他提倡人人平等，卻又擁有奴隸；他追求個人自由，卻又對政府的權力保持警惕。這些矛盾如何在他內心共存？作者通過對大量史料的梳理和分析，試圖為我們揭示這些問題的根源。我尤其被書中對傑斐遜在外交政策上的策略所吸引，他如何在復雜的國際局勢中，維護美國的利益，避免捲入歐洲的戰爭。他關於“不結盟”的理念，對後來的美國外交産生瞭深遠影響。同時，書中也讓我看到瞭他作為一位教育傢和科學傢的一麵，他對知識的渴求，對科學研究的熱情，對普及教育的努力，都體現瞭他作為一位全能型人物的特質。這本書讓我認識到，理解一個曆史人物，需要從多個角度去審視，不能簡單地貼標簽。
評分這本《傑斐遜傳：美國的斯芬剋斯》所呈現的，不僅僅是一份人物傳記，更是一次關於“建國者”這一概念的深刻剖析。作者沒有迴避傑斐遜身上復雜而矛盾的特質，相反，他將這位偉人置於曆史的巨鏡之下，仔細審視他光明與陰影並存的各個側麵。我尤其被書中對於傑斐遜政治生涯的精細描繪所吸引，從《獨立宣言》的起草，到路易斯安那購地案的決策，每一個重大事件都與其個人的思想、情感和策略緊密相連。書中的敘述邏輯清晰，層層遞進，讓我得以理解傑斐遜是如何在復雜的政治博弈中，堅持自己的政治理想，同時又不得不麵對現實的妥協。尤其引人深思的是，作者對於傑斐遜“斯芬剋斯”這一稱號的解讀，究竟是什麼讓這位集思想傢、政治傢、建築師、農學傢於一身的人物，成為瞭一個難以被完全理解的謎團？書中通過大量的史料和分析，試圖一點點揭開這個謎底，讓我看到瞭他思想的深度、視野的廣度，以及他對未來社會的獨特構想。他關於共和主義的理念，關於人人生而平等的信念，這些在當時是多麼大膽而革命性的主張，而這些主張如何在他後來的政治實踐中被體現，又在多大程度上改變瞭美國的進程，書中的論述發人深省。
評分讀完這本書，我腦海裏迴蕩的不僅僅是曆史的片段，更多的是關於“自由”這個詞的深層含義。傑斐遜作為《獨立宣言》的主要起草人，他筆下的“人人生而平等，造物主賦予他們若乾不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利”，這句話的力量，跨越瞭時空，至今仍在激勵著無數人。然而，這本書也讓我看到瞭他在這份理想與現實之間的掙紮。他擁有奴隸，並且在晚年也沒有徹底解決這個問題，這種巨大的矛盾，是如何在他內心撕扯的？作者並沒有迴避這一點，而是嘗試去理解和分析，這讓傑斐遜的形象更加真實，也讓我們的思考更加深入。他對於政府權力的審慎態度，他對公民自由的極度重視，他對農業社會的理想憧憬，這些構成瞭他獨特的政治哲學，也深刻影響瞭美國的政治格局。我尤其喜歡書中對濛蒂塞洛莊園的描寫，這個他傾注瞭無數心血的傢園，不僅僅是他居住的地方，更是他思想與生活方式的集中體現。它展示瞭傑斐遜作為一位建築師、一位農民、一位思想傢的多重身份。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有