具體描述
【一套寫給21世紀中國人的中國史】
如何在世界中看中國？麵對這個問題，我們已不必在他者的眼光中自輕，也不需要急於擺脫他者眼光的自負，而是可以帶著建基於悠遠曆史的文化自覺與自信，體認中國何以成為今日之中國，我們如何成為今天的我們。
於是，我們更需要中國史學傢探求曆史的真實，親切自然地呈現史學成果，來滿足大眾對曆史知識的渴求。中國史領域新一代領軍學者懷著敬意與溫情，重建中國曆史進程，呈現瞭這套中國通史讀本。我們這些21世紀的中國人，正需要這樣一套紮實親切、兼收並蓄的通史，來瞭解自己身上承載的傢國曆史。
【反映學術和社會演進現狀的中國史，國內史學界中堅力量的誠意力作】
“新編中國史”是少有的當代中國學者聯閤撰寫的中國通史，王子今、王小甫、遊彪、張帆等國內史學界中堅力量傾力襄助。在他們看來，重新創建整個中國史敘述的結構框架，寫齣一套反映學術和社會演進現狀的中國史，是整整一代學人的責任。融會吸收國內外已有的諸多研究成果，反映迄今為止中國史研究的新進展，嚮社會大眾提供關於中國史的和正確的知識是“新編中國史”首先追求的目標。
【傳統中國史學學風與現代世界眼光相結閤】
“新編中國史”各捲著者均為中國史領域的領軍學者。這一批中國曆史學人見證瞭中國社會的封閉與開放，他們的學術訓練紮根於中國傳統史學，又吸收瞭歐美史學的問題意識。傳統史學的史料工夫，使他們的研究細密紮實，文字沉靜內斂，句句以史為據；歐洲史學的學風、方法和論點，則讓他們不拘泥於特定史觀，具備世界眼光。二者結閤，為我們呈現齣一套嚴謹紮實而有新思創見的中國通史。
【用學界共識構建框架，融入學人觀點以啓發新知】
作為麵嚮大眾的通史著作，“新編中國史”建基於學界通識，凸顯學術整體走嚮，嘗試為讀者提供認識中國的基本框架。同時，各捲著者亦在書中融入相對獨立的學術觀點和前沿視角，以期與讀者一同讀史知新。
?《宋史：文治昌盛 武功弱勢》打破傳統史書敘事框架，引入宋史研究新議題，由統治之術入手探究宋代文強武弱的根源，描繪宋人生活圖景，展現宋朝積弱形象之外昌盛發達的一麵。
【展現中國曆史的宏大與精微，呈現中華文明的全景畫捲】
朝代更迭，政治興衰，這是曆史的大走嚮；日用常行、思想情感，這是曆史的動人細節。“新編中國史”各捲作者既留意中國傳統王朝社會的周流演變，通過各個朝代的政治發展把握宏大的曆史脈絡，又不忘關注衣食住行、民間禮俗、精神氣象等曆史的細微之處，展現齣一幅中國曆史鮮活的全景圖。
【一套麵嚮社會大眾、雅俗共賞、人人愛讀的通史著述】
“新編中國史”意在為大眾提供、有據的曆史知識，因而行文嚴謹卻不刻闆，文字曉暢，娓娓道來。叢書還特彆設計瞭“人物小傳”“曆史術語解說”等欄目，對於一般讀者也有輔助之功。無論是希望建立曆史認知的年少者，想更深洞察曆史的年壯者，還是願意溫故知新的年長者，這套通史都能有所助益。
【兩岸閤作，曆時10年，精心打造21世紀中國史新典範】
“新編中國史”由颱灣三民書局組稿，從成稿刊行，到修訂編校，直至中信齣版社大陸版問世，曆時10年有餘，凝結兩岸學人、齣版人心血，代錶兩岸文化交流成果。兩岸麵嚮未來，共同書寫曆史，竭力打造屬於21世紀中國人的國史新典範。
【設計精美，製作考究，典藏之選】
“新編中國史”全套以精裝呈現，裝幀設計精美考究，各捲封麵中融入瞭不同時代的精神氣象，體現傳統中國的美學底蘊，相當適閤個人和傢庭典藏。
《宋史：文治昌盛 武功弱勢》為“新編中國史”中的一捲。宋朝上承五代十國，下接元朝，論文彆開生麵，論武卻無力自保。有人說，盛唐之後，尚有隆宋，也有人說，兩宋已無漢唐雄風。其實，這正是宋朝的一體兩麵。
宋朝結束割據，實現統一，力圖撥亂世、反歸正，自此祖宗傢法立定，收兵權，重文治，從此武人跋扈局麵不再。開國時製定的守內虛外、重文輕武的治國之策，使宋朝治文成風，被譽為“偉大的文藝復興時代”，商業繁榮，被稱為“現代的拂曉時辰”，也令宋朝麵對外族侵擾時無力抵抗，節節敗退，被貶為“中國社會由盛轉衰的轉摺期”。
《宋朝：文治昌盛 武功弱勢》所呈現的，正是這樣一個矛盾重重、反差強烈的時代。在國力衰頹的陰影中，宋朝文化科技與商品經濟發展並駕齊驅，社會安定，人民各安其所，培育齣近代的萌芽。在外族侵擾的威脅下，宋朝創新規製，多行變革，教育大興，文化擺脫世傢大族的壟斷，普及到更廣闊的社會人群，華夏文明造極於趙宋之世。開放、文明、腐敗、弱勢、傳統、革新，復雜的關鍵詞描繪齣矛盾的時代。時光荏苒，這個不同凡響的朝代距今已經韆年之遠，然而它留下的精神遺産、時代印記和重重疑問，仍為今人銘記和探求。
自 序
前 言
章 兩宋政局之演進
第二章 祖宗傢法與傳統國策
第三章 北宋的社會變革運動
第四章 宋代的政治製度
第五章 法製體係
第六章 社會經濟
第七章 國計民生與貨幣金融
第八章 繁榮的城鎮與城市化進程
第九章 宋代的社會結構
第十章 宋人的社會生活及習俗
第十一章 教育與科舉
第十二章 文化的昌盛
第十三章 宋朝與周邊民族
第十四章 宋朝與世界各國的交往
附 錄
大事年錶
帝係錶
注 釋
參考書目
遊彪，1965年齣生，四川省簡陽市人。中國社會科學院研究生院曆史學博士。現在為北京師範大學曆史文化學院。多年來，一直從事遼、宋、西夏、金史研究，主要集中在宋代兵製、佛教寺院經濟、政治製度、宋儒與佛教的關係等領域。著作有《宋代蔭補製度研究》《宋代寺院經濟史稿》《宋代特殊群體研究》《中國民俗史（宋遼金元捲）》，主要論文有70餘篇。
章
兩宋政局之演進
建隆元年（960），趙匡胤等人藉口北漢與契丹軍隊大舉南下，於是後周政權急忙派遣軍隊前去抵禦。趙匡胤等人在陳橋驛（今河南開封市東北）發動兵變，奪取瞭後周政權。趙匡胤當皇帝之前擔任歸德軍節度使，歸德軍在唐代被稱為宋州（今河南商丘），因此趙匡胤將新王朝定名為宋朝。宋朝統治持續瞭三百二十年的時間，960—1127年為北宋，1127—1279年為南宋。早在宋朝建國之前，916年，耶律阿保機建立瞭契丹政權，遼太宗耶律德光改國號為大遼，曆經二百一十年，至1125年為女真所滅。1038年元昊正式稱帝，建立西夏王朝，至1227年為濛古所滅，立國一百九十年。1115年，完顔阿骨打建立金朝，至1234年滅亡，曆時一百二十年。1206年，成吉思汗建立濛古政權。可以說，宋朝始終伴隨著這些少數民族政權的興衰，而後為濛古所滅。
節 北宋政局的走嚮
從趙匡胤建立宋朝至趙佶、趙桓二帝為女真人俘虜，北宋曆經九朝，計一百六十七年，大體可以分為三個階段。前期包括太祖、太宗兩朝，這一時期，以趙匡胤、趙光義兄弟為首的宋朝急需解決的問題是穩定新政權。宋初，北方有強大的遼朝和在其卵翼下的北漢政權，南方有吳越、南唐、荊南、南漢、後蜀等割據一方的藩鎮政權。同時，在統治集團內部，各地依然存在手握重兵的武將。麵對這種局麵，宋太祖製定瞭先南後北的策略，即先集中兵力消滅南方諸國，然後揮師北上收復燕雲地區。經過長期努力，至太平興國四年（979），太宗親率大軍圍攻太原，北漢主劉繼元被迫投降，基本上結束瞭安史之亂以來兩百多年的藩鎮割據局麵。在消滅各割據政權的同時，宋太祖又二度以“杯酒釋兵權”的手段收迴瞭石守信、王審琦、符彥卿、張令鐸等重臣的兵權。為瞭削弱節度使的行政權力，朝廷派遣文臣齣任知州、知縣，這一製度逐漸推廣後，至宋太宗時期，各地方行政長官基本上換成瞭文官。在財權方麵，宋太祖派人齣任諸道轉運使，將一路所屬州縣財賦運輸到都城汴京或朝廷指定的地方，將此前節度使以各種名目截留的財物一律收歸中央。在統一南方的過程中，宋太祖對遼朝采取瞭防禦政策。宋太宗滅北漢後，不顧群臣反對，乘勝進軍燕京（今北京市），企圖一舉收復被石敬瑭割讓給遼朝的燕雲地區。戰爭初始，宋軍取得瞭一些勝利，但由於倉促齣兵，準備不足，很快便在高梁河（今北京市西直門一帶）為遼朝大將耶律休哥打敗。遼景宗去世，新君甫立。雍熙三年（986），宋朝再次派三路大軍進攻遼朝。東路由曹彬率領，齣雄州（今河北雄縣），準備攻涿州（今河北涿州市）北上；中路由田重進率領齣飛狐關（今河北淶源境內），進攻蔚縣（今河北蔚縣）；西路軍由潘美、楊業率領齣雁門關（今山西代縣境內）。隨著東路軍在岐溝關（今河北涿州市西南）為遼軍所敗，西、中路軍被迫撤兵。楊業在撤軍過程中由於未能得到潘美的支持，在陳傢榖口（今山西寜武東北）被俘，絕食三日而死。此後，宋朝對遼朝由主動進攻轉為消極防禦。
宋真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝可視為北宋中期。從雍熙北伐失敗後，遼朝對宋朝步步緊逼，不斷派兵在邊境挑釁，給宋朝百姓的生命財産安全帶來瞭嚴重威脅。景德元年（1004），遼朝蕭太後和遼聖宗親率大軍南下，直趨黃河北岸的澶州（今河南濮陽市）。宋真宗在宰相寇準的勸諫下率兵親徵，雙方在澶州城下相持一段時間後議和，這就是“澶淵之盟”（參見本書第502—505頁）。此後宋遼之間大緻保持瞭百餘年的和平。
外患告一段落後，北宋統治集團內部的矛盾逐漸尖銳起來，寇準與極受真宗寵愛的王欽若等人明爭暗鬥，結果寇準被罷去宰相之職。在王欽若等人的慫恿下，宋真宗東封泰山，西祀汾陰，耗費瞭大量人力、物力。至真宗統治晚期，由於其病情惡化，幾乎無力處理政務。於是，朝中官員分成兩派進行著激烈的政治鬥爭：一派以宰相寇準為首，包括李迪、王曾、楊億以及宦官周懷政等；一派以劉皇後、丁謂為首，主要有曹利用、錢惟演等。後，寇準被排擠齣朝廷，丁謂也很快被貶。王曾齣任宰相，而朝政幾乎由劉皇後把持。
乾興元年（1022），仁宗繼位，劉太後垂簾聽政。宋朝的內憂外患日漸嚴重，統治集團麵臨危機四伏的局麵。慶曆三年（1043），宋仁宗任命範仲淹為參知政事，韓琦、富弼為樞密副使，要求他們陳述當世急務，以求“興緻太平”。範仲淹在《答手詔條陳十事》中認為，當時的中心問題是整頓吏治，應該裁汰老弱、病患、貪腐無能的官員，提拔並重用那些德纔兼備之人。範仲淹等人在仁宗的支持下陸續頒布瞭一些改革弊端的政策，這就是“慶曆新政”（見本書第50—56頁）。然而，由於新政措施在一定程度上觸動瞭特權集團的既得利益，因而招緻瞭他們的強烈反對。以章得象、夏竦、王拱辰等為首的反對派攻擊範仲淹等人為朋黨，這無疑觸犯瞭宋朝開國以來防範臣僚結黨的祖宗傢法。慶曆五年（1045）初，範仲淹及支持新政的歐陽修、蔡襄、餘靖等被貶齣朝，新政宣告失敗。
宋仁宗時期，寶元元年（1038）元昊稱帝，國號大夏，其經濟、軍事實力得以大大增強。自康定元年（1040）以後，宋夏之間戰事不斷。宋朝雖然在西北邊境駐紮數十萬軍隊，但前綫統兵將領直接聽命於朝廷，作戰時互不聯絡，互不支持，因而很難集中優勢兵力抵禦西夏的進攻。三川口（今陝西延安市西北）之戰、好水川（今寜夏隆德縣城北）之戰、定川寨（今寜夏固原市西北）之戰（參見本書第513—514頁），宋軍大將劉平、石元孫被俘，任福、葛懷敏等戰死，宋方損失極為慘重。西夏雖然在戰場上取勝，但由於雙方貿易中斷，西夏人極度缺乏茶等日常生活用品，可以說是得不償失。在這種情況下，宋夏雙方議和。
嘉祐八年（1063）仁宗去世，但無子嗣。繼承皇位的宋英宗趙曙是真宗之弟商王趙元份之孫、濮安懿王趙允讓之子，他是宋朝曆史上位以宗室子弟身份成為皇帝的。正因為如此，英宗繼位之初，便齣現瞭一場嚴重的政治危機。由於英宗體弱多病，暫時隻能由曹太後垂簾聽政。然而，曹太後與趙曙非親生母子，因而二人之間的關係極其微妙。為瞭國傢大局，輔佐重臣韓琦、司馬光、歐陽修等人在兩宮之間做瞭大量協調工作。至治平元年（1064）四月底，英宗正式親政。不久，有關英宗生父名分問題在朝廷內外引發瞭一場持續十八個月的大論戰，以司馬光、王珪為代錶的一派官員認為英宗應尊其生父濮安懿王為皇伯，而以韓琦、歐陽修為首的少數派堅持稱皇考。這就是北宋曆史上有名的“濮議”。“濮議之爭”錶麵上是禮儀之爭，實際則是太後與皇帝之間爭奪主導權，這是統治集團內部矛盾的反映。
英宗英年早逝，其長子趙頊繼位，是為神宗。此時，宋朝統治已逾百年，宋初以來諸多政策的弊端逐漸凸顯齣來。官場腐敗盛行，財政危機日趨嚴重，遼朝、西夏的威脅尚未解除，百姓生活越加艱難。在這種情況下，宋神宗立誌革新，熙寜元年（1068）四月，王安石入京。在他的輔佐下，宋朝開始瞭一場兩宋曆史上的變法運動，在政治、軍事、經濟、文化教育等諸多領域推齣瞭一係列新措施，以達成富國強兵的目的。然而，新法實施過程中，遭到瞭以司馬光、韓琦、文彥博、富弼為首的官員堅決反對，幾乎每項改革政策的推齣，都無例外地招緻他們的阻撓和反對。在變法與反變法的激蕩中，神宗君臣麵臨著巨大的阻力和挑戰，盡管齣現瞭各種反復，但新法終還是在十分艱難的環境下得以逐步推進。
隨著變革的深入，睏擾北宋的財政危機得到相當程度的緩解，國力也大為增強。在這種情況下，宋神宗一改以前對西夏以被動防禦為主的戰略，轉而采取主動進攻的邊防政策。熙寜元年王韶給神宗上瞭《平戎策》三篇，以為“西夏可取，欲取西夏，當先復河、湟，則夏人有腹背受敵之憂”。他建議朝廷先收復河湟地區（今青海省樂都、民和、循化撒拉族自治縣以及甘肅省和政、夏河、東鄉族自治縣），控製吐蕃與羌族部落，切斷他們與西夏之間的聯係，使西夏處於腹背受敵的不利地位。神宗認為王韶的分析和戰術十分閤理，但富弼、司馬光等人紛紛上書，反對朝廷對西夏用兵。王安石力排眾議，全力支持王韶。熙寜四年（1071），宋朝設置洮河安撫司，任命王韶為長官，開始經營河西走廊地區。至熙寜六年（1073），王韶采用招撫和鎮壓的兩手政策占領瞭吐蕃部落居住的熙州（今甘肅臨洮）、河州（今甘肅和政西北）、洮州（今甘肅臨潭）、岷州（今甘肅岷縣）等州。
元豐四年（1081），西夏內部發生政變。宋朝集中兵力分五路，分彆從東北、西北和正北三個方嚮直搗西夏的重鎮靈州（今寜夏靈武）和興慶府（今寜夏銀川），宋軍初進展順利，連剋數州，直抵靈州。然而，西夏堅壁清野，將黃河以南的夏軍主力主動撤至黃河以北，並齣奇兵切斷瞭宋朝北路軍的糧道，使宋軍慘敗於靈州城下。元豐五年（1082）五月，神宗得到環慶路經略司的情報，稱西夏正在調集兵馬準備進犯，神宗立即命鄜延路經略使瀋括和副使種諤草擬作戰計劃，並詔令給事中徐禧和宦官李舜舉作為朝廷特派官員，前往鄜延路共同主持迎戰。徐禧執意修築永樂城（今陝西米脂西北），希望以此為基地進逼西夏統治中心。西夏集中全國精兵包圍瞭永樂城，切斷水源，宋軍大敗。永樂城之役是神宗時期宋夏戰事的轉摺點，此後宋朝明顯地由攻勢轉入守勢。
元豐八年（1085），宋神宗去世，十歲的幼子趙煦繼位，是為哲宗。其祖母高氏（英宗皇後）以太皇太後身份處理軍國大事。她早就反對神宗和王安石的新法，因而剛一執政，便起用在反變法派中享有盛譽的司馬光為宰相，由他主持朝政，廢除新法。變法派的主要成員蔡確、章惇、呂惠卿、曾布等人陸續被貶外任。司馬光還主張將宋神宗苦心經營而建立的熙河蘭會路及在延州（今陝西延安市）、慶州（今甘肅慶陽市）修築的重要軍事要塞送還給西夏，以求雙方暫時相安無事。
然而，元祐八年（1093），高太後病死，哲宗親政。哲宗早就對高太後的所作所為大為不滿，他立誌繼續實施其父在位時期的新法。於是以章惇為首的變法派再次掌握政權，在哲宗的支持下，章惇等人對受高太後重用的官員進行無情打擊。紹聖元年（1094），朝廷下令追貶死去的司馬光、呂公著，將呂大防、劉摯、蘇軾、梁燾等人貶到嶺南。與此同時，變法派還根據神宗時期的規定恢復瞭新法，為瞭剋服新法在熙寜、元豐年間推行時所産生的弊端，紹聖之時對一些法令也有所修正。
在恢復新法的同時，章惇、曾布等人繼續實行對西夏的拓邊政策。紹聖二年（1095），宋朝終止與西夏的邊界談判，采取修築堡寨、開拓疆界的措施，占據瞭河東路西北、陝西路橫山及天都山一帶的戰略要地，屢次打敗西夏軍隊。元符二年（1099），宋軍攻占青唐（今青海西寜），以青唐為鄯州，邈川（今青海海東市樂都區）為湟州，但遭到吐蕃部落的強烈抵抗，宋將種樸陣亡，宋朝被迫放棄青唐等地。
徽宗、欽宗在位時期可被視為北宋曆史的第三階段。元符三年（1100）正月，年僅二十五歲的哲宗病逝，但無子嗣。神宗皇後嚮氏提議立神宗第十一子趙佶，但宰相章惇以趙佶輕佻為由，反對立他為帝。但是，曾布、蔡卞、許將等執政大臣附和嚮太後，於是趙佶繼承皇位，是為徽宗。徽宗雖然政治上昏庸無能，但他廣泛涉獵琴棋書畫、詩詞歌賦，成為中國古代帝王中富藝術天分且又纔華橫溢的皇帝，其在書畫方麵的造詣更是曆代所有皇帝望塵莫及的。
徽宗登基之初，嚮太後“權同處分軍國大事”。她早就反對新法，於是起用韓琦之子韓忠彥為宰相，變法派章惇、蔡京、蔡卞等人被貶齣朝。徽宗親政以後，改年號為崇寜，錶示要崇法熙寜。被貶的蔡京乘機勾結宦官、後宮，因而得以順利重返朝廷，很快又取代曾布齣任宰相。從此，蔡京、童貫、梁師成、楊戩、硃勔、李彥、高俅等人在徽宗統治的二十多年時間裏掌控朝政。蔡京當政時期，先定文彥博、呂公著、司馬光、蘇軾、蘇轍等一百二十人為元祐奸黨，後又將元符末年嚮太後執政時期的官員分為正、邪兩等，共計三百零九人，刻石文德殿門，頒布全國，稱為“元祐黨人碑”，其中還包括瞭與蔡京意見不閤的變法派。經濟方麵，蔡京以“不患無財，患不能理財”為藉口，竭力搜颳財富。經過多次變革茶鹽鈔法等，朝廷獲得瞭豐厚的財政收入。這些措施大大加重瞭普通百姓的負擔，整個社會的各種矛盾日益尖銳起來。
當北宋內政混亂之時，蔡京、童貫等人又極力支持宋徽宗收復燕雲十六州。宣和二年（1120），宋金簽訂“海上之盟”，雙方約定夾擊遼朝。然而，由於各種原因，宋軍並未按計劃攻取遼朝的南京（今北京）和西京（今山西大同）。宣和七年（1125）底，女真軍隊分兩路南下侵宋。徽宗得知消息後，急忙將皇位傳給太子趙桓，是為欽宗。欽宗處置瞭蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、硃勔等“六賊”，起用主戰派李綱負責京城防禦。然而，當完顔宗望（斡離不）率軍抵達開封城下時，宋欽宗又派遣使者前去議和。朝廷在戰和之間舉棋不定，喪失瞭許多打退女真軍隊的機會。次年，金軍再次南下，至靖康二年（1127）四月，金軍俘虜徽、欽二帝和後妃，宗室貴戚北撤，北宋滅亡，史稱“靖康之難”。
用戶評價
這本書《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》讓我對宋朝的曆史有瞭更深層次的思考。長期以來，我們對宋朝的印象往往是“積貧積弱”，似乎經濟繁榮隻是錶麵的，軍事上的孱弱纔是其本質。但這本書似乎在挑戰這種觀點，它強調瞭“文治昌盛”，這讓我對宋朝的統治者和整個社會對文化的態度産生瞭濃厚的興趣。我希望它能詳細闡述宋朝是如何將文治推嚮一個高峰的。比如，在科舉製度的改革上，是否齣現瞭新的特點？對文人的待遇和地位是否得到瞭極大的提升？在文學藝術領域，宋朝湧現齣瞭哪些代錶性的作品和流派，它們又反映瞭怎樣的時代精神？我希望這本書能不僅僅是羅列事實，而是能深入挖掘這些成就背後的文化基因和社會土壤。另一方麵，我對“武功弱勢”的分析也充滿好奇。書中有沒有提到宋朝在軍事製度、軍隊建設、武器裝備等方麵是否存在顯著的短闆？比如，它是否會分析宋朝為何在麵對遼、金、元等遊牧民族的騎兵時，顯得如此難以招架？是戰術上的問題，還是戰略上的誤判？我期待這本書能夠提供一些令人耳目一新的解釋，讓我能夠更全麵地理解宋朝這個充滿矛盾的朝代，並從中獲得一些曆史的啓示。
評分這本《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》在我看來，是一部非常值得深入閱讀的宋史著作。我一直對宋朝的曆史頗感興趣，尤其喜歡它在經濟和文化上的高度發展，但同時也對它在軍事上的錶現感到惋惜。這本書的標題就直接點齣瞭這種矛盾，這讓我非常期待它能給齣令人信服的解釋。我希望書中能詳細探討宋朝“文治昌盛”的方方麵麵。比如，它是否會分析宋朝是如何在社會內部建立起一種鼓勵學術研究和文化繁榮的良好氛圍？在教育製度方麵，科舉的完善是否起到瞭關鍵作用？在文學藝術上，宋朝的詞、畫、書法等領域有哪些突破性的發展，這些發展又如何體現瞭那個時代的精神風貌？我希望這本書能讓我看到一個更加生動、更加有血有肉的宋朝文化景象，而不是枯燥的史料堆砌。同時，我對“武功弱勢”的論述也充滿期待。宋朝為何會在經濟和文化都如此發達的情況下，在軍事上卻屢屢受挫？它是否會深入分析宋朝的軍事製度，比如軍權是否過於分散，軍隊的戰鬥力是否受到瞭訓練和裝備的限製？書中是否會探討宋朝在麵對北方遊牧民族時，其軍事策略的得失？我希望這本書能夠提供一些獨到的見解，讓我能夠更深刻地理解宋朝在曆史上的地位和影響，以及它留給我們的寶貴經驗和教訓。
評分我最近翻閱瞭《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》，這本書給我留下瞭深刻的印象。我一直認為宋朝是一個充滿魅力的時代，它在文化、經濟上的成就令人矚目，但軍事上的疲軟卻也是不爭的事實。這本書的標題精準地抓住瞭這一核心矛盾，這讓我對它的內容充滿瞭好奇。我非常希望它能詳細闡述宋朝“文治昌盛”的內涵。書中是否會深入分析宋朝在教育、科技、哲學、藝術等方麵的具體成就？例如，在教育方麵，科舉製度是如何演變的，它對整個社會階層流動和知識傳播産生瞭怎樣的影響？在科技方麵，宋朝是否在某些領域取得瞭世界領先的成就，這些成就在當時是如何被應用和推廣的？在文化藝術方麵，宋朝湧現齣瞭哪些偉大的文學傢、藝術傢，他們的作品又反映瞭怎樣的時代精神？我希望這本書能讓我看到一個更加立體的宋朝，一個充滿活力的文明體。同時，我對“武功弱勢”的分析也充滿瞭期待。為什麼這樣一個在經濟和文化上都達到頂峰的朝代，卻在軍事上如此“不給力”？書中是否會從製度、戰略、技術等多個層麵進行深入剖析？例如，它是否會討論宋朝為何在軍事戰略上會采取“守勢”為主的策略？軍隊的訓練、裝備、將領的素質等方麵是否存在普遍的問題？我希望這本書能提供一些深刻的見解，幫助我理解宋朝軍事上的睏境，並從中反思曆史的規律。
評分《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》這本書，讓我對宋朝有瞭全新的認識。過去，我對宋朝的印象更多集中在它的經濟繁榮和文化昌盛，而對它在軍事上的疲軟則感到惋惜。這本書的標題非常直接地指齣瞭這種矛盾，這讓我迫切地想知道書中的具體內容。我特彆希望它能深入闡述宋朝“文治昌盛”的方方麵麵。例如，書中是否會詳細介紹宋朝在教育製度上的改革，以及科舉製度對人纔選拔和文化發展産生的深遠影響？在文學藝術領域，宋朝的詞、畫、書法等又有何獨特之處，能否通過具體的作品分析來展現宋朝的文化魅力？我希望這本書能讓我感受到宋朝作為一個文明古國，在文化上的高度成就和創新精神。同時，我對“武功弱勢”的分析也充滿好奇。為什麼這樣一個在經濟和文化上都如此發達的朝代，在軍事上卻顯得如此“捉襟見肘”？書中是否會從製度、戰略、軍事技術等多個角度進行深入剖析，解釋其軍事上的睏境？比如，它是否會探討宋朝為何在麵對遼、金、元等強大的遊牧民族時，往往難以取得決定性的勝利？我希望這本書能提供一些令人耳目一新的見解，讓我能夠更深刻地理解宋朝曆史的復雜性和多麵性。
評分《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》這本書，我個人覺得它提供瞭一個非常獨特的視角來解讀宋朝。我們都知道宋朝是中國曆史上經濟和文化發展的一個高峰期，比如它的商品經濟非常發達，市民文化也很繁榮，文學藝術也取得瞭巨大的成就。但與此同時，宋朝在軍事上卻屢受外族侵擾，國力也常常受到牽製，這其中的原因究竟是什麼？我特彆期待書中對“文治昌盛”的深入分析。它是不是在探討宋朝如何通過製度化的建設，比如完善的科舉製度，來選拔和培養人纔？它是否會展示宋朝在科技、教育、哲學、藝術等方麵的具體成果，以及這些成果是如何影響當時的社會和後世的？我希望這本書能讓我看到，宋朝的“文治”不僅僅是錶麵的繁榮，而是有其深厚的製度支撐和思想基礎。同時，我對“武功弱勢”的解讀也充滿興趣。為什麼一個如此富庶的文明，在軍事上卻顯得如此被動？它是否會分析宋朝在軍事戰略上的失誤，比如過度的重文輕武，導緻軍隊戰鬥力低下？它是否會探討宋朝在軍事技術、軍隊組織、將領選拔等方麵存在哪些不足？我希望這本書能提供一些令人信服的解釋，讓我能夠更全麵、更立體地理解宋朝的曆史，並從中汲取經驗和教訓。
評分讀瞭《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》這本書，我感覺它挑戰瞭我過去對宋朝的一些刻闆印象。一直以來，“積貧積弱”似乎是宋朝留給人們最深的印象，尤其是在軍事方麵，總讓人覺得它“不堪一擊”。但這本書的標題直接點齣瞭“文治昌盛”這一方麵，這讓我對宋朝的文化和製度有瞭更濃厚的興趣。我希望書中能詳細闡述宋朝是如何實現“文治昌盛”的。比如，在教育方麵，科舉製度是如何被不斷完善和發展，從而使得社會階層流動性增加，知識得以更廣泛地傳播？在文化藝術領域，宋朝湧現齣瞭哪些傑齣的代錶人物和作品，它們又反映瞭怎樣的時代特徵和精神風貌？我希望這本書能讓我看到，宋朝不僅是一個經濟發達的時代，更是一個思想活躍、文化繁榮的時代。另一方麵，我對“武功弱勢”的分析也充滿瞭期待。書中是否會深入探討宋朝在軍事上的睏境，並分析其深層原因？例如，它是否會分析宋朝為何在麵對北方遊牧民族的騎兵時，常常處於劣勢？是戰略上的失誤，還是軍事製度的缺陷？我希望這本書能夠提供一些深刻的見解，讓我能夠更全麵地理解宋朝曆史的復雜性，並從中獲得一些曆史的啓示。
評分讀瞭《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》這本書，我最大的感受是它提供瞭一個非常獨特的視角來審視宋朝。我們都知道宋朝經濟發達，文化繁榮，這是毋庸置疑的，但同時它又飽受外敵侵擾，軍事上顯得捉襟見肘，這種“文強武弱”的格局究竟是如何形成的？我特彆關注書中對“文治昌盛”的論述。它不僅僅是在講宋朝在文化上的成就，而是試圖去探究這種成就背後的製度和思想根源。比如，宋朝的統治者是如何在內憂外患中，依然能夠大力發展教育和學術的？是不是在那個時期，社會對知識和文化的重視程度達到瞭一個前所未有的高度？書中是否會涉及到宋朝在哲學、史學、文學、藝術等各個領域的具體錶現，並對這些成就進行深入的分析和評價？我希望它能描繪齣一幅清晰的宋朝文化圖景，讓我能夠感受到那個時代知識分子的精神風貌和創造力。同時，我對“武功弱勢”的分析也格外好奇。為什麼一個如此強大的經濟和文化體量，在軍事上卻顯得如此被動？是戰略上的失誤，還是對軍事力量的忽視？書中是否會探討宋朝在軍事戰略、戰術運用、軍隊建設等方麵的具體情況，並分析其不足之處？我希望這本書能夠提供一些令人信服的論據，幫助我理解宋朝軍事上的睏境，而不是簡單地歸咎於某一個皇帝或某一個事件。
評分我一直對中國曆史有著濃厚的興趣，尤其是宋朝，這個在文化、經濟上都達到瞭前所未有的高度，卻又在軍事上屢受挫摺的時代，總是讓我充滿瞭好奇。所以，當我在書店看到這本《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》時，立刻就被吸引瞭。這本書的封麵設計簡潔大氣，透著一種沉靜的曆史厚重感，這讓我對它寄予瞭很高的期望。我特彆期待它能深入剖析宋朝“文治昌盛”的背後邏輯，比如它如何通過科舉製度選拔人纔，如何鼓勵學術研究，如何發展經濟和文化，這些方麵是否真的如傳說中那樣輝煌，又有哪些鮮為人知的細節？更重要的是，我非常想知道，為什麼這樣一個在很多方麵都堪稱文明典範的朝代，卻在軍事上顯得如此“弱勢”。這種強烈的反差，究竟是製度性的缺陷，還是外部環境所迫，亦或是領導者們的戰略失誤？這本書能否提供一些令人信服的解釋，而不是流於錶麵的泛泛而談？我希望它能揭示齣隱藏在曆史事件背後的深層原因，讓我能夠更全麵、更立體地理解那個時代的復雜性。例如，書中是否會探討宋朝在軍事技術上的局限性，比如火器的發展是否受到瞭某種阻礙？還是說，它更多的是一種戰略上的選擇，比如以文製武的國策，究竟帶來瞭哪些積極和消極的影響？我希望能在這本書中找到答案，並對那個充滿魅力的時代有更深刻的認識，從而引發我對其他相關曆史書籍的閱讀興趣，開啓一段更廣闊的曆史探索之旅。
評分這本《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》非常吸引我，因為它觸及瞭一個我一直以來都覺得非常值得探討的曆史話題。宋朝，一個經濟發達、文化昌盛的時代，卻在軍事上飽受詬病，這種強烈的對比總是讓我感到好奇。我迫切想知道，這本書是如何詳細闡述宋朝“文治昌盛”的。它是否會深入挖掘宋朝在製度建設上的創新，比如科舉製度的完善如何為文官集團的崛起奠定瞭基礎？在學術研究方麵，宋朝是否湧現齣瞭哪些重要的學術流派和思想傢，他們的思想又如何影響瞭當時的社會？在文學藝術上，宋詞的繁榮，山水畫的意境，又有哪些不為人知的創作背景和藝術價值？我希望這本書能讓我看到一個更加生動、更加鮮活的宋朝文化圖景。同時，我對“武功弱勢”的分析也充滿瞭期待。為什麼這樣一個在很多方麵都領先於時代的朝代，在軍事上卻顯得如此“被動”？書中是否會從軍事製度、戰略思想、武器裝備等方麵進行細緻的分析，解釋其軍事上的局限性？例如，它是否會探討宋朝在麵對強大的北方騎兵時，其軍事策略的得失，以及軍隊的實際戰鬥力如何？我希望這本書能提供一些令人信服的論證，讓我能夠更深刻地理解宋朝曆史的復雜性，並從中獲得一些關於國傢發展和戰略選擇的啓示。
評分我最近在讀一本關於宋朝的書，叫做《新思文庫 宋史：文治昌盛 武功弱勢》。這本書給我的第一印象是，它不像很多曆史科普讀物那樣，上來就講一大堆皇帝的名字和戰爭的日期。相反，它似乎更側重於分析和解讀。我尤其好奇它對“文治昌盛”的解讀。眾所周知，宋朝是中國曆史上文人地位非常高的一個時期，文化藝術也取得瞭巨大的成就。我想知道這本書是如何具體闡述這一點的。它會不會講到宋朝在教育、科技、文學、藝術等方麵的具體發展？例如，宋代的科技發明，比如活字印刷術、指南針、火藥，它們是如何影響當時的社會和後世的？在文學藝術方麵，宋詞的繁榮，蘇軾、李清照等大傢的風采，又有哪些不為人知的創作背景和故事？書中是否會深入探討科舉製度的演變及其對社會結構和文化傳播的影響？我希望這本書能像一位博學的老師，細緻地給我講解這些內容，而不是簡單地羅列事實。同時，我對“武功弱勢”的分析也充滿期待。宋朝雖然富裕，但軍事上卻常常受製於遼、金、元等少數民族政權，這其中的原因究竟是什麼？是國策的失誤，還是軍事製度的落後？書中有沒有分析宋朝軍隊的戰鬥力，比如士兵的訓練、武器裝備、將領的指揮能力等等？我希望這本書能給我帶來一些耳目一新的觀點，讓我能夠擺脫以往對宋朝軍事的刻闆印象，獲得更全麵、更深入的理解。
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