具體描述
●日本年錶1
●中文版序言11
●劍之章1
●A為什麼要寫這本書3
●2希望展現整體樣貌8
●3從哪裏可以看見“日本史”？10
●4阿弖流為是“叛亂分子”？14
●5“美麗之國”平泉與“美好之國”鐮倉18
●6引發瞭明治維新的《日本外史》22
●7對外國的事情反而很瞭解27
●8遣隋使是對等外交嗎？34
●9身為“新興貴族”的平氏39
●10尊王思想與德川幕府的關係48
●J攘夷運動的走嚮52
●Q對南北朝的看法57
●K忠君愛國與民主主義教育62
●心之章67
●A紀元節神話是什麼？69
●2從宗教談日本古代史74
●部分目錄
內容簡介
這是作者寫給15歲正值初中畢業的女兒的一本書。其中用通俗易懂的語言，設計瞭劍、心、寶、鋤四個部分，深入淺齣地介紹瞭日本從古代到中世的曆史（明治維新以前），討論瞭日本的國傢形成、曆史建構、宗教信仰、社會變動等方麵的議題，涉及遣唐使、聖德太子、源平閤戰、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運動等諸多日本曆目前重要的人物事件，並對日本中心論等流行觀點進行瞭批判與反思。全書將被分解為瑣碎斷代的曆史重新整閤，展現齣其整體麵貌。作者通過本書，希望傳遞給讀者的不僅是日本史中具體的細節，更強調看待曆史的角度與解讀曆史的方法，以宏大的胸懷與視野走近曆史。 (日)小島毅 著；郭清華,王筱玲 譯 小島毅（Kojima Tsuyoshi），東京大學博士畢業，現任東京大學人文社會係研究科教授、“中日曆史共同研究”成員、日本學術會議連攜會員。專攻中國思想史，著作包括《中國思想與宗教的奔流：宋朝》（《中國的曆史》叢書07，講談社）、《硃子學與陽明學》（放送大學教材）。 在書中，作者小島毅有多重身份，他是日本人，是東京大學的知名教授，同時也是一名15歲中學女生的父親，在這樣的多重視角下，他將如何描述日本史？？一開篇，小島毅便迴答瞭讀者們的疑問，闡明他寫書的目的在於，對現行日本教科書的編纂方法提齣商榷；針對教科書敘事的無聊生硬，他想嚮女兒呈現的是更有趣更多麵的日本史。他批評瞭教科書中將日本史與世界史剝離的經典編排方式，提齣日本的曆史從來都不是孤立的，是在與其他國傢的互動過程中逐漸形成的，曆史從來不是本國史與外國史的簡單相加。
由此展開，相對於純粹的曆史知識，小島毅更想嚮青年一代傳達的是看待曆史的角度和解讀曆史的方法，即應當重視史觀的態度。當然，掌握必要的史實是瞭解曆史的基礎，但死記硬背年代、人名及事件意義並不是的目的，我們需要走近曆史，分析曆史，而不是簡單地重復描述，更不要粗暴地評價曆史，任何脫離當時的時代背景而評論曆史的行為都是無禮的。<等
用戶評價
我嚮來覺得日本曆史有點遙遠，尤其是那些古代的部分，總覺得與我無關。但這套書完全改變瞭我的看法。《東大爸爸寫給我的日本史》用一種非常接地氣的方式，把我帶迴瞭日本的古代。作者在講到古代政治製度時，不會直接講解官職名稱和權力結構，而是會從“傢族”和“氏族”這些最基本的社會單元講起，解釋這些單位是如何在早期日本社會中發揮作用的，以及它們如何逐漸演變成更復雜的政治組織。他特彆擅長在講述曆史事件時，穿插一些與我們現代生活相關的思考。比如，在分析古代統治者如何鞏固權力時，他會聯係到我們現在社會中一些關於“集體認同”和“文化輸齣”的討論，讓我們看到曆史的智慧在今天依然有著現實意義。我尤其喜歡他對古代神話和早期宗教的解讀，他不是簡單地復述神話故事，而是會分析這些故事背後所蘊含的社會心理和文化價值。通過這些解讀，我纔真正理解瞭為什麼日本會有那麼多神道教的神社，以及這些神社在日本人心中扮演的角色。這種將曆史與文化、心理相結閤的解讀方式，讓我覺得這本書不僅是在講曆史，更是在講“人”和“社會”。
評分這本書的敘述邏輯非常清晰，而且節奏把握得很好。作者並沒有急於推進時間綫，而是會在每個關鍵時期，留齣足夠的篇幅來深入剖析。比如，在講到日本近代化轉型時，他並沒有簡單地羅列一些改革措施，而是會深入分析明治維新背後的深層原因，比如日本民族強烈的危機感，以及他們如何有效地學習西方先進技術和製度，同時又保留自身文化的獨特性。他會詳細分析當時的政治、經濟、社會各個方麵的變化，以及這些變化給日本社會帶來的深遠影響。我特彆欣賞他對“和魂洋纔”這一理念的解讀，作者並沒有停留在字麵意思，而是深入分析瞭在實踐中，這種理念是如何被理解和執行的，以及它在促進日本現代化進程中起到瞭怎樣的作用。他還探討瞭近代日本在對外擴張和民族主義興起過程中所經曆的麯摺和反思。讀完這部分，我纔真正理解瞭日本近代史的復雜性和其獨特的路徑，也對現代日本的一些社會現象有瞭更深刻的認識。這種由錶及裏、深入淺齣的分析，讓我覺得收獲頗豐。
評分我一直認為，曆史不是簡單的事件堆砌，而是人與人、人與社會、人與時代之間的復雜互動。而這套《東大爸爸寫給我的日本史》恰恰做到瞭這一點。作者在講述日本曆史時，非常注重展現不同時代、不同階層的人們所扮演的角色以及他們的命運。比如，在講到戰國時代時，他不僅僅關注大名之間的鬥爭，還會描繪那些普通農民、商人、僧侶在亂世中的生存狀態。他會分析不同階層的人是如何受到戰爭和政治動蕩的影響，以及他們是如何在夾縫中求生存的。他還會探討“下剋上”的社會現象，分析這種現象背後所反映的社會結構的變化和人們對傳統的挑戰。我尤其對作者分析“町人文化”的那部分印象深刻。他詳細介紹瞭江戶時代商人群體的崛起，以及他們如何在經濟上積纍財富，並在文化上形成獨特的審美情趣。比如，歌舞伎、小說、版畫等藝術形式，都是在町人文化的影響下蓬勃發展的。作者通過這些例子，讓我們看到，曆史的發展不僅僅是政治傢和武士的故事，更是無數普通人的生活和選擇共同塑造的。這種從微觀到宏觀的視角轉換，讓我對曆史有瞭更全麵的認識。
評分這套書的語言風格是我最欣賞的地方。它沒有半點學術論文的生硬和枯燥，而是像和一位博學的朋友聊天一樣，輕鬆、有趣，又不失深度。作者總是能找到最恰當的比喻和最生動的詞匯，來描繪那些復雜的曆史事件和人物。比如，在講述平安時代貴族的生活時，他會用“錦衣玉食”、“風花雪月”來形容，同時又不乏對這種生活背後潛在的危機和腐朽的揭示。他還會引用一些詩歌、隨筆中的片段，讓我們直接感受到那個時代的文學氛圍和貴族情感。我特彆喜歡他對《源氏物語》的解讀，作者並沒有將其僅僅視為一部小說，而是將其看作是理解平安時代貴族生活、情感世界乃至社會形態的一個重要窗口。他分析瞭書中人物的心理活動，以及作者紫式部是如何通過細膩的筆觸，展現那個時代女性的命運和掙紮。讀到這裏，我仿佛置身於平安京的華麗庭院，感受著貴族們的情感糾葛和生活細節。這種從文學作品中挖掘曆史信息的方式，讓我覺得非常新穎，也讓我對那個時代的理解更加立體和飽滿。
評分這本書的敘事方式讓我耳目一新，它不像我之前讀過的任何一本曆史書。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶著我遊覽日本曆史的長河。他不會把所有景點（事件）都擠在一起，而是會根據每個時期的特點，選擇最能代錶那個時代精髓的“講解點”。比如，在講到江戶時代時，他並沒有一開始就講德川幕府的製度，而是從“鎖國”政策入手，分析瞭當時日本對外交流的限製，以及這種限製對日本社會內部發展産生的深遠影響。他會生動地描繪江戶時代的市井生活，比如那些繁華的商業街區、充滿活力的歌舞伎町，以及當時的文化風俗，如浮世繪、俳諧等等。他會讓你感受到那個時代特有的寜靜和秩序，但也暗含著變革的暗流。我特彆喜歡他對浮世繪的介紹，作者分析瞭浮世繪為何能成為當時最受歡迎的藝術形式，以及它如何反映瞭普通民眾的生活趣味和審美情趣。通過這些細節，我纔真正理解瞭“和平年代”的江戶時代，它不僅僅是政治上的穩定，更是一種文化和生活的繁榮。這種從微觀入手，逐漸展現宏觀曆史的寫法，讓我覺得非常生動，也更容易理解。
評分我是一個對曆史細節不太敏感的人，很多時候會覺得曆史人物和事件是孤立的，難以理解其背後的邏輯。但是，這套《東大爸爸寫給我的日本史》的魅力就在於它的連貫性和邏輯性。作者非常善於將看似孤立的曆史事件聯係起來，形成一個完整的故事鏈。比如，在講述不同幕府的更迭時，他不是簡單地告訴我們哪個幕府被推翻，哪個幕府建立，而是會分析每個幕府衰落的原因，以及新幕府建立的必然性。他會從政治體製、經濟基礎、社會矛盾等多個角度進行分析，讓我們看到曆史發展的內在邏輯。我尤其喜歡他對“武士階層”的演變和命運的描述。從最初的軍事力量，到管理階層，再到最後的沒落，作者通過一係列的曆史事件，展現瞭武士階層在日本曆史長河中的變遷和他們所麵臨的挑戰。他還會分析不同時期武士的身份認同和價值觀變化，讓我們看到這是一個活生生的群體，他們的命運與整個日本的曆史緊密相連。這種層層遞進、環環相扣的敘述方式，讓我覺得非常過癮，也對日本曆史的整體脈絡有瞭更清晰的認識。
評分我必須承認，一開始是被“東大爸爸”這個標簽吸引來的，總覺得能齣自東大學者之手的曆史講解，應該不會太差。事實證明，我的直覺是正確的，而且遠超齣瞭我的預期。這套書的結構設計得非常巧妙，它不像傳統的通史那樣綫性推進，而是通過一些引人入勝的敘事綫索，串聯起日本曆史的脈絡。比如，作者在講述戰國時代時，並沒有簡單地羅列各路大名的興衰，而是通過對幾位代錶性人物——織田信長、豐臣秀吉、德川傢康——的深入剖析，展現瞭那個亂世中人物的雄心、策略以及時代的烙印。他特彆擅長挖掘人物內心世界的復雜性，讓我們看到這些曆史上赫赫有名的人物，也有著常人的喜怒哀樂和麵對睏境時的掙紮。我尤其喜歡他對豐臣秀吉的描述，從一個齣身低微的草鞋武士，一步步爬上權力的頂峰，這本身就是一個充滿戲劇性的故事。作者沒有迴避他手段的殘酷，但同時也展現瞭他過人的纔華和籠絡人心的能力。讀到這裏，我仿佛能聽到戰場的號角，看到權謀的較量，感受到那個時代特有的緊張和活力。而且，作者還會適時地將曆史事件與現代社會進行對比，引發讀者對當下的一些思考，比如，那個時代為瞭生存和發展，個體和集體所做的選擇，和我們今天麵臨的挑戰有什麼異同。這種穿越時空的對話，讓曆史的意義更加鮮活和深刻。
評分我是一個對曆史有好奇心但又很容易被枯燥事實淹沒的人，所以一直以來，日本史對我來說都是一個模糊的概念。直到讀瞭這套《東大爸爸寫給我的日本史》，我纔真正體會到曆史的魅力。作者的寫作風格非常獨特，他不是那種按部就班地講述史實，而是善於設置一些“鈎子”，吸引讀者深入。比如，在講述室町幕府的衰落時，他並沒有直接分析政治原因，而是從“應仁之亂”這個標誌性事件入手，通過描繪當時京都的戰亂景象，展現瞭幕府權威的喪失和下剋上的社會風潮。他會詳細描述戰亂給百姓帶來的苦難，以及在這種混亂中，一些新的社會力量是如何悄然崛起的。他還特彆強調瞭“藝能”在室町時代的發展，比如能劇、茶道等，這些在戰亂中孕育齣的精緻文化，反而成為瞭一種獨特的張力，也反映瞭當時社會復雜的一麵。我感覺作者的敘述邏輯非常清晰，他總能抓住曆史發展的關鍵節點，然後通過生動的事例和細緻的描寫，將那些復雜的曆史進程一一展現。讀完這部分，我對室町幕府的認識不再是單一的“幕府”，而是充滿瞭色彩和動感的時代圖景，也更理解瞭為何會有後來的戰國時代。
評分這套書最大的亮點在於它的“人情味”。雖然書名中冠以“東大爸爸”，但它絕不是那種高高在上、講授理論的學術著作。相反，作者的筆觸充滿瞭溫度和關懷，仿佛一個經驗豐富的長輩，在耐心地引導著晚輩去認識一個古老而又迷人的國度。他講日本神話的部分，就像在講述古老的傳說故事，讓我們在輕鬆的氛圍中瞭解日本民族的起源和早期信仰。那些關於天照大神、須佐之男命的神話，在他口中變得生動有趣，充滿想象力，讓我不再覺得這些神話隻是抽象的概念，而是承載著民族情感和文化基因的瑰寶。他還會解釋這些神話背後可能蘊含的社會形態和人們的願望。我特彆欣賞他處理古代社會的那種細膩，比如，他會描述奈良時代遣唐使帶迴來的文化對日本的影響，不僅僅是製度上的學習，更包括生活方式、藝術審美的改變。他會引用一些古籍中的片段，讓我們窺見那個時代的生活細節，比如當時的服飾、建築、飲食習慣等等。讀到這裏，我感覺自己就像穿越到瞭平安時代，置身於那些華麗的宮殿和喧囂的市集之中，與古人進行一場跨越韆年的對話。這種沉浸式的閱讀體驗，是我在其他曆史書籍中很少獲得的。
評分這套書絕對是我近期最驚喜的閱讀體驗之一，雖然書名聽起來有點“傢庭作業”的感覺，但實際內容卻遠超我的想象。我一直對日本曆史抱有模糊的興趣，但碎片化的信息和過於學術化的讀物總是讓我望而卻步。直到我翻開這《東大爸爸寫給我的日本史》，仿佛打開瞭一個全新的世界。作者以一種極其親切、如同長輩在耳邊娓娓道來的方式，將日本波瀾壯闊的韆年曆史徐徐展開。他沒有堆砌枯燥的年代和人名，而是善於抓住每個時代的精神內核，用生動的比喻和形象的描繪，讓那些遙遠的事件變得觸手可及。我印象特彆深刻的是關於明治維新的那部分，作者並沒有停留在洋務運動、黑船來航這些關鍵詞上，而是深入剖析瞭日本民族在那個關鍵時刻的危機感、學習能力以及他們如何巧妙地藉鑒西方文明，同時又保留自身文化的獨特性。他甚至會穿插一些小故事，比如某個改革者的個人軼事，或是當時普通民眾的生活片段，這些細節讓曆史不再是冰冷的數據，而是鮮活的人間煙火。更難能可貴的是，作者在敘述中展現瞭一種旁觀者的清醒和反思，他不會盲目贊美，也不會過度批判，而是鼓勵讀者自己去思考，去判斷。讀完這部分，我纔真正理解瞭日本現代化的復雜性和其背後深刻的文化根源，感覺腦海中那些雜亂的知識點瞬間被梳理得井井有條，甚至激發瞭我進一步去探索相關主題的欲望。
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