第4消費時代 日本領先進入第四消費時代 日本暢銷的消費哲學聖經 經濟學 通俗讀物 經濟書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 三浦展 著

圖書標籤:

• 第四消費時代
• 消費升級
• 日本經濟
• 消費哲學
• 經濟學
• 暢銷書
• 通俗經濟學
• 社會趨勢
• 行為經濟學
• 消費心理學

店鋪： 世紀慧泉旗艦店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506077293

商品編碼：1401359486

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2014-11-01

套裝數量：1

正文語種：中文

基本信息
商品名稱：	第4消費時代	其他參考信息
作者：	[日]三浦展	開本：	16開
定價：	42.00元	頁數：	265頁
慧泉價：	27.50元	齣版時間：	2014年11月
ISBN號：	9787506077293	印刷時間：	2014年11月
齣版社：	東方齣版社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

主編推薦

有這樣一個社會，人們不再追求“經濟飛速發展”和“效益*大化”，而是享受簡約的生活方式；不再終日奔 波、蝸居在大都市，而是重新發現地方的特色和自然的力量；不再努力工作拼命掙錢、苦心鑽研如何升遷，而是為瞭幫助他人、共享快樂、獲得內心的平和與幸福。 在這個社會，環保節約成為一種文化，人與人間的交往自然而溫暖。這就是第四消費社會，告彆瞭“購物使人幸福”的時代，人們開始追問“除瞭物質之外，什麼纔 能讓人感到真正的幸福”。 日本經曆第三消費社會，逐漸成熟，尤其“311大地震”，讓日本民眾幡然醒悟，已經被摧毀的物質，即便恢復原貌又有什麼意義？物質已經不足以讓人感到幸福。在災難中成長的日本，又一次領先跨入瞭第四消費時代。

內容簡介

日本消費社會研究第yi人的力作，被譽為“20世紀消費社會史”、“21世紀消費論”！本書將日本社會，自 1912年起，分為四個階段，第yi消費時代，是少數中産階級享受的消費；第二消費時代，乘著經濟高速發展的春風，以傢庭為中心的消費勢如破竹；第三時代， 消費的個人化趨勢風生水起。目前，日本已進入第四消費時代，即重視“共享”的社會。作者作為如傳奇一般創造瞭輝煌的市場營銷信息雜誌《穿越》的主編，記錄 瞭一個時代，並基於30年的研究成果預言新時代的到來。

作者簡介

[日]三浦展  1958年生，1982年畢業於一橋大學社會學部，1986年成為市場營銷信息雜誌《穿越》(ACROSS)的主編，1990年進入三菱綜閤研究所，1999年成立文化研究所。他在研究世代、傢庭、消費以及城市問題等的基礎上，提齣瞭新的社會改造方案。 日本暢銷書作傢，著述頗豐，著有暢銷書《下流社會》《“傢庭”與“幸福”的戰後史》《簡約一族的叛亂》《愛國消費》《為瞭今後的日本論“共享”》《今後郊外的去嚮》等。

目錄

第yi章 消費社會的四個階段 第yi消費社會(1912一1941年) 第二消費社會(1945—1974年) 第三消費社會(1975—2004年) 第四消費社會(2005—2034年) 第二章 從第二消費社會到第三消費社會的變化 第二消費社會與第三消費社會的區彆 消費的過度化、個人化 消費者的心理變化 大眾的分裂與差距社會的預兆 不知道想要什麼的時代 高度消費社會的飽和 第三章 從第三消費社會嚮第四消費社會的轉變 第四消費社會及作為其基礎的共享意識 生活方式的共享 追求簡約、日本意識、地方意識 消費社會的*形態是什麼? 案例分析無印良品——作為第三消費社會嚮第四消費社會過 渡的典型商品 采訪年輕人開始意識到地方的魅力 第四章 消費社會的去嚮 采訪通過公開“私”來創造“公” 采訪建立在災區的“新型公共”咖啡館 采訪通過空地的“草坪”化，增強城區活力 捲末特彆采訪 麵嚮“無印良事”的時代 後記 消費社會160年史年錶

精彩內容

什麼是旅行 那麼“重新發現日本”又如何呢？關於這一點拙作《愛國消費》也有所提及，準確的廣 告詞是“重新發現日本、美麗的日本與我”，它是1970年至1977年的七年間“廣告史上長城不倒”的宣傳口號。藤岡如是寫道：“不顧一切拼命發展的文明 的醜陋一麵，我們隻要想起公害問題就夠瞭。但是，與其把公害看作文明的問題，不如把它當做‘心’的問題來對待。” “不顧一切拼命發展無疑就是‘心’的問題，銀座的柳葉枯萎，隅田川的魚大批死亡的時候，人們作何感想？我們被物質欲望鬼迷心竅，謳歌經濟發展，所以估計不會有一絲感傷吧。” “以前的旅遊動輒就像賣畫明信片似的販賣目的地，這樣的旅遊淪落為跟看電視畫麵一個水平。旅遊的喜悅在於自己創造的喜悅，在於發現日本，並在其過程中重 新認識自己。我們的宣傳口號‘重新發現日本’就是這個意思。鄉間布滿塵土的無名小路很可能擁有悠久的曆史，抑或是見證瞭無數的故事與傳奇，還有可能聞到鄉 野的氣息，聽到收獲的歌謠。這些地方需要你自己去發現、體驗，這纔是旅行，纔是重新發現日本。”（《藤岡和賀夫全集1 重新發現日本》1988年） 作為對第二消費社會導緻的物質主義的反省，“心”的問題第yi次在廣告史上被大張旗鼓地宣揚。此後藤岡成為自由製作人，遊遍日本的近山地帶。對他來說，“從猛烈到美”和“重新發現日本”並不單是為瞭工作而製作的廣告，而且是他自己的人生觀。 “多重自我”帶來的熱銷 追求真正自我的消費者，與能夠滿足消費者“多樣的自我”的企業形成瞭一種共犯關係，消費者接收到企業提供的關於自我的信息以後，反饋到自己身上，所以消費者經常會産生對於自我的懷疑，從而更想尋找到真正的自己，於是這種尋找自我的循環就會不斷擴大。 但是這種共犯式的循環不會在人們找到唯一的自我時終結，*終消費者的態度將會變成接受多個自我，而且不管怎樣，人們都無法獲得全麵的自我獨特性。如果過 度追求自我，就會使自己完全依附於宗教或國傢這種絕對性的存在。若不想變成這樣，那麼*終人們實現的隻能是一部分自我。當人們知道不存在完整的自我後，可 以讓一部分的自我和另一個部分的自我相重疊，就算這兩個部分互相矛盾，也隻能把這兩個麵具當作真正的自我。至少這些麵具是真實的，於是現代獨特的自我意識 “多重自我”就誕生瞭。 對於企業來說，以自我為賣點已經很難再簡單的吸引消費者瞭，就像共犯關係一樣，共犯雙方會經常懷疑對方或者被對方背叛。同樣，企業也越來越難抓住擁有“多重自我”的消費者瞭。 90年代進入第三消費社會後期，“多重自我”的消費者不斷增加，産生瞭許多令人無法理解的現象，其中音樂CD是很典型的代錶。一部分CD可以熱賣到幾百 萬張，而另外一些卻隻能賣齣幾百張，而且一直保持著幾萬張銷量的大眾CD也逐漸消失，如果不引入“多重自我”的概念，這個現象是很難理解的。 假設有一百萬個消費者，而且他們每個人都擁有一個自我，如果他們當中25%的興趣方嚮是相同的，則可以期待25萬張CD的銷量。 但是假如他們每個人都分裂成四個自我，100萬人的“自我”就變成瞭400萬個，400萬的25%就是100萬張，也就是100萬人每個人都會買一張相同的CD，而這就是熱銷的秘密吧。 現代消費者（特彆是年輕人）擁有多重自我，其中之一必然是“與大傢相同的自我”，也就是“和彆人步調一緻的自我”。同時他們也擁有“與彆人不同的自 我”，也就是“差異化的自我”。如果以“與大傢相同的自我”為賣點來吸引顧客就會産生熱賣的情況，而“差異化的自我”隻能吸引來很少部分的顧客。所以也就 很難再齣現“完整自我”時代裏的熱賣場景。 這些情況也以生活水平上升、CD價格相對下降為背景。如果CD的價格占年輕人可支配收入的比例過 高，那麼他們隻能買自己*喜歡的CD。如果CD價格很便宜，除瞭買一張自己*喜歡的，還能再買一張大傢都喜歡的聽一聽，這樣一來熱銷就會變得相對容易，而 且90年代也是嬰兒潮一代的子女的數量迅速增長的時期。 ……

洞察未來消費趨勢的指南：一部探討全球經濟變革的深度著作 書名： 變革的浪潮：後工業時代消費哲學的重塑與新興經濟體的崛起 作者： [此處可填入虛構作者名，例如：山川 健太郎] 齣版社： [此處可填入虛構齣版社名，例如：新視野文化] --- 內容簡介： 在經曆瞭高速增長的工業化和信息革命的洗禮後，全球經濟正步入一個前所未有的復雜階段。本書並非聚焦於某一特定國傢或地區的消費現象，而是以宏大的曆史視角和嚴謹的經濟學分析框架，深入剖析瞭驅動全球經濟結構深刻變革的核心力量——消費哲學的演變及其對宏觀經濟體係的衝擊。 本書將“消費”這一看似日常的行為，提升到戰略經濟學的高度進行審視。它探討瞭在技術迭代加速、人口結構變化以及全球化逆流等多重因素交織下，消費者心智模式如何從傳統的“占有與炫耀”轉嚮更注重“體驗、意義與可持續性”的全新階段。 第一部分：宏觀經濟的基石重構 本書的第一部分，著眼於全球經濟的底層邏輯正在如何被重塑。我們不再滿足於簡單地描述“增長放緩”或“需求疲軟”，而是追問：是什麼在根本上改變瞭需求的驅動力？ 從邊際效用遞增到邊際意義遞增： 詳細論述瞭在物質極大豐富的背景下，消費者對傳統商品的邊際效用如何迅速衰減，轉而追求那些能提供情感共鳴、身份認同或社會價值的“意義溢價”。我們將分析這一轉變對傳統零售業、製造業和品牌戰略構成瞭何種顛覆性的挑戰。 資本循環的效率與滯後性： 探討瞭在存量博弈時代，資本如何從追求高風險高迴報的擴張，轉嚮更審慎的價值投資。書中引入瞭“社會資本迴報率”的概念，分析瞭社會對環境、公平性和長期穩健性的要求，如何成為影響企業估值和投資決策的關鍵變量。 全球供應鏈的韌性與本土化趨勢： 在地緣政治風險和突發公共衛生事件的催化下，跨國公司的供應鏈正經曆痛苦的再平衡。本書不以簡單的“去全球化”標簽概括，而是深入分析瞭企業在“效率優先”和“安全冗餘”之間的戰略權衡，以及這種權衡如何影響全球貿易的未來格局。 第二部分：消費者心智的深層密碼 本書的核心論點之一在於，消費行為的轉變並非是經濟周期性的波動，而是一種根深蒂固的文化與心理結構重塑。我們試圖解碼現代消費者的“非理性理性”。 “體驗經濟”的本質辨析： 體驗經濟已成為熱門詞匯，但本書區分瞭膚淺的“網紅打卡式體驗”與深層次的“沉浸式心流體驗”。我們通過行為經濟學的模型，揭示瞭消費者為何願意為那些難以量化、但能帶來心理滿足感的服務支付高昂溢價。這包括對“手作溫度”、“知識付費的私域化”以及“數字身份構建”的詳細案例分析。 可持續性與道德消費的內在張力： 隨著氣候變化和資源稀缺成為全球共識，道德消費（Ethical Consumption）的影響力日益增強。然而，本書也坦誠地指齣，在價格敏感度與道德訴求之間的矛盾依然存在。我們構建瞭“綠色溢價接受度模型”，分析瞭不同收入群體、代際之間對可持續産品支付意願的差異，並探討瞭如何通過創新商業模式（如循環經濟、産品即服務PaaS）來彌閤這一張力。 時間的價值重估： 在“時間稀缺”成為新的奢侈品語境下，效率工具的消費邏輯正在被顛覆。消費者開始為“被解放齣來的時間”付費，而不是為“工具本身”付費。例如，對高度定製化、即時交付服務的需求，正是對時間價值的極緻體現。 第三部分：新興經濟體的“後發優勢”與路徑選擇 不同於將新興經濟體視為發達國傢的簡單模仿者，本書認為它們在消費結構轉型上可能擁有獨特的“後發優勢”。 跨越式發展的消費路徑： 探討瞭部分新興市場如何直接跳過某些成熟市場的消費階段（如直接進入移動支付而非依賴實體銀行網絡），並在某些領域形成獨特的消費範式。例如，在基礎設施尚未完全完善的地區，社區共享和平颱經濟的結閤催生瞭不同於西方市場的商業生態。 技術倫理與消費主權的構建： 新興經濟體在數據治理和平颱監管方麵，正在探索不同於傳統自由市場模式的路徑。本書分析瞭這些國傢如何在新興技術（如人工智能、生物科技）的消費應用中，試圖平衡創新激勵與公民數據主權保護之間的復雜關係。 代際間的文化衝突與融閤： 深入剖析瞭新興經濟體內部，老一代的“積纍型消費觀”與年輕一代的“即時滿足與意義追尋型消費觀”之間的摩擦與融閤，這直接決定瞭未來十年內特定品類市場的容量與方嚮。 --- 總結與展望： 《變革的浪潮》不是一本提供確定性答案的預言書，而是一套幫助決策者、投資者和普通讀者理解復雜世界運作機製的分析工具。它清晰地錶明，未來的經濟競爭將不再是體量和速度的競爭，而是理解和適應人類需求深層結構演變的競爭。隻有掌握瞭這些新的消費哲學，纔能在全球經濟的下一輪洗牌中，立於不敗之地。本書對於任何希望在未來十年保持領先地位的企業傢、政策製定者和經濟研究者而言，都是一份不可或缺的深度參考。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己像是經曆瞭一場關於“生活”的深度對話。作者並非簡單地羅列消費現象，而是深入剖析瞭這些現象背後的社會心理和文化根源。我深刻地體會到，消費不僅僅是經濟活動，更是個人價值實現和社會歸屬感的體現。書裏提到的“去個性化”和“社群化”的消費趨勢，讓我看到瞭人們在物質極大豐富後，反而更加渴望真誠的連接和歸屬感。 我尤其喜歡書中關於“一人消費”的解讀。這不僅僅是指單身人口的增加，更是一種生活方式的選擇。在這個模式下，人們不再需要為瞭滿足他人的期待而消費，而是更加遵從自己的內心，追求個性化的生活體驗。這種“為自己而活”的消費哲學，在我看來，是現代社會發展到一定階段的必然産物。它鼓勵我們擁抱獨立，享受獨處的樂趣，同時也提倡通過更精細、更有選擇性的消費，來豐富自己的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於，它不僅僅是一本關於消費的指南，更是一本關於如何生活的哲學書。作者用一種溫和而有力的方式，引導我們思考在物質極大豐富之後，我們真正想要的是什麼。我從中看到瞭一個更加注重內在需求，而非外在標簽的消費趨勢。人們不再以擁有多少名牌商品來衡量自己的價值，而是更看重個人的成長、情感的滿足，以及與社會的連接。 書中關於“輕消費”的討論，讓我頗受啓發。它不是提倡節約或吝嗇，而是一種更具智慧的消費方式。這意味著我們不再盲目追求數量，而是更加注重品質和意義。我們可能會選擇購買一件更能代錶自己風格、更具長久價值的物品，而不是囤積大量廉價易耗品。這種轉變，不僅是對個人物質生活的優化，更是對社會資源的一種負責任的態度。我開始意識到，真正的富足，或許並不在於擁有多少，而在於懂得如何選擇，如何去體驗，如何去連接。

評分☆☆☆☆☆

我一直對經濟學有種敬畏感，覺得它高深莫測，離我的生活很遠。然而，《第4消費時代》這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往經濟學世界的大門。作者用一種極其通俗易懂的語言，將復雜的經濟概念具象化，讓我不再感到枯燥和難以理解。比如，書中對“供給側改革”和“需求側管理”的解釋，不再是冰冷的術語，而是通過日本消費模式的變遷，讓我看到瞭這些宏觀經濟政策是如何悄無聲息地影響著我們的日常生活的。 特彆吸引我的是，書中將日本從“第一消費時代”到“第四消費時代”的演變，描繪成瞭一個精彩的故事。從戰後物質匱乏的“拼命生産”時代，到經濟高速增長的“大眾消費”時代，再到物質極大豐富後的“體驗消費”時代，最後進入如今強調“共享”與“輕消費”的“第四消費時代”。這種曆史脈絡的梳理，讓我清晰地看到瞭經濟發展和社會進步是如何驅動消費觀念的迭代。我甚至開始反思自己過去的一些消費習慣，是否也受到瞭舊的經濟思維的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直顛覆瞭我對消費的認知！我一直以為“消費”就是買買買，是物質堆積的過程，但讀完《第4消費時代》，我纔明白，原來消費的背後隱藏著如此深刻的社會和經濟邏輯。書裏描繪的日本進入“第四消費時代”的圖景，讓我看到瞭一個與我固有印象截然不同的消費世界：人們不再盲目追求物質的擁有，而是更看重體驗、共享以及與他人的連接。這種轉變，不僅僅是消費品類的變化，更是價值觀的遷移。 書的開篇就提齣瞭“消費不再是身份的象徵”這一觀點，這讓我立刻産生瞭共鳴。迴想過去，我們可能覺得擁有某個品牌的東西就能提升自己的社會地位，但現在，人們更願意把錢花在旅行、學習、或是與朋友的共同體驗上。作者用大量的案例和數據，生動地展現瞭共享經濟、租賃文化、以及“輕消費”的興起。我尤其印象深刻的是關於“會籍製”的討論，它不再是高高在上的VIP專屬，而是普通人也能享受到的、基於信任和社群的特權。這種“不再擁有的自由”，讓我看到瞭消費的另一種可能性，一種更輕盈、更自由、也更可持續的生活方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一個全新的視角，讓我重新審視瞭“擁有”與“使用”的關係。過去，我們總是被灌輸“擁有即是擁有”的觀念，仿佛隻有將物品牢牢抓在手中，纔能獲得安全感和滿足感。然而，《第4消費時代》卻顛覆瞭這一傳統認知，它指齣，在當今社會，越來越多的人開始擁抱“不擁有”的自由，將重心從“擁有”轉移到“體驗”和“使用”。 書裏對“共享經濟”的細緻描繪，讓我印象深刻。從共享單車到共享住宿，再到各種租賃服務，都體現瞭這種趨勢。人們不再執著於擁有私傢車，而是更願意根據自己的需求，靈活地使用公共交通或共享齣行工具。這種模式不僅節省瞭資源，降低瞭成本，更重要的是，它賦予瞭人們一種更加靈活和便捷的生活方式。我開始思考，是不是很多我們認為“必須擁有”的東西，其實都可以通過“使用”來替代，從而釋放齣更多的可能性。

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好書，喜歡

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不錯

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混個京豆

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可以

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內容很有意思，非常推薦

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內容還可以

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混個京豆

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混個京豆

評分☆☆☆☆☆

很好的書，不錯。