具体描述
内容简介
進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生了什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學家應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？
目录
引言第一章 歷史是什麼：在理論上╱在實踐上╱歷史的定義
第二章 論一些問題和答案：論真實╱論事實和解釋╱論偏見╱論神入╱論資料與證據╱論對語：因果關係等等╱歷史學：一門科學或一門藝術╱結論
在後現代世界做歷史
用户评价
后现代史学对传统史学带来的冲击是多方面的，而总结起来又可以分为两大范围。其一是后现代史学对“宏大叙事”的反对，这属于历史本体论层面。另一个是对历史客观性的否定，这属于历史认识论层面。
评分 评分 评分继文化、艺术领域之后，后现代主义终于波及到了历史学，其中就有学者宣称历史学是后现代主义攻击的最后的堡垒。而后现代史学思潮最初的起点之一应该就是文学和历史学的关系问题，这也是后现代史学的倡导者们最为强调和关心的问题。他们认为文学和历史学之间的关系实在过于微妙，以致很难区别。如果按照这种理论，这就直接动摇了历史学存在的价值，因为历史学根本无法反映真实的历史事实。
评分在此方面首先做出贡献的是美国的历史哲学家海登·怀特，其所著的《元史学：19世纪欧洲的历史想象》（1973年）堪称首部使用后现代观点写出的历史著作。这本著作同时也被誉为二十世纪下半叶最重要的历史哲学著作，也作为当代西方历史哲学领域中的语言学转向的标志。按照书中的观点，历史的价值和诗一样，两者之间不存在截然的区别。因此得出历史学家与文学家、哲学家的工作性质是相同的，从事的都是“诗性的”工作的结论。作者在《元史学》中，充分借鉴了语言学方面的相关理论，发现了“历史的深层结构”，也就是历史的“诗性”。即正是由于历史写作中语言模式的存在，使历史学家和文学家、哲学家之间没有了本质的区别。最后可以把海登·怀特的结论简化为：“第一，历史学家虽然用的是史料，但目的是为了表述一种哲学理念；第二，无法从历史著述中获取真实的历史，历史都是一种解释；第三，既然历史学家的著作是对历史的一种解释，那么它们之间便没有高低之分，历史著作的优劣完全由个人的好恶决定，没有客观的标准（或这种标准尚未建立）。”[①]
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