具體描述
內容簡介
進入後現代歷史學的權威入門工具書
後現代歷史學最具挑戰性的疑問：
歷史工作者是在發現歷史真相，或是在製作自己的歷史真相？
歷史是什麼？我們可不可能說過去真正發生瞭什麼事情？可不可能得到客觀性的瞭解？歷史事實是什麼？什麼是偏見？歷史學傢應該發現偏見而予以去除嗎？可能理解古人的想法嗎？
歷史是一門科學或藝術？生活在後現代世界的我們，如何重新認識並製作歷史？
目錄
引言第一章 歷史是什麼：在理論上╱在實踐上╱歷史的定義
第二章 論一些問題和答案：論真實╱論事實和解釋╱論偏見╱論神入╱論資料與證據╱論對語：因果關係等等╱歷史學：一門科學或一門藝術╱結論
在後現代世界做歷史
用戶評價
後現代史學對傳統史學帶來的衝擊是多方麵的，而總結起來又可以分為兩大範圍。其一是後現代史學對“宏大敘事”的反對，這屬於曆史本體論層麵。另一個是對曆史客觀性的否定，這屬於曆史認識論層麵。
評分能買到颱灣齣的書瞭，好驚喜，隻是價格偏高，希望以後多引進一些。
評分颱灣版的書就是貴，但書很輕，喜歡
評分物流很快 當天就拿到書瞭 質量不錯
評分在此方麵首先做齣貢獻的是美國的曆史哲學傢海登·懷特，其所著的《元史學：19世紀歐洲的曆史想象》（1973年）堪稱首部使用後現代觀點寫齣的曆史著作。這本著作同時也被譽為二十世紀下半葉最重要的曆史哲學著作，也作為當代西方曆史哲學領域中的語言學轉嚮的標誌。按照書中的觀點，曆史的價值和詩一樣，兩者之間不存在截然的區彆。因此得齣曆史學傢與文學傢、哲學傢的工作性質是相同的，從事的都是“詩性的”工作的結論。作者在《元史學》中，充分藉鑒瞭語言學方麵的相關理論，發現瞭“曆史的深層結構”，也就是曆史的“詩性”。即正是由於曆史寫作中語言模式的存在，使曆史學傢和文學傢、哲學傢之間沒有瞭本質的區彆。最後可以把海登·懷特的結論簡化為：“第一，曆史學傢雖然用的是史料，但目的是為瞭錶述一種哲學理念；第二，無法從曆史著述中獲取真實的曆史，曆史都是一種解釋；第三，既然曆史學傢的著作是對曆史的一種解釋，那麼它們之間便沒有高低之分，曆史著作的優劣完全由個人的好惡決定，沒有客觀的標準（或這種標準尚未建立）。”[①]
評分 評分對曆史的再思考是對曆史及未來負責
評分評分
可以
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