東大爸爸寫給我的日本史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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小島毅 著，王筱玲 譯

圖書標籤:

• 日本史
• 曆史
• 文化
• 教育
• 親子
• 東大
• 學習
• 日本文化
• 普及讀物
• 青少年

齣版社： 聯經

ISBN：9789570842777

版次：1

商品編碼：16064294

包裝：平裝

齣版時間：2013-10-25

用紙：膠版紙

頁數：264

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　「爸爸，為什麼要學歷史？歷史有什麼用？」
　　學會解讀歷史，而非死背歷史
　　輕鬆、有趣卻深刻的日本史，教科書中學不到的日本史
　　本書是作者寫給15歲的女兒，以父親的口吻、用通俗易懂的話語述說日本歷史的發展。即將上高中的女兒，嚮在東京大學歷史係任教的父親問齣：「為什麼要學歷史？歷史有什麼用？」為瞭讓女兒瞭解歷史的本質，讓女兒不受限於課本上枯燥單調、僅羅列歷史事件的「斷代史」，而能更深入理解日本的歷史及日本在世界史中的角色，作者開始撰寫這本「前所未有的日本通史」。
　　此書分成「劍」、「心」、「寶」、「鋤」四部分，分別從歷史事件討論對日本中心論的反思、宗教信仰與歷史建構、日本國傢之形成，以及武士階級與尊王攘夷運動。每一部份各有十三章，每章以短短一韆字討論一個歷史事件。
　　劍之章
　　以象徵貴族武器的黑桃看「日本史」的本質。從賴山陽的《日本外史》齣發，指齣尊王攘夷思想下僅以日本觀點看日本歷史的盲點。
　　心之章
　　以象徵神職人員的信仰的愛心介紹日本的神話。討論《古事記》和《日本書紀》中的「故事」是如何被創造齣來以塑造大眾的日本印象。
　　寶之章
　　以象徵商人財產的鑽石說明日本的國傢形成。從大化革新到平安時代的怨靈，介紹日本的國傢形成與文化發展如何受到中國文明的影響。
　　鋤之章
　　以象徵百姓農具的鋤頭挖掘自鎌倉時代開始的歷史。探索武士政權、佛教文化、戰國時代、鎖國、尊王攘夷思想對日本帶來哪些變化。
　　作者並沒有詳述每個事件或時代的細節、不需記誦繁複的人名、地名及年份，而是引領讀者以全新的角度探索歷史，將被現今教科書分解成瑣碎斷代的歷史重新展現整體的麵貌。本書特別之處在於作者並不單論述日本的歷史事件，而是著重古今思想的傳承和日本與東亞其它文化上思想的交流，以期讀者以宏觀的視角閱讀日本歷史。

目錄

中文版序
劍之章
A 為什麼要寫這本書
2 希望展現整體樣貌
3 從哪裡可以看見「日本史」？
4 阿氐流為是「叛亂分子」？
5 「美麗之國」平泉與「美好之國」鐮倉
6 引發瞭明治維新的「日本外史」
7 對外國的事情反而很瞭解
8 遣隋史是對等外交嗎？
9 身為「新興貴族」的平氏
10 尊王思想與德川幕府的關係
J 攘夷運動的走嚮
Q 對南北朝的看法
K 忠君愛國與民主主義教育

心之章
A 紀元節神話是什麼
2 宗教談的日本古代史
3 《古事記》也以漢字寫成
4 本居宣長的主張
5 史料的看法
6 聖德太子的齣身
7 成為爭論對象的聖德太子
8 對太子傳說擁護論的疑問
9 神功皇後與卑彌呼的閤體
10 《論語》與《韆字文》
J 消失的王仁博士
Q 蘇我氏祖先的故事
K 從倭國到日本

寶之章
A 改新之詔是何時作成的？
2 官人的誕生
3 天智即位之年
4 內亂與女帝
5 圓仁的大旅行記
6 太陰太陽曆的故事
7 從「梅之都」到「花為櫻」
8 「國風」的意義
9 櫻花的印象
10 所謂無常
J 平安時代最強的怨靈
Q 《今昔物語集》的世界觀
K 仁義道德會吃人

鋤之章
A 中世人們的強韌
2 眼花撩亂的十二世紀
3 鐮倉新佛教的時代背景
4 「對瞭，去京都吧。」這句話裡的京都
5 寧波專案的目標
6 從南北朝到室町的石蕊試紙
7 將日本史一分為二的應仁之亂
8 戰國大名的軍師養成學校
9 「轉調」這種控製方法
10 作為勢力的佛教寺院與天皇
J 新外交關係與「這個國傢的樣貌」
Q 鎖國時代的中國印象
K 現在依舊吃人的仁義道德

故紙堆中的迴響：一部審視時代變遷與社會脈絡的史學著作 書名： 故紙堆中的迴響：一部審視時代變遷與社會脈絡的史學著作 作者： [此處留空或使用虛構作者名，例如：林景文] --- 第一部分：引言——曆史的溫度與被遺忘的底色 本書並非一部傳統意義上的帝王將相編年史，亦非聚焦於單一國傢或文明的興衰敘事。它是一次深入曆史肌理的考察，試圖從那些被宏大敘事所忽略的角落——那些散落在地方誌、傢族信函、市井記錄和經濟賬簿中的“故紙堆”——中，重構齣特定曆史斷代下，普通人的生存狀態、情感結構和社會組織形式的細微變化。 我們所處的時代，信息以前所未有的速度湧入，使我們習慣於快速定論和簡潔標簽。然而，曆史的真正重量，往往沉澱於那些需要耐心拂去塵埃纔能辨識的細節之中。本書的核心論點在於：任何重大的曆史轉摺（如技術革命、政權更迭或思想解放），其最終的“落地”效果，取決於其如何滲透、重塑乃至被地方社會所“消化”和“再創造”。 本書將跨越數個地理區域，選取若乾關鍵的社會轉型期作為切入口，探討宏觀曆史力量（如全球貿易、瘟疫傳播、製度改革）如何與微觀的地域文化、傢族倫理和日常生計發生復雜的互動。我們關注的不是“曆史事件”本身，而是“曆史的餘溫”——那些持續影響人們生活方式，卻鮮少被主流曆史著作強調的社會慣性與韌性。 第二部分：社會結構的韌性與斷裂——以非核心地區的物質生活為中心 本書的第一個主要部分聚焦於社會結構的考察，特彆是非都會、非政治中心的地域。我們深知，曆史的重心往往被置於權力中心，但真正的社會變遷的阻力與適應性，卻在邊緣地帶展現得最為清晰。 第一章：土地、宗族與流動性 我們將檢視從中古嚮近世過渡時期，特定農業社會中土地所有權結構的演變。不同於以往強調的土地兼並的綫性敘事，我們引入“使用權譜係”的概念，分析宗族（或血緣共同體）如何通過復雜的內部契約和公共祭祀製度，在外部政治壓力下維持其內部的經濟穩定。重點分析瞭佃農的權利與義務如何在不同的賦稅製度下被重新界定，以及這種界定如何影響瞭人口的遷徙模式和手工業的附庸化進程。我們通過地方性稅單和契約文書的對比分析，揭示瞭在國傢權力滲透薄弱的地區，社會關係是如何成為更可靠的經濟保障。 第二章：日常生活中的“隱形”經濟 本書將深入探討在官方統計和主流經濟史中常常被忽略的“隱形經濟”——包括社區內部的互助網絡、非貨幣化的交換係統（如以物易物和勞務抵債）以及女性主導的傢庭手工業的生産關係。我們研究瞭在通貨緊縮或通貨膨脹的劇烈時期，這些非正式經濟部門如何充當瞭社會穩定的“減震器”。例如，特定地域的女性通過組織秘密的典當或儲蓄小組（如互助會），維係瞭傢庭在男性勞動力流失時的生存，這在戰亂或大規模勞工外齣的背景下尤為關鍵。 第三章：時間感的重塑：從自然節律到機械規訓 技術進步和新的生産組織方式必然帶來對“時間”認知的改變。本章對比瞭傳統社會中以農業周期、宗教節日為基準的“地方時間感”，與工業化、商業化浪潮中引入的“綫性、可量化”時間觀念的衝突與融閤。我們通過分析地方學校的作息錶、工廠的考勤記錄以及公共鍾錶的普及情況，來考察這種認知上的轉變是如何影響瞭個體的勞動倫理和傢庭生活節奏的。這種“時間的帝國主義”並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的地方性抵抗與適應。 第三部分：觀念的滲透與地方知識的重構 曆史不僅僅是物質生活的變遷，更是觀念和知識體係的交鋒。本書的第二大部分關注文化和知識領域，審視“新知”是如何在既有的“舊識”中紮根、變異，乃至最終形成新的知識景觀。 第四章：地方書寫中的自我定位 我們考察瞭在特定曆史時期，地方精英群體是如何通過編纂地方誌、撰寫迴憶錄或地方史的方式，來定位自身在宏大曆史敘事中的角色。這種書寫往往是一種防禦性姿態，旨在強調本地的獨特性和曆史貢獻，以對抗中央集權對地方文化的主導和同化。分析顯示，精英們在記錄曆史時，會選擇性地凸顯那些符閤時代需要的“美德”與“傳統”，而有意地淡化那些可能被視為落後或反叛的社會實踐。 第五章：民間信仰與製度變遷的張力 製度的改革，無論涉及律法、教育還是財政，最終都需要與深植於民間的信仰體係達成和解。本章探討瞭國傢推行的標準化宗教、教育或衛生政策，在麵對根深蒂固的民間信仰（包括祖先崇拜、地方神祇信仰及非正統醫療體係）時所遭遇的阻力。我們發現，許多看似“迷信”的行為，實際上是對既有社會秩序和傢庭責任的一種復雜錶達。成功的製度變遷往往不是靠強力廢除，而是通過將新舊元素“縫閤”在一起，例如，將新的慈善機構與傳統的祭祀組織相結閤，從而實現社會動員。 第六章：知識的翻譯與“失語癥” 當一種外來的、現代化的知識體係（如西方的科學、政治理論或法律概念）被引入時，它們往往需要經過艱難的“翻譯”過程。本章分析瞭這種翻譯過程中産生的“失語癥”現象：即核心概念的意義在跨文化傳播中發生漂移、扭麯，甚至産生無法被原有語言體係所承載的新意義。我們通過分析特定時期知識分子關於“公民權”、“人權”或“進步”等概念的論述，揭示瞭知識的接納並非單純的吸收，而是一個充滿張力的協商與再創造過程。 第四部分：結論——曆史的縱深與當下的反思 本書的終點並非給齣任何確定性的答案，而是強調曆史分析的“縱深感”。通過對故紙堆中微觀材料的細緻打撈，我們試圖證明，曆史的河流並非平穩的單一主流，而是由無數細小的支流、迴鏇的渦流和深層的暗流共同構成的復雜水係。 理解曆史的真正價值，在於理解那些在劇烈變動中依然保持其形態的社會結構與人的生存智慧。隻有當我們關注到普通人如何在有限的資源、既定的規則下，為自己和傢族創造齣可忍受的生活空間時，我們纔能更清醒地認識到，我們今天所麵對的社會結構與觀念，是如何被那些被忽視的日常實踐所塑造和固化的。 本書旨在為讀者提供一種審視曆史的工具，促使他們超越錶麵的政治事件，去探究隱藏在社會脈搏深處的、永恒的關於生存、適應與文化韌性的主題。這是一部關於如何傾聽曆史深處細微迴響的史學嘗試。 --- (總字數約1500字)

評分☆☆☆☆☆

閱讀的樂趣，往往在於發現那些隱藏在文字背後的思想火花。而“東大爸爸寫給我的日本史”這個書名，恰恰點燃瞭我探索的欲望。它不僅僅是一本關於日本曆史的書，更像是一封飽含深情的傢書，一位知識淵博的父親，用他的人生閱曆和學術積澱，為孩子乃至所有讀者打開瞭一扇通往日本曆史的大門。我期待的，不是那種充斥著年代和人名的冷冰冰的記錄，而是能夠感受到作者在字裏行間流露齣的溫度和思考。我希望，作者能夠用一種更具人文關懷的視角，去審視那些在日本曆史上發生過的重大事件，去解讀那些在時代浪潮中沉浮的人物。也許，書中會講述一些關於日本傳統文化在曆史長河中的演變，或者是一些關於日本民族性格形成的故事，這些都能夠幫助我們更深入地理解這個國傢。我同樣期待，作者能夠用一種引人入勝的方式，將那些復雜而多變的日本曆史，化為生動的故事，讓我們在輕鬆愉快的閱讀中，獲得知識，引發思考，並對這個遙遠的鄰國，有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股子親切感，淺藍色背景配上寫意的水墨風遠山，還有那印章式的書名，讓人一眼就覺得是那種可以舒舒服服窩在沙發裏，捧著慢慢讀的書。我一直對日本的曆史挺好奇的，但市麵上很多書要麼過於學術，要麼過於泛泛而談，總覺得少瞭點什麼。我尤其喜歡那些能把曆史講得生動有趣，又能讓我窺見其中人物情感的書。這本書的名字本身就很有意思，“東大爸爸寫給我的日本史”，光是這個稱謂，就勾勒齣一種溫暖的傳承感，好像爸爸在用他淵博的知識，帶著孩子一起穿越時空，體驗那些鮮活的曆史片段。我特彆期待能看到作者是如何用他獨特的視角，去解讀那些波瀾壯闊的事件，以及那些在曆史長河中留下的印記。我設想著，也許會有一些關於時代背景下，普通人生活的故事，或者是一些被教科書忽略的細節，這些往往纔最能打動人心。畢竟，曆史不僅僅是帝王將相的更迭，更是無數普通人生老病死的堆疊，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮，纔是曆史最真實的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

每當我翻開一本新書，我總是習慣性地去探尋作者想要傳遞給讀者的獨特訊息。這本書的名字——“東大爸爸寫給我的日本史”，立刻吸引瞭我的注意。它不僅僅是一個簡單的標題，更像是一道邀請，邀請我去探尋一位父親，一位受過高等教育的知識分子，如何用他獨到的見解和豐富的情感，去描繪他眼中、他心中那部跌宕起伏的日本曆史。我期待的，並非那種枯燥乏味的史料堆砌，而是充滿生活氣息和人文關懷的敘述。我希望能從字裏行間感受到作者對曆史的深刻理解，以及他對後輩的殷切期望。也許，書中會穿插一些關於生活哲思的片段，或者是一些對於當下社會的反思，讓曆史的藉鑒意義更加凸顯。我尤其希望，作者能夠用一種輕鬆而不失嚴謹的筆觸，去描繪那些在日本曆史上留下濃墨重彩的時代，無論是戰國時期的風雲變幻，還是明治維新帶來的社會革新，亦或是二戰後的經濟騰飛，都能在作者的筆下煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

在浩如煙海的曆史讀物中，一本真正能讓人産生共鳴的作品，往往在於其敘事的溫度和洞察的深度。我個人一直對那些能夠跳脫枯燥年錶和事件羅列的書籍情有獨鍾，期待的是一種能夠將曆史人物“人格化”，讓他們鮮活起來的講述方式。這本書的書名，暗示著一種彆樣的視角，它不僅僅是冰冷的史實堆砌，更可能蘊含著作者作為父親，對子女傾囊相授的情感寄托，以及一種將復雜曆史知識轉化為易於理解、引人入勝故事的匠心。我傾嚮於相信，作者會巧妙地選取那些能夠摺射齣時代精神的事件，並從中挖掘齣人性的光輝與黯淡。我想象中，書中或許會有一章專門講述某個被遺忘的工匠，如何用畢生的心血打造齣一件傳世之物，或者一位女性，如何在嚴酷的時代背景下，憑藉智慧與勇氣，改變瞭自己的命運。這些微觀的敘事，往往比宏大的戰役更能觸動讀者的心弦，因為它讓我們看到，曆史並非遙不可及，而是由無數個體的悲歡離閤所構成。

評分☆☆☆☆☆

在選擇閱讀材料時，我更傾嚮於那些能夠引發思考，並帶來全新視角的書籍。這本書的書名，本身就帶著一種親切且引人入勝的魅力：“東大爸爸寫給我的日本史”。這個稱謂，不僅僅是簡單的書名，更傳遞齣一種溫暖的教育理念，一種知識傳承的儀式感。我設想，這本書或許不是一本填鴨式的教科書，而更像是一位智者，一位慈愛的長輩，循循善誘地帶領我們穿越時空的迷霧。我非常好奇，作者會以何種方式去解讀日本曆史的脈絡？是側重於政治軍事的宏大敘事，還是更關注社會文化變遷的細膩描摹？我期望看到的是一種能夠將宏觀與微觀相結閤的講述，既有對重大曆史事件的精準分析，又能深入到當時社會生活中普通人的情感與境遇。或許，書中會穿插一些對於曆史人物的獨到見解，甚至是一些不為人知的趣聞軼事，讓曆史人物不再是冰冷的符號，而是有血有肉、充滿個性的個體。