具体描述
编辑推荐
《生命沉思录:写给2012的文化焦虑》编辑推荐:2012文化焦虑的心灵读药，王蒙、周国平、张抗抗、熊召政、白烨、张颐武、时寒冰强力推荐！曲黎敏从“养生”到“养心”，实现华丽转身。面对2012年的文化焦虑、社会变革，作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、哲思通透、禅意悠远，行文灵动隽永。作者强烈的文化使命感跃然纸上，“地势坤，君子以厚德载物”的女性知识分子情怀，令人动容。
《生命沉思录2:人体解读》从文化角度，对人体的结构、生理功能、病变、身心结合等方面进行深刻的思考和解读，对现代人的健康与生活管理提出很多真知灼见。作者反思中医、西医在今天面临的困境和挑战，提出我们的应对态度。作者认为，详细地了解人体、掌握一定的养生常识、保持健康的生活方式，自尊、自觉、自救是最重要的。只有内心觉悟，才能离苦得乐。
名人推荐
灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。
——周国平
曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书，难得的是作者的明白事理与自有主见，是她的灵感一现与延伸发展的结合。
——王蒙
《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住，忍不住一口气读完。
——时寒冰
媒体推荐
灵魂进入肉体,于是有了人的生命。生命,灵魂是道,肉体是器。养生,不是调养肉体,而是调养灵魂,使之阳光明媚,照亮肉体。真正善养生者,必善采人类智慧之精华以养心,且听曲黎敏说。
—— 周国平
曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书,难得的是作者的明白事理与自有主见,是她的灵感一现与延伸发展的结合。
—— 王蒙
《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作,随手翻开几页,便被书中精彩美妙的解读深深吸引住,忍不住一口气读完。
——时寒冰
“医药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想‘离苦得乐’，还要内心的觉悟。”
——曲黎敏
即使明天地球就要毁灭，我仍然要种下一棵苹果树。
——马丁·路德
作者简介
曲黎敏，龙年生人，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《中医与传统文化》等。
目录
第一章 灵·诗·乐
人的差异性源于灵魂的差异；源于生命能量的差异；源于诗性和艺术性。
真正的修行，是清醒的“返观内视”，是精神之独立，是“自救”和“利他”。
末法时代就是没有诗的时代，就是感性被窒息、被扼杀的时代。人越来越冷漠、脆弱——这种冷漠和脆弱都缺乏神性，充满了可怕的动物性。
第二章 饮食·男女
谁都怕被长时间地凝视。再爱，也不能没了自我，也不能没了自由
一颗孤独的心，一张莫测的脸，摒弃一切世俗，甘愿自我放逐。
现在还有青年吗？——反抗的精神、犀利的诗情、向上的蓬勃热情、救世的渴望、自由的心灵、汹涌的爱情、光洁柔韧的躯体……
第三章 情性浮华
柯勒律治：“伟大的心灵都是双性同体的。”
弗吉尼亚·伍尔夫：“做个单纯而简单的男人或者女人是不幸的；一个人必须是男人般的女人，或者女人般的男人。”
我们常常被自己的性别拘束住了。老天降生我们时，就用性别把我们的生命推向了偏执、与分裂，然后让我们用终其一生的追寻来圆满我们回家的路。
第四章 神话·天地·历史
中西文化，一个是“十字架”，一个是太极图。一个是扩张的非此即彼的外散；一个是含蓄的可有可无的圆融。选择谁，就选择了一种生活，一种灵魂，一种文字，一种让生命轮回的方式。
凡夜间绽放的，都得面对星空；凡面对星空的，都只是存在，而非主人。
第五章 人世间
即便明天地球就要毁灭，我仍然要种下一棵苹果树。——马丁·路德
即便明天地球就要毁灭，我仍然要种下一棵精神的苹果树。——曲黎敏
不受天磨非好汉，不遭人嫉是庸才。
阅读，可以让我永不媚俗。
第六章 现代人物志
走在人类前面的人，一定是疯子，或傻子。而不是所谓的院士。他们一定欠缺某种灵活性和圆融，喜欢一条道走到黑。或者索性就是黑暗中的炭火，或地壳里的岩浆。我虽没有见过他，但我敬仰他，爱慕他，在科学的层面上，我未必懂他，但在精神和心灵的某个层面，我懂他，我就是他。
第七章 在路上
在下午的阳光里，他念《大悲咒》给我听，那一瞬间，我觉得周围无数生灵也在聆听，然后一切又归于清静……唯有茶水澄净。
生命的张力决定一切，生命的能量决定一切。学识、财富、名望等等与生命能量无法相比，一旦被唤醒，就如核能，只能毁灭，绝不贪生。
第八章 言语的盛宴
仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”。
从造字的仓颉开始，我们古老的生命便以一种方方正正的方式存在，并在世界历史中写意地绽放。
改变人生，从识字开始。
后记
《生命沉思录2:人体解读》目录：
前言 人体：自我觉知的起点
第一章 死生契阔
生不可喜，死不可悲。
人的一切信念，都从体验生死而来。
对死亡的恐惧、对爱情与信仰的渴求，使生命炫美如诗。
因爱而生，因幸福和成就而存在，最终有尊严而逝。
生与死 生活 诗性与医学 《黄帝内经》
第二章 人体解读
肉身是造化精品，行走坐卧皆是道。人体不可不察，不可不知。
发现人的长处和优势比知道哪里残疾更有意义。
把生命从外在束缚中解放出来，就是“修炼”。
请医生治病还是外求，要想少生病，重在内修。
从头到脚 头 脸 喉咙 手 后背 胸 肚子 脊柱 腰 骨盆
子宫 阴户阳物 臀 腿 脚 骨骼 皮肤 汗 肌肉 空间
结语：生命之道
第三章 中脉七轮
保持中西医的差异性比追求它们的共性更有意义。
当我们把身体能量提升到心智能量的层面来讨论时，中西医对话便得以开始。
西医的七大腺体对应人体中脉七轮，是人体的精神能量中心。
松果体 脑下垂体 甲状腺 胸腺 胰腺 肾上腺
生殖腺（卵巢、睾丸） 脉轮说
第四章 五脏六腑｜159
五脏在两胁之里，为实、为阴、为妻；六腑在腹部，为空，为阳、为夫。
阴在上，阳在下，形成泰卦之势，阴为阳之动力，阳为阴之补给。
五脏守神，六腑运化。妻要坚守，收藏；夫要刚健，运化。
五脏如是观 心 肝 脾 肺 肾 心包 五脏之于人体
六腑如是观 胆 胃 小肠 大肠 膀胱 三焦
第五章 生命高潮
人身所藏之精，譬如油；人身之气，譬如火；其光亮，譬如神。
油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，则油干火熄而光灭。
《内经》说“两精相搏谓之神”，阴阳，唯有相互作用，才能引发生命的高潮。
精?气?神 五脏神 五官窍 五情真意 味之道
声之道 色之道 五行之道 天之六气 肉体的直觉
生活之道
第六章 医辨中西
中西医的差别，归根到底是文化差异。一个是对生命的干预，一个是对生命的顺从。一个是生，一个是杀。
胥黎说：医学已经进步到不再有人健康了。医学数据和指标对人已经不是提醒，而是灾难。
中西医之差异 反思“市场医学” 中医之美 中医已然大“病” 中医的未来 医者之“共情能力”
第七章 疾病?因果
疾病，是一篇关于因果的记叙文。病人往往用故事来讲述病情。
人们生病时往往用故事来讲述自己的病情。医生治病的能力是和准确理解病人叙述的能力紧密联系的。
别把幸福过多地寄托在别人身上。终极的幸福只在于给予，而不在于索取。
看病：故事的叙述与理解 常见病解读 疾病和自救 中医文化常识
第八章 觉知?新我
养生，是主动管理生活的方法，是对行为的必要调试。
不论我们学什么，不论我们修什么，最终都要完成自我超越，从祭坛走向神坛，从乞讨者变为给予者。
我的人生我做主，自足、爱、觉知、欢乐、法喜、新我。有了这个新我，才有新世界。
做人?养生?艺术 我的学医历程 传承与继承 新我?新世界
后记
序言
2011年，人们总是有意无意地谈起2012，那似乎是个标识，不是针对个人，而是针对全人类的一个考验，人们终于可以共同面对一场不确定的危机，并希冀在这场危机中让所有的苦难得到救赎。于是，人们由恐慌而敬畏，由敬畏而欢乐，怀着隐秘的热情，人们开始了对2012仪式般的期待，甚至有点想看2012年笑话的意思，中国人从来不信邪啊。而我，也不想说什么养生了，我要说些比养生更重要的事情，比如亘古的男女，比如亘古的情感，比如未来，比如生死……写着写着，2012年就到了。
你害怕吗？那是你还有所依恋。你不怕，那是因为你痛快地活过。或者生活，早已让你痛不欲生，或麻木。能一下子摊牌，和了断，也是一种勇气。
其实，所谓2012，所谓世界末日，不过可能是人类对物质世界的追求会戛然而止，因为人们越来越明晰地认识到，物质的极大化并没有给我们的生活带来更多的幸福，反而成为一个潜伏在我们生活深处的一种深度危险，它一旦爆发，我们人类将无处可逃。
所以，一个新的生活即将开始，我们人类正从对世界过度开发的反省中走出来，走向一种觉悟的生活，在新世纪里，将有人类灵性的无限放大，并耐心地等待地球在沧海变桑田的巨变中渐渐……修复。
等待，也许是一个漫长的过程，而且必须把肉身的躁动消除，同时摊薄精神的不安与狂躁，必须身心合一，如同坚守住密闭的诺亚方舟里的祈祷……等待一个新的黎明，和晨曦中的那只飞鸟。
【曲解词语焦虑】：“焦”字，上“隹”下“火”，小火烤小鸟，属于慢慢地煎熬。“虑”为远虑。一切焦虑，都源于对未来的不确定、不肯定，和难以把握，而产生的煎熬的感觉。
炼金术说，修炼要用慢火，要耐心的等待事物从量变到质变，这个“变”，不是慢慢地能让你看到、或理解的“变”，就好比卵虫变成蝴蝶，是飞跃式的突变，它令你目瞪口呆，不可思议，所以，炼金术士只有耐心地观察，并等待突变的到来……但是！不是人人都能等到突变的时刻。
天象已经太古，人类已经太老，我们已经不断地把她物化、神话、再物化、再神话……所以，我们必须给自己的唤醒和觉悟规定个时间，否则我们会继续沉睡。人生短促，那就把2012当做一个界标吧，在那以后的未来里，不仅要重新唤醒天象，也要唤醒人类的沧桑……
在生命的最深处，我和你可能都是绝对的悲观主义者，但这并不妨碍我们积极乐观地活着。正是前者，决定了我们人性及思想的高度，而且也决定了我们快乐生活的内涵与界限。
谨以此书献给2012。
后记
就精气神而论，神是根，人之所思所想是枝叶，去掉枝叶，根就粗壮发达。所以人之静默，是一种成长。我们不是一开始就能明白精神的内涵，就好比我们拥有身体，但我们对这个肉身常常视而不见，和毫不知情。所以，除了肉体，我们也需要精神的训练——我们要倾听、阅读、交流、感受痛苦、沉思、体悟、禅修——这是一份孤独的、必须自己完成的工作，但惟有这份工作，是有意义的工作，它不会给你带来工资，但会让你强大，和成熟。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。——《诗经》
精神：是一种能量。可以救赎，可以长存。
很有幸生在中国，很有幸生在这个方块字的国度，很有幸经历我祖上祖祖辈辈经历的痛苦，很有幸阅读他们的经典，并把他们继续传承……逃避和出离是个永恒的话题，但，命运把我交给了你，我只能承担，必须承担，你给我的一切……苦难，和欢乐。
如那江河，入海之前，我本有名，一旦入海，我便以你为名……
每晚在宇宙的黑暗中沉思，并沉溺于文字，是一种热病，如同不可救药的爱情，在雨夜里，它甚至比爱情还要命……
【忧郁】：抑郁是病，是独阴无阳。而忧郁是一种美德——保持着一种疏离，一种抗拒，一种沉思，一种忧伤……凡大艺术家都有骨子里的寂寞，和忧郁，和对人生、对世界、对自我的质疑。这种独立的思考、独立的工作，可以拥有特立独行的创造。
我经常大笑，但忧郁是我血液里的东西，它可以使我永不媚俗。
再怎么看微博，也不如纸质的书好。书，有油墨的香，可以随便在上面划道道；可以带着它到处走；可以自己读，也可以读给别人听；可以几年后翻出来再读一会儿；可以被别人不经意地卖了，又流落到他人手中……于是，你的一点点心意和着这本书就这么走着，不定走到谁那儿，就开了一小朵花，结了一个果儿，也结了一个缘，真好。 一天，三个闲逛的女神遇到了一个俊美的王子，她们手持一个金苹果让那王子做出评判谁最美丽的选择：宙斯的妻子诺拉说：如果你选择了我，我便赋予你无上的权力。智慧女神雅典娜说：如果你选择了我，我便赋予你最高的智慧。爱与美的女神维纳斯说：如果你选择了我，我便赋予你世上最美丽的女人。
中国的男人基本上都会选择宙斯的妻子，因为在中国，权力至上，有了它便有了一切。
情窦初开时的恋爱是真恋爱，可以没有性，只有情；没有占有，只有牺牲。真恋爱是一个人的事情，与他人无关，因为他爱的是“爱情”。
爱情和性的区别在于：爱情是虚幻的，性是真实的。前者如锦缎，后者如沙砾。前者如仙，后者如魔。
到底什么让你伤痕累累，到底什么让你悲痛欲绝？是“欲而不得”，还是“得到之后的虚空”？
《红楼梦》里有面神奇的镜子，一面是白骨，一面是你渴望的女人，看白骨，你就活下来；看那女人，你就是死路一条。而人，往往毫不犹豫地选择了后者。
性爱是爱情表达的一部分，但绝不是爱情的全部。它强烈，可以使你身心如过山车般混沌绝望，并癫狂；可以把你催眠，让你沉醉数千年……但，一定还有更强烈的东西，能让你醒来。
“世界，肯定不是忙忙碌碌的人创造的，一定是“闲人”创造的.唯有闲人，唯有闲情，才可以仰望星空，不为果腹，利禄而忙碌的人，才可以在晒太阳的时候发现日晷，并一分一秒地来享受时空，享受清冽的空气和雨丝绵绵，并由此创制历法和节气，为那些过着蚂蚁般忙碌生活的人指导方向……”
所谓年轻，就是没有钱，没有荣耀，没有年轮，居无定所……可因为有隐秘的爱情，有孤傲的孤独，有夜树一样瘦削的肉体……一切，就那么与众不同，连痛苦，连混乱，都那么超俗！与龌龊而物欲的中年完全不同。
说龌龊，是因为在桎楛中越来越懦弱，越来越奴性，那种不洁净感全无“酒神”似的通透与超脱。说物欲，是指全是一己之私虑，之谋划，之算计，也无“酒神”之混沌与大气。人生，有时还需些酒后的那种勇敢与任性、豪爽与率真，能灵动着、诗性着，总比死气沉沉地，好吧？！
每每想到孔老夫子曰：“唯酒无量，不及乱”，每每想到他老人家“子在川上曰：逝者如斯夫”，便宛然而笑，那一定是微醺后的诗意吧，浴乎沂，风乎舞雩，能率性地活，能感慨地活，能觉性地活，多么幸福，多么难得。
只要你还纠缠于肉体，你灵魂的飞升，就始终维持在一个很低的水平。
只有当你充满喜悦而又心性空灵时，你才能体会那种真正的结合，你性别的局限性已深深地臣服在那片纯粹的光芒之中……这是一种深刻的从阴阳交合到阴阳突变的交融，哪怕只有一次，这种过程也意味着永恒。
就这样，你从生命的黑暗之中挣脱而出，结束了你生命之中的欲望的焦渴。爱与神圣，使你变得强健有力，并完成了自我的飞跃：从祭坛走向神坛；从乞讨者变为给予者；从被创造者一变而为创造者。
从此，你，不再是祭坛上脆弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照别人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……
亲爱的孩子，很高兴你选择了中国，因为只有中国有长城有那么长的经典，如果你肯，你就会一路瞻仰那些睿智的老人；亲爱的孩子，很高兴你选择了我，你使我不敢懈怠，必须勇猛精进来成就自我，进而来成就你……哦，你的眼睛告诉我，你也是个老灵魂吗？那你是来接引我，成就我的今生的吗？好的，我跟你走。
孩子，我崇拜你，崇拜你的灵性，崇拜你太阳一晒、风一吹、雨一淋就长高的成长的能量。真怕我过分感性的、强大的爱会约束或放任了你，只好把你交给父亲（我乖乖地跟在你们后头），让他用诙谐的、阳刚的、真诚的品行来成就你未来面对世界的从容。
孩子，我一定会保持我那脆弱的理性，不用非理性的情感来胁迫你，来逼你就范于世俗。
孩子，我不知道你将来面临的世界是好是坏，但在我陪伴你走的这一程里，我会以足够的耐心来守候你、等待你，不让你被邪恶熏染。
【女丑】：《山海经》里一个反复出现的女巫形象，因为祈雨不利，而被愤怒的民众献给了不落的太阳，在被酷烈的太阳灼杀的时候，她用巨蟹一样的大手遮住了自己青春的脸庞……没人知晓她是在哭泣还是在欢笑，太阳是她秘密的情郎啊，她怎能为完成民众的使命，而用乌云和大雨遮蔽了阳光……
把我献给他吧
我曾飞舞翩翩之青衣
在他的光芒里飞翔
我曾在每个夜晚祈求他的荣耀
如若不能做他御座前粉红的飞霞
我宁愿被他的烈焰烧灼
犹如乌金在卷边的云上
无人知会，青袂掩盖下的狂喜
因为无论生死都只为和你相会
我从《山海经》里第一次看到她时，我就知道，那是我漫长生命中的某一次死亡。我并不在意民众的背叛和抛弃，我只想再次穿上那长长的青衣，在荒原的高台之上，为他，为太阳，再跳一次舞，我已经为他死过一次，我不在意再为他死一回。
伍尔夫:“对任何写作的人来说，想到自己的性别都是不幸的.做个单纯而简单的男人或者女人是不幸的;一个人必须是男人般的女人，或者女人般的男人，“我们常常被自己性别拘束，老天降生我们时，就用性别把我们的生命推向了偏执与分裂，然后让我们用终其一生的追寻来圆满我们回家的路。
用户评价
很不错的书，建议大家读一读。
评分好好好好好好好好好好好好好
评分物流太慢
评分发货的速度很快，不是我订的那套，先看着吧
评分新喜欢
评分发货的速度很快，不是我订的那套，先看着吧
评分还可以，不错的购物体验。
评分书的内容挺好，让人爱不失手？
评分还可以
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有