具體描述
編輯推薦
“大象學術譯叢”以整理西學經典著作為主，但並不忽略西方學術界的最新研究成果，目的是為中國學術界奉獻一套國內一流人文社會科學譯叢。我們既定的編輯齣版方針是“定評的著作，閤適的譯者”，以期得到時間的檢驗。在此，我們懇請各位專傢學者，為中國學術研究長遠發展和學術進步計，能抽齣寶貴的時間鼎力襄助；同時，我們也希望本譯叢的刊行，能為推動我國學術研究和學術薪火的綿延傳承略盡微薄之力。
海報：
內容簡介
《敘述邏輯：曆史學傢語言的語義分析》發錶於1983年。本書試圖在哲學邏輯中追溯曆史敘事的復雜性的根基，並且在這個基礎之上建立一種敘述哲學的結構。作者考察瞭現有敘事研究方法的優缺點，提齣和辯護瞭敘述哲學的三個基本論題。安剋施密特的這部著作，對當代曆史編纂學和曆史哲學都産生瞭深遠的影響。作者簡介
安剋施密特（Ankersmit,F.R.)當代西方後現代主義曆史哲學領軍人物之一、著名史學理論傢、荷蘭魯尼根大學教授、《曆史哲學雜誌》主編目錄
導言
第一章 幾個初步的問題
1．導言
2．對心理主義的批評
3．敘事和曆史小說
4．術語
第二章 理想敘事
1．敘事迴答所有問題
敘述邏輯
2．實用主義的提議
3．最簡單敘事
4．CLM主義者的提議
5．明剋的提議
6．完全性提議
7．檔案保管員的提議
8．本質主義提議
9．結論
第三章 語句與敘事
1．導言
2．語句與敘事
3．敘事可以是真（假）的嗎？（I）
……
第四章 敘述觀念論對敘述實在論
第五章 敘述主語和敘述實體
第六章 敘述實體的性質
第七章 敘述實體和隱喻
第八章 曆史和敘述實體中的解釋和客觀性
結語
參考文獻
主題索引
譯後記
精彩書摘
第二章理想敘事
確定理想敘事是什麼樣子，會有助於我們對敘事性質的探究。如果有可能將所有偶然的成分和副現象從現在的敘事中清除齣去，這種純化過程的結果就是——我們希望——純粹的或“理想的”敘事。對這種“理想敘事”的簡單探討可以産生齣我們正在尋找的敘事的全部相關特性。事實上，許多關於敘事的理論都采用瞭這個“理想敘事”的方法。在這一章，我要考察這些研究的結果。
程序是這樣的。首先，我要列舉一些關於敘事的“約定定義(stipulativedefinition)”，[1]這些定義錶現齣不同作者關於“理想敘事”的直覺。然後，我將試圖確定這些約定定義的優勢和不足。
1.敘事迴答所有問題
最初的（相當幼稚的）“理想敘事”定義是這樣的：理想敘事是在其中（含蓄地或明晰地）對所有可以想象得到的關於相關主題可能發生的問題都給齣答案的敘事。但是因此這個敘事就應當提供關於其主題的全麵描述（對這一要求的進一步討論，參見本章第7節）。要避免這一顯然令人不滿的結果，並且至少給這個定義一個成功的機會，我們提議對敘事可能會引齣的“內在”和“外在”問題做齣區分。“內在”問題是由敘事自身引齣的問題，比如它們可能是指敘事中可能齣現的不一緻性，或者是問根據曆史學傢引證的證據，一種與敘事中給齣的解釋不同的解釋是否應該成為首選的問題。內在問題隻能基於敘事中提到的事情提齣，而“外在”問題則可以從一個能夠想象得到的視角去闡述．例如，閱讀關於發生於第一次世界大戰期間的外交和軍事事件的一般性捕述，一個人可以問1915年俄國生産瞭多少奶酪，然而在這段對笫一次世界大戰的特殊解釋中，並沒有任何提示說奶酪的生産對那些事件進程的解釋有任何關係。很難在所有情形中都將這兩類問題區分開來，但是讓我們設想我們可以在某個地方畫齣一條分界綫來。我們現在可以消除外在問題，因為正如我們將會在第7節看到的那樣，讓一個敘事對所有它可以引齣的外部問題都給齣含蓄的或者明晰的迴答是不閤理的。我不知道是否有任何曆史哲學傢曾經采納過這種理想敘事的觀點，但是在其《自傳》中，柯林伍德曾經很接近這一點。他寫道：為瞭對文本做齣正確的解釋，我們應該始終瞭解它應當迴答的問題。因此，有一種將文本（敘事）看做本質上是一連串問題（含蓄地或明晰地在文本中得到闡述）和答案的傾嚮。我們可以從這種對敘事的看法中推齣這樣的要求，即理想敘事應當迴答其全部內在問題。
這個定義具有欺騙性，因為它將理想敘事與最具說服力的敘事等同瞭起來。說服的藝術是預先消除或者迴答所有可能被提齣的苛刻問題的藝術。當然，每一個閤意的敘事中都應該齣現說服的元素，因為如果我們閱讀瞭一個敘事之後我們的問題比閱讀之前更多瞭，我們就幾乎沒有理由對它感到滿意；因此，上麵的提議至少包含部分的真理，就和所有下麵將要討論的其他提議一樣。然而，最具說服力的敘事並非一定也是最好的或理想的敘事。我們可以很容易想到關於一個特殊主題的兩個相互競爭的敘事，一個敘事對它的所有內在問題都給齣瞭令人滿意的迴答，而避開瞭所有關於那個主題可能會問到的重要問題；另一個敘事則至少迴答瞭一些這樣的問題，盡管有時並不令人信服。
迫害女巫的曆史作品提供瞭一個例子。在19世紀，像萊基（Lecky)這樣的曆史學傢相信對女巫的迫害是迷信的神職人員之愚蠢和卑鄙的結果。這確實是一個具有一緻性和說服力的解釋。每一個熟悉中世紀晚期神職人員之道德墮落的人都很容易相信，這些不道德的、貪婪的人很快就會發現並且利用由女巫迫害所提供的民眾心理的機會。用偵探小說中的術語來說：一旦貪婪，迷信的神職人員的範式得到認可，動機、手段和時機似乎就都在那裏瞭。然而，盡管它有說服力，並且有防範所有後續問題的能力，肯定沒有多少曆史學
傢仍然認可這種解釋。幾年前，基斯??托馬斯(KeithThomas)齣版瞭他的關於女巫迫害（特加是在英格蘭）的令人贊賞的書，他指齣他們是與中世紀晚期的天主教教條的去神化過程密切聯係的。由於教會不再希望滿足俗人對巫術的需要，俗人就將他曾經與住在俗界的教士相聯係的巫術能力投射到瞭不幸的造物身上，這些不幸的造物就是後來中世紀晚期和16、17世紀的女巫。無疑，對女巫迫害的這種分析與它的19世紀前輩相比說服力要小得多：它引發瞭大量新的、至今仍然無法迴答的問題。如：為什麼教會要發起去神化的過程，為什麼教會沒有阻擋渴望巫術之大眾選擇的新齣路，為什麼巫術常常與年老的女人相聯係，等等。然而，基斯??托馬斯無疑提供瞭一個比19世紀的研究好得多的關於巫術的敘事。當然，將托馬斯的論辯與萊基的解釋相結閤的敘事會更有說服力。但是基於關於巫術的曆史作品的現狀，我們更傾嚮於選擇較少說服力的分析，而不是較多說服力的分析。因此我們的例子錶明，最好的或理想的敘事不必是最具說服力的敘事。因此，我們必須要拒斥定義理想敘事的第一個提議。
……
前言/序言
大象學術譯叢弁言/編者20世紀80年代以後，西方學術界對學術史、科學史、考古史、宗教史、性彆史、哲學史、藝術史、人類學、語言學、民俗學等學科的研究特彆繁榮；研究的方法、手段、內容也發生瞭極大的變化，這一切對我們相關學科都有著重大的藉鑒意義。但囿於種種原因，國內人文社會科學各科的發展並不平衡，也缺少全麵且係統的學術齣版，不同學科的讀者齣於深化各自專業研究的需要，對各類人文社會科學知識的渴求也越來越迫切，需求量也越來越大。近年來，我們與國外學術界的交往日漸增強，能夠翻譯各類專業書籍的譯者隊伍也日益擴大。為此，我們組織翻譯齣版一套“大象學術譯叢”，進一步繁榮我們的學術事業：一來可以為人文社會科學研究者提供具體的研究途徑；二來為各門人文社會科學的未來發展打下堅實的基礎；三來也滿足不同學科讀者的實際閱讀需要。“大象學術譯叢”以整理西學經典著作為主，但並不忽略西方學術界的最新研究成果，目的是為中國學術界奉獻一套國內一流人文社會科學譯叢。我們既定的編輯齣版方針是“定評的著作，閤適的譯者”，以期得到時間的檢驗。在此，我們懇請各位專傢學者，為中國學術研究長遠發展和學術進步計，能抽齣寶貴的時間鼎力襄助；同時，我們也希望本譯叢的刊行，能為推動我國學術研究和學術薪火的綿延傳承略盡微薄之力。
用戶評價
我總是對那些能夠揭示事物本質的書籍情有獨鍾，尤其是關於我們習以為常的、卻又可能被誤解的領域。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》正好符閤我的這一期待。我們每天都在接觸曆史，無論是書籍、紀錄片還是新聞報道，但我們是否真正理解瞭這些“曆史”是如何被製造齣來的？“敘述邏輯”聽起來就充滿瞭探究的意味，它暗示著曆史並非簡單地“發生”，而是經過瞭某種邏輯的組織和呈現。而“語言的語義分析”更是觸及瞭核心，語言是構建一切概念和思想的載體，曆史學傢更是依賴語言來錶達他們的理解和解釋。我希望這本書能夠深入分析，曆史學傢在描述過去時，是如何通過精心挑選的詞匯，構建起他們想要傳達的意義，是如何通過不同的敘述框架，影響我們對曆史的認知。我一直認為，理解一個領域的“語言”，是理解這個領域本身的關鍵。這本書的齣現，對於我這樣希望超越錶麵信息，觸及深層原理的讀者來說，無疑是一次寶貴的學習機會。九品圖書的特惠活動，也讓我覺得這是一次輕鬆實現知識升級的難得契機。
評分作為一名對曆史充滿好奇但又時常感到睏惑的讀者，我一直渴望能夠更深入地理解曆史學傢是如何“講故事”的。我們常常看到同一個曆史事件，在不同的史學傢筆下，呈現齣截然不同的麵貌。這種差異，我認為很大程度上源於他們對語言的運用和對概念的理解。這本書的題目《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》正中我的下懷。我理解的“敘述邏輯”，不僅僅是指事件的先後順序，更是指那些引導讀者思考方式的隱性結構，那些讓一個史料片段變得“有意義”的論證方式。而“語義分析”則像一把精密的解剖刀，能夠剖析曆史學傢是如何通過詞語的選擇、概念的界定，甚至是隱喻的運用，來構建其史學觀點的。我曾閱讀過一些號稱“客觀”的曆史著作，但細細品味，總能從中讀齣作者的個人傾嚮和價值判斷，而這些往往就隱藏在那些不經意的詞匯之中。我非常期待這本書能夠提供一套係統的方法論，教會我如何識彆這些語言中的“陷阱”與“引導”，從而更清醒地認識曆史。九品圖書的優惠特賣，則讓我覺得這是一次非常值得的“知識投資”。
評分我對語言和邏輯的交叉領域一直有著濃厚的興趣，而曆史學作為一個高度依賴敘述和解釋的學科，自然是這個領域中的重要一環。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這個書名，立刻就吸引瞭我。我理解的“敘述邏輯”，可能比單純的時間綫更復雜，它涉及到因果關係的建立、事件的取捨、人物的塑造，以及最終形成的整體敘事框架。而“語言的語義分析”則是我認為理解這一切的關鍵。每一個曆史學傢，都在用他們所掌握的語言，去“翻譯”過去。這種翻譯並非簡單的復製，而是包含著理解、選擇、重構的過程。詞語的細微差彆，概念的模糊地帶，都可能影響我們對曆史事件的判斷。我希望這本書能夠提供給我一種工具，讓我能夠像剝洋蔥一樣，一層層地揭開曆史敘述的錶層，看到其背後隱藏的邏輯和語義。我常常思考，為什麼有的曆史敘事如此具有說服力，而有的卻讓人覺得蒼白無力？這其中，語言的功力究竟有多大？這本書，應該能給我一些答案。九品圖書的優惠促銷，也讓這次學術探索變得更加觸手可及。
評分我一直覺得，曆史學傢手中的筆，與其說是記錄事實的工具，不如說是構建世界的魔法棒。他們不僅僅是在復述過去，更是在用語言的魔力，賦予過去以意義、以形態、以生命。而《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》恰恰點齣瞭這一點。這本書的標題本身就極具吸引力，它直接指嚮瞭曆史寫作中最核心也最容易被忽略的部分——敘述的邏輯和語言的語義。我理解的“語義分析”，絕非簡單的詞匯釋義，而是要深入到詞語背後所承載的文化語境、社會觀念、甚至意識形態。曆史學傢在選擇一個詞語時，絕非隨意，每一個詞語的選擇都可能牽引齣一種特定的解釋框架，影響讀者對曆史事件的理解。例如，用“解放”還是“占領”來描述同一場戰爭，其語義上的差異足以顛覆整個敘事的傾嚮。我非常期待這本書能帶領我，像一個偵探一樣，在曆史文本的字裏行間，挖掘齣那些隱藏的綫索，理解曆史學傢是如何通過精巧的語言編織，構建齣我們所認知到的“曆史”。這本書的齣版，尤其是在“九品圖書”這樣的平颱進行特賣，也讓我感受到瞭齣版方對於學術普及的用心，能夠讓更多讀者接觸到如此有深度的學術成果。
評分我常常在閱讀曆史書籍時，對作者選擇的詞語感到好奇，尤其是那些聽起來很“中性”但又似乎蘊含著某種傾嚮的詞匯。比如，一個事件是被描述為“革命”還是“叛亂”，其背後所站的立場就已然昭然若揭。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這本書的題目，恰恰戳中瞭我的這一痛點。我理解的“敘述邏輯”不僅僅是事件的順序，更是作者為瞭說服讀者、塑造讀者認知所構建的內在邏輯鏈條，而“語言的語義分析”則是拆解這個邏輯鏈條的利器。它能夠幫助我們理解，為什麼曆史學傢會選擇某個特定的詞語，而放棄另一個，以及這些詞語在不同的語境下，會産生怎樣的語義變化，進而影響我們對曆史的理解。我渴望能夠通過這本書，獲得一種更敏銳的“讀史”能力，不再被錶麵的文字所迷惑，而是能夠洞察其背後更深層次的意圖和邏輯。對於我這樣的讀者來說，能夠以九品圖書的優惠價格購入這樣一本具有深度解析力的學術著作，無疑是極大的福音，讓我感到知識的獲取變得更加輕鬆和愉悅。
評分這本《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》的封麵設計就透著一股沉靜而厚重的學術氣息，深邃的藍色背景搭配燙金的字體，仿佛預示著即將展開一場關於曆史敘事背後邏輯的深度探索。我是在一個偶然的機會在網上瀏覽時被它吸引的，當時我正在尋找能夠幫助我理解曆史文本中那些微妙的語言運用和概念構建的書籍。提到“語義分析”這個詞，我就知道這不隻是一本簡單的曆史史料堆砌，而是一次對曆史學傢如何通過語言來塑造、解釋和傳遞曆史的精妙拆解。我對“敘述邏輯”這個概念尤其感興趣，因為在我看來，曆史的“真”與“假”，很大程度上取決於敘述者如何組織語言，如何選擇概念，以及這些概念背後隱藏的預設和價值判斷。這本書承諾將這些隱秘的邏輯顯露齣來，這對於任何想要更深刻地理解曆史，而不僅僅是記住年代和事件的讀者來說，無疑是一次難得的機遇。九品圖書的優惠特賣也讓我覺得這是一次性價比極高的學術投資，在如今紙張成本和齣版費用不斷攀升的情況下，能夠以這樣的價格獲得一本如此專業的學術譯叢，實屬幸運。我希望這本書能夠為我打開一扇新的大門，讓我從一個全新的視角去審視我所閱讀過的和即將閱讀的曆史著作。
評分我深信，理解一個學科的“語言”，是掌握這個學科的關鍵。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這本書的題目，就直指曆史學這一領域的核心。“敘述邏輯”聽起來就充滿瞭智慧和匠心，它不僅僅是指事件的因果關係，更是指曆史學傢如何通過一係列的語言安排，來構建一個讓讀者信服的宏大敘事。“語言的語義分析”，更是點明瞭關鍵所在——詞語的意義並非固定不變，而是在特定的語境和使用中産生，曆史學傢正是通過對這些語義的巧妙運用，來塑造我們對過去的認知。我希望這本書能夠為我揭示，那些被曆史學傢們“發明”或“重塑”的概念，它們是如何在語言中被傳播和固化的。我想要學習如何像一個語言偵探一樣，在曆史文本中發現那些隱藏的綫索，理解曆史學傢們是如何通過語言來“生産”曆史的。九品圖書的特惠，讓我覺得這是一次非常劃算的學術“投資”，能夠以如此優惠的價格獲得一本如此有深度的好書，實屬難得。
評分我經常在閱讀曆史著作時，會注意到某些描述的用詞，總覺得它們不僅僅是在傳遞信息，更是在引導我的思考方嚮。比如，對同一群體的稱謂，可能會從“原住民”變成“土著”，這種語義上的微小變化，就可能帶來巨大的認知差異。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這本書的題目，正是我一直在尋找的解答。我理解的“敘述邏輯”，是指曆史學傢在組織史料、構建論證時所遵循的內在原則，而“語言的語義分析”，則是幫助我們拆解這些原則，理解詞語在特定語境下的意義和作用。我希望這本書能夠教我如何去識彆曆史敘事中的“修辭策略”，如何去理解那些看似中立的詞語背後可能潛藏的價值判斷。這對於我這樣希望成為一個更具批判性思維的讀者來說，是至關重要的。九品圖書的優惠活動，則讓這本高深的學術譯叢變得更加觸手可及，是一次難得的學習機會。
評分作為一名對曆史研究抱有濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找能夠幫助我提升批判性閱讀能力的工具。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這本書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直認為，曆史學傢並非冷冰冰的記錄者，而是積極的解釋者和建構者，他們的語言選擇和敘述方式，是構建我們對過去理解的關鍵。這本書所提及的“敘述邏輯”和“語言的語義分析”，正是我一直想要深入瞭解的領域。我希望這本書能夠教會我，如何去審視曆史學傢筆下的詞語，是如何運作的，它們承載瞭怎樣的意義，又如何導嚮特定的結論。我常常思考，曆史的“客觀性”究竟是一種怎樣的存在？是否可能通過對語言的精細分析，來揭示那些隱藏在“客觀”錶象下的主觀意圖？這本書的齣現，仿佛為我提供瞭一把鑰匙，能夠打開曆史敘事背後更為復雜的運作機製。能在九品圖書的特賣期間獲得這本書，讓我感到非常幸運，這不僅是一次知識的儲備，更是一種學習方法的提升。
評分我一直對語言在塑造認知中的作用感到著迷，而曆史學作為一門高度依賴語言的學科，更是將這種作用體現得淋灕盡緻。《敘述邏輯：曆史學傢的語言的語義分析》這本書的齣現，恰好滿足瞭我對這一領域探索的渴望。我理解的“敘述邏輯”，不僅僅是故事的情節發展，更是一種思想的組織方式，是曆史學傢如何將零散的史料整閤成一個具有內在說服力的整體。而“語言的語義分析”，則是我認為理解這種組織方式的關鍵。每一個詞語的選擇，每一個概念的界定，都可能潛藏著作者的立場和意圖。我希望這本書能夠為我提供一個分析的框架，讓我能夠更深入地理解曆史學傢是如何運用語言來構建他們的論點，是如何通過細微的語義差異來影響讀者的判斷。我堅信，隻有掌握瞭對曆史學傢語言的解讀能力，纔能更接近曆史的真相。九品圖書的優惠特賣，也讓我覺得這是一次物超所值的學術“淘寶”。
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