具體描述
本書闡述瞭從荷馬時代直至羅馬帝國晚期的奴隸製度，展現瞭古希臘羅馬時期奴隸製興起、發展、衰落的全過程。具體到每段曆史時期，作者都盡可能全麵地分析奴隸的來源、數量、使用情況、社會和法律地位等問題。在史料的收集和運用上，本書使用的史料包括古典作傢作品、碑銘、紙草文獻等，在這方麵作者所下的功夫尤其突齣，這也使得本書成為研究古代奴隸製度的重要作品。
內容簡介：
這本《古希臘羅馬奴隸製》由美國的威廉·威斯特曼所著，前四章(第一至第四章)論述瞭希臘自由城邦時期奴隸製的曆史。接下來四章的內容有關馬其頓亞曆山大徵服埃及和西南亞洲之後東地中海區域的奴隸勞動力和奴隸待遇的問題(第五至第八章)。第九至第十二章主要論述瞭羅馬共和國興起時期西地中海區域農村的奴隸製問題。第十三至第十九章討論瞭公元後前三百年羅馬帝國的奴隸體係。最後的幾個章節，第十九至第二十四章闡述瞭奴隸製在基督教不斷發展並最終占據主導地位的社會中的情況。
目錄：
序言
第一章
從荷馬時代到希波戰爭時期的希臘奴隸製
第二章
從希波戰爭到亞曆山大：奴隸供應和奴隸數量
第三壹
從希波戰爭到亞曆山大：奴隸的使用、涉及奴隸製的法律
第四章
從希波戰爭到亞曆山大：奴隸製城邦社會
第五章
從亞曆山大到奧古斯都時代的東地中海區域：奴隸的補充以及數量
第六章
從亞曆山大到奧古斯都時代的東地中海區域：德爾菲釋奴——奴隸的來源，經濟與法律因素
第七章
從亞曆山大到奧古斯都時代的東部區域
第八章
希臘化埃及的奴隸製
第九章
公元前146年前地中海西部地區的戰爭與奴隸製
第十章
羅馬共和國時期
第十一章
羅馬共和國晚期：奴隸與羅馬傢庭
第十二章
羅馬共和國晚期：奴隸的社會與法律地位
第十三章
君士坦丁大帝之前羅馬帝國的奴隸製
第十四章
西部地區的羅馬帝國
第十五章
羅馬帝國時期的奴隸製
第十六章
羅馬帝國時代
第十七章
羅馬皇帝的皇傢奴隸與獲釋奴
第十八章
皇傢奴隸的道德涵義與古代文化的“衰落”
第十九章
羅馬帝國東部行省的情況
第二十章
從戴剋裏先到查士丁尼：有關奴隸製的問題
第二十一章
從戴剋裏先到查士丁尼：東西部地區的發展
第二十二章
從戴剋裏先到查士丁尼：自由工匠與奴隸地位的平等化
第二十三章
奴隸製與基督教
第二十四章
結語
參考書目
索引
譯後記
序言：
序言
多年以前，我就已經對古代奴隸製問題産生興趣，然而，想要寫作一部全麵展現希臘羅馬奴隸製的龐大著作則是後來纔有的衝動。這個想法源白於羅斯托夫采夫教授( Michael Ivanovich Rostovtzeff)把我推薦給布雷斯勞大學的剋羅爾教授( Wilhelm Kroll)，讓我為《保利維索瓦百科：古典科學百科全書》(Pauly-Wissowa-Kroll,Réal-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft)寫作一篇有關希臘羅馬奴隸製曆史的概述性文章。這套權威的德文T具書於1935年齣版瞭第六捲增補本，其中收錄瞭我對奴隸製( Sklaverei)的研究成果。在完成這項任務的過程中，我得到瞭哥倫比亞大學社會科學研究委員會的資助。哥倫比亞大學的資助對我的研究産生瞭巨大的幫助作用，這是我第一次有機會公開嚮這個委員會錶示感謝。這筆資金讓我能夠享受到一些既有能力又有熱情的研究生的協助，他們都掌握古代語言方麵必要的知識，可以幫我收集分散於古代文學作品以及銘文紙草中的有關希臘羅馬奴隸製的史料。
在我即將結束在哥倫比亞大學的執教生涯時，曆史係的一些同事們提齣瞭一個絕妙的意見，他們建議我更新在《保利百科》上發錶的奴隸製文章，並齣版一個英文本。曆史係從著名教授鄧寜( William}L Dunning)的遺贈基金中撥齣足夠的資金支持我的這項T作，從而保證我可以將這篇有關奴隸製的德文舊文章重新修訂錄入。美國哲學學會( American Philosophical Society)對我的幫助也非常大，正是它的資助使我的這部作品得以齣版。
本書的前四章（第一至第四章）論述瞭希臘自由城邦時期奴隸製的曆史。這部分內容除瞭一個問題之外，基本都遵循原來的德文研究成果。來自康涅狄格州新迦南的剋雷林博士( Emil G．Kraeling)慷慨地給予我學術上的幫助，使我得以對公元前5世紀後半期上埃及一個殖民地中猶太奴隸的情況作齣研究。在他們的成果正式齣版之前，剋雷林博士就把他翻譯和解釋的三篇新發現的阿拉米文文獻提供給我，這三篇文獻都涉及著名的象島希伯來殖民地內的奴隸製狀況。就如同我們將在第三章的討論中指齣的那樣，這些文獻的內容非常重要，它使我們可以對比希伯來及更早的閃族奴隸製與希臘奴隸製之間基本觀念和程序上的異同。這份新史料必然引起研究阿拉米文文獻的學者的大討論，而我在此隻發揮拋磚引玉的作用，僅僅指齣它對於研究希臘城邦時代東地中海區域的奴隸製問題所具有的重要意義。剋雷林博士在這份新史料齣版以前就將它提供給我使用，對此我非常感謝。
接下來四章的內容有關馬其頓亞曆山大徵服埃及和西南亞洲之後東地中海區域的奴隸勞動力和奴隸待遇的問題（第五至第八章）．這部分內容基本都是重新改寫的。在這些章節中，我試圖展現在一個以普世主義和大融閤為顯要特徵的時代裏，人們在奴隸勞動力經濟領域所分彆接受和拋棄的內容，希望以此說明奴隸立法及奴隸使用等問題。我非常清楚，這些觀點都還有待於進一步的研究，有待於未來進一步的討論乃至修正。
第九至第十二章主要論述瞭羅馬共和國興起時期西地中海區域農村的奴隸製問題。與過去的研究相比，這裏增添瞭大量細節內容，一些論點也有所變化，但總體來講，這部分內容不需要對《保利百科》作齣太大的修改。
第十三至第十九章討論瞭公元後前三百年羅馬帝國的奴隸體係。我希望這部分內容可以拓展和深化我們對於奴隸勞動力與當時政治文化大變革之間關係的理解。最後的幾個章節，第十九至第二十四章闡述瞭奴隸製在基督教不斷發展並最終占據主導地位的社會中的情況，這部分內容基本是全新的，之前的《保利百科》對此隻有很簡短的論述。在從戴剋裏先即位到查士丁尼死去這兩個半世紀裏，涉及奴隸製的史料使我們發現瞭兩個問題。這兩個問題都不是新問題，但它們中每一個都具有文化層麵的重要性，值得我們對它們在其所處的文化大背景中的意義作齣重新闡釋和準確評價。
第一個問題源白於自由人和奴隸之間差距的縮小。在古代社會前期，自由人與奴隸之間的差距使他們在法律和公眾地位上都有差彆，尤其是在勞動力領域。在我看來，這種身份差距拉近的過程降低瞭自由人的法律和社會地位，同時也提升瞭奴隸群體的地位。
第二個問題有關基督教對待奴隸製的態度。基督教在其內部組織和成員關係中摒棄瞭蘊含於人類奴役製度中的不平等原則，但為何它在外部社會中卻毫無保留地接受瞭事實上的奴役行為？
我在整部書中都試圖透過奴隸製這扇窗來認識其所在的希臘羅馬文明不斷變化的社會。我一直盡量避免使用一些帶有感情色彩的詞語來描述古代奴隸階級及其生活狀態，比如“恐怖的奴隸製”，或把奴隸說成是“受奴役的睏獸”、“作為人類的商品”等等，雖然這樣的描寫也許會使這個奴隸製主題被闡釋得更加生動。上述舉例中的說法可能也沒有什麼錯誤，但對我來說，它們扭麯瞭古代奴隸勞動力的真實情況。
……
在綫試讀：
在德爾菲，奴隸把自身信托齣售給阿波羅神從而獲得自由，這樣的例子超過l 000人，其中絕大部分都是“徹底”獲釋，即獲釋奴隸與他的主人當即徹底脫離奴役關係，主人對獲釋奴不再有任何控製權。這些“徹底”釋放的案例很少記錄已轉變為自由人的獲釋奴的經濟使用情況。與之相對的是，那些被稱為paramonē的獲釋奴則在獲釋協議中被規定，一旦他們的前主人提齣要求，他們就要迴來為前主人工作段時間。這些都清楚地錶明，在德爾菲釋奴文件所涉及的希臘中部城鎮，大部分奴隸主要從事的似乎都是傢庭工作，或者說是某種形式的直接服侍主人的工作。在公元前157-公元前156年德爾菲的一條記錄中，一個獲釋男孩被要求跟隨一個漂洗工學習一段時間，然後去他的釋放者傢中工作。赫隆達斯( Herondas)是公元前3世紀早期的通俗短劇作傢，他的一首詩描寫瞭傢庭紡織的類似情況，其中在塞斯比阿( Thespiae)獲釋的一個奴隸仍然要繼續paramonē的勞役。在這個案例中，獲釋奴在約定的勞役期限到期後仍然可以保留他的勞動T具。公元前170——公元前158年，洛剋裏菲斯科斯(Locrian Physcus)的一個奴隸主釋放瞭她的一個傢生奴隸，這個奴隸是一位六孔竪笛吹奏者。在另外一些釋奴案例中，獲釋女奴在德爾菲的文獻裏被標記成“手工工匠”（technitai）。希臘本土還有一個值得注意的趨勢，即奴隸製，可能同樣也是傢庭工業類型的奴隸製，擴展到瞭那些在前希臘化時代還沒有大規模使用奴隸的地區。”
與從前一樣，這時的奴隸價格仍然差異巨大。價格的不同受多方麵因素影響，如奴隸在交易時的年齡、技術水平、身體條件，價格較高的奴隸還要看容貌身材美麗的程度，此外還有奴隸市場整體水平的變化。公元前3世紀中期，埃及的奴隸主要來自敘利亞，其價格如下：一個七歲的奴隸女孩，購買於亞捫地區的比爾塔( Birta)，50德拉剋馬；一個奴隸男孩，112德拉剋馬；在豪蘭( Hauran)齣售的男奴，150德拉剋馬；同樣地點購買的奴隸女孩，300德拉剋馬。在一個女奴及其女兒的案例中，她們在約公元前259年的最初購買價格是200德拉剋馬每人。iS該時期巴勒斯坦抓住並遣返一個逃跑奴隸的賞金是100德拉剋馬。大約在同一時期，科斯一個奴隸的價格是3米那，這個價格與埃及的價格一緻。公元前173年，埃及以一個奴隸女孩作抵押擔保可以貸款1200德拉剋馬，而奴隸的實際價值肯定要大大超過貸款數額。
德爾菲通過嚮阿波羅信托齣售的宗教程序而授予奴隸自由的釋奴價格不能拿來與奴隸的交易價格做比較，因為這種釋奴價格非常復雜，包含著一些無法計量的因素：比如奴隸在被奴役期間與主人間建立的個人關係。而且當兩個或更多奴隸同時被釋放時，這裏記錄的釋奴價格為幾個奴隸的總價，而沒有每個奴隸分彆的價格。”在許多案例中，還有一個更加睏惑人的因素，即獲釋奴隸勞役的實際期限無法確定，因此勞役的價值也就無法估計齣來。
針對以paramonē勞役方式獲得白由的奴隸，如果其勞役的價值不算在內，那麼公元前201-公元前53年“徹底”釋奴的價格區間是1-20米那之間。這可被看做是在個體案例中為獲取自由而付齣的金額。這一個半世紀裏，價格區間在10-20米那之間的奴隸數目並不多，不超過總數的百分之十。在此有兩個高價釋奴的案例，都是因為奴隸本身具有高超的技能和特殊的賺錢能力，因此如果他們獲得瞭白由，他們的主人會遭受很大的損失。這兩個奴隸一個是生於比提尼亞的青銅T匠，他為獲得自由嚮神信托支付瞭15米那。另一個是加拉提亞(Calatian)人，是皮革工匠，他的獲釋價格為10米那。
獲釋的男奴和女奴最常見的釋放金數額是3到5米那之間。與當時奴隸的常規市場價格相比，這一數額更接近東部地區戰俘的贖金。有兩個已知的案例，證明在公元前304年德米特裏一世( Demetrius Poliorcetes)和羅德人之間簽訂的協議中，戰俘贖金是每個5米那，而在漢尼拔( Hannibal)戰爭中被俘的羅馬戰俘也價值同等數額的贖金，他們在希臘淪為奴隸而後被釋放。”戰俘贖金與釋奴金都要超過奴隸通常的市場價格，對此並不難理解。在釋奴的情況中，釋奴者作為一個群體明顯具有更強的討價還價能力。普勞圖斯喜劇中齣現的奴隸價格以銀米那為單位，這顯然是從希臘新喜劇中藉用來的，”其價格區間從20-60米那的售齣價格一直到100米那的需求價格都有存在。”這裏要考慮到在原始的希臘喜劇中就可能已經齣現、到瞭後來使用更加普遍的喜劇誇張手段，因此不論在希臘還是羅馬，這些價格都不能作為奴隸實際價格的證據。
……
P80-p82
用戶評價
收到《古希臘羅馬奴隸製》這本書，我立刻被它厚重的紙張和精美的裝幀所吸引。作為一名對古典文明充滿熱情的研究生，我對這本譯著的期望非常高。古希臘羅馬奴隸製是一個極其宏大且復雜的議題，它不僅是經濟活動的支撐，更是社會等級、權力分配乃至意識形態的重要組成部分。過去的學習中，我對這一主題的認識往往是零散的，缺乏係統性的梳理。這本書的齣現，恰恰填補瞭這一空白。作者在書的開頭部分，對研究方法和史料基礎進行瞭詳盡的闡述，這對於我們這些做學問的人來說，是至關重要的。它不僅展示瞭作者的嚴謹態度，也為我們理解書中後續的論證提供瞭清晰的路徑。我尤其關注書中關於奴隸的來源、買賣、解放以及他們在社會結構中的具體地位的描寫。我希望能從書中看到，奴隸製是如何滲透到日常生活中的，比如傢庭、農業、手工業、礦業，甚至軍事和行政部門。更重要的是，我希望這本書能夠幫助我理解，在這樣一個以奴隸製為基礎的社會中，自由人與奴隸之間的界限是如何界定的，以及這種界限在不同時期和不同城邦之間是否存在差異。
評分這本《古希臘羅馬奴隸製》的齣版，對我來說無疑是一個學術界的盛事。我之所以選擇這本書，主要是因為其“大象學術譯叢”的背景，這個譯叢嚮來以引入高質量的海外學術研究而著稱，質量是有保障的。我曾閱讀過該譯叢中的其他幾本著作，它們的翻譯質量和學術深度都給我留下瞭深刻的印象。而“古希臘羅馬奴隸製”這個主題，更是學術界經久不衰的研究熱點，但同時也非常復雜，涉及到的曆史文獻、考古證據以及學界觀點錯綜復雜，非專業人士很難梳理齣清晰的脈絡。因此，一本由權威學者撰寫、經過精心翻譯引進的著作，對於我們這些渴望深入瞭解這段曆史的讀者來說，價值非凡。我在初步瀏覽時，注意到作者對於不同史料的批判性分析，以及對一些傳統觀點的挑戰，這錶明這本書並非簡單地堆砌史實，而是有其獨到的見解和學術追求。這讓我非常期待它能夠為我們揭示一些過去未曾被充分認識到的視角，或者對一些長期存在的爭議提齣新的解釋。我希望這本書能夠幫助我理解奴隸製不僅僅是一個經濟範疇，更是貫穿古希臘羅馬社會方方麵麵的製度性存在，深刻影響著其政治、文化、哲學甚至倫理道德的形成。
評分我一直對古代社會運作的“底層邏輯”充滿好奇，《古希臘羅馬奴隸製》這本書正是聚焦於此。從“大象學術譯叢”這塊金字招牌，我就知道這不會是一本泛泛而談的書，而是會有真材實料的學術研究。奴隸製，這個詞匯本身就帶著沉重的曆史色彩，它既是古希臘羅馬繁榮昌盛的經濟基礎，也是其社會結構中最黑暗、最不平等的一環。我希望通過這本書，能夠深入瞭解奴隸製究竟是如何形成的，它的起源有哪些不同的學說，以及它在不同的城邦和時期，比如雅典、斯巴達、羅馬共和國和羅馬帝國，究竟呈現齣怎樣的麵貌。我很想知道，書中是否會詳細描述奴隸的日常生活，他們的工作強度、居住條件、飲食結構，以及他們在法律上的權利和義務（或者說是缺乏）。更吸引我的是，書中對奴隸的反抗和起義，比如斯巴達剋的起義，是否會有詳盡的論述，以及這些反抗在多大程度上動搖瞭奴隸製的根基。我期待這本書能提供一個多角度、細緻入微的觀察，幫助我構建一個更立體、更鮮活的古希臘羅馬奴隸社會的圖景，而不是僅僅停留於曆史課本上的幾個簡單概念。
評分我一直對古代社會的“無形之手”——那些不被曆史書寫、卻支撐起整個社會運轉的基石——充滿瞭探究欲，《古希臘羅馬奴隸製》恰恰就是這樣一本著作。“大象學術譯叢”的引進，確保瞭我拿到的是一部具有國際水準的研究成果。奴隸製，這個詞本身就充滿瞭曆史的厚重感，它是古希臘羅馬文明光鮮外錶下的某種陰影，卻又構成瞭其經濟發展的不可或缺的動力。我非常希望通過這本書，能夠清晰地瞭解奴隸在不同經濟部門中的具體分工和工作狀態，例如，在繁重的農業勞動中，在精密的工匠作坊裏，或者在危險的礦山開采中，他們是如何工作的？他們的生活狀況如何？書中是否會呈現一些關於奴隸的飲食、居住、醫療等方麵的細節？更讓我感興趣的是，作者是如何解析奴隸製對古希臘羅馬社會結構、階級關係以及權力運作的影響的。它是否會探討，自由民階層是如何通過對奴隸的控製來鞏固自身地位的？同時，我也希望書中能夠對奴隸的心理狀態、文化認同以及他們可能存在的社會網絡有所觸及，這無疑將使我們對那個時代的認識更加豐滿和立體。
評分購買《古希臘羅馬奴隸製》這本書，是因為我一直對古希臘羅馬的社會經濟形態有著濃厚的興趣，而奴隸製無疑是其中最核心、也最富爭議的議題之一。“大象學術譯叢”的品質保證，讓我對接下來的閱讀充滿瞭信心。這本書從書名來看，就顯得非常專業和深入，它承諾將帶領讀者走進古希臘羅馬奴隸製度的復雜世界。我迫切希望瞭解，在不同的城邦和時期，奴隸製的具體形態是怎樣的？例如，雅典的民主製度和奴隸製之間是否存在深刻的矛盾？羅馬帝國作為一個龐大的帝國，其奴隸製的規模和運作方式又有著怎樣的特點？書中是否會詳細探討奴隸的來源，是戰俘、債務奴隸還是繼承而來？以及奴隸的社會功能，他們是如何參與到經濟生産、傢庭服務、甚至公共工程中的？更重要的是，我希望這本書能夠解釋，奴隸製對古希臘羅馬的政治、經濟、文化乃至哲學思想産生瞭哪些深遠的影響。例如，哲學中關於“自然”與“習俗”的討論，是否與當時的奴隸製度有關聯？我對書中關於奴隸法律地位、財産所有權以及他們所受到的待遇的論述尤為期待，希望能從中獲得更清晰的認識。
評分這本《古希臘羅馬奴隸製》的齣現，對我來說猶如一扇開啓古老世界大門的鑰匙。我一直對曆史抱著一種“探秘”的態度，而奴隸製無疑是古代社會中一個極具吸引力又充滿爭議的角落。“大象學術譯叢”的質量，我已經信賴有加，所以當看到這個譯叢齣版關於古希臘羅馬奴隸製的研究時，我立刻將其加入瞭購書清單。我特彆好奇書中是否會詳細闡述奴隸的經濟價值，他們是如何被視為生産力的一部分，以及這種經濟驅動力是如何維持和發展奴隸製的。同時，我也很想知道，在法律上，奴隸到底處於何種地位？他們是否擁有任何權利，或者說，他們是否完全處於主人的掌控之下？書中對奴隸的教育、技能培訓以及他們可能獲得的解放機會的描繪，也將是我關注的重點。更重要的是，我希望這本書能夠幫助我理解，奴隸製是如何滲透到古希臘羅馬社會的各個層麵，從傢庭生活到政治決策，從藝術創作到哲學思考，都留下瞭深刻的印記。我期待書中能夠揭示，在這種不平等製度下，社會是如何維持其運轉和穩定的，以及那些被剝奪自由的人們，是如何在這種環境中生存和與之抗係的。
評分我一直對古典文明的世界觀和價值觀的形成感到好奇，而《古希臘羅馬奴隸製》這本書，無疑是窺探其中一個關鍵側麵的窗口。“大象學術譯叢”這個品牌，已經在我心中建立瞭很高的學術信譽，所以我毫不猶豫地入手瞭這本書。奴隸製，這個詞匯本身就代錶著人類曆史上一個漫長而復雜的存在，它塑造瞭古代社會的經濟基礎，也影響瞭其政治製度和倫理觀念。我希望這本書能夠不僅僅是簡單地羅列史實，而是能深入剖析奴隸製是如何成為古希臘羅馬社會不可分割的一部分的。它是否會探討奴隸的經濟價值，他們在農業、礦業、手工業和傢庭中的具體作用？更吸引我的是，書中對奴隸的身份認同、社會流動性以及他們與自由人之間的互動關係的描繪。我希望能夠瞭解到，在那個時代，奴隸是如何被看待的，他們是否被視為“工具”或“財産”，以及是否存在一些微弱的“人道”考量。我更期待這本書能夠幫助我理解，當整個社會建立在剝削和壓迫的基礎上時，自由人階層是如何在道德和哲學上閤理化這一製度的，以及這種閤理化如何影響瞭他們對人性、正義和自由的認知。
評分當我看到《古希臘羅馬奴隸製》這本書時，我立刻被它所涵蓋的主題深深吸引。“大象學術譯叢”這個標識，預示著這是一本經過嚴格篩選、學術水準很高的譯著。古希臘羅馬奴隸製，這是一個宏大而又觸及人性的議題，它不僅是古代經濟運行的基石，更是理解那個時代社會結構、權力關係乃至思想觀念的關鍵。我一直對奴隸的來源、種類、以及他們在不同社會階層中所扮演的角色感到好奇。這本書是否會細緻地描繪奴隸在傢庭、作坊、農場、礦井等不同場所的工作場景？他們所承受的勞動強度、所享有的生活條件，以及他們在法律上所處的地位，這些都是我非常想瞭解的細節。此外，我也非常關注書中對奴隸反抗和逃亡的描寫，以及這些行為對奴隸製本身造成的衝擊。它是否會探討，在那個以自由和平等為理想的希臘哲學和以法律為基礎的羅馬社會中，奴隸製的廣泛存在是如何被理解和接受的？我期待這本書能夠提供一個多維度、深層次的分析，幫助我超越錶麵的概念，去感受那個時代真實的社會肌理，以及生活在其中的無數個體的命運。
評分這次入手瞭這本《古希臘羅馬奴隸製》，看封麵設計和“大象學術譯叢”的標識，就覺得是那種沉甸甸、有分量的學術著作。我個人對古代曆史，特彆是社會經濟結構一直很有興趣，而奴隸製作為古代社會一個繞不開的基石，其形態、影響和演變，一直是我想深入瞭解的。收到書後，翻開目錄，看到裏麵涉及從雅典城邦到羅馬帝國，從經濟基礎到法律製度，從奴隸的日常生活到反抗鬥爭，幾乎涵蓋瞭所有我好奇的方麵。作者在序言中提到的研究方法和史料運用，也讓我對其嚴謹性有瞭初步的信心。雖然我還沒有深入閱讀，但僅僅是目錄和引言部分，就已經勾勒齣瞭一個宏大的研究圖景，讓我對接下來的閱讀充滿期待。我尤其關注書中對不同地區、不同時期奴隸製差異性的分析，因為曆史從來不是鐵闆一塊，地域和時代的不同，必然會帶來其獨特的社會實踐和解讀方式。書中是否能清晰地呈現這些差異，並探討其背後的原因，將是我衡量這本書價值的重要標準之一。總的來說，作為一名業餘曆史愛好者，我渴望通過這本書，能夠對古希臘羅馬奴隸製有一個更為全麵、深入、細緻的認識，不僅僅是停留在泛泛而談的層麵，而是能觸及到那些被曆史洪流淹沒的普通人的真實生活，感受他們曾經的命運和掙紮。
評分當我得知《古希臘羅馬奴隸製》這本書將通過“大象學術譯叢”齣版時，我就知道這絕對是一本值得細細品讀的學術力作。古希臘羅馬奴隸製，這是一個貫穿瞭數個世紀、深刻影響瞭西方文明發展進程的議題。我渴望通過這本書，能夠深入理解奴隸製是如何在不同的城邦和時期演變的，它的起源和發展有哪些關鍵的節點。書中是否會詳細描述奴隸的獲取途徑，例如戰爭俘虜、海盜掠奪、還是商業貿易？以及他們是如何被納入當時的經濟體係，並在農業、手工業、建築業、甚至政治和文化領域扮演重要角色的。我特彆期待書中能夠對奴隸的法律地位、受到的待遇以及他們在社會中被看待的普遍觀念進行深入的剖析。在這樣一個以自由和理性為推崇的文化背景下，奴隸製的普遍存在是如何被閤理化的？書中是否會探討相關的哲學、宗教或倫理學說？同時，我也希望作者能夠關注奴隸的反抗和鬥爭，以及這些抗爭在曆史進程中扮演的角色。總而言之，我希望這本書能為我提供一個關於古希臘羅馬奴隸製的全方位、多層次的解讀，讓我能夠更深刻地理解那個時代的社會運作機製，以及其中蘊含的人性與曆史的復雜性。
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