具体描述
重量2.25公斤 我国是具有悠久历史、深厚文化传统的国家，系统地总结我国历史上的人居思想与实践对形成具有时代内涵与中国智慧的中国人居科学具有重要的意义。
《中国人居史》是吴良镛教授运用人居科学理论，以近百万字的篇幅，通过九章内容系统地阐述中国人居发展的主要特征与演进规律的专著。这九章分别为“绪论”、“源起与发轫——先秦人居建设”、“统一与奠基——秦汉人居建设”、“交融与创新——魏晋南北朝人居建设”、“成熟与辉煌——隋唐人居建设”、“变革与涌现——宋元人居建设”、“博大与充实——明清人居建设”，及“意匠与范型”和“转型与复兴”。全书基于中国人居发展过程中的历史事实，倡导在全球化进程中学习吸取先进的科学技术、创造全球优秀文化的同时，对本土化更要有一种文化自觉的意识、文化自尊的态度和文化自强的精神，为当代人居建设提供历史智慧、为未来中国人居乃至全球人居的发展模式提供中国经验。本书适合城乡规划学、建筑学和风景园林学等学科的师生、专业人员以及对人居科学感兴趣的读者阅读。 第一章 绪论
第一节 中国人居史释义
第二节 中国人居史研究的目的
第三节 中国人居史研究的思想方法
第四节 中国人居演进的时代特征
第二章 源起与发轫——先秦人居建设
第一节 人居的起源
一、传说中的人居起源
二、现代考古发现的原始聚落
三、聚落形态演进
第二节 人居秩序之浮现
一、村落世界
二、封邦建国
三、“古代城市化”
第三节 早期人居的基本要素
一、水源
二、土地
三、安全
四、社会
五、居所
第四节 人居环境的整体经营
一、居址选择
二、人居规划
三、人居工程建设
四、度地一立邑一治民
第五节 中西人居文明遥相辉映
一、大河文明与海洋文明
二、连续性与整体性
第三章 统一与奠基——秦汉人居建设
第一节 “天下人居”的奠基
一、“天下之中”的选择
二、天下人居支撑体系的构建
三、天下文化空间秩序的建构
第二节 京畿地区人居建设
一、帝都人居的探索与创造
二、对关中地区的经营
第三节 区域人居的发展
一、《史记·货殖列传》中的西汉经济分区
二、王莽“五都”
三、边疆民族地区人居建设
第四节 基层人居建设
一、百郡千县
二、市井风情
三、乡里宅第
第四章 交融与创新——魏晋南北朝人居建设
第一节 “人”的自觉与人居自然化
一、自然美的发现
二、士人的人居追求
三、“桃花源”与理想人居
第二节 都城人居文化之交融与创新
一、邺城
二、从平城到洛阳
三、六朝建康
……
第五章 成熟与辉煌——隋唐人居建设
第六章 变革与涌现——宋元人居建设
第七章 博大与充实——明清人居建设
第八章 意匠与范型
第九章 转型与复兴
用户评价
《中国人居史》这部作品，给我最大的启发在于，它让我看到了中国人居史的“连续性”和“创新性”。吴良镛先生在书中，并没有将历史割裂开来，而是清晰地展现了从古代到现代，中国人居模式的演变和传承。那些古代民居中的一些基本原则和空间组织方式，至今仍然具有借鉴意义。例如，院落式的空间布局，对于营造私密性和家庭凝聚力方面，仍然有着独特的优势。同时，书中也展现了中国人居在不同历史时期所进行的创新。随着社会的发展和技术的进步，中国人居在形式和功能上不断地进行调整和完善，以适应新的需求。例如，从古代的集市贸易到近代城市的商业街区，居住空间与经济活动之间的关系也在不断演变。这本书让我认识到，优秀的传统文化并不是僵化的，而是能够与时俱进，不断焕发生机的。它鼓励我们在继承传统的基础上，大胆创新，创造出更符合现代生活需求的居住空间。
评分读这本书，我最大的感受就是“厚重”二字。厚重在它的史料之丰富，厚重在它的思想之深刻，厚重在它所承载的中国历史文化之绵延。吴良镛先生以其近乎苛刻的学术追求，为我们构建了一个宏大而细致的中国人居史图景。我尤其欣赏书中对于具体案例的分析，那些来自不同地域、不同时代、不同社会阶层的居住实例，被一一细致地描绘和解读。从江南水乡的温婉民居，到北方四合院的严谨规整，再到窑洞民居的就地取材，每一个例子都生动地反映了当地的自然条件、民俗风情和生活方式。书中对这些居住形式的演变过程的梳理，也让我看到了中国社会发展的脉络。例如，随着人口的增长和技术的进步，居住空间是如何从简单走向复杂，从分散走向集中的，又是如何受到社会制度和经济条件的影响而不断调整的。这本书不仅仅是一部学术著作，它更像是一部生动的中国社会史、文化史。它让我看到了中国人如何在漫长的历史中，以智慧和勤劳，创造出适应自己生活需求的居住环境，并且在其中融入了自己独特的精神追求。
评分读《中国人居史》，我最大的感受是，中国人一直以来都在追求一种“适度”的居住哲学。吴良镛先生在这本书中，深刻地揭示了中国人在居住问题上，如何把握“度”的艺术。这种“度”，体现在对自然的尊重，对资源的节约，对空间的合理利用，以及对精神需求的满足。书中对中国古代建筑的“不露痕迹”的营造手法，对“虚实相生”的空间处理，对“移步换景”的景观设计，都体现了中国人对于“适度”的追求。它不是一味地追求奢华和浪费，也不是一味地追求简单和朴素，而是在两者之间找到了微妙的平衡。这种“适度”的居住理念，不仅体现在物质层面，更体现在精神层面。它追求的是一种内心的平静和和谐，一种与自然、与社会、与他人的和谐共处。这本书让我深刻地理解了中国人的居住智慧，它是一种关乎生活，关乎哲学，关乎人生的大智慧。它也让我反思，在现代社会，我们是否丢失了这种“适度”的智慧，是否在过度追求物质享受的同时，忽略了内心的安宁。
评分我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，而《中国人居史》这本书，无疑为我打开了一个全新的视角来理解中国。吴良镛先生以其深邃的洞察力，揭示了中国人居史背后所蕴含的丰富文化内涵。书中对于居住空间与社会伦理、家族制度、宗教信仰之间关系的探讨，让我看到了中国传统文化是如何渗透到人们的日常生活，塑造了独特的居住模式。例如，书中对儒家思想对家庭居住空间的影响，对佛教、道教在园林建筑中的体现，都做了细致的分析。这让我明白，中国的民居不仅仅是物理空间的构建，更是社会关系、精神信仰的载体。书中对不同地区、不同民族人居特点的比较研究，也让我看到了中国文化的多元性和包容性。从北方的窑洞到南方的水乡民居，从蒙古包到藏族的碉房，每一个独特的居住形式，都承载着一个民族的文化基因。这本书让我深刻地认识到，中国人居史是一部活着的历史，它在不断地发展演变，但其核心的文化精神却从未断裂。
评分读完《中国人居史》，我深感中国人的居住智慧博大精深，远超我的想象。吴良镛先生的这部巨著，并非仅仅是罗列史实，而是将历史的脉络与人居的变迁巧妙地编织在一起，展现了中国人民在不同历史时期，面对自然环境、社会结构、技术发展等诸多因素，如何因地制宜、顺应自然，创造出独具特色的居住模式。从穴居的远古时代，到夯土、木构的早期聚落，再到秦汉唐宋明清各个朝代的宫殿、园林、民居，每一个阶段的演变都饱含着中国人对于“家”的理解与追求。我尤其被书中对中国古代城市规划的细致描绘所吸引，那些依山傍水、错落有致的布局，那些注重礼制、强调邻里的空间组织，无不体现着中国人朴素而又深刻的哲学思想。它让我意识到，居住从来不是简单的遮风挡雨，而是文化、历史、哲学、艺术的综合体现。读这本书，仿佛穿越了时空，与古人一同体验他们的生活，感受他们的喜怒哀乐。那些在书中鲜活起来的古代建筑，那些在历史长河中沉淀下来的居住习俗，都让我对“中国”这两个字有了更深层次的理解。这不只是一本关于建筑的书，更是一本关于中国人的生活哲学、文化精神的书。它让我开始重新审视自己身边的居住环境，思考如何在现代生活中传承和发扬这些宝贵的智慧。
评分《中国人居史》的阅读体验，是既引人入胜又发人深省的。吴良镛先生的笔触细腻而又不失宏观，他能够将宏大的历史叙事与具体的人居细节巧妙地结合起来。读到书中关于古代城市规划的章节，我仿佛看到了古代城市的动脉——纵横交错的街道，人头攒动的市场，庄严肃穆的宫殿，宁静雅致的园林。而当我翻阅到关于普通百姓民居的描写时，我又仿佛听到了市井的喧嚣，感受到了家庭的温暖。书中对于不同时代人居特点的分析，并非流于表面，而是深入到其背后所蕴含的文化理念和生活智慧。例如，书中对中国古代“天人合一”的居住观念的阐述，让我对中国人对于自然和谐的追求有了更深刻的理解。这种观念体现在建筑选址、空间布局、材料运用等方方面面，造就了许多与自然融为一体的经典之作。这本书让我意识到，我们今天所追求的宜居环境，在古代中国人那里，已经有了非常成熟和深刻的认识。它唤醒了我对于民族传统文化的自豪感，也促使我思考如何在现代建筑设计中，重新拾起和发扬这些被遗忘的宝贵经验。
评分《中国人居史》以其宏大的历史视野和严谨的学术态度，为我们勾勒出了一幅波澜壮阔的中国人居发展画卷。吴良镛先生在这本书中，不仅仅关注宏观的城市规划和建筑风格，更是深入到普通百姓的日常生活，关注他们的居住细节。从家具的摆放，到炊具的使用，再到空间的分割和利用，每一个细节都反映了当时人们的生活方式和文化习惯。书中对这些细节的描写，让我仿佛置身于历史之中，与古人一同呼吸，一同感受他们的生活。例如，对古代农家小院的描写，让我看到了中国人对家庭生活和邻里关系的重视。对古代书斋和茶馆的描绘，则展现了中国人对精神生活和社交活动的追求。这些生动的细节，让这部厚重的学术著作充满了人情味，也更加容易引起读者的共鸣。它让我明白，历史的演变，最终体现在一个个鲜活的个体身上，体现在他们创造的每一个生活空间之中。
评分《中国人居史》给我带来的震撼，不仅仅在于其内容之丰富，更在于其思想之深刻。吴良镛先生在这部著作中，不仅仅是记录历史，更是对中国人的居住智慧进行了深刻的哲学反思。书中对于“人”在居住空间中的地位的探讨，以及“居”与“游”、“静”与“动”等中国传统哲学观念的阐释，都让我受益匪浅。我尤其欣赏书中对中国古代园林艺术的解读，那些看似随意却又处处精心设计的景观，不仅仅是为了美观，更是为了营造一种意境，一种与自然和谐相处的精神境界。这种“虽由人作，宛自天开”的艺术追求，贯穿于中国人的居住理念之中。这本书让我开始重新审视“家”的意义，它不仅仅是一个物质空间，更是一个精神的归宿，一个情感的寄托。它促使我思考，如何在现代快节奏的生活中，找回那份属于中国人的宁静与和谐。
评分读完《中国人居史》，我最大的体会是，中国人的居住智慧，是在与自然的长期互动中，不断发展和完善的。吴良镛先生在这本书中，详细地阐述了中国不同地区、不同历史时期，人居环境是如何受到自然条件制约，又是如何因地制宜地利用自然资源。从北方的窑洞利用地热保温，到南方民居的通风采光设计，再到沿海地区的防风建筑，每一个案例都体现了中国人顺应自然的生存智慧。书中对古代建筑材料的分析，也让我看到了中国人对环境保护的早期认识。例如，对木材、竹材、夯土等天然材料的广泛应用，以及对建筑与周边环境的融合，都体现了对生态的尊重。这本书让我明白，真正的宜居，是建立在对自然的深刻理解和尊重之上的。它不仅仅是技术的问题，更是哲学和伦理的问题。它也让我反思，在现代社会，我们是否过于依赖人造材料，是否在追求舒适的同时，忽略了与自然的和谐共处。
评分《中国人居史》的出现，无疑填补了中国学术界在这一领域研究的重大空白。吴良镛先生作为我国著名的建筑学家，以其深厚的学术功底和开阔的国际视野，将中国人居史的研究推向了一个新的高度。书中对史料的梳理极为严谨，引证详实，从考古发现到文献记载，力求全面客观地呈现历史事实。更难能可贵的是，先生并非孤立地看待人居史，而是将其置于更宏大的社会、经济、文化背景下进行考察，深入剖析了不同时代的人居特点及其成因。例如，书中对宋代城市商业的兴盛如何影响了民居的商业化倾向，对明清时期家族制度的强化如何塑造了等级森严的居住空间，这些分析都极具洞察力。我印象深刻的是，先生在探讨古代人居模式时，并没有简单地进行褒扬或否定，而是理性地分析其历史局限性，并指出其在现代人居发展中的借鉴意义。这种审慎的态度，体现了学者严谨的治学精神。这本书的出版，不仅为学术界提供了宝贵的参考资料，也为广大读者提供了一个深入了解中国历史文化的重要窗口。它让我们看到，中国人居史是一部不断演进、充满活力的历史，其中蕴含着许多值得我们深入挖掘和传承的宝贵财富。
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