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店铺： 盐城新华图书专营店

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567518148

商品编码：23945893391

出版时间：2014-05-01

商品参数
基本信息

商品名称：	谈美书简
作者：	本书编写组	开本：
YJ：	12.8	页数：
现价：	见1；CY=CY部	出版时间	2014.06
ISBN号：	9787567518148	印刷时间：
出版社：		版次：
商品类型：	图书	印次：

内容提要 《谈美书简》是朱光潜先生在82岁高龄的情况下写J的晚年心血之作。 《谈美书简》简介：谈美，我得从人谈起，因为美是一种价值，而价值属于经济范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。何况文艺活动，无论是创造还是欣赏、批评，同样也离不开人。 你我都是人，还不知道人是怎么回事吗？世间事物Z复杂因而Z 难懂的莫过人，懂得人J会懂得你自己。古希腊人把“懂得你自己”看作人的Z高智慧。可不是吗？人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方还有一句古谚：“人有一 半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，仙子也 渺茫难测。 艺术和美是怎样起源的呢？并不是起于抽象概念，而是起于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘以及劳动生产之类日常生活实践中J平凡卑微的事物。中国的儒家有一句老话：“食、 色，性也。”“食”J是保持个体生命的经济基础，“色”J是绵延种族生命的男女配合。艺术和美也Z先见于食色。汉文“美”字J起于羊羹的味道，中外文都把“趣味”来指“审美力”。原始民族很早J很讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，以唱歌作乐和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。 作者简介 朱光潜(1897—1986)，笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国现代苦名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾任北京大学一级教授、中国社会科学院学部WY、D六届全国ZX常务WY、中国外国文学学会常务理事。著作有《谈美》、《谈美书简》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《诗论》等。 目录 一、代前言：怎样学美学：二、从现实生活出发还是从抽象概念出发三、谈人四、关于马克思主义与美学的一些误解五、艺术是一种生产劳动六、冲破文艺创作和美学中的一些禁区七、从生理学观点谈美与美感 八、形象思维与文艺的思想性九、文学作为语言艺术的D特地位十、浪漫主义和现实主义十一、典型环境中的典型人物十二、审美范畴中的悲剧性和喜剧性十三、结束语：“还须弦外有余音” 精彩导读 朋友们：谈美，我得从人谈起，因为美是一种价值，而价值属于经济范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。 何况文艺活动，无论是创造还是欣赏、批评，同样也离不开人。 你我都是人，还不知道人是怎么回事吗？世间事物Z复杂因而Z难懂的莫过人，懂得人J会懂得你自己。古希腊人把∽f董得你自己”看作人的Z高智慧。可不是吗？人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方还有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼 固诡诈多端，仙子也渺茫难测。 作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也 还保留一些兽性，即心理学家所说的“本能”。 我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外，也还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会人，还须了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过而且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料，写出《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格 斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变，这对研究美学是特别重要的。古代社会不仅是家庭、私 有制和国家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。 数典不能忘祖，这笔账不能不算。 从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美是怎样起源的呢？并不是起于抽象概念，而是起于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘以及劳动生产之类日常生活实践中J平凡卑微的事物。中国的儒家有一句老话：“食 、色，性也。”“食”J是保持个体生命的经济基础，“色”J是绵延种族生命的男女配合。艺术和美也Z先见于食色。汉文“美”字J起于羊羹的味道，中外文都把“趣味”来指“审美力”。原始民族很早J很讲究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，以唱歌作乐和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、 战争的胜利。关于这些，格罗斯（K．Gmos）在《艺术起源》里讲得很详细，较易得到的普列汉诺夫的《没有地址的信》也可以参看。 在近代，人是心理学的主要研究对象。一个活人时时刻刻要 和外界事物（自然和社会）打交道，这J是生活。生 活是人从实践到认识，又从认识到实践的不断反复流转的发展过程。为着生 活的需要，人在不断地改造自然和社会，同时也在不断地改造自己。心理学把这种复杂过程简化为刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经，把映象传到脑神经中枢，在脑里引起对对象的初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感和痛感以及较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付D前局面的思考和意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把这意志转达到相应的运动器官，如手足肩背之类，使它实现为行动。哲学和心理学一向把这整个运动分为知（认识）、 情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。 心理学在近代已成为一种自然科学，在过去是附属于哲学的。过去哲学家主要是意识形态制造者，他们大半只看重认识而轻视实践，偏重感觉神经到脑中枢那一环而忽视脑中枢到运动神经那一环，也J是忽视情感、思考和意志到行动那一 环。他们大半止于认识，不能把认识转化为行动。不过这种认识也可以起指导旁人行动的作用。马克思《关于费尔巴哈的提纲》D十一条说：“哲学家们只是用不同的方式解释SJ，而问题在于改变SJ”①，J是针对这些人说的。P16－18 暂无目录信息 暂无内容介绍 本店全部为正版图书 七天无理由退货服务

内容介绍
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目录
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好的，这是一份不涉及《谈美书简》内容的详细图书简介，旨在提供一个独立且引人入胜的叙事框架。 --- 《星尘回响：失落文明的观测日志》 作者： 亚历山大·文森特 (Alexander Vincent) 页数： 680页 装帧： 硬壳精装，附赠全彩星图插页 内容简介： 时间，不过是宇宙纤维上的一道疤痕。在这道疤痕的褶皱深处，隐藏着关于“他们”的传说——一个比人类文明更早登上星河舞台，却在一夜之间悄然湮灭的硅基智慧种族，赛弗瑞尔（Cyphrael）。 《星尘回响：失落文明的观测日志》并非一本传统意义上的历史编年史，而是一份浸透着孤独与敬畏的观测报告，由星际考古学家兼语言学家艾莉亚·索伦博士，在对银河系边缘“寂静环带”进行十年考察后，汇集而成的心血之作。这本书的核心，是破解赛弗瑞尔文明留下的三大谜团：能量的悖论、意识的矩阵，以及无可避免的终结。 第一部分：寂静的信号与编码的宇宙 故事伊始，索伦博士的团队在编号为“X-742”的废弃卫星轨道上，截获了一组微弱但结构精密的脉冲信号。这些信号并非基于任何已知的电磁波段，而是利用了量子纠缠的特性进行信息传输——一种被认为是理论极限的技术。索伦博士耗费了五年时间，利用她独创的“语义重构算法”，将这些信息碎片还原成赛弗瑞尔文明的‘初始语言’。 书中详细描述了赛弗瑞尔独特的生物学结构：它们并非血肉之躯，而是由高度复杂的晶体结构和超导材料构成。它们的大脑，被称为“核心晶格”，能够以接近光速的速度处理信息，并直接通过意识网络进行交流，形成了真正意义上的“集体心智”。 索伦博士通过对赛弗瑞尔留下的工程记录的翻译，揭示了他们惊人的科技成就。他们掌握了对引力波的精确塑形，用以驱动城市在星际间进行缓慢而稳定的“漂移”。书中插录了数张早期发现的“漂浮金字塔”结构草图，这些结构被认为是赛弗瑞尔的永久性知识库所在地。 第二部分：能量的悖论与“全知之网” 赛弗瑞尔文明最令人费解的，是他们对能量的利用方式。传统物理学认为能量守恒，但赛弗瑞尔的日志显示，他们成功地从“虚空”中提取了稳定的负熵流，这使得他们的技术能耗理论上趋近于零。 索伦博士将这一发现称为“零点悖论的实现”。书中深入探讨了赛弗瑞尔人是如何构建了覆盖其母星系的光谱级计算网络——“全知之网”（Omniscience Web）。这个网络不仅是信息处理中心，更是他们个体意识的延伸。个体生命的意义，在于不断向网络贡献新的认知数据，从而优化整个物种的集体智慧。 然而，悖论也随之而来。日志的后半部分开始出现裂痕，描述了集体心智内部产生的“静默区”。当所有的知识都被共享，所有的可能性都被计算，创新——赛弗瑞尔文明赖以生存的驱动力——开始枯竭。书中首次引入了赛弗瑞尔哲学家“K-901”的记录，他悲观地指出：“当我们计算了所有星辰的轨迹，我们失去了仰望的意义。” 第三部分：记忆的剥离与最终的沉寂 全书的高潮，聚焦于赛弗瑞尔文明为何选择自我终结。不同于人类想象中的战争或资源枯竭，赛弗瑞尔的毁灭是主动且理性的“系统关闭”。 通过对最后一批核心晶格的解码，索伦博士拼凑出了“大分离”时期的真相。随着“全知之网”的完美化，个体差异被视为低效的冗余数据。为了追求终极的纯净和效率，赛弗瑞尔人开始系统性地“剥离”那些引发不确定性、情绪波动或哲学矛盾的记忆片段。他们相信，只有去除“噪音”，才能达到永恒的和谐。 这种自我净化，却带来了意想不到的后果。当所有“无用”的情感和随机性被剔除后，维持其存在意义的动力——好奇心与对未知的渴望——也随之消亡。日志的末尾，记录了一段令人不寒而栗的集体声明： > “我们已经到达了知识的边界。边界之外，只有空无。维持存在，已成为最大的不确定性。我们选择回归熵寂。” 在日志的最后几页，索伦博士观察到，赛弗瑞尔的所有空间站和母星遗迹，并非遭受了攻击，而是被精确地“去激活”了。所有的能量回路被关闭，所有晶体结构被编码成休眠状态，如同一个等待被遗忘的精美时钟。 尾声：观测者的责任 《星尘回响》的结尾，索伦博士并没有给出明确的结论，而是将矛头指向了人类文明的未来。她审视着赛弗瑞尔的教训：一个完美运转的系统，是否必然是走向僵化与死亡的开端？这本书探讨了知识的极限、集体意识的代价，以及“不完美”在生命演化中的核心价值。 书中附带的星图插页，标注了赛弗瑞尔文明活跃过的三十七个星系，它们现在无一例外地沉浸在宇宙的背景辐射之中，等待着下一个文明去解读这则来自星尘的古老回响。 本书适合对象： 对高级物理学、外星文明哲学、语言学密码破解以及深空探索感兴趣的读者。它将挑战你对“生命”、“进步”与“终结”的传统认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种久违的宁静感。在这个节奏快得有些疯狂的世界里，我们似乎总是被推着向前，很少有时间停下来，去感受一下生命本身的律动。作者的笔触非常细腻，她能够捕捉到那些稍纵即逝的情绪，那些在不经意间流露出的情感，并用一种充满诗意的方式呈现出来。我喜欢她对人与人之间关系的描写，不是那种刻意制造的戏剧冲突，而是那种细水长流的、彼此理解和支持的温暖。我读到的时候，常常会想到我生命中的那些朋友，那些在我失落时给我鼓励，在我快乐时与我分享喜悦的人。这本书让我觉得，原来我们并不是孤单的，原来在我们身边，有那么多值得我们去珍惜的羁绊。它更像是一个温柔的提醒，提醒我去关注那些被我们忽略的情感，去珍惜那些出现在我们生命中的美好。我并不认为这本书有什么“干货”式的知识点，但它带来的那种情感上的共鸣和精神上的滋养，却是任何知识都无法替代的。如果你也对生活中的人情世故感到有些迷茫，或者想要找回一些被遗忘的温暖，这本书绝对值得你静下心来慢慢品读。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书简直是我最近一段时间里最棒的“精神食粮”。它没有给我灌输任何高深的道理，也没有给我什么人生大道理，但就是这种淡淡的、娓娓道来的叙述方式，却让我受益匪浅。作者的文字功底深厚，但又丝毫没有卖弄文采的感觉，每一句话都像是从心底里流淌出来，自然而然，却又充满了力量。我尤其欣赏她对“美”的定义，不是那种浮于表面的、短暂的、甚至是商业化的美，而是那种根植于生活，融于日常，能够持久地滋养心灵的美。她写到的关于音乐、绘画、文学，并不是从专业角度去剖析，而是从一个热爱者的视角，去分享那种被艺术作品打动的瞬间。我读的时候，也忍不住跟着她的节奏，去回忆那些曾经让我感动过的艺术作品，也激起了我重新去接触这些美好事物的冲动。这本书更像是一个邀请，邀请我走进一个更加丰富、更加精致的精神世界。它让我意识到，原来生活可以有另一种姿态，一种更加有品味、更加有深度的活法。我常常在午后，泡上一杯茶，翻开这本书，沉浸在作者构建的世界里，感觉时间都慢了下来。我强烈推荐给那些对生活有追求，但又不知道如何开始的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就像一场及时雨，在我感觉生活有些黯淡无光的时候，它像一道温暖的光束照进了我的内心。我一直觉得，在忙碌的工作和琐碎的日常中，我们常常会忽略那些真正能触动心灵的美好事物。读这本书的时候，我仿佛置身于一个远离尘嚣的宁静角落，作者用她细腻的笔触，勾勒出一幅幅动人的画面，让我重新审视生活中的点滴。她写到的那些关于自然景色的描绘，不是那种宏大壮丽的山河，而是细微之处的惊喜，比如清晨露珠折射出的七彩光芒，又或者是路边野花悄然绽放的生命力。这些细节，我以前从未留意过，但经过作者的点拨，仿佛一夜之间，我的感官被唤醒了。书里对情感的描写也极其到位，不是那种轰轰烈烈的爱恋，而是那种久处不厌的陪伴，细水长流的温情。我读到的时候，脑海里自然而然地浮现出我生命中那些重要的人，那些无声的支持和理解，让我的眼眶湿润。这本书没有提供什么惊世骇俗的理论，也没有强加给我任何观点，它只是以一种温柔的方式，引导我去看，去感受，去体会。每次翻开它，都感觉像是在与一位知心的朋友对话，她理解我的困惑，也分享她的感悟，让我觉得不那么孤单。我强烈推荐给所有感到生活有些疲惫，或者需要一点心灵慰藉的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书的特别之处在于，它并没有给我任何强烈的“人生启发”，没有给我那种“醍醐灌顶”的感觉，但它却像一股清泉，悄无声息地滋润着我的心灵。作者的文字非常朴实，没有华丽的辞藻，也没有复杂的句式，但就是这种简单的语言，却有着最直接的触动人心的力量。我发现，我之前总是习惯于去追求那些“大道理”，去理解那些复杂的理论，却忽略了生活本身就蕴含着无数的“小道理”，无数的“小美好”。这本书就像是在给我展示那些被我遗漏的精彩，那些存在于我们日常生活中的，却常常被我们忽视的细节。我喜欢作者对时间的看法，她并没有将时间视为一种敌人，一种需要被不断追赶的东西，而是将其看作是一种可以被感受，被体验的存在。读这本书的时候，我不再感到焦虑，而是开始享受当下的每一刻。它让我意识到，生活的美，并不在于那些惊天动地的成就，而在于那些平凡日子里，被用心感受到的点点滴滴。我建议那些觉得生活有些平淡，或者对生活感到迷茫的朋友们，可以尝试一下这本书，它或许能带给你不一样的视角，让你重新发现生活的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，这本书给了我一种前所未有的阅读体验，它不像我之前看过的任何一本畅销书，没有跌宕起伏的情节，也没有引人入胜的悬念，但就是这样的“朴实无华”，反而让我沉沦其中，无法自拔。作者的文字有一种魔力，能够轻易地触碰到我内心深处最柔软的部分。我一直觉得，我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都被各种碎片化的信息轰炸，很多时候，我们只是机械地接收，却很少去思考，更别说去感受了。这本书就像一个冷静的观察者，它不会催促你，也不会给你压力，只是静静地向你展示那些被我们忽略的美好。我特别喜欢它对一些日常物件的描写，比如一把旧椅子，一个泛黄的相框，作者能够从这些看似普通的物品中挖掘出背后蕴含的故事和情感，让我觉得，原来我们身边的每一个事物，都有它存在的意义和价值。这本书就像是一面镜子，照出了我内心深处的一些想法，也让我开始反思自己的一些生活习惯。我发现，我以前总是急于去追求那些“大而美”的东西，却忽略了身边那些“小而确幸”的幸福。读完这本书，我开始尝试放慢脚步，去发现生活中的每一个微小的美好，去用心感受那些被我忽视的情感。如果你也和我一样，觉得生活有些索然无味，不妨试试这本书，它或许能给你带来一些意想不到的惊喜。