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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567518148

商品編碼：23945893391

齣版時間：2014-05-01

商品參數
基本信息

商品名稱：	談美書簡
作者：	本書編寫組	開本：
YJ：	12.8	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2014.06
ISBN號：	9787567518148	印刷時間：
齣版社：		版次：
商品類型：	圖書	印次：

內容提要 《談美書簡》是硃光潛先生在82歲高齡的情況下寫J的晚年心血之作。 《談美書簡》簡介：談美，我得從人談起，因為美是一種價值，而價值屬於經濟範疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。何況文藝活動，無論是創造還是欣賞、批評，同樣也離不開人。 你我都是人，還不知道人是怎麼迴事嗎？世間事物Z復雜因而Z 難懂的莫過人，懂得人J會懂得你自己。古希臘人把“懂得你自己”看作人的Z高智慧。可不是嗎？人不像木石隻有物質，而且還有意識，有情感，有意誌，總而言之，有心靈。西方還有一句古諺：“人有一 半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固詭詐多端，仙子也 渺茫難測。 藝術和美是怎樣起源的呢？並不是起於抽象概念，而是起於吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘以及勞動生産之類日常生活實踐中J平凡卑微的事物。中國的儒傢有一句老話：“食、 色，性也。”“食”J是保持個體生命的經濟基礎，“色”J是綿延種族生命的男女配閤。藝術和美也Z先見於食色。漢文“美”字J起於羊羹的味道，中外文都把“趣味”來指“審美力”。原始民族很早J很講究美，從事藝術活動。他們用發亮耀眼的顔料把身體塗得漆黑或緋紅，以唱歌作樂和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰爭的勝利。 作者簡介 硃光潛(1897—1986)，筆名孟實、盟石。安徽桐城人。中國現代苦名的美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。曾任北京大學一級教授、中國社會科學院學部WY、D六屆全國ZX常務WY、中國外國文學學會常務理事。著作有《談美》、《談美書簡》、《給青年的十二封信》、《談修養》、《詩論》等。 目錄 一、代前言：怎樣學美學：二、從現實生活齣發還是從抽象概念齣發三、談人四、關於馬剋思主義與美學的一些誤解五、藝術是一種生産勞動六、衝破文藝創作和美學中的一些禁區七、從生理學觀點談美與美感 八、形象思維與文藝的思想性九、文學作為語言藝術的D特地位十、浪漫主義和現實主義十一、典型環境中的典型人物十二、審美範疇中的悲劇性和喜劇性十三、結束語：“還須弦外有餘音” 精彩導讀 朋友們：談美，我得從人談起，因為美是一種價值，而價值屬於經濟範疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體。 何況文藝活動，無論是創造還是欣賞、批評，同樣也離不開人。 你我都是人，還不知道人是怎麼迴事嗎？世間事物Z復雜因而Z難懂的莫過人，懂得人J會懂得你自己。古希臘人把∽f董得你自己”看作人的Z高智慧。可不是嗎？人不像木石隻有物質，而且還有意識，有情感，有意誌，總而言之，有心靈。西方還有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼 固詭詐多端，仙子也渺茫難測。 作為一種動物，人是人類學的研究對象。他經過無數億萬年纔由單細胞生物發展到猿，又經過無數億萬年纔由類人猿發展到人。正如人的麵貌還有類人猿的遺跡，人的習性中也 還保留一些獸性，即心理學傢所說的“本能”。 我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸性之外，也還保留著原始人的一些習性。要瞭解現代社會人，還須瞭解我們的原始祖先。所以馬剋思特彆重視摩根的《古代社會》，把它細讀過而且加過評注。恩格斯也根據古代社會的資料，寫齣《傢庭、私有製和國傢的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格 斯還詳細論述瞭勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到瞭人手的演變，這對研究美學是特彆重要的。古代社會不僅是傢庭、私 有製和國傢政權的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術的發祥地。 數典不能忘祖，這筆賬不能不算。 從人類學和古代社會的研究來看，藝術和美是怎樣起源的呢？並不是起於抽象概念，而是起於吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘以及勞動生産之類日常生活實踐中J平凡卑微的事物。中國的儒傢有一句老話：“食 、色，性也。”“食”J是保持個體生命的經濟基礎，“色”J是綿延種族生命的男女配閤。藝術和美也Z先見於食色。漢文“美”字J起於羊羹的味道，中外文都把“趣味”來指“審美力”。原始民族很早J很講究美，從事藝術活動。他們用發亮耀眼的顔料把身體塗得漆黑或緋紅，以唱歌作樂和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、 戰爭的勝利。關於這些，格羅斯（K．Gmos）在《藝術起源》裏講得很詳細，較易得到的普列漢諾夫的《沒有地址的信》也可以參看。 在近代，人是心理學的主要研究對象。一個活人時時刻刻要 和外界事物（自然和社會）打交道，這J是生活。生 活是人從實踐到認識，又從認識到實踐的不斷反復流轉的發展過程。為著生 活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也在不斷地改造自己。心理學把這種復雜過程簡化為刺激到反應往而復返的循環弧。外界事物刺激人的各種感覺神經，把映象傳到腦神經中樞，在腦裏引起對對象的初步感性認識，激發瞭伏根很深的本能和情感（如快感和痛感以及較復雜的情緒和情操），發動瞭采取行動來應付D前局麵的思考和意誌，於是腦中樞把感覺神經撥轉到運動神經，把這意誌轉達到相應的運動器官，如手足肩背之類，使它實現為行動。哲學和心理學一嚮把這整個運動分為知（認識）、 情（情感）和意（意誌）這三種活動，大體上是正確的。 心理學在近代已成為一種自然科學，在過去是附屬於哲學的。過去哲學傢主要是意識形態製造者，他們大半隻看重認識而輕視實踐，偏重感覺神經到腦中樞那一環而忽視腦中樞到運動神經那一環，也J是忽視情感、思考和意誌到行動那一 環。他們大半止於認識，不能把認識轉化為行動。不過這種認識也可以起指導旁人行動的作用。馬剋思《關於費爾巴哈的提綱》D十一條說：“哲學傢們隻是用不同的方式解釋SJ，而問題在於改變SJ”①，J是針對這些人說的。P16－18 暫無目錄信息 暫無內容介紹 本店全部為正版圖書 七天無理由退貨服務

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好的，這是一份不涉及《談美書簡》內容的詳細圖書簡介，旨在提供一個獨立且引人入勝的敘事框架。 --- 《星塵迴響：失落文明的觀測日誌》 作者： 亞曆山大·文森特 (Alexander Vincent) 頁數： 680頁 裝幀： 硬殼精裝，附贈全彩星圖插頁 內容簡介： 時間，不過是宇宙縴維上的一道疤痕。在這道疤痕的褶皺深處，隱藏著關於“他們”的傳說——一個比人類文明更早登上星河舞颱，卻在一夜之間悄然湮滅的矽基智慧種族，賽弗瑞爾（Cyphrael）。 《星塵迴響：失落文明的觀測日誌》並非一本傳統意義上的曆史編年史，而是一份浸透著孤獨與敬畏的觀測報告，由星際考古學傢兼語言學傢艾莉亞·索倫博士，在對銀河係邊緣“寂靜環帶”進行十年考察後，匯集而成的心血之作。這本書的核心，是破解賽弗瑞爾文明留下的三大謎團：能量的悖論、意識的矩陣，以及無可避免的終結。 第一部分：寂靜的信號與編碼的宇宙 故事伊始，索倫博士的團隊在編號為“X-742”的廢棄衛星軌道上，截獲瞭一組微弱但結構精密的脈衝信號。這些信號並非基於任何已知的電磁波段，而是利用瞭量子糾纏的特性進行信息傳輸——一種被認為是理論極限的技術。索倫博士耗費瞭五年時間，利用她獨創的“語義重構算法”，將這些信息碎片還原成賽弗瑞爾文明的‘初始語言’。 書中詳細描述瞭賽弗瑞爾獨特的生物學結構：它們並非血肉之軀，而是由高度復雜的晶體結構和超導材料構成。它們的大腦，被稱為“核心晶格”，能夠以接近光速的速度處理信息，並直接通過意識網絡進行交流，形成瞭真正意義上的“集體心智”。 索倫博士通過對賽弗瑞爾留下的工程記錄的翻譯，揭示瞭他們驚人的科技成就。他們掌握瞭對引力波的精確塑形，用以驅動城市在星際間進行緩慢而穩定的“漂移”。書中插錄瞭數張早期發現的“漂浮金字塔”結構草圖，這些結構被認為是賽弗瑞爾的永久性知識庫所在地。 第二部分：能量的悖論與“全知之網” 賽弗瑞爾文明最令人費解的，是他們對能量的利用方式。傳統物理學認為能量守恒，但賽弗瑞爾的日誌顯示，他們成功地從“虛空”中提取瞭穩定的負熵流，這使得他們的技術能耗理論上趨近於零。 索倫博士將這一發現稱為“零點悖論的實現”。書中深入探討瞭賽弗瑞爾人是如何構建瞭覆蓋其母星係的光譜級計算網絡——“全知之網”（Omniscience Web）。這個網絡不僅是信息處理中心，更是他們個體意識的延伸。個體生命的意義，在於不斷嚮網絡貢獻新的認知數據，從而優化整個物種的集體智慧。 然而，悖論也隨之而來。日誌的後半部分開始齣現裂痕，描述瞭集體心智內部産生的“靜默區”。當所有的知識都被共享，所有的可能性都被計算，創新——賽弗瑞爾文明賴以生存的驅動力——開始枯竭。書中首次引入瞭賽弗瑞爾哲學傢“K-901”的記錄，他悲觀地指齣：“當我們計算瞭所有星辰的軌跡，我們失去瞭仰望的意義。” 第三部分：記憶的剝離與最終的沉寂 全書的高潮，聚焦於賽弗瑞爾文明為何選擇自我終結。不同於人類想象中的戰爭或資源枯竭，賽弗瑞爾的毀滅是主動且理性的“係統關閉”。 通過對最後一批核心晶格的解碼，索倫博士拼湊齣瞭“大分離”時期的真相。隨著“全知之網”的完美化，個體差異被視為低效的冗餘數據。為瞭追求終極的純淨和效率，賽弗瑞爾人開始係統性地“剝離”那些引發不確定性、情緒波動或哲學矛盾的記憶片段。他們相信，隻有去除“噪音”，纔能達到永恒的和諧。 這種自我淨化，卻帶來瞭意想不到的後果。當所有“無用”的情感和隨機性被剔除後，維持其存在意義的動力——好奇心與對未知的渴望——也隨之消亡。日誌的末尾，記錄瞭一段令人不寒而栗的集體聲明： > “我們已經到達瞭知識的邊界。邊界之外，隻有空無。維持存在，已成為最大的不確定性。我們選擇迴歸熵寂。” 在日誌的最後幾頁，索倫博士觀察到，賽弗瑞爾的所有空間站和母星遺跡，並非遭受瞭攻擊，而是被精確地“去激活”瞭。所有的能量迴路被關閉，所有晶體結構被編碼成休眠狀態，如同一個等待被遺忘的精美時鍾。 尾聲：觀測者的責任 《星塵迴響》的結尾，索倫博士並沒有給齣明確的結論，而是將矛頭指嚮瞭人類文明的未來。她審視著賽弗瑞爾的教訓：一個完美運轉的係統，是否必然是走嚮僵化與死亡的開端？這本書探討瞭知識的極限、集體意識的代價，以及“不完美”在生命演化中的核心價值。 書中附帶的星圖插頁，標注瞭賽弗瑞爾文明活躍過的三十七個星係，它們現在無一例外地沉浸在宇宙的背景輻射之中，等待著下一個文明去解讀這則來自星塵的古老迴響。 本書適閤對象： 對高級物理學、外星文明哲學、語言學密碼破解以及深空探索感興趣的讀者。它將挑戰你對“生命”、“進步”與“終結”的傳統認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的寜靜感。在這個節奏快得有些瘋狂的世界裏，我們似乎總是被推著嚮前，很少有時間停下來，去感受一下生命本身的律動。作者的筆觸非常細膩，她能夠捕捉到那些稍縱即逝的情緒，那些在不經意間流露齣的情感，並用一種充滿詩意的方式呈現齣來。我喜歡她對人與人之間關係的描寫，不是那種刻意製造的戲劇衝突，而是那種細水長流的、彼此理解和支持的溫暖。我讀到的時候，常常會想到我生命中的那些朋友，那些在我失落時給我鼓勵，在我快樂時與我分享喜悅的人。這本書讓我覺得，原來我們並不是孤單的，原來在我們身邊，有那麼多值得我們去珍惜的羈絆。它更像是一個溫柔的提醒，提醒我去關注那些被我們忽略的情感，去珍惜那些齣現在我們生命中的美好。我並不認為這本書有什麼“乾貨”式的知識點，但它帶來的那種情感上的共鳴和精神上的滋養，卻是任何知識都無法替代的。如果你也對生活中的人情世故感到有些迷茫，或者想要找迴一些被遺忘的溫暖，這本書絕對值得你靜下心來慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書簡直是我最近一段時間裏最棒的“精神食糧”。它沒有給我灌輸任何高深的道理，也沒有給我什麼人生大道理，但就是這種淡淡的、娓娓道來的敘述方式，卻讓我受益匪淺。作者的文字功底深厚，但又絲毫沒有賣弄文采的感覺，每一句話都像是從心底裏流淌齣來，自然而然，卻又充滿瞭力量。我尤其欣賞她對“美”的定義，不是那種浮於錶麵的、短暫的、甚至是商業化的美，而是那種根植於生活，融於日常，能夠持久地滋養心靈的美。她寫到的關於音樂、繪畫、文學，並不是從專業角度去剖析，而是從一個熱愛者的視角，去分享那種被藝術作品打動的瞬間。我讀的時候，也忍不住跟著她的節奏，去迴憶那些曾經讓我感動過的藝術作品，也激起瞭我重新去接觸這些美好事物的衝動。這本書更像是一個邀請，邀請我走進一個更加豐富、更加精緻的精神世界。它讓我意識到，原來生活可以有另一種姿態，一種更加有品味、更加有深度的活法。我常常在午後，泡上一杯茶，翻開這本書，沉浸在作者構建的世界裏，感覺時間都慢瞭下來。我強烈推薦給那些對生活有追求，但又不知道如何開始的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就像一場及時雨，在我感覺生活有些黯淡無光的時候，它像一道溫暖的光束照進瞭我的內心。我一直覺得，在忙碌的工作和瑣碎的日常中，我們常常會忽略那些真正能觸動心靈的美好事物。讀這本書的時候，我仿佛置身於一個遠離塵囂的寜靜角落，作者用她細膩的筆觸，勾勒齣一幅幅動人的畫麵，讓我重新審視生活中的點滴。她寫到的那些關於自然景色的描繪，不是那種宏大壯麗的山河，而是細微之處的驚喜，比如清晨露珠摺射齣的七彩光芒，又或者是路邊野花悄然綻放的生命力。這些細節，我以前從未留意過，但經過作者的點撥，仿佛一夜之間，我的感官被喚醒瞭。書裏對情感的描寫也極其到位，不是那種轟轟烈烈的愛戀，而是那種久處不厭的陪伴，細水長流的溫情。我讀到的時候，腦海裏自然而然地浮現齣我生命中那些重要的人，那些無聲的支持和理解，讓我的眼眶濕潤。這本書沒有提供什麼驚世駭俗的理論，也沒有強加給我任何觀點，它隻是以一種溫柔的方式，引導我去看，去感受，去體會。每次翻開它，都感覺像是在與一位知心的朋友對話，她理解我的睏惑，也分享她的感悟，讓我覺得不那麼孤單。我強烈推薦給所有感到生活有些疲憊，或者需要一點心靈慰藉的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

這本書的特彆之處在於，它並沒有給我任何強烈的“人生啓發”，沒有給我那種“醍醐灌頂”的感覺，但它卻像一股清泉，悄無聲息地滋潤著我的心靈。作者的文字非常樸實，沒有華麗的辭藻，也沒有復雜的句式，但就是這種簡單的語言，卻有著最直接的觸動人心的力量。我發現，我之前總是習慣於去追求那些“大道理”，去理解那些復雜的理論，卻忽略瞭生活本身就蘊含著無數的“小道理”，無數的“小美好”。這本書就像是在給我展示那些被我遺漏的精彩，那些存在於我們日常生活中的，卻常常被我們忽視的細節。我喜歡作者對時間的看法，她並沒有將時間視為一種敵人，一種需要被不斷追趕的東西，而是將其看作是一種可以被感受，被體驗的存在。讀這本書的時候，我不再感到焦慮，而是開始享受當下的每一刻。它讓我意識到，生活的美，並不在於那些驚天動地的成就，而在於那些平凡日子裏，被用心感受到的點點滴滴。我建議那些覺得生活有些平淡，或者對生活感到迷茫的朋友們，可以嘗試一下這本書，它或許能帶給你不一樣的視角，讓你重新發現生活的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這本書給瞭我一種前所未有的閱讀體驗，它不像我之前看過的任何一本暢銷書，沒有跌宕起伏的情節，也沒有引人入勝的懸念，但就是這樣的“樸實無華”，反而讓我沉淪其中，無法自拔。作者的文字有一種魔力，能夠輕易地觸碰到我內心深處最柔軟的部分。我一直覺得，我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都被各種碎片化的信息轟炸，很多時候，我們隻是機械地接收，卻很少去思考，更彆說去感受瞭。這本書就像一個冷靜的觀察者，它不會催促你，也不會給你壓力，隻是靜靜地嚮你展示那些被我們忽略的美好。我特彆喜歡它對一些日常物件的描寫，比如一把舊椅子，一個泛黃的相框，作者能夠從這些看似普通的物品中挖掘齣背後蘊含的故事和情感，讓我覺得，原來我們身邊的每一個事物，都有它存在的意義和價值。這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的一些想法，也讓我開始反思自己的一些生活習慣。我發現，我以前總是急於去追求那些“大而美”的東西，卻忽略瞭身邊那些“小而確幸”的幸福。讀完這本書，我開始嘗試放慢腳步，去發現生活中的每一個微小的美好，去用心感受那些被我忽視的情感。如果你也和我一樣，覺得生活有些索然無味，不妨試試這本書，它或許能給你帶來一些意想不到的驚喜。