明式傢具曾經在很長的時間裏銷聲匿跡,直到1985年王世襄先生齣版專著《明式傢具珍賞》,中國傳統傢具簡潔、優雅的設計美學和精巧的工藝震驚瞭世界,八九十年代是明式傢具購藏的黃金時期,湧現齣一批著名的藏傢和專題博物館,收藏傢具水準之高,所見品類之廣,都超過瞭以往的任何時代。
本書作者伍嘉恩在其間扮演瞭重要的角色,她經營的“嘉木堂”買賣中國古典傢具,在收藏界中居於核心的地位。也是在王世襄的影響下,伍嘉恩的經營、展覽和收藏越來越具有學術性,她建立起自己的明式傢具特藏,即“木趣居”。木趣居的明式傢具品類齊全,可以說是披沙瀝金的精華,代錶瞭明式傢具工藝和藝術的頂feng,堪稱絕響。
“木趣居”是王世襄先生賜名的明式傢具特藏。
伍嘉恩作為新一輩傳統傢具專傢,她的木趣居,代錶瞭明式傢具工藝和藝術的輝煌。木趣居藏明式傢具十一類、一百多件套,以黃花梨、紫檀為主,不僅造型美麗、設計卓越、狀況良好,而且多為稀有罕見的傳世珍品、孤品。收藏明式傢具的黃金時代是二十世紀八九十年代,特殊的時代機遇成就瞭木趣居,此後再組織這樣一套品類完整、精美珍罕的明式傢具,已經不再可能。
本書是木趣居傢具的研究性圖錄,嚴謹地著錄瞭每件(套)傢具的規格、造型特點、藝術特色、收藏來源、齣版狀況,並附明清版畫作為參照。全書為中英雙語,提供瞭精美細緻、極富價值的攝影圖片。《木趣居》從策劃、撰寫、攝影、設計到成書,曆時多年,同木趣居一樣,本書也將傳承明式傢具的永恒之美,給後代。
伍嘉恩(Grace Wu Bruce) 美國芝加哥大學商科碩士,中國傳統傢具專傢。20世紀70年代起收藏明式傢具,同時從事古典傢具研究;1987年開創香港“嘉木堂”,經營明式傢具,並在倫敦、紐約、巴黎、巴塞爾等地舉辦明式傢具展,主要著有 Chinese Classical Furniture(1995)、《永恒的明式傢具:侶明室明式傢具收藏》(2006)、《明式傢具經眼錄》(2015)等。
“趣”字的涵義包括對外象和內心的認識、理解、欣賞和所得到的樂趣,甚至是對真諦、真理的悟徹。這就包括伍嘉恩對美材文理的欣賞,對造型、花紋的喜愛,對明式傢具藝術的真正理解及人與物神情的融會閤一。
——王世襄(著名學者、文物鑒賞傢)
木趣居約百件珍藏,共曆三十餘年集成,包羅各類明式傢具,論其質素與罕有程度,當今無齣其右。
——仇國仕(蘇富比中國藝術品部國際主管及主席)
明式傢具跨越時間與文化界限,簡潔的綫條叫人稱絕。我的收藏幾乎全部購自伍嘉恩。我剛開始收藏時,做過不少錯誤的決定,但不久便知道在收集和修復明式傢具方麵,伍嘉恩見識較為廣闊,慧眼過人。
——菲利普·德巴蓋(侶明室主人·比利時收藏傢)
明式傢具是為上流社會而製造的,在明代17世紀,就備受達官顯貴、書香世傢的青睞。文人伏案讀書寫字,所用的竹刻、筆筒、文房四寶等,均與傢具息息相關。伍嘉恩為行業中的翹楚,對細節與大勢瞭如指掌,所以我相信她的木趣居皆為精美絕倫的頂ji珍品。
——硃塞佩·埃斯肯納齊(國際著名中國古董商)
木趣居收藏的珍品類彆豐富、品質卓絕,冠絕收藏界,這是伍嘉恩曆三十年傾力搜藏、去蕪存菁的精華。她對傢具收藏永遠充滿激情,同時對質素和水準的要求卻從未稍作鬆懈,木趣居珍藏可媲美世界上任何博物館或私人收藏,是一套任何傢具收藏傢都夢寐以求的珍藏。
——程壽康(蘇富比亞洲區行政總裁)
傢具中的嘉具(伍嘉恩)
王世襄題字
附:王世襄信劄
王世襄“望江南”六闋
附:王世襄信劄
圖錄
〔香幾〕
黃花梨五足三彎腿高圓香幾
黃花梨四足葉紋八方高香幾
黃花梨四足霸王棖馬蹄足長方香幾
紫檀木四足帶底座長方香幾
〔桌〕
紫檀木一腿三牙羅鍋棖六仙方桌
黃花梨瓜棱腿霸王棖八仙方桌
黃花梨裹腿做高羅鍋棖八仙方桌
黃花梨高羅鍋棖霸王棖八仙方桌
黃花梨裹腿做直棖加矮老裝卡子花半桌(成對)
黃花梨有束腰矮桌展腿式雙龍紋半桌
黃花梨高束腰馬蹄足霸王棖癭木麵小畫桌
黃花梨無束腰馬蹄足攢牙子琴桌
紫檀木壼門牙子霸王棖琴桌
黃花梨有束腰馬蹄足壼門牙子羅鍋棖條桌
黃花梨有束腰馬蹄足捲紋角牙條桌
黃花梨有束腰馬蹄足高羅棖畫桌
黃花梨四麵平馬蹄足霸王棖條桌
黃花梨獨闆麵霸王棖翹頭桌
黃花梨三足月牙桌
〔案〕
黃花梨夾頭榫小平頭案
黃花梨夾頭榫透鎪捲雲紋牙頭癭木麵小畫案
黃花梨夾頭榫捲雲紋牙頭平頭案
黃花梨夾頭榫鳳紋牙頭癭木麵平頭案
黃花梨夾頭榫平頭大畫案
黃花梨夾頭榫鳳紋牙頭長平頭案
黃花梨夾頭榫雲紋牙頭小翹頭案
黃花梨活榫結構獨闆翹頭案
黃花梨夾頭榫帶托子卍字紋獨闆翹頭案
〔炕桌〕
黃花梨有束腰馬蹄足小炕桌
黃花梨壼門牙子馬蹄足小炕桌
黃花梨獸麵虎爪梅枝紋炕桌
黃花梨壼門牙子葉紋捲球足炕桌
〔椅〕
黃花梨雕花圈椅(成對)
黃花梨攢靠背活屜圈椅(成對)
黃花梨高靠背四齣頭官帽椅
黃花梨素靠背雕花牙子四齣頭大官帽椅
黃花梨攢靠背鳳凰麒麟龍紋四齣頭官帽椅(成對)
黃花梨方材高靠背四齣頭官帽椅(成對)
黃花梨高靠背四齣頭官帽椅(成對)
黃花梨素南官帽椅(成對)
黃花梨高靠背周製南官帽椅(成對)
黃花梨卡子花靠背玫瑰椅(成對)
黃花梨圈口靠背玫瑰椅四具成堂
黃花梨圓後背交椅
〔杌凳〕
黃花梨有束腰雕龍紋三彎腿羅鍋棖方凳(成對)
黃花梨有束腰馬蹄足羅鍋棖長方凳(成對)
黃花梨無束腰直足羅鍋棖透雕牙條大方凳(成對)
黃花梨無束腰長方凳四張成堂
黃花梨四足帶托泥圓凳(成對)
黃花梨有踏床交杌
黃花梨夾頭榫捲雲紋牙頭帶托子二人凳
〔腳踏〕
黃花梨有束腰三彎腿石麵腳踏
黃花梨四麵平馬蹄足腳踏
黃花梨有束腰馬蹄足腳踏(成對)
黃花梨案形井字麵腳踏
黃花梨有束腰馬蹄足滾凳腳踏
〔箱、櫥、櫃格〕
黃花梨衣箱
黃花梨大衣箱(成對)
黃花梨鳳紋頂箱櫃
黃花梨扛箱式帶抽屜櫃
黃花梨兩開門扛箱式櫃
黃花梨三層全敞帶抽屜大架格
黃花梨大方角櫃(成對)
黃花梨癭木木軸門圓角櫃(成對)
黃花梨甜瓜棱木軸門圓角櫃
黃花梨有櫃膛方材大木軸門櫃(成對)
〔床榻〕
黃花梨高束腰外翻馬蹄足翹頭榻
黃花梨有束腰馬蹄足螭紋榻
黃花梨五屏風攢邊裝理石圍子羅漢床
黃花梨三屏風攢接正卍字式圍子捲球足羅漢床
黃花梨四柱海棠十字紋架子床
黃花梨六柱透雕攢鬥瑞獸鳳鳥螭紋架子床
黃花梨拔步床
〔其他〕
黃花梨六足高麵盆架
黃花梨靈芝紋衣架
黃花梨升降式燈颱(成對)
黃花梨摺疊式琴架
黃花梨有束腰馬蹄足矮火盆架
黃花梨嵌壽山石人物瑞獸圖十二扇圍屏
〔案頭傢具〕
黃花梨雕花卉筆筒
黃花梨葵瓣式筆筒
黃花梨素筆筒
紫檀葵瓣式嵌銀筆筒
紫檀方形嵌銀筆筒
紫檀雕花卉筆筒
紫檀方形筆筒
癭木筆筒
黃花梨微型翹頭案
黃花梨圍棋子盒(成對)
黃花梨摺疊棋盤
黃花梨三撞提盒
紫檀四撞提盒
黃花梨螭龍雲紋摺疊式鏡架
黃花梨摺疊式鏡架
紫檀龍紋摺疊式鏡架
黃花梨寶座式鏡颱
紫檀官皮箱
黃花梨茶壺桶
黃花梨四足三彎腿圓盤幾
黃花梨螺鈿花盆
黃花梨鵪鶉籠箱
紫檀小箱
黃花梨小箱
黃花梨方箱
黃花梨帶抽屜箱
黃花梨長箱
黃花梨畫箱
黃花梨圓盒
紫檀轎箱
黃花梨天平架
黃花梨神龕
黃花梨理石大案屏
版畫索引
引用文獻
傢具中的嘉具
從小喜歡古物,青少年時遊走外國,對比下我對中國古物更覺好奇。20世紀70年代開始留意傢具,遇上黃花梨傢具,觸動瞭我的心。繼而全球搜索、尋覓、據為己有,啓動瞭我收藏明式傢具的旅程。
“木趣居”藏明式傢具一百多件套,多為第一手、第二手從原産地得著。多在收藏明式傢具的黃金時期20世紀80、90年代得著,秘藏至今,不少從未曝光。木趣居傢具涵括明式傢具的各種類彆,入藏標準為造型美麗、結構卓越、狀況良好,以及稀有、罕見。比如香幾可能是明式傢具傳世品中z稀有的大種類,木趣居有四件,四件都異常美觀,狀況完美,設計優越,都不愧為經典的代錶作;比如四件方桌的造型,結構都是難得一見的,其中兩件更有可能是傳世孤品;還有拔步床,世人所知的明代珍貴木材黃花梨製拔步床隻有一例,在美國堪薩斯市納爾遜-阿特金斯藝術博物館。木趣居有一例,無論是結構、造型、狀況,都比美國的更勝一籌。
“木趣居”的緣由
1985年,王世襄先生大作《明式傢具珍賞》麵世,掀起瞭明式傢具熱,市場上接二連三齣現大量早期傢具,熱衷收藏的我無法以私人身份吸納市場上眾多精品,於是在1987年創辦嘉木堂經營明式傢具,適應市場的驟變。因為此舉是我收藏活動的延續,便在力所能及的情況下收蓄所有達到我要求的標準的明式傢具,不管大量購入能否售齣。這樣在六七年間便積纍瞭幾十件特彆精美的存貨。因為經手過眼多,所以充分知道什麼是珍稀,留的都是較罕見的,這些珍品隻有嘉木堂陳列室或定期舉辦的展覽需要特彆亮點時纔會偶爾齣現。
1995年,加州中國古典傢具博物館落實遣散其收藏的決定,因為當時全球沒有彆的一所對外開放的機構擁有一套較有代錶性的明式傢具收藏,王世襄先生的評語是“這套傢具能留著一起就好瞭”。這話我聽進心裏,萌生瞭這工作由我擔當的想法,組織一套有代錶性的傢具留在一起。王先生惠賜木趣居齋額、印章以及“望江南”六闋。而嘉木堂存的幾十件明式傢具精品,便成瞭木趣居的基礎。自此我繼續為木趣居收藏的提升與添加新品而努力,能夠符閤我定下入藏標準的都積極羅緻,特彆是嘉木堂已齣手而木趣居未有的珍品若重現市場會爭取買迴。與木趣居失散的成對、成堂的椅子、凳子,也會盡力購迴閤成一對或一堂。
三十多年的經曆,一個特彆的時代,加上我個人特殊的機遇,成就瞭今天的木趣居。時勢已過,機會不再,想再組織這樣的一套明式傢具收藏,恐怕是沒有可能瞭。
這三十多年我經手過眼的明式傢具無數,他們教育瞭我,我吸收瞭常人所不瞭解的知識。以往編撰圖錄,為瞭傳達這些知識,我會提點每件套之特徵、為何與眾不同,述其獨特風格,如何在型、式、工方麵臻至完美。以上這類文字在撰寫《木趣居》時盡量略去,主要陳述傢具的結構。這迴我少說話,是希望以傢具本身的綫條、形狀、顔色傳達他們的本質與精神,讓傢具自己說話。
感謝所有成全木趣居的人,特彆是嘉木堂的團隊,木趣居的收藏永遠有你們的印記。此套圖錄從策劃、攝影、撰寫、設計至成書,醞釀多年,見證瞭所有參與者的耐力;而達到“讓傢具自己說話”,則考驗瞭設計裝幀的功力。
建立木趣居的本意是組織一套有代錶性的明式傢具留在一起。堅持多年,初衷未變,我的希望是讓木趣居的收藏一直在一起,給後代。
伍嘉恩
丙申歲晚
……
這套書的齣現,簡直就是為我這種對中國傳統文化,尤其是古典傢具癡迷的“老古董”量身定做的。我一直認為,明式傢具是中國傢具史上的一個巔峰,它所代錶的那種文人氣質,那種極簡主義的美學,在當今依然有著無法比擬的吸引力。伍嘉恩先生的這部作品,可以說是在我心中勾勒齣瞭一個清晰而又生動的明式傢具圖景。從書籍的裝幀,到內頁的排版,都透著一股低調的奢華和嚴謹的學術態度。我特彆喜歡書中對不同時期、不同風格明式傢具的梳理和分析,這讓我對明式傢具的發展脈絡有瞭更深刻的認識。它不僅僅是羅列傢具的樣式,更是深入到傢具背後的設計理念、工藝技術,甚至是當時社會文化背景的解讀。讀到關於“比例”和“綫條”的論述時,我仿佛能看到那些匠人們是如何用尺子和眼睛去丈量、去感受,最終將一塊塊木頭變成擁有生命力的藝術品。書中引用的很多史料和圖片,都非常有價值,它們不僅是傢具的實證,更是曆史的活化石。我時常捧著書,對著那些精美的圖片,反復推敲,想象著它們在明代文人雅士的書房裏,在寜靜的庭院中,扮演著怎樣的角色。這本書的好處在於,它既有學術的深度,又不失閱讀的趣味性,不會讓你覺得枯燥乏味,反而讓你越讀越想深入下去。它填補瞭我在這方麵的知識空白,也讓我對中國傳統傢具文化有瞭更宏觀、更係統的瞭解,讓我真正認識到,明式傢具不隻是“好看”,更是“有靈魂”。
評分我一直在尋找一本能夠真正讓我“看懂”中國傢具文化,而不是僅僅停留在“看圖”層麵的書籍。當我在書架上看到這套《木趣居》,尤其是看到“伍嘉恩著”和“明式傢具特藏”這些字樣時,我的內心就湧起一股強烈的期待。事實證明,我的選擇是正確的。這本書,不僅僅是一本關於傢具的書,更是一本關於中國傳統審美、關於生活智慧的百科全書。伍嘉恩先生的筆觸,既有學者嚴謹的考據,又有藝術傢細膩的洞察。他能夠從傢具的每一個細節入手,剖析其背後的文化淵源和設計理念。我尤其喜歡他對“簡”和“雅”這兩個字的解讀,它們是明式傢具最核心的美學特徵。他讓我們看到,真正的“少即是多”,是如何通過精湛的工藝和巧妙的設計,將最簡單的形態,演繹齣最豐富的美感。書中對“榫卯”的講解,更是讓我嘆為觀止,那是一種超越瞭材料本身的智慧,是一種對木材物理特性的極緻運用。讀這本書,我仿佛打開瞭一扇新的大門,看到瞭中國傳統傢具背後蘊含的深厚文化底蘊,看到瞭古人對生活的熱愛和對美的追求。它讓我明白,一件好的傢具,能夠陪伴我們一生,它不僅僅是物質的享受,更是精神的升華。
評分我一直對“木”這個字有著特殊的感情,它樸實無華,卻承載著無限的生命力。而明式傢具,恰恰是將“木”的生命力展現到極緻的藝術。當我拿到這套《木趣居》時,我的內心就充滿瞭好奇。伍嘉恩先生的作品,以其獨特的視角,讓我看到瞭明式傢具中蘊含的“趣”。這裏的“趣”,不僅僅是外在的造型,更是內在的精神,是那種與使用者心靈相通的共鳴。他讓我們看到,一件傢具,可以不僅僅是為瞭滿足基本的使用需求,更可以是一種精神的寄托,一種生活態度的體現。書中對“比例”的探討,對我而言尤為重要。它讓我明白,為何有些傢具看起來那麼舒服,那麼和諧,原來是因為它們在比例上恰到好處,能夠與人的視覺和心理産生共鳴。它不僅僅是數據上的計算,更是對人體工程學和美學原理的深刻理解。讀這本書,我仿佛與那些古老的木頭進行瞭一次對話,感受到瞭它們所散發齣的生命氣息。它讓我更加懂得,如何去欣賞一件物品,如何去感受它所帶來的“趣”,如何在生活中發現那些被忽略的美好。
評分我一直對“明式傢具”這個詞匯充滿瞭好奇和嚮往,它總是與“雅緻”、“簡約”、“東方美學”這些詞語聯係在一起。拿到這套書,我抱著極大的期望,想看看它是否能真正解答我的疑惑。讀完後,我可以說,這本書給瞭我遠超預期的滿足感。它不是一本簡單的圖錄,也不是一本單純的鑒賞指南,它更像是一部關於明式傢具的“史詩”。伍嘉恩先生的文字,有一種獨特的魅力,既有學者的嚴謹,又不乏藝術傢的細膩。他不僅僅是在描述傢具的形態,更是在講述傢具背後的故事,講述那些與傢具息息相關的人物、事件和時代精神。我尤其欣賞書中對“比例”和“尺度”的深入探討,這讓我明白,明式傢具之所以能成為經典,不僅僅是因為它的外觀,更是因為它在每一個細節上都經過瞭精密的考量和計算。那些看似簡單的綫條,背後蘊含著的是對人體工程學、對空間美學的深刻理解。書中對榫卯結構的講解,更是讓我驚嘆於古人的智慧,他們是如何利用木材本身的特性,創造齣如此堅固而又精美的連接方式,真正做到瞭“不施一釘而物固”。讀這本書,就像在與一位經驗豐富的老師傅對話,他不僅教你“是什麼”,更教你“為什麼”,讓你真正理解傢具的靈魂所在。
評分這套書,對我而言,就像是在一個熙熙攘攘的市集裏,突然發現瞭一個安靜的角落,裏麵陳列著一些被時光遺忘的珍寶。我一直相信,一件好的傢具,就像一個沉默的朋友,它見證著主人的生活,陪伴著傢庭的成長。而明式傢具,在我看來,更是傢具中的“君子”,它不張揚,不諂媚,卻有著自己獨特的風骨和品味。這本書,恰恰捕捉到瞭這種“君子之風”。伍嘉恩先生的文字,有一種讓人沉靜的力量。他沒有用那些過於專業的術語去嚇退讀者,而是用一種非常親切、易懂的方式,將明式傢具的美學理念、設計精髓娓娓道來。我尤其喜歡書中關於“材”的論述,從黃花梨的溫潤,到紫檀的沉穆,不同的木材賦予瞭傢具不同的生命。他讓我們看到,選擇閤適的木材,不僅僅是為瞭好看,更是為瞭傢具的實用性和長久的生命力。書中對“器”的解讀,也讓我印象深刻。一件明式傢具,不僅僅是一個“物”,更是一種“器”,它承載著主人的品味、情操,甚至是生活哲學。讀這本書,讓我對“傢”的理解更加深刻,它不隻是一個物質的空間,更是一個精神的港灣。它讓我明白,用心的傢具,能夠為我們的生活增添多少溫暖和意境。
評分這套書,怎麼說呢,感覺就像我在書架上尋尋覓覓,終於找到瞭那個一直藏在心裏,卻說不清形狀的“它”。翻開第一頁,就被那種沉靜而又充滿生命力的氣息給吸引住瞭。我一直對老物件兒,尤其是那些承載著時光印記的傢具,有著莫名的情愫。它們不僅僅是簡單的陳設,更是曆史的見證,是匠人智慧的結晶,是那個時代生活方式的縮影。在快節奏的現代社會,我們似乎越來越渴望找迴那種慢下來的感覺,找迴那種與自然、與傳統連接的溫度。這本書,恰恰給瞭我這樣的機會。它沒有華麗的辭藻,沒有刻意的煽情,隻是用一種非常樸實、真誠的筆觸,一點點地揭開明式傢具那層神秘的麵紗。從木材的紋理,到榫卯的結構,再到雕刻的細節,每一個字都仿佛帶著一股木頭的清香,讓你身臨其境,感受到那些古老傢具所散發齣的獨特魅力。尤其是書中對一些經典款式的解讀,讓我驚嘆於古人的巧思妙想,他們如何在有限的材料中,創造齣無限的美感,如何在實用與美觀之間達到完美的平衡。我尤其喜歡書中對“意境”的探討,那種“少即是多”的設計理念,那種“渾然天成”的境界,是現代傢具設計中很難再復製的。讀這本書,更像是在和一位博學的朋友進行一次深入的交流,他循循善誘,將你帶入一個充滿智慧和美學的世界,讓你忍不住想要停下來,細細品味,反復揣摩。它讓我重新審視瞭“傢”的意義,不隻是一個居住的空間,更是一個承載情感、傳承文化的載體。
評分一直以來,我對中國的傳統建築和傢具都有一種莫名的親切感,仿佛它們身上流淌著我血脈深處的情感。當我在書架上看到這套《木趣居》,並且瞭解到它涵蓋瞭“建築與傢具”以及“中國傢具文化”時,我的內心就充滿瞭期待。伍嘉恩先生的作品,果然沒有讓我失望。他以一種宏觀的視角,將中國傳統建築的精髓與傢具的設計理念巧妙地融為一體。我一直覺得,建築和傢具是相輔相成的,它們共同構成瞭我們生活的空間,也共同塑造瞭我們的生活方式。這本書,正好印證瞭我的想法。書中對傢具與建築空間的協調性、功能性的探討,讓我看到瞭古人是如何將實用與美觀完美結閤,是如何在有限的空間裏,創造齣無限的意境。我尤其喜歡書中對“比例”和“韻律”的解讀,它們是中國傳統美學的核心,也是明式傢具能夠流傳韆古的關鍵。讀這本書,我仿佛穿越瞭時空,置身於那些古色古香的庭院,感受著那裏彌漫著的寜靜與祥和。它讓我明白,真正的美,是一種源於生活,又高於生活的藝術,是一種能夠觸動人心的力量。
評分這套書,在我看來,是一部關於“時間”的傳奇。因為明式傢具,本身就凝聚瞭無數的時間,從樹木的生長,到匠人的打磨,再到它在曆史長河中留下的印記,無不飽含著時間的厚重。伍嘉恩先生的這部作品,以一種非常沉靜而又充滿力量的方式,嚮我們講述瞭明式傢具的故事。我一直認為,最好的傢具,是有故事的,它不僅僅是一個物品,更是時間的載體,是情感的寄托。書中對“材”的選擇、對“工”的技法,都讓我看到瞭古人對每一個細節的極緻追求。那些看似簡單的綫條,背後卻蘊含著無數的智慧和心血。它讓我明白,真正的“匠心”,不僅僅是一種技藝,更是一種精神,一種對完美的不懈追求。讀這本書,我常常會被那些傢具的細節所打動,它們仿佛在無聲地訴說著自己的經曆,訴說著那個時代的風情。它讓我更加珍惜身邊的每一件物品,也讓我對“慢生活”有瞭更深的理解。在快節奏的現代社會,我們似乎越來越需要這樣的“慢”下來的力量,需要去感受那些被時間沉澱下來的美好。
評分這套書,就像一本厚重的曆史畫捲,徐徐展開,讓我得以窺見中國傢具文化,特彆是明式傢具的輝煌篇章。我一直對那些能夠穿越時空,依然散發著迷人魅力的事物充滿瞭好奇,而明式傢具無疑就是其中之一。伍嘉恩先生的這部作品,以其深厚的學術功底和獨到的見解,為我們呈現瞭一個全麵而又生動的明式傢具世界。我特彆喜歡書中對“時代背景”的梳理,它讓我們明白,明式傢具的齣現,並非偶然,而是特定曆史時期社會、經濟、文化發展的必然産物。他將傢具的演變,與文人雅士的生活方式、審美情趣緊密結閤,讓我們能夠從更深的層次去理解傢具的設計理念。書中對“工藝”的細緻描摹,更是讓我驚嘆於古人的匠心獨運。那些精美的雕刻、流暢的綫條,都凝聚著無數工匠的心血和智慧。它讓我認識到,真正的藝術,往往體現在最樸素的形態之中。讀這本書,我不僅僅是在學習傢具的知識,更是在感受一種文化的傳承,一種精神的延續。它讓我對中國傳統文化有瞭更深的敬意,也讓我更加珍視那些流傳下來的寶貴財富。
評分這是一本讓我驚喜連連的書,尤其是在我一直覺得要找到一本真正深入淺齣的傢具文化讀物是多麼睏難的背景下。我之前讀過一些關於古董傢具的書,但很多要麼過於學術,要麼過於泛泛而談,很難真正觸及到傢具的精髓。而這套書,卻以一種非常獨特的方式,將“建築”與“傢具”這兩個概念巧妙地融閤在一起,展現瞭中國傳統建築與傢具之間唇齒相依、相得益彰的關係。我一直對中國古建築情有獨鍾,總覺得它們身上有一種與自然融為一體的哲學。而當我翻開這本書,看到那些與建築相呼應的傢具設計時,我纔真正理解瞭這種“天人閤一”的境界是如何在細節中體現齣來的。書中對傢具的選材、工藝、陳設,都緊密結閤瞭建築的空間感和美學取嚮。比如,一個書房的布置,不僅僅是擺放幾件傢具,更是要營造齣一種寜靜緻遠的文人意境。書中對這些細節的描繪,讓我仿佛置身其中,感受到瞭古人那種“內外兼修”的生活美學。我喜歡它從更廣闊的視角去解讀傢具,而不是將傢具孤立地看待。它讓我明白,傢具不僅僅是為瞭滿足使用功能,更是建築空間的重要組成部分,是構建生活場景、承載文化精神的關鍵元素。這本書的價值在於,它提供瞭一種全新的解讀中國傢具文化的方式,讓我能夠從建築與傢具的整體視角,去理解和欣賞中國傳統文化的博大精深。
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