王陽明心學的智慧(全新升級版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

文德 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 哲學
• 國學
• 修身
• 養性
• 智慧
• 人生
• 傳統文化
• 自我提升

店鋪： 建湖新華書店圖書專營店

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511350510

商品編碼：25579168320

包裝：精裝

開本：16

商品參數
基本信息

書名：	WYM心學的智慧(全新升級版)
作者：	文德	開本：
YJ：	29.8	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2015-05
書號：	9787511350510	印刷時間：
齣版社：	中國華僑齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀 　　人貴有自知之明 “後儒不明聖學，不知J自己心地良知良能上體認擴充，卻去求知其所不知，求能其所不能，一味隻是希高慕大，不知自己是桀、紂心地，動輒要做堯、舜事業，如何做得?” ——WYM 《傳習錄》中有這樣一段記載： 一對父子發生爭執，互相控訴對方，想請WYM為其評理。WYM聽他倆說完之後，對他倆如此說瞭一番，話未說完，父子倆J抱頭痛哭，冰釋前嫌而離去。
　　弟子們都很好奇，問先生：“您對他們說瞭什麼，令他們這麼快J有所感悟瞭?”WYM說：“我對他們說，舜是世間Z不孝的兒子，而舜的父親瞽叟是世間Z慈愛的父親。”弟子們愕然，繼續請教先生。
　　WYM解釋說：“因為舜常常認為自己不夠孝順，所以他能做到至孝；而他的父親瞽叟常常以為自己已經FC慈愛瞭，所以做不到真正的慈愛。瞽叟隻想著舜是他從小養大的，JT憑什麼不能取悅我、讓我高興，他不知道自己的心已受後妻的影響改變瞭，還自以為對舜慈愛，所以J越不慈愛；而舜隻想著父親在他小時候是多麼愛他，JR不愛他是因為他不夠孝順，於是他每天反省自己不夠孝順的地方，因此J越來越孝順。” 眾所周知，舜是中國古代有名的孝子。WYM之所以說“舜是世間大不孝的子”，是為瞭讓那對互相控訴的父子明白，做人要有自知之明，要學會從自己身上找原因，而不是一味地責怪他人。
　　人貴有自知之明，但自知的獲得，又談何容易! 隻有經曆暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次地跌倒中爬起，纔能夠找到真實的自我，纔能夠正確麵對自己的對與錯、美與醜、善與惡，從內心做到不怨天尤人，真正認識到自己的能力，再通過不斷修補與完善，嚮更加完美的人生靠近。可見，自知之明的“貴”字來得何其不易! 自以為自知同真正自知不同。自以為瞭解自己是大多數人容易犯的毛病，真正瞭解自己的人少之又少。人生如秤，對自己的評價輕瞭容易自卑，重瞭則容易自大；隻有把握準確，纔能實事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。自知無知纔求知，自知無畏纔拼搏。倘若連自己擅長什麼、欠缺什麼都不知道，又何談奮力拼搏、努力改進呢?因此，有人說自知之明是比纔能更罕見、更優美、更珍奇的東西，它總是在無邊的黑夜中熠熠生光，為不同的人生指引正確的方嚮。有瞭自知之明，纔能在深淺之間權宜做人。
　　理發師有_把颳臉刀，它不僅十分漂亮，而且工作齣色。有一段時間，理發師因事外齣，理發店裏沒有顧客光顧瞭，颳臉刀閑得無聊，突然想要齣去見見世麵，並在眾人麵前展示一下自己。
　　颳臉刀剛邁齣門檻，太陽光射進來，在它的刀刃上閃齣耀眼的光芒。它FC得意，覺得自己實在是瞭不起。
　　經曆瞭如此壯麗的場麵，颳臉刀已經不願意再迴到理發店去為理發師服務瞭。“那破舊的小小理發店，怎能配得上我這鋒利的刀刃呢?我得找個僻靜的角落躲藏起來，讓那個討厭的理發師再也找不到我。” 從此，理發師再也見不到這把颳臉刀的蹤影瞭。
　　幾個月過去，多雨的季節來臨瞭。躲藏已久的颳臉刀決定齣來透透氣，卻沒想到在它跳齣刀鞘時被雨水浸得銹跡斑斑瞭。
　　颳臉刀知道自己錯瞭，它悔恨地痛哭：“我為什麼忍受不住誘惑呢?善良的理發師照顧我、保養我，他曾為我的勞動充滿自豪!可現在，一切都失去瞭，我的刀鋒生齣令人厭惡的銹斑。” 一把颳臉刀反映齣瞭缺乏自知之明的特徵與命運。
　　有自知之明纔能讓我們明曉得失、看清自己，去做力所能及的事。WYM說，不知道從自己內心的良知良能上去體認擴充，卻去強求他所不能知道的事，強求他所不能做到的事，一味隻是希高慕大，不知道自己是桀、紂心地，又如何能成J像堯、舜那樣的事業呢? 人生的旅途有韆百條路，是選擇距離較遠的平坦大道，還是近在咫尺的崎嶇山路，因人而異。“成名成傢’’固然風光，但絕不是每一個人都能夠實現， “心想事成”有時候不過是美好的願望罷瞭。對於大多數人而言，平淡快樂的生活比功成名J更有意義。
　　無論是能力上還是思想上的力所不及，都有可能陷入理想與現實之間那道永遠不可逾越的鴻溝。自知之明的可貴之處，便在於它能指導人們量力而行，選擇一條適閤自己的人生道路。
　　……
目錄 序 WYM心學的影響
  心學的流傳
  心學對中國的影響
  心學對其他國傢的影響
D一章 寬心：身安不如心安，屋寬不如心寬
  欲修身，先養心
  看破繁華，不動於氣
  不忙不亂，不焦不躁
  身處泥濘，遙看滿山花開
  心狹為禍之根，心曠為福之門
  空心，纔能容萬物
  讓生活迴歸簡單
D二章 誠心：持純粹心，做至誠人
  真心著眼，敦本尚實
  保持本色，齣以真情
  樸實的人生態度
  泰然自處，真心生活任天然
  清水芙蓉，純然初心
  君子養心莫善於誠
  至誠勝於至巧
  不欺不詐，信守承諾
D三章 進取心：立誌由心，量力而行
  誌不立，天下無可成之事
  聖人和貴人都是自己
  心之所想，力之所及
  誌D存高遠，路從腳下行
  不搞偶像崇拜，隻是做好自己
  人貴有自知之明
D四章 道德心：小贏靠智，大贏靠德
  土地不如德行，財物不如仁義
  以德為先，德纔兼備
  君子如玉亦如鐵
  1；CY=CY天立地，剛正不阿
  養一身浩然正氣
  好德如好色
  得人心，得天下
D五章 孝敬心：以孝安傢，以敬持傢
  孝順在D下
  百善孝為先，原心不原跡
  孝是一種生存品質
  能養隻是一半的孝
  時刻念父母生養之恩
  為父母盡點兒心
  有誠心，纔能讓父母寬心
D六章 素淨心：減一分人欲，得一分輕快
  身外物不奢戀
  心安理得，知足常樂
  “財”是靜心的攔路虎
  養心在於寡欲
  榮辱毀譽皆泰然
  淡泊以明誌，寜靜以緻遠
  安貧樂道也是信仰
  徒有虛名不中用
  在名利中尋迴單純
  少一些機心，少一些痛苦
D七章 喜樂心： 常思一二，不思八九
  財富是外形，心是快樂的根
  沉浮動靜皆人生
  幸福在於追求得少
  無執無著，無滯無留
  幸福源自內心的簡約
  時時微笑，雨打芭蕉也無愁
  要活得輕快灑脫
D八章 決心：知行閤一，言行一緻
  慎思之，篤行之
  把學問用在實處
  成功不在難易，在於身體力行去做
  韆裏之行，始於D下
  大膽嘗試，實踐齣真知
  不逆不臆，言行一緻
D九章 細心：天下大事，必作於細
  事事精細成J百事，時時精細成J一生
  學無息止，DF之上有DF
  把握現在，認真做每一件事
  不懈追求，不給自己定底綫
  勤於求知，細於做事
D十章 忍耐心：歲寒，然後知鬆柏之後凋也
  苦是樂的源頭，樂是苦的歸結
  麵對成敗淡定處之
  耐住等待，纔能苦盡甘來
  苦不入心，生命自有芳華
  忍得一時方能成J偉業
  人生需要經過反復磨煉
  深陷逆境，其實“彆有洞天”
  寂寞是Z大的考驗
D十一章 反省心：靜察己過，不論他人是非
  靜察己過，勿論人非
  自省是滌蕩心靈的清泉
  終日不忘反省
  靜時存養，動時省察
  君子改過，人皆仰之
  反觀自身，不斷自我提升
D十二章 謹慎心：三思而後言
  有糖衣的逆言易被接受
  言辭不可太露骨
  嘴巴閉關，舌頭收箭
  好話說過瞭不如不說
  少妄言，多好話
  言滿天下無口過
D十三章 包容心：能容能恕，厚德載物
  待人處世，忍讓為先
  退一步，得饒人處且饒人
  宰相肚裏能撐船
  容人方能得人之心
  不急人怒，忍讓內斂
  恕人之過，釋人之嫌
  忍小事成大事
  心存厚道，寬容他人
D十四章 利他心：己所不欲，勿施於人
  善待彆人J是善待自己
  自利則生，利他則久
  愛齣者愛進，福往者福來
  與人為善，暖人暖己
  愛人者人愛之
  每一種善行都有迴聲
  諸惡莫作，眾善奉行
D十五章 平常心：寵辱不驚，去留無意
  飢來吃飯倦來眠
  有時聰明不如糊塗，糊塗不如裝糊塗
  生命任其流衍，心體安穩平裕
  隨時隨地，隨遇而安
  平常心，心平常
  抱樸守拙，藏行不露
  濁者自濁，清者自清
  點一盞光而不耀的心燈
D十六章 謙卑心：謙受益，滿招損
  不爭纔是Z大的爭
  低頭是一種智慧
  在其位，善謀其政
  上梁正，則下梁不歪
  與貪婪斷交，與清風做伴
  位高不自居，功高不自傲
  禮讓功勞，不露鋒芒得安身
  在低潮時進去，在高潮時退齣
  方圓處世，剋服輕傲事事順
D十七章 果敢心：成事在謀，謀事在斷
  勇而無謀是大忌
  用兵之法，攻心為上
  應時而變，兵貴在“活”
  因地製宜，因時而化
  製勝戰術應變化多端
  抓住時機，一擊製勝
  不打無準備之仗
  以誠心製權術
D十八章 淡定心：不以物喜，不以己悲
  常在靜處，誰能差遣我
  不動心，不煩惱
  順境逆境都能從容
  靜坐靜思，不被外物所擾
  心清淨，便悠然自得
  按心兵不動，如止水從容
DSJ章 徹悟心：入世心做事，齣世心做人
  隨性生活，順其自然
  從心所欲不逾矩
  以齣世心境，做入世事業
  同流世俗不閤汙，周鏇塵境不流俗
  三分能力，七分責任
  生命不在擁有，而在有用
  前生不要怕，後生不要悔
  人生猶如不係舟
  繁華過後總是空
附錄  《傳習錄》序

內容介紹
七天無理由退貨服務

目錄
本店全部為正版圖書

悟道之旅：探尋東方哲思的永恒魅力 書名：悟道之旅：探尋東方哲思的永恒魅力 作者： [此處留空，或用一個虛構的、符閤本書氣質的筆名] 齣版社： [此處留空，或用一個虛構的、有文化底蘊的齣版社名稱] --- 內容簡介：穿越時空的智慧迴響 本書並非對某一特定思想流派的深入剖析，而是一次宏大而細膩的東方哲學全景掃描。它如同一個精心繪製的地圖，帶領讀者漫步於從古至今，橫跨不同文明的東方思想殿堂，探尋那些塑造瞭人類精神世界的關鍵性命題與解答。 我們聚焦於探討“人如何安頓自身的存在感？”、“個體與宇宙的終極關係是什麼？”以及“如何在紛繁復雜的現實中尋求內心的秩序與和諧？”這些亙古不變的追問，是所有東方哲學的共同起點。 全書結構精巧，分為“源流追溯”、“核心範疇辨析”、“實踐路徑探尋”和“當代意義重估”四大篇章，力求以一種既有學術深度又不失閱讀流暢性的筆觸，展現東方哲思的博大精深。 第一篇：源流追溯——文明的起點與奠基 本篇將帶領讀者迴到文明的濛昧與覺醒之處。我們不會局限於某一地域，而是將視野投嚮廣闊的亞洲大陸。 1.1 印度哲學的思辨之光： 我們將詳細梳理吠陀時代的宇宙觀，探討奧義書對“梵”（Brahman）與“我”（Atman）的深刻洞察。重點分析佛教的緣起性空理論，以及它如何以精妙的邏輯解構瞭“自我”的實體性。這裏，我們側重於展現印度思想傢們對於超越性的執著探求，以及他們構建的復雜而圓融的輪迴與解脫模型。 1.2 中國先秦諸子的群星閃耀： 這一部分將深入剖析儒傢對“仁”與“禮”的社會建構，探討其如何將個體的道德完善與社稷的穩定緊密聯係。同時，我們將對比道傢思想中“道法自然”的無為之治，以及墨傢“兼愛非攻”的普世情懷。這裏，強調的是東方哲學對“現實世界中的倫理秩序”的建構嘗試，以及不同學派間張弛有度的辯論。 1.3 區域性思想的補充與交融： 簡要介紹波斯、東南亞等地具有獨特魅力的思想火花，展示東方文明內部的多元性，避免將“東方哲學”等同於單一的文化産物。 第二篇：核心範疇辨析——跨越藩籬的共同語言 本篇旨在梳理那些在不同東方哲學體係中反復齣現，但內涵又隨語境變化的核心概念。通過精確的辨析，揭示它們背後的共通精神。 2.1 “空”與“無”的辯證法： 對比佛教的“空性”概念與道傢的“虛”與“無”。探討“空”並非虛無，而是一種無限潛能或非固化存在的哲學狀態。如何理解“有生於無”的創造性張力。 2.2 “道”與“法”的治理智慧： 探討不同體係如何理解支配世界的根本法則。從老莊的自然之道，到後世法傢對律法的推崇，再到將“天道”融入人事治理的努力。理解“道”如何從本體論的層麵落實到實踐層麵。 2.3 整體性與關聯性思維： 深入分析東方哲學如何拒絕二元對立，傾嚮於以係統性、關聯性的視角來看待世界。例如，陰陽的相互依存、相互轉化，以及萬物一體的宇宙觀。這與西方某些強調切割和分析的方法論形成鮮明對比。 第三篇：實踐路徑探尋——從思想到日常的轉化 哲學並非僅是書房裏的思辨，更是指導生活的藝術。本篇關注東方思想傢們提供的“如何生活”的具體指導。 3.1 身體即是道場： 詳細介紹冥想、禪定、內丹術等身體力行的修煉方法。探究這些方法如何旨在統一心身，實現精神上的覺醒與淨化。分析呼吸、姿勢與意識狀態之間的微妙聯係。 3.2 道德實踐的精微： 聚焦於儒傢“慎獨”的自我約束，道傢“知足”的生命減負，以及佛教“慈悲”的推己及人。這些不是僵硬的教條，而是內在道德張力的自我調適過程。 3.3 藝術與審美的哲學意蘊： 探討書法、水墨畫、茶道、花道等東方藝術形式中蘊含的哲學精神。如何通過對“意境”的追求，體現人與自然和諧共處的理想狀態。藝術不再是模仿，而是精神的投射。 第四篇：當代意義重估——古老智慧的現代迴響 在高度物質化、信息爆炸的今天，這些古老的智慧是否依然具有指導價值？本篇將進行批判性的審視與重估。 4.1 應對異化：精神的錨點： 探討在現代社會中，個體如何麵對被工具化、被消費主義裹挾的生存睏境。古老的“知足常樂”與“反思內在價值”的思想，如何成為抵抗精神異化的有效工具。 4.2 可持續性與生態倫理： 分析古代整體性的宇宙觀（如道傢天人閤一）對當下環境危機所能提供的啓示。從“敬畏自然”的哲學基礎齣發，探討建立新型人地關係的可能性。 4.3 跨文化對話的橋梁： 探討東方哲學所提供的不同於西方中心主義的視角，如何豐富全球倫理與治理的討論，促進不同文明間的相互理解與尊重。 結語：永不停止的提問 《悟道之旅》力求做到兼收並蓄，不偏不倚。它不試圖將復雜的哲學體係簡化為幾條易於掌握的“金句”，而是尊重其曆史脈絡與思想的復雜性。本書獻給所有對人類精神世界充滿好奇，渴望在紛繁的現代生活中找到一條清晰、深刻的內在指引之路的讀者。 這是一本關於發現、理解與實踐的指南，引領您踏上一段屬於自己的、探索東方智慧不朽魅力的漫長旅程。每一次閱讀，都將是一次與古老智者隔空對談，一次對自我存在的深刻叩問。 --- 本書特色： 宏觀視野： 不局限於單一學派，涵蓋印度、中國、以及區域性思想的深度對比。 概念辨析： 針對“道”、“空”、“仁”、“性”等核心概念進行詳盡的跨文化比較研究。 實踐導嚮： 強調哲思如何轉化為具體的日常修行與生活態度。 現代關懷： 將古代智慧置於當代挑戰之下進行檢驗與重估。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱太大的期望，因為我總覺得哲學類的書籍有些晦澀難懂，但這本書徹底改變瞭我的看法。它不像我之前讀過的很多哲學書那樣，上來就是一堆專業術語，而是從最基礎的，最貼近我們日常生活的例子入手，慢慢引導我們去理解那些深奧的道理。我特彆喜歡書中關於“知行閤一”的論述，它讓我明白，學習的最終目的不是為瞭知道多少，而是為瞭能夠運用多少。我一直以來都有一種“紙上談兵”的毛病，學瞭很多東西，但真正用到的時候卻發現自己無從下手，這本書就像一記當頭棒喝，讓我意識到，隻有在實踐中學習，在學習中實踐，纔能真正掌握知識。書中的一些小故事，比如關於陽明先生如何將心學思想應用於治軍和教化百姓，都讓我深受啓發。它們證明瞭心學並非隻是理論上的空談，而是具有強大的實踐力量。讀完這本書，我感覺自己的思維方式都有所改變，看待問題不再局限於錶麵，而是會去深入探究其內在的邏輯和原因。這種由內而外的改變，讓我感到非常欣喜。它讓我明白，真正的智慧，並非來自於書本的積纍，而是來自於對自身內心的不斷探索和實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，絕不僅僅是知識的堆砌，更像是一場心靈的洗禮。初讀時，就被其深邃的哲學思想所吸引，那種“知行閤一”的實踐性，以及“緻良知”的內在力量，讓我開始審視自己過往的生活態度。我一直以為，學習就是埋頭苦讀，死記硬背，但王陽明先生的思想告訴我，真正的學習在於實踐，在於將所學應用於生活，並在實踐中不斷修正和深化。讀到關於“破山中賊易，破心中賊難”的部分，我更是豁然開朗。我們常常為外界的睏難而煩惱，卻忽略瞭內心的障礙纔是真正的桎梏。這本書引導我認識到，剋服內心的猶豫、恐懼、固執，纔是通往真正智慧的關鍵。它並非空泛的說教，而是通過一個個生動的例子，將復雜的哲學概念變得觸手可及。閱讀過程中，我仿佛置身於明代士大夫的講堂，與先賢對話，感受著那份跨越時空的洞見。這本書讓我對“自我”有瞭全新的認識，不再被外界的評價所左右，而是專注於內心的成長和完善。它像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，也讓我更加堅定地相信，每個人身上都蘊藏著無限的潛能，隻需我們去發掘，去實踐，去“緻良知”。

評分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是，這本書以一種非常接地氣的方式，解讀瞭王陽明心學的核心思想。我一直以為心學是那種高高在上的哲學，離我們普通人很遠，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者用瞭很多生活化的例子，將“知行閤一”、“緻良知”、“事上磨煉”這些概念解釋得非常透徹，讓我們這些普通人也能理解，並且能夠運用到自己的生活中。我特彆喜歡書中關於“緻良知”的論述，它讓我明白，我們每個人內心都有一個天然的道德指南針，關鍵在於我們是否能夠傾聽它，相信它。這種觀點讓我對自己的判斷力有瞭更多的信心。而且，書中並沒有停留在理論層麵，而是提供瞭很多具體的實踐方法，比如如何通過反省來認識自己的不足，如何通過實踐來檢驗自己的知識。我嘗試著運用書中的一些方法，發現效果真的很好。比如，在麵對一些棘手的任務時，我不再感到焦慮，而是會先冷靜下來，思考自己內心的真實想法，然後根據自己的良知去行動。這種從內而外的改變，讓我覺得非常有力量。這本書不僅僅是一本關於哲學的書，更是一本關於如何更好地生活的書，它引導我關注自己的內心，去發現和發揮內心的力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始是被這本書的書名吸引，以為會是一本比較嚴肅的學術著作，但翻開之後，纔發現它所蘊含的智慧，遠比我想象的要更加鮮活和貼近生活。作者以一種非常平實、易懂的語言，將王陽明先生那精妙絕倫的心學思想娓娓道來。我尤其喜歡書中對於“事上磨煉”的解讀，它提醒我，生活中的每一件小事，無論是工作中的挑戰，還是人際交往中的摩擦，都是一次“磨煉”的機會。通過這些經曆，我們的心性纔能得到鍛煉，我們的智慧纔能得到提升。書中的許多觀點，如“心即理”，讓我開始反思自己對“道理”的理解。我一直以為“道理”是外在的，是需要去學習和遵守的，但王陽明先生卻告訴我們，真正的“道理”就存在於我們內心深處，關鍵在於我們是否能夠傾聽和體悟。這種從內嚮外的探索，徹底顛覆瞭我原有的認知框架。更讓我感到驚喜的是，書中的許多章節都提供瞭具體的實踐方法，比如如何通過“靜坐”來體會“緻良知”，如何通過“格物”來認識事物的本質。這些方法的可操作性極強，讓我能夠立刻將所學到的理論運用到自己的生活中，去感受和驗證。這本書就像一位循循善誘的老師，沒有居高臨下的說教，而是以朋友的姿態，與我一同探索心靈的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它能夠將一種古老而深邃的思想，以一種極其現代化、通俗易懂的方式呈現齣來。我之前對王陽明先生的瞭解僅限於“知行閤一”這四個字，但讀完這本書，纔發現他的心學思想是如此的博大精深，而且充滿瞭智慧的光芒。作者在處理“緻良知”這個概念時，沒有將其神秘化，而是將其解讀為我們每個人與生俱來的道德感和判斷力。這種解讀讓我覺得，原來我們每個人內心深處都潛藏著巨大的力量，隻是我們往往因為外界的乾擾，或者因為自己的盲目，而忽略瞭它。書中的“事上磨煉”的理念，更是讓我醍醐灌頂。它告訴我們，生活中的挫摺和睏難，並不是阻礙我們成長的絆腳石，而是幫助我們鍛煉心性、提升智慧的絕佳機會。我開始嘗試著在遇到睏難時，不再逃避，而是去積極麵對，去從中學習。這種心態的轉變，讓我在工作和生活中都感到瞭前所未有的輕鬆和力量。這本書不枯燥，不晦澀，反而充滿瞭啓發性和實踐性。它就像一位良師益友，在我迷茫的時候，給我指引方嚮；在我懈怠的時候，給我注入動力。