【中商原版】猶太人:世界史的缺口,失落的三韆年文明史──追尋之旅 （西元前1000-1492） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Simon Schama 著

圖書標籤:

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齣版社： 聯經

ISBN：9789570850772

商品編碼：25580098275

《猶太人：世界史的缺口，失落的三韆年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》

The Story of the Jews: Finding the Words 1000 BC - 1492 AD

作者： 西濛.夏瑪  

原文作者： Simon Schama

譯者： 黃福武, 黃夢初

齣版社：聯經  

齣版日期：2018/02/02

語言：繁體中文

ISBN：9789570850772

叢書係列：歷史大講堂

規格：平裝 / 560頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

本書分類：人文史地> 世界史地> 文化史

內容簡介

歷史的至暗處，有光

這是個獨一無二的故事，屬於個人，屬於民族，屬於全世界

猶太人建立牢不可破的民族團結感，是一個沒有敵人能摧毀的無形神廟，是世界上最堅固的神廟。

沒有猶太人的故事，歷史就不完整；猶太人的歷史，就是世界史；隻有瞭解猶太人的歷史，纔能瞭解人類的文明

BBC名主持人西濛.夏瑪耗時40年，生涯顛峰之作，書寫猶太人的歷史，完全翻轉世界歷史

.廣博深邃、精雕細琢的史詩。──《齣版人週刊》

.深入挖掘主題，從更廣闊的角度審視國與國、民族與民族之間跨越歷史的關係。──《洛杉磯時報》

探詢耶路撒冷爭議的源頭

一窺無國、無傢的猶太人，如何在帝國與強勢文化的圍攻下，保有自己的價值

西方權威主導的歷史，是基督徒的歷史，是想像的歷史。當訴說的角度與材料被宗教、政治力量左右；當人們聽見的聲音、閱讀的史書全被強權論述掌控，歷史便裂開大口，有瞭空缺。

猶太人的歷史就是缺口的歷史，屬於個人、民族，也屬於全世界。三韆年來，他們依附在各帝國之下，尷尬而窘迫的生存情況，對比、凸顯齣西方主流敘事和本位的荒謬，也劃開被埋藏已久，以宗教為名行罪孽之實的歷史共業。

在主流書籍裡，猶太人隻有掌握金權、受迫害的那一麵，但實際上他們在這世界上的角色比我們想像得都要深沉、重要。

猶太人是歐洲歷史上不可或缺的金礦脈

猶太人在基督徒的歐洲歷史上，以受「保護」之名支撐皇室經濟的特殊階層，長期為貴族階層提供經濟貿易服務，也因此成瞭局勢動盪不安、戰爭亟需金援時被隨意抄傢的對象。而他們經商的手腕之高，甚至曾有商人被沒收的財產需花費五年纔能點清，且其資產光是不動產就「足可抵全國一年的稅收」。

若沒有猶太人，歐洲的戰爭、擴張版圖，也許會與今日大不相同。

猶太人是連結基督徒、穆斯林與波斯、羅馬帝國的親善大使

猶太人無國、無傢的背景，使得他們必須跨越各國界，在各種文化間遊走。這影響瞭古希臘、羅馬、近東的文化交流史。在耶路撒冷、埃及、西班牙等地，都有猶太人文化長期與基督教、伊斯蘭、阿拉伯文化融閤的痕跡。許多現今歐洲古教堂的，在更古早以前是猶太人的聖殿，祭壇上放置的蠟燭，則是他們流浪時帶不走的資產。在被人們視為尋常且全麵基督化的景象中，始終藏有猶太文化的痕跡。

猶太人是權威之下始終得以保有獨立文化的民族

自從亡國後，猶太人麵臨波斯、羅馬、埃及、基督徒歐洲的強權文化夾擊，數度被驅趕、被屠殺，但卻始終沒有被消滅。這讓人們不禁好奇：他們究竟有什麼特殊之處，纔能在無依無靠的情況下堅持這麼久呢？

我們可以說猶太人有自己獨特的文化，有他們獨特的宗教，有他們堅守的儀式，但誰沒有這些？猶太人擁有的是更為形而上，更為精神性的價值，是對自身民族命運的信心，和對其本質的驕傲，而這種力量能讓他們在顛沛流離中存活，甚至在1948年強勢宣布復國，奪迴應許之地。

猶太人的身分和定位不隻在歷史上，就連在現今國際情勢上也總是成為注目的焦點，雖無國無傢，以他們為原點的紛爭和討論卻從未止息。

藉由《猶太人：世界史的缺口，失落的三韆年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》一書，西濛.夏瑪探尋猶太人的歷史，翻轉瞭一般大眾對猶太人的認知，就如同在西方史論述中找到一個破口，切開大國文明之下掩藏的一脈特殊過去。

各界讚譽

閱讀《猶太人》，彷彿在享受這個星球至閃耀的文化歷史盛宴。

夏瑪勳爵是一個很會講故事的人，他的故事深厚而博遠、史料豐沛、幽默而極具其個人魅力。──《紐約客書評》

夏瑪勳爵筆下的歷史起源於底層，在中間擴散並以意想不到的視角，重現那些被人們遺忘的過去。他通過解構社會、文化，使其筆下的人物和事件復活。──《紐約時報》

哥倫比亞大學歷史學傢、獲獎作傢西濛.夏瑪勳爵，帶給我們一部廣博深邃、精雕細琢的史詩。他的《猶太人》歷經三韆年歷史，橫跨數大洲、涉及眾多國度，令你在閱讀中目不暇給、酣暢淋灕。──《齣版人週刊》

在纔華橫溢的《猶太人》中，夏瑪一掃眾多猶太歷史研究學者的多愁善感，他試圖呈現給讀者一部更客觀、更全麵的猶太人歷史──閱讀本書你將受益匪淺。──《以色列國土報》

夏瑪先生的史詩縱橫捭闔、引人入勝。──《華爾街日報》

由最頂尖歷史學傢以多角度呈現編織而成的歷史著作。──《柯剋斯評論》

夏瑪的作品顛覆瞭傳統，是一部關於其民族的偉大、深入的著作。──《書單雜誌》

一部充滿能量的詩歌，一部滿載斑駁歷史細節的散文，一部睿智而深沉的史詩……──《芝加哥論壇報》

精采絕倫，引人入勝。

夏瑪勳爵是一位偉大而博學的明星。他可以深入挖掘某一特定主題，也能夠從更廣闊的角度審視國與國之間、民族與民族之間跨越歷史的關係。他的纔華與筆力淋灕盡緻地展現在這部《猶太人》之中。──《洛杉磯時報》

一緻推薦

林長寬（成功大學歷史學係副教授）

鬍川安（「故事：寫給所有人的歷史」網站主編）

塗豐恩（「故事：寫給所有人的歷史」網站創辦人）

張鐵誌（政治與文化評論傢）

陳建守（「說書 Speaking of Books」創辦人）

陳柔安（報導者專欄作傢）

遊亞旭（Asher Yarden，以色列經濟文化辦事處代錶）

蔣竹山（東華大學歷史學係副教授）

（按姓名筆劃排序）

作者簡介

西濛.夏瑪（Simon Schama）

1945年生，猶太裔英國人，是英國著名的歷史學傢、學術之星，在哥倫比亞大學教授歷史、藝術史。主持多部收視與質量俱佳的BBC紀錄片，其著作被翻譯超過15國語言、多次獲獎，包括沃夫森歷史獎、W.
H.
史密斯文學獎、全美書評人協會獎、艾美獎等重量級獎項。猶太人三部麯的第一部《猶太人：世界史的缺口，失落的三韆年文明史──追尋之旅（西元前1000-1492）》，以及2017年10月甫齣版的《猶太人：第二部──歸屬（1492-1900）》，皆入圍英國非小說圖書最高獎項──山謬強森獎（Samuel
Johnson Prize，現已更名為貝利吉福德獎［The Baillie Gifford Prize］）。

譯者簡介

黃福武

字介夫，山東青州人。山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授，山東大學齣版社編審，《猶太研究》主編。文章發錶於《山東大學學報》、《當代世界社會主義問題》、《文匯讀書週報》、《中華讀書報》等刊物；譯作有《猶太教審判》、《簡明猶太民族史》、《猶太教：一種文明》、《終止閤法化賄賂》等。

黃夢初

專職譯者。

審訂者簡介

曾宗盛

德國柏林洪堡大學神學博士，颱灣神學院副教授，於颱大開設猶太人、西伯來文化相關通識課程，帶領學生深入體會不同文化。主要研究領域為：聖經希伯來文、聖經釋義與詮釋、舊約神學、舊約融閤主義、聖經與婦女神學、以色列宗教史。

目.........................錄

導讀／香港中文大學 鬍芷妡博士

譯者序

前言

第一部

莎草、陶片、羊皮紙

第1篇 在埃及

第2篇 字符

第3篇 發掘、發現……

第4篇 古典猶太人？

Ⅰ沒有摩西就沒有柏拉圖？

Ⅱ祭司們的爭執

Ⅲ馬加比傢族

Ⅳ金鷹的巢穴

Ⅴ腳踏兩條船

Ⅵ約瑟.本.馬提雅歸來

Ⅶ末日來臨？

第二部

鑲嵌畫、羊皮紙、纖維紙

第5篇 七燭臺與十字架

Ⅰ和平共存

Ⅱ分道揚鑣

Ⅲ另一方淨土

第6篇 在信徒之間

Ⅰ穆罕默德和阿拉伯猶太祭司

Ⅱ天堂鳥、愛鴿人與小文官

Ⅲ希伯來文體的秘密

Ⅳ詩歌的力量

Ⅴ隨風而逝：流浪師人猶大.哈列維

第7篇 阿什肯納茲女人

Ⅰ獻祭的羔羊

Ⅱ經商有道

Ⅲ毀滅

第8篇 審判

Ⅰ選擇生命

Ⅱ邪惡的煙柱

Ⅲ猶太人畫像

第9篇 流亡、不停流亡……

Ⅰ世界好大！

Ⅱ托雷多

Ⅲ火燒還是水淹？

Ⅳ走嚮天涯海角

重大事件年錶

緻謝

參考文獻

注釋

深入探索人類文明的復雜肌理：一部關於失落王國、被遺忘的哲思與時代轉摺的宏大敘事 【本書簡介】 本書帶領讀者穿越數個關鍵的曆史斷層，聚焦於那些在主流史學敘事中被刻意簡化或徹底忽略的關鍵文明區域和思想流派。我們不再僅僅關注那些建立起清晰、連續的帝國宏圖的權力中心，而是將目光投嚮那些在曆史進程中留下瞭深刻但破碎印記的文化實體，探究它們如何塑造瞭我們今日世界的底層結構。 全書的基調是“追尋”與“重構”。它不僅僅是對已知曆史事實的簡單梳理，更是一場深入挖掘曆史文本、考古發現和口頭傳統的嚴謹考證，旨在填補我們對特定曆史時期的理解空白。我們聚焦的不是單一民族或地域，而是一係列在特定曆史時段內展現齣非凡活力，卻最終因各種內外壓力而走嚮劇烈轉型的社會形態。 第一部分：地中海東岸的晨曦與陰影——青銅時代晚期崩潰後的碎片重組（約公元前1600年 - 前1000年） 我們首先將時間撥迴到青銅時代晚期的大崩潰（Late Bronze Age Collapse）之後。這個時期，連接著邁锡尼文明、赫梯帝國和古埃及的龐大貿易網絡瞬間瓦解，引發瞭長達數百年的“黑暗時代”。本書著重分析瞭那些在權力真空期悄然崛起的、以商業和海洋貿易為生的小型城邦和族群。 深入解析：敘利亞-黎凡特海岸的“中間地帶” 我們將詳細描繪敘利亞-黎凡特海岸地區，特彆是那些日後被稱為腓尼基人的商業精英群體，如何在權力真空下，發展齣一種超越傳統農耕帝國統治模式的新型社會結構。他們的文字係統（字母的雛形）如何超越瞭蘇美爾楔形文字和埃及象形文字的復雜性，成為日後希臘乃至西方字母體係的直接源頭。這不僅僅是文字的演變，更是思維方式的深刻轉變——從神聖的、錶意的符號轉嚮高效的、錶音的工具。 被遺忘的迦南信仰與宇宙觀： 本書不迴避對該地區原始宗教和神話體係的梳理。我們將探討迦南諸神體係（如巴力、亞捨拉等）在以色列諸部落興起前夕所扮演的文化角色，以及這些觀念如何與周邊文化（如美索不達米亞的創世敘事）進行復雜的交流與衝突。這些“地方性”的信仰體係，為後續一神論的興起提供瞭重要的文化土壤和反嚮參照。 第二部分：跨越亞歐大陸的遊牧與定居文明的永恒張力（約公元前1000年 - 公元前300年） 曆史的主綫往往由強大的帝國所定義，但真正的驅動力往往潛藏在帝國邊緣的動態平衡中。本部分將焦點對準歐亞大草原的早期遊牧民族及其與中原、波斯及希臘化世界的互動。 草原文明的軍事技術革新： 深入研究馬鐙發明之前，騎射技術的極限發展，以及這些技術如何迫使定居文明（如周朝、亞述帝國）不斷調整其防禦與軍事策略。探討斯基泰人（Scythians）等族群，如何在廣袤的地域內建立起鬆散但高效的政治實體，他們的藝術風格和薩滿信仰如何影響瞭西方的凱爾特藝術，形成瞭跨越數韆公裏的文化同源現象。 波斯帝國治下的多中心管理藝術： 重點剖析阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）的統治哲學。這不僅僅是軍事徵服，更是一種對多元文化和宗教的包容性治理模式——從居魯士大帝的政策到“王之眼”的行政體係。本書將細緻考察波斯帝國如何通過修建皇傢大道、設立行省總督製，有效管理瞭一個橫跨三大洲的龐大疆域，並成為東西方知識交流的樞紐。我們審視波斯對猶大地區治理的細節，以及這如何間接影響瞭後期猶太教的組織化進程。 第三部分：古典世界的邊緣——希臘化時代的隱形知識傳承（約公元前300年 - 公元1世紀） 亞曆山大大帝的東徵打破瞭舊有的文明界限，但本書關注的焦點並非亞曆山大城圖書館的輝煌，而是知識在帝國解體後的碎片化、地方化的保存與演變。 亞曆山大城之外的學術中心： 本書將目光投嚮瞭安條剋（Antioch）、帕爾米拉（Palmyra）以及小亞細亞的彆加濛（Pergamon）等地。在這些非主流的希臘化中心，希臘哲學、埃及的數學、美索不達米亞的天文學知識是如何被地方學者融閤、吸收並進一步發展的？例如，探討帕爾米拉商人階層在東西方貿易中扮演的文化中介角色，他們如何在保持自身文化獨立性的同時，成為瞭不同思想流派的“轉譯者”。 “失落的”早期基督教社群與猶太教的岔路口： 我們探究在羅馬統治初期，地中海沿岸那些尚未被主流曆史所清晰記載的猶太教派和早期基督教團體。這些團體如何在希臘化背景下，重新詮釋舊有的文本，以及他們對“彌賽亞”概念的理解與後世主流教義産生的微妙差異。這不是對主流宗教史的顛覆，而是對那些在曆史拐點上被淘汰的、同樣具有強大生命力的替代性解釋的細緻梳理。 第四部分：中世紀的黎明——拜占庭初期的東西方哲學碰撞（約公元2世紀 - 7世紀） 當西方世界逐漸步入黑暗時，東方的羅馬帝國——拜占庭——繼承瞭古典遺産。本書將重點放在這一時期，知識分子如何在君士坦丁堡的陰影下，試圖整閤柏拉圖主義、亞裏士多德主義以及早期基督教神學的復雜關係。 對古典文本的早期保存與“誤讀”： 詳細分析在早期拜占庭的修道院和宮廷學者如何處理和注釋那些來自古希臘的哲學著作。這些早期的注釋和匯編，雖然保存瞭文本，但其解讀角度往往服務於當時的教義需求。本書旨在揭示這些早期的“翻譯工作”是如何在無意中為後世的伊斯蘭黃金時代以及後來的西方文藝復興提供瞭既定的解釋框架，同時也埋下瞭某些理解上的偏差。 沙漠教父的思想遺産與世俗智慧的衝突： 深入考察埃及、敘利亞等地的沙漠教父運動，這些隱修者對人性的理解、禁欲主義的實踐以及對“內在之光”的追求。他們的思想與君士坦丁堡的學院派學者之間存在的深刻張力，揭示瞭早期基督教如何在一個龐大的帝國體係內，試圖調和形而上學的純粹性與實際的政治倫理需求。這些看似邊緣的運動，卻是塑造中世紀道德觀的核心力量。 結語：曆史的層次感 本書的最終目的，是提醒讀者，曆史不是一條由單一主綫構成的河流，而是一個由無數相互交織、彼此影響的支流、暗流和沉積層構成的復雜三角洲。通過對這些“缺口”和“失落”文明的追溯，我們得以更全麵地理解人類文明並非綫性進步的産物，而是充滿瞭迂迴、偶然與未竟之業的宏大過程。這趟旅程，是對曆史韌性與人類適應力的深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題實在太吸引人瞭——“中商原版”四個字就透著一股神秘的權威感，而“猶太人：世界史的缺口，失落的三韆年文明史——追尋之旅（西元前1000-1492）”更是直接點燃瞭我對曆史深處那些未解之謎的探索欲。猶太民族，這個在人類曆史上留下瞭深刻印記卻又充滿爭議的群體，他們的文明是如何在漫長的歲月中孕育、發展，又如何在世界舞颱上扮演如此獨特而重要的角色？尤其是“世界史的缺口”和“失落的三韆年”這兩個說法，讓我忍不住想象，在這段長達兩韆多年的時間跨度裏，究竟隱藏著多少不為人知的輝煌，又經曆過多少難以想象的磨難？我一直對那些被主流曆史敘事所忽略的細節充滿好奇，渴望找到那些被掩埋的片段，去拼湊一個更完整、更 nuanced 的世界圖景。這本書的副標題“追尋之旅”更是讓我感到一種史詩般的召喚，仿佛要帶我踏上一段穿越時空的探險，去揭開那些古老的麵紗，去理解一個民族的堅韌與傳承，去感受他們如何在曆史的長河中，一次次地涅槃重生。我期待這本書能夠深入挖掘猶太文明的獨特之處，不僅僅是宗教信仰，更包括他們的思想、文化、社會結構，以及對世界文明進程所産生的深遠影響。那種“缺口”和“失落”的錶述，讓我預感到這可能是一次顛覆傳統認知的旅程，一次對既有曆史框架的挑戰，我迫不及待想要一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，特彆是“世界史的缺口”和“失落的三韆年文明史——追尋之旅”這些字眼，立刻勾起瞭我對於曆史未解之謎的濃厚興趣。我總覺得，我們對世界的理解，常常受限於主流的敘事，而那些被邊緣化、被忽略的文明，恰恰可能蘊藏著更深刻的洞見。猶太民族，他們的存在本身就充滿瞭復雜性和多重性，而“失落的三韆年”這個說法，更是讓我好奇，在這漫長而關鍵的時期裏，究竟發生瞭什麼，使得他們的文明在某些方麵似乎“隱形”瞭，但其影響力卻又無處不在？“追尋之旅”這個副標題，預示著這本書並非枯燥的史料堆砌，而是一場充滿探索和發現的旅程。我希望作者能夠以一種引人入勝的方式，帶領讀者深入到猶太文明的肌理之中，去發掘那些被曆史塵埃掩埋的智慧，去理解他們如何在漫長的歲月中，以其獨特的精神力量，在世界文明的版圖上留下深刻的印記，甚至成為連接不同文化、思想的關鍵節點。

評分☆☆☆☆☆

“世界史的缺口”這個說法，在我看來，簡直是對曆史研究者和所有對曆史抱有好奇心的人來說，一種極具挑戰性的邀請。它暗示著在既有的曆史框架中，某些重要的環節是缺失的，而猶太民族的文明，很可能就是那個連接、甚至是填補這些缺口的鑰匙。我一直覺得，真正的曆史不應該是綫性的、單嚮的，而應該是充滿交織、互動和影響的。猶太民族，無論是在宗教、哲學、科學還是經濟領域，都留下瞭不可磨滅的印記，但這些印記是如何與其他文明碰撞、融閤，又是如何塑造瞭我們今天所理解的世界，其中肯定有很多不為人知的細節。這本書的副標題“追尋之旅”，讓我仿佛置身於一個偵探破案的場景，每一個史料，每一次考證，都是一個綫索，最終指嚮那個被遮蔽的真相。我期待這本書能夠展現齣猶太文明如何在漫長的歲月中，以其獨特的韌性，對抗著曆史的洪流，並在不經意間，改變瞭世界的走嚮。那種“失落的三韆年”的錶述，更是讓我好奇，究竟是什麼樣的經曆，使得如此重要的文明，在某些時期，似乎從曆史的舞颱中央隱退，但其影響力卻又無處不在。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的書名，我立刻就被“失落的三韆年文明史”和“追尋之旅”這兩個短語深深吸引瞭。這不僅僅是對一個民族曆史的陳述，更像是一場關於被遺忘的輝煌的探險。我一直對那些在曆史長河中被邊緣化，但卻對世界文明産生過巨大影響的群體抱有濃厚的興趣。猶太民族，他們的故事本身就充滿著傳奇和神秘，而“失落的三韆年”的錶述，更是激發瞭我無限的想象：在這段被提及的時間跨度裏，究竟隱藏著多少不為人知的智慧、藝術、哲學和科學的成就？又是如何影響瞭後世文明的發展，甚至改變瞭世界格局？“追尋之旅”的副標題，讓我感受到一種主動探索、層層剝繭的史學精神，仿佛作者並非簡單地陳述事實，而是帶領讀者一同踏上解謎的徵程，去發掘那些被時間塵封的寶藏。我非常期待這本書能夠以一種全新的視角，去解讀猶太民族在這段關鍵時期內的曆史，揭示他們文明的獨特性，以及他們如何在全球性的曆史進程中，扮演瞭不被完全理解卻又至關重要的角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，尤其是“失落的三韆年文明史”和“追尋之旅”這幾個關鍵詞，直接觸動瞭我內心深處對曆史空白區域的探索渴望。我總覺得，我們現在所知的曆史，不過是冰山一角，那些被忽略、被邊緣化的文明，往往蘊藏著驚人的智慧和獨特的敘事。猶太民族，他們的曆史本身就充滿傳奇色彩，而“失落的三韆年”的提法，更是讓我聯想到那些可能被遺忘的輝煌，那些在主流史書中鮮有提及的側麵。我希望這本書能夠帶領我進入一個更加廣闊的視野，去審視這個民族在漫長曆史中所經曆的起伏，去理解他們的文化是如何在逆境中得以保存並傳承，甚至影響瞭世界其他文明的發展。西元前1000年到1492年，這漫長的時間跨度，足以見證一個民族的興衰、遷徙、融閤與創新。這本書的“追尋之旅”字樣，讓我感受到一種探索的動力，一種不滿足於已知，渴望去發現真相的決心。我期待作者能夠以嚴謹的考證和引人入勝的敘事，為我們勾勒齣猶太文明在這段時期內的真實麵貌，填補我們認知上的空白，讓我們能夠更深刻地理解這個民族在世界曆史長河中的獨特地位和貢獻。