中國書法藝術源遠流長,幾韆年來留下瞭不可勝 數的書法遺産,其中許多**的碑石墨跡,成為曆代 學書者學習的典範,知道**,仍是廣大書法愛好者 臨習的楷模。
由於文字的演變以及書法遺存保護等方麵的原因 ,齣現瞭古今字形差彆、碑帖殘損等問題,給我們學 習過程中帶來諸多不便。本著弘揚民族文化、普及提 高書法藝術的宗旨,主編鄒宗緒從浩如煙海的曆代書 法遺存中選齣若乾書體不同、風格各異的碑石墨跡作 為**範本,並精心修整殘缺字形,以供廣大書法愛 好者及書法教育工作者學習、參考,這本《唐懷素書 自敘帖/中國碑帖百部經典叢編》為係列範本之一。
《周大盂鼎銘文·散氏盤銘文》【篆書】
《周毛公鼎銘文·虢季子自盤》【篆書】
《先秦石鼓文》【篆書】
《秦泰山刻石·嶧山刻石》【篆書】
《北魏汝南王修洽古塔銘》【魏碑】
《北魏鄭文公下碑》【魏碑】
《北魏張玄墓誌》【魏碑】
《北魏張猛龍碑》【魏碑】
《北魏吊比韆碑》【魏碑】
《北魏中嶽嵩高靈廟碑》【魏碑】
《北魏龍門四品》【楷書】
《北魏元略墓誌》【楷書】
《北魏刁遵墓誌》【魏碑】
《北魏崔敬岜墓誌》【魏碑】
《漢袁安碑·袁敞碑·漢少室石闕銘·祀三公山碑》【篆書】
《漢西狹頌》【隸書】
《石門銘》【魏碑】
《漢石門頌》【隸書】
《漢禮器碑》【隸書】
《漢史晨碑》【隸書】
《漢乙瑛碑》【隸書】
《漢曹全碑》【隸書】
《漢張遷碑》【隸書】
《漢鮮於璜碑》【隸書】
《漢夏承碑》【隸書】
《漢尹宙碑》【隸書】
《泰山經石峪金剛經》【隸書】
《漢西嶽華山廟碑》【隸書】
《漢封龍山頌》【隸書】
《漢衡方碑》【隸書】
《東吳天發神讖碑》【篆書】
《隋龍藏寺碑》【楷書】
《隋董美人墓誌》【楷書】
《隋元公墓誌銘》【楷書】
《隋智永真草書韆字文》【多體】
《晉爨寶子碑》【正書】
《晉爨龍顔碑》【正書】
《晉好太王碑》【隸書】
《晉王羲之書十七帖》【行書】
《曆代名傢摹王羲之蘭亭序》【行書】
《曆代名傢書心經》【多體】
《唐碧落碑》【篆書】
《唐顔真卿書顔勤禮碑》【楷書】
《唐顔真卿書多寶塔感應碑》【楷書】
《唐顔真卿書東方朔畫贊碑》【楷書】
《唐顔真卿書麻姑仙壇記》【楷書】
《唐柳公權書玄秘塔碑》【楷書】
《唐柳公權書神策軍碑》【楷書】
《唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》【楷書】
《唐歐陽詢書韆字文》【行書】
《唐歐陽通書道因法師碑》【楷書】
《唐懷素書韆字文》【大小草書】【草書】
《唐懷素書自敘帖》【草書】
《唐孫過庭書譜》【草書】
《唐褚遂良書雁塔聖教序》【楷書】
《唐褚遂良書陰符經》【楷書】
《唐靈飛經》【楷書】
《傑唐李邕書法華寺碑》【行書】
《唐李邕書簏山寺碑》【行書】
《唐張旭書古詩四帖》【草書】
《唐陸柬之書陸機文賦》【行書】
《宋黃庭堅書諸上座》【草書】
《宋黃庭堅書鬆風閣詩》【行書】
《宋趙佶書韆字文·穠芳詩》【多體】
《宋懷仁集王羲之聖教序》【行書】
《宋蘇軾書醉翁亭記·豐樂亭記》【楷書】
《宋蘇軾書前赤壁賦》【楷書】
《宋米芾書蜀素帖·苕溪詩捲·吳江舟中詩》【草書】
《宋米芾書苕溪詩捲》【多體】
《l元趙孟頫書六體韆字文》【多體】
《元趙孟頫書妙嚴寺記》【楷書】
《元趙孟頫書三門記·仇鍔墓誌銘》【楷書】
《元趙孟頫書膽巴碑》【楷書】
《元趙孟頫書洛神賦》【楷書】
《明唐寅書落花冊:》【行書】
《明文徵明書醉翁亭記》【行書】
《明文徵明書前赤壁賦》【行書】
《明文徵明書前後前赤壁賦》【行書】
《明祝允明書琴賦捲》【行書】
《明草訣百韻歌》【草書】
《清金鼕心書金剛般若經》【楷書】
《清鄧石如隸書》【隸書】
《清鄧石如篆書》【篆書】
《清吳昌碩書修震澤許塘記》【篆書】
《清傅山書韆字文》【楷書】
《於右任書韆字文》【草書】
《於右任書法欣賞》【草書】
說實話,我之前對懷素的《自敘帖》瞭解不多,隻知道是很有名的一幅草書。拿到這本《唐懷素書自敘帖/中國碑帖百部經典叢編》後,我纔算是真正領略到瞭它的魅力。打開這本書,首先是被那蒼勁有力的筆畫所吸引,每一筆都充滿瞭力量,仿佛懷素在揮灑自如地書寫,毫不拘泥。我尤其喜歡它那種“疾風掃鞦葉”般的迅疾感,但同時又能在飛速中保持著清晰的脈絡,真是令人驚嘆。這本書的編排非常用心,不僅有《自敘帖》的清晰呈現,旁邊還配有詳盡的釋文和注釋,這對於像我這樣古文功底不強的人來說,實在是太友好瞭。我不再需要費力地去查閱字典,就能理解懷素到底寫瞭些什麼,以及他當時的創作心境。而且,這套《中國碑帖百部經典叢編》的選本也很有代錶性,讓我有機會接觸到更多在中國書法史上具有裏程碑意義的作品。我個人對篆書和隸書情有獨鍾,雖然《自敘帖》是草書,但這套叢編中涉及到的其他碑帖,正好滿足瞭我的興趣,讓我有機會一次性飽覽不同書體的風采,真是一舉多得。
評分初次翻開這本《唐懷素書自敘帖/中國碑帖百部經典叢編》,撲麵而來的是一種厚重的曆史感,仿佛能聽到墨跡未乾時,懷素那狂放不羈的書寫之聲在耳畔迴響。我並非書法專業人士,隻是一個對傳統文化頗感興趣的普通讀者,但這本碑帖的選材和編排,足以讓我沉醉其中。懷素的《自敘帖》,其草書的筆勢連綿,時而如驟雨打荷,時而如驚蛇入草,充滿瞭生命的張力和情感的宣泄。在欣賞其飛動灑脫的筆畫間,我仿佛能窺探到他當時的心境,那種“顛逸”之態,並非失控,而是將內在的情感升華到極緻的錶現。同時,這套叢編的收錄,也讓我看到瞭中國書法藝術的博大精深。每一部經典的碑帖,都代錶著一個時代、一位書傢的獨特風貌。我尤其欣賞的是,編者在還原碑帖原貌的同時,也做瞭細緻的入帖導讀,用通俗易懂的語言,解析瞭碑帖的時代背景、藝術特點以及其在中國書法史上的地位,這對於我這樣的初學者來說,無疑是打開瞭一扇認識中國書法的窗口,讓我不再被晦澀的筆畫和古老的文字所睏擾,而是能更深入地理解其背後的文化內涵。
評分剛拿到這本書,我就被它厚重的質感和精美的印刷所吸引。翻開《唐懷素書自敘帖/中國碑帖百部經典叢編》,首先映入眼簾的是懷素那氣勢磅礴的《自敘帖》。說實話,之前對懷素的瞭解僅限於“狂草”這個標簽,但真正看到這幅作品的原貌影印時,纔明白何為“顛逸”的真諦。那些時而迅疾如風、時而沉著安穩的筆觸,仿佛在訴說著他跌宕起伏的人生經曆和內心世界的波瀾壯闊。每當我凝視著這些字,總會不自覺地想象他下筆時的情景,那種全身心的投入,那種與筆墨融為一體的境界,真是令人神往。這本書的編排方式也很值得稱贊。它不僅僅是簡單地展示碑帖,更重要的是,它附帶瞭詳細的解讀,包括每個字、每句話的含義,以及對懷素書法的藝術性分析。這對於我這種半路齣傢、基礎不牢固的讀者來說,簡直是及時雨。更讓我欣喜的是,《中國碑帖百部經典叢編》這個係列,讓我有機會窺探到中國書法藝術的另一番天地,看到不同時代、不同名傢是如何用他們的筆墨,書寫齣獨屬於那個時代的精神風貌。我迫不及待地想要繼續探索這個係列的其他作品。
評分這本書著實是一次奇妙的文化穿越之旅。作為一個對古代藝術充滿好奇的業餘愛好者,我一直渴望能親身感受那些流傳韆古的墨寶。當《唐懷素書自敘帖》齣現在我眼前時,我幾乎被那磅礴的氣勢所震撼。懷素的草書,我之前隻是在書本上或博物館的復製品上見過,總覺得隔靴搔癢。而這本碑帖,通過精湛的影印技術,幾乎還原瞭原跡的風采,讓我得以近距離地審視那些縱橫捭闔、飛沙走石般的筆觸。每一個轉摺,每一次提按,都蘊含著書寫者深厚的基本功和澎湃的情感。更難能可貴的是,這套《中國碑帖百部經典叢編》並非僅僅羅列名帖,它更像是一位循循善誘的良師。我驚喜地發現,除瞭《自敘帖》本身,其中對於其他碑帖的介紹和分析也同樣精彩。我尤其喜歡其中關於碑帖曆史演變和風格流派的梳理,這幫助我構建瞭一個相對完整的中國書法藝術的時間軸,讓我能更好地理解不同時期、不同名傢的風格差異及其淵源。這種係統性的介紹,讓我覺得自己不僅僅是在“看”字,而是在“學”字,在“悟”字。
評分這是一次沉浸式的書法美學體驗。翻閱《唐懷素書自敘帖/中國碑帖百部經典叢編》,我深切感受到中國書法藝術的獨特魅力。懷素的《自敘帖》之所以能成為經典,絕非偶然。我反復摩挲著書中的每一頁,試圖捕捉那股充盈其中的生命力。其草書的筆法,在狂放不羈中又暗藏著規整的秩序,變化多端卻又渾然一體,每一次起筆、收筆,每一個連筆、牽絲,都仿佛經過瞭深思熟慮,又像是信手拈來。我尤其注意到,在狂草的筆勢之下,依然能感受到懷素內心的某種堅定與抒情,那是一種在奔放中尋求解脫、在揮灑中尋求自我的生命哲學。這套叢編的價值,並不僅僅在於呈現瞭《自敘帖》的墨寶,更在於它提供瞭一個更廣闊的視角。通過對其他碑帖的係統性介紹,我得以理解中國書法藝術發展的脈絡,從篆隸的古樸,到行楷的流暢,再到草書的奔放,每一種風格的形成,都與當時的社會文化、哲學思想緊密相連。這種融會貫通的編排,讓我對中國書法的認識不再停留在單一作品的層麵,而是上升到瞭對整個藝術體係的理解,這種收獲是難以估量的。
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