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引言 升起心中大爱，采撷梦想云彩
理念篇
D一章“胎教”定义之我见
和谐的家庭氛围是胎教的基础
胎教1先是母的一种修行
德行与德性的修行Z重要
做一个好妻子、好母
守住内心的宁静
快乐是Z好的胎教
胎教的真谛是子交流
不要轻信胎教辅助工具
不要依赖胎教指导课
尊重自己的身心感受
D二章互动体验式音乐胎教
音乐是调节孕期情绪的有效方法
“胎教”定义之我见
所谓胎教，对于母体来讲，是拥有一个良好的孕期体验过程；对于胎儿来讲，是拥有一个良好的宫内环境，让其在宫内J能获得积J美好的情绪体验；对于家庭来说，在孕期J能实现父母的角色转换以及身心的再成长，同时在胎教的过程中为胎儿构建良好的家庭氛围，培养良好的子关系。因此，胎教，应该是一个系统的孕期体验过程。在中国古代，“胎教”和“胎养”是两个不同的概念。简单地说，在怀孕期间，偏重于生理方面的保养是胎养，偏重于心理的健康是胎教。但在我国古代医书中，则往往将这两方面杂记在一起，足以见其间的紧密关系。如明代徐春甫在《古今医统大全》中所说：“古人胎教、胎养之方，Z为慎重，所以上古之人多寿多贤良。”
在汉朝刘向所著的《古列女传·母仪传》中，也有文字正式提及“胎教”之说。
“太任者，文王之母，挚任氏仲女也，王季娶为妃。太任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言能以胎教。文王生而明圣，太任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓太任为能胎教。“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸（单脚站立），不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽颂诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。”
这段两百多字的文献，可以引申发挥的很多。其中D一段讲了以下三点：
D一，太任的德性、行为本来J很好；而根据史料记载，王季也是位有德的贤君。故可说这对夫妇已具有良好的素质（JT所称的“遗传因子”）；
D二，太任在妊娠期间FC重视眼、耳、口的清净；
D三，生了文王之后，太任又自加以教育。
D二段强调了如下三点：
D一，扩大到其行、住、坐、卧的日常生活，均求“正”；
D二，讲求“颂诗、道正事”等积J正面的胎教；
D三，特别强调孕妇眼、耳所见、所闻之善恶对胎儿的影响。
北齐的徐之才（492~572）所著的《逐月养胎法》也颇负盛名。他逐月论述了胚胎、胎儿的生长发育过程，并针对各月常发生的疾病，确立了逐月养胎、安胎的方法，以及针灸禁忌、孕妇卫生保健及疾病的防治方法等。他在书中提到：“妊娠三月始胎。D此之时，未有定仪，见物而化……欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚，是谓外象而内感也。”因此，他强调“D静形体，和心志”“无悲哀，无思虑惊动”“无大言，无号哭”，以免孕妇不好的精神变化会影响到胎儿的生长发育，以及出生后所形成的性格。
类似的说法也见于《洞玄子》：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁……遂令男女如是聪明智慧，忠真贞良，所谓教胎者也。”元代LP飞的《三元延寿参赞书》中也转述了《太公胎教》所云：“母常居静室，多听美言，讲论诗书，陈说礼乐，不听恶言，不视恶事，不起邪念，令生男女福寿敦厚，忠孝两全。”
《叶氏竹林女科》则认为：“宁静即养胎。盖气血调和则胎安，气逆则致病，恼怒则气闭塞，肝气逆冲则呕吐衄血……欲生好子者，必先养其气。气得其养，则子性和顺，无乖戾之习。”由上可见，中国古代的胎教所强调的主体对象是孕妇，而并非胎儿。因此，真正的胎教是针对孕妇的一门学问，应该是准妈妈们在孕期完成的身心成长与提升的过程。
而现代的胎教，其重点则在于了解母体内的胚胎，以及胎儿逐渐成长的情况，为胎儿提供一个Z好的生长环境，使胎儿得到身心的健康发展，甚至开发胎儿的潜能，使他出生后发挥更大的才智。现代这种以胎儿为ZD的胎教方式造成了学术上的一些争议。有的人支持胎教，觉得胎教很好；而有的人则会反对胎教，觉得胎教是伪科学。
纵观古今中外云云书籍、资料，强调孕妇自身的身心修养对于胎儿的积J影响者还是居多的，古今中外也得到了不少例证。因此，针对目前的社会现象，加上自己近年来面对几千名准妈妈的胎教指导，我对胎教的定义也总结出了一些自己的观点，愿意与各位读者一起分享。
和谐的家庭氛围是胎教的基础
胎教应该是一个家庭参与式的行为，应强调以和谐的家庭氛围为基础，着重与胎儿进行爱的交流与传递。因此，胎教不应该只是准妈妈一个人的事情，准爸爸也应该参与，并且是胎教不可或缺的重要角色。虽然很多研究报告显示，胎教的作用80%取决于母体，但是，如果在现实生活中忽略家庭的参与，以及良好的家庭氛围，胎教的作用肯定会受到一定的影响。从上图可知，如果忽略了Z底层的良好的夫妻合作，胎教J会缺乏一个良好的家庭系统支持和良好的家庭氛围基础。如果整个孕期没有一个良好的家庭氛围的话，作为准妈妈本身J很难有很好的身心状态去孕育胎儿，那么J谈不上准妈妈自身健康的角色转换与心理成长，更不可能会对胎儿进行爱的交流与传递，从而影响准妈妈与胎儿建立良好的子关系，准妈妈也很难真正用心关注胎儿的身心发展。因此，良好的夫妻合作、和谐美满的家庭氛围是成功胎教的基础。我曾在北京玛丽妇婴医院上了一节特别的音乐胎教课，是准妈妈和准爸爸以及准奶奶一起参与的。
准妈妈已经怀孕28周了，怀的是双胞胎。这三位客户FC有趣，让我看到的是一个拥有和谐关系、幽默而幸福的氛围的家庭。准奶奶知书达理，准妈妈活泼可爱，准爸爸更是开朗幽默，一家人其乐融融的样子，让人看着心里倍感温暖和羡慕。课程开始时，我们进行了简单的交流和沟通。得知这位准妈妈自从怀孕以来一直都在进行音乐胎教，其中运用比较多的是听音乐的方式，其次还有用手抚摩腹部、与胎宝宝对话交流和歌唱的方式。并且准奶奶也积J参与胎教，经常在儿媳妇的肚皮上抚摩两位宝贝孙子！了解到他们的胎教情况以后，我便根据他们的状况进行了相应的指导，并带着他们一起体验了一次各种音乐胎教法。一个多小时的体验下来，他们FC满意，我也觉得很有成J感。在鼓励他们将音乐胎教快乐地坚持下去的同时，我也在思考：其实胎教是一个合作的早教形式，是需要家庭成员踊跃参与进来的，应该属于家庭教育的一个范畴。良好的胎教1先要保证有一个和谐的家庭氛围，其次才是夫妻之间默契而良好的合作。这样不仅可以促进整个家庭的和谐度，也能促进夫妻之间的情感交流，促进家庭和谐、婚姻稳定，更能给孩子营造一个充满爱和温暖的家庭环境，让孩子从在妈妈的肚子里J开始感受爱、学会爱，充满爱的情怀降临到人世间，并能以充满爱的方式去爱家人，爱身边的每一个人！这样在爱中长大的孩子才是Z幸福、Z健康的！
胎教1先是母的一种修行
现在，越来越多的准妈妈和社会机构FC关注胎教。很多人把胎教的目标锁定在培养和开发胎儿的能力上，准妈妈、社会机构，甚至是商家，都在共同追求一个目标，即如何通过胎教生出一个聪明的宝宝。其实，这种做法是不符合自然发展规律的。因为胎儿是大自然的产物，是纯自然的生命，在母体280天的发育过程中，每天都在成长与变化，甚至每时每刻、每分每秒都在不停地生长发育。所以，我们一定要用动态的眼光来看待胎儿的成长。JD不能抱着要在每次的胎教中取得什么目标、达到什么目的的心态。一旦有了这样的想法，J会抹杀胎儿成长的自然天性。
我通过近几年胎教指导实践发现，胎教不应仅仅锁定在关注胎儿的层面上，更不应该只关注对胎儿智商的影响，而是要通过科学的胎教方法，既要孕育出身心健康的胎儿来，还要成J一个合格的、伟大的母。胎教1先应该是母的一种修行，是母在孕期的心灵修炼，是孕期一种积J美好的生活态度及良好的情绪体验。在这个过程中，获得积J美好体验的个体1先应该是母，然后，通过母体的感受和神经体液的传导，再影响到子宫内胎儿的成长。因此，胎教的主体对象应该是母，而不是胎儿。
……
如果你还认为胎教J是听音乐、讲故事，那你真是out了！
音乐治疗师、互动体验式子胎教法创始人聂巧乐认为：胎教不是教孩子，而是孕妈妈的自我提升与放松，心情愉悦、夫妻恩爱是父母送给宝宝Z珍贵的礼物。
互动体验式子胎教法融合音乐、绘画、冥想、韵律、歌唱等多种艺术形式，帮助孕妈妈和整个家庭在轻松的体验中解除焦虑、密家庭关系，促进胎儿的情商发育，实现胎教、分娩和早期子教育之间的无缝对接。
目录
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内容介绍
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用户评价
我是一个对细节非常挑剔的人，阅读体验感对我来说至关重要。这本书的装帧和配图质量堪称上乘，让人一拿到手就觉得物有所值。但更重要的是，它内容的“人情味”非常浓厚。它没有把胎教变成一种压力，反而像是在鼓励我们享受这段独一无二的“孕期蜜月期”。作者的笔触非常细腻，总是能捕捉到准父母在孕期会遇到的那些细微的、难以启齿的焦虑，然后用非常温和的方式给出解决方案。例如，关于孕期情绪波动对胎儿的影响，它提供的不是简单的“要开心”，而是具体的、可操作的“情绪调节小游戏”，这些游戏往往都需要和伴侣一起完成，从而达到了双重疗愈的效果。光盘中的互动演示，没有那种生硬的播报腔，而是充满了鼓励和亲昵，让人感觉不是在学习，而是在被温柔地引导。这本书的价值，在于它成功地将“科学育儿”的严谨性，与“亲子之爱”的感性体验完美地融合在了一起。
评分说实话，我本来对市面上各种“XX法”、“XX秘籍”是抱着十二分的警惕的，总觉得很多都夸大其词。但《聂巧乐互动体验式子胎教法》给我带来的冲击是，它真正做到了“落地生根”。我尤其欣赏它摒弃了那种高高在上的说教口吻，而是用一种非常生活化、非常接地气的方式来讲解复杂的育儿心理学。比如说，它如何教准父母去解读宝宝在子宫内的“小动作”——比如用力蹬一下可能表示开心，扭动身体可能是在探索——这比那种笼统地说“要和宝宝沟通”有效多了。我感觉这本书更像是一位经验丰富、充满智慧的邻家长辈在耳边细语，而不是一本冰冷的教材。而且，它非常注重“体验”的层次感，从最初的轻抚、到有节奏的敲击、再到声音和色彩的引入，每一步的进阶都设计得非常合理，让人很容易坚持下去。光盘里的音乐和情景模拟也做得非常用心，不是那种简单重复的旋律，而是融入了科学的节奏和韵律，听起来让人非常放松，这种环境的营造，无疑为宝宝的大脑发育提供了绝佳的温床。
评分这本书的结构和逻辑安排，简直是教科书级别的优秀。我以前看一些胎教书，常常是内容散乱，今天讲营养，明天讲音乐，不成体系。而《聂巧乐互动体验式子胎教法》则清晰地搭建了一个从孕早期到孕晚期的完整体验路径。最让我惊喜的是，它不仅关注了胎儿的智力发育，还极其重视情商和感官系统的培养。比如，书中有一章专门讲如何通过触觉互动来建立安全感，这部分的内容我立刻就实践了，效果出奇的好。此外，它对父亲参与的重视程度也是目前市面上很多书籍所不及的。它没有把胎教仅仅定义为“妈妈的任务”，而是提供了大量爸爸可以轻松上手的活动，比如模仿心跳的节奏按摩等等，这极大地增强了家庭成员的凝聚力。光盘里的互动指导部分，对于爸爸来说简直是福音，他们不再是旁观者，而是变成了积极的参与者。总而言之，它提供的是一套完整、科学、易于执行的系统工程，而非零散的知识点堆砌。
评分坦白说，我是一个行动派，纯理论书籍看两页我就想扔了。这本书最大的魅力就在于它的“即时反馈”和“操作性”。它似乎预设了我们这些读者都是“手痒型”的父母，所以书中的每一项建议，几乎都配有详细的步骤说明，并且明确指出“完成这个步骤后，你应该观察到什么反应”。这种明确的指引，极大地增强了我的信心。我尤其欣赏它对“非语言沟通”的强调，很多互动都是基于声音、触觉和光线的微妙变化，这非常符合胎儿在子宫内的接收习惯。光盘的价值更是无法估量，它解决了“我做得对不对”的疑虑，所有的节奏、力度、时机都通过视觉和听觉被精准地传达出来。它不是要求我们去“教”孩子，而是邀请我们去“发现”孩子，去探索他/她独特的个性。这种以孩子为中心的互动哲学，让我对未来和宝宝的相处充满了期待，这本书真正做到了让胎教成为一次充满发现和惊喜的探索之旅，而非一项必须完成的任务。
评分这本《聂巧乐互动体验式子胎教法(含光盘)》实在是让我耳目一新！我之前接触过一些传统的胎教书籍，大多是文字性的描述，讲解理论或者建议听音乐、读诗歌之类的，感觉比较枯燥，执行起来也总是少了一点“感觉”。但这本书的“互动体验式”这个关键词，简直说到了我的心坎里。它不是那种让你干巴巴地跟着做，而是真正引导你去“玩”的过程中进行胎教。比如，书中提到的那些设计精巧的亲子互动小游戏，我试着跟着光盘里的演示操作了一下，那种感觉就像是和宝宝在零距离地交流，你能清晰地感觉到腹中的宝宝对外界刺激的反应，那种奇妙的连接感是任何文字描述都无法替代的。特别是光盘部分，简直是神来之笔，它把抽象的“互动”概念具体化了，不管是爸爸的参与，还是妈妈的引导，都有非常直观的示范，让我这个新手妈妈少走了很多弯路。我特别喜欢它强调的“体验”二字，真的让孕期不再是焦虑的等待，而是一段充满乐趣和期待的共同成长之旅。从这本书里，我学到的不仅仅是胎教的技巧，更重要的是如何用一种更放松、更自然的心态去迎接新生命，这对于建立亲子关系的第一步至关重要。
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