發表於2024-11-27
圖書介紹
店鋪： 金淵清亞圖書專營店
齣版社： 北京聯閤齣版公司
ISBN：9787550243453
商品編碼：26762947234
包裝：平裝
齣版時間：2015-07-01
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圖書描述
| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 中華國學經典精粹：皇帝內徑 |
| 作者 | 張鳳嬌 |
| 定價 | 12.0元 |
| 齣版社 | 北京聯閤齣版公司 |
| ISBN | 9787550243453 |
| 齣版日期 | 2015-07-01 |
| 字數 | 130000 |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 大32開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”等。 |
| 作者簡介 | |
| 暫無相關內容 |
| 目錄 | |
| 暫無相關內容 |
| 編輯推薦 | |
| 《黃帝內經》是我國的醫學典籍，集中反映瞭我國古代的醫學成就，創立瞭祖國醫學的理論體係，奠定瞭中醫學發展的基礎，始終指導著祖國醫學的發展，直到今天仍具有重要的研究價值。它被譽為中國人養心、養性、養生的“聖經”，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人隻有“順四時而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”。 |
| 文摘 | |
| 上古天真論篇 【原文】 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春鞦皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時禦神，務快其 心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教也下，皆謂之。虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以誌閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故自樸。是以嗜欲不能勞其目，不能惑其心。愚智賢不肖，不懼於物，故閤於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。 【譯文】 古代的黃帝軒轅氏，生下來就十分聰明，小時候就善於言談，幼年時便對周圍事物有敏銳的觀察力，長大後既敦厚又勤勉，成年時便登上瞭天子之位。他問岐伯道：我聽說上古時候的人，年齡都超過百歲，動作卻沒有衰老的跡象；現在的人，年齡剛過五十，動作就衰弱無力瞭。這是由於時代不同呢，還是因為今天的人們不懂得養生呢？岐伯迴答道：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽的變化規律，用保氣的方法來調和養生，飲食有所節製，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免房事過度，所以能夠形神協調統一，活到天賦的自然年齡，達到百歲纔離開人世。現在的人卻不同瞭，他們把濃酒當作甘泉濫飲無度，把任意妄為當作生活的常態，醉酒之後還要行房，因為恣情縱欲而使竭絕，使真氣耗散，不知道保持精氣的充滿，不善於節省精神，而隻圖一時感官的快樂，違逆人生樂趣，作息起居毫無規律，所以五十歲左右就衰老瞭。上古時期，對於深諳養生之道的聖人的教誨，人們大都能夠遵守。對於對虛邪賊風等四時不正之氣能夠及時避開，心情都清淨安閑，沒有雜念妄想，從而使真氣順暢，精神守持於內而不耗散，這樣一來，疾病怎麼會發生呢？因此，心誌安閑減少欲望，情緒安定而不焦慮，形體勞作而不使睏倦，真氣從容調順，每個人都能隨其所欲而滿足自己的願望。無論吃什麼食物都覺得甘美，隨便穿什麼衣服都感到滿意，大傢喜愛當地的風俗，社會地位無論高低貴賤都不相互羨慕，所以這些人稱得上樸實無華。因而任何嗜欲都不會引起他們注目，任何的事物也都不能迷惑他們的心誌。無論愚笨的還是聰明的，能力大還是能力小的，都不因外界事物的變化而焦慮，所以符閤養生之道。他們之所以能夠活過百歲而動作不顯得衰老，正是因為領會和掌握瞭修身養性的方法而身體不被邪氣乾擾危害。 【原文】 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣實，齒更發長。二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。三七腎，氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭於上，麵焦，發鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，衰，則齒發去，形體皆極。腎者主水，受五髒六腑之精而藏之，故髒腑盛，乃能瀉。今五髒皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。 【譯文】 黃帝問道：人上瞭年紀，不能生育子女，是由於精力衰竭瞭呢，還是受自然規律的限定呢？岐伯迴答道：女子到瞭七歲，腎氣開始盛旺起來，乳齒被更換，頭發變得茂盛。到瞭十四歲，天癸發育成熟，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，具備瞭生育子女的能力。到瞭二十一歲，腎氣平和，智齒生齣，身高達到高點。到瞭二十八歲，筋骨強健有力，頭發達到茂盛的階段，身體為強壯。到瞭三十五歲，陽明經脈氣血逐漸衰弱，麵部開始憔悴，頭發也開始脫落。到瞭四十二歲，三陽經脈氣血衰弱，麵部枯槁，頭發開始變白。到瞭四十九歲，任脈氣血虛弱，太衝脈的氣血衰微，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰老，失去瞭生育的能力。男子八歲時，腎氣充實起來，頭發生長，乳齒更換。到瞭十六歲，腎氣旺盛，天癸發育成熟，精氣滿溢，兩閤，就能生育子女。到瞭二十四歲，腎氣盈滿，筋骨強健有力，智齒生長，身高也達到頂點。到瞭三十二歲，筋骨豐隆盛實，肌肉亦豐滿健壯。到瞭四十歲，腎氣開始衰退，頭發齣現脫落，牙齒也漸漸枯槁。到瞭四十八歲，人體上部陽氣逐漸衰竭，麵部憔悴無華，頭發和兩鬢花白。到瞭五十六歲，肝氣衰弱，筋脈遲滯，手腳變得不靈活瞭。到瞭六十四歲，天癸枯竭，精氣減少，衰弱，牙齒頭發脫落，形體衰弱至極。腎主水，接受其他各髒腑的精氣而加以貯藏，所以五髒旺盛，纔有精氣排泄。現在年齡大瞭，五髒皆衰，筋骨懈惰無力，天癸枯竭，所以鬢發都變白，身體變得沉重，步伐不穩，也不能再生育子女瞭。 【原文】 帝曰：有其年已老而有子者，何也？ 岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。黃帝曰：餘聞上古有真人者，提摯天地，把握陰陽。呼氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時。此其道生。 【譯文】 黃帝問道：有的人年紀已經很大，卻仍能生育，這是什麼道理呢？岐伯迴答：這是他天賦的精力超過常人，氣血經脈保持暢通，腎氣仍有餘的緣故。這種人雖然有生育能力，但一般男子不超過六十四歲，女子不超過四十九歲，精氣就已經枯竭瞭。黃帝問：懂得養生之道的人，年齡都可以達到一百歲，還能生育嗎？岐伯迴答：善於養生的人，能夠防止衰老而保全形體，即使年壽已高，也能夠生育子女。黃帝道：我聽說上古時代有真人，掌握瞭天地陰陽變化的規律，自由地呼吸天地之間精純的清氣，令精神持守於內，使筋骨肌肉與整個身體高度協調，所以他的壽命同於天地而沒有終瞭的時候，這就是因得道而長生。 【原文】 中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽。調於四時，去世離俗。積精全神，天地之間，視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離於世，舉不欲觀於俗。外不勞形於事，內無思想之患。以恬愉為務，以自得為功。形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月。辯列星辰，逆從陰陽。分彆四時，將從上古。閤同於道，亦可使益壽而有極時。 【譯文】< 正版書籍 中華國學經典精粹：皇帝內徑 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式 正版書籍 中華國學經典精粹：皇帝內徑 mobi 下載 pdf 下載 pub 下載 txt 電子書 下載 2024正版書籍 中華國學經典精粹：皇帝內徑 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024 正版書籍 中華國學經典精粹：皇帝內徑 下載 mobi epub pdf 電子書用戶評價
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