[港版]世說新語─新視野中華經典文庫/陳岸峰/ 中華書局 饶宗颐名誉主编 饶宗颐书籍

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店铺: 鑫舟启航图书专营店
出版社: 1
ISBN:9789888148585
商品编码:26850542585
包装:1
正文语种:繁体中文

具体描述

 

《世說新語─新視野中華經典文庫》   作者:陳岸峰   出版社:中華書局(香港)有限公司   ISBN:9789888148585   分類:文學   出版日:2012年07月   語言版本:中文(繁)   頁數:204 頁   版次:第1 版   裝幀:平裝     內容間介   “新視野中華經典文庫”叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起壹座鈎通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂,結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。   《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作,作者劉義慶。全書主要記載士人的生活和思想,及統治階級當時的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,和門閥社會的生活面貌,記載豐富真實,全面地反映了「魏晉清談」的風貌。《世說新語》行文言間意賅,意境深遠,保留了許多膾炙人口的佳句名言,也對後世小說的發展產生了重大影響。     作者間介:   陳岸峰,香港科技大學人文學部文學博士,現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史以及現當代中國小說,並旁及文學創作,傾心書法。迄今已出版《沈德潛詩學研究》、《疑古思潮與白話文學史的建構——胡這與顧頡剛》、《神話的叩問:現當代中國小說研究》等學術著作。  
《世说新语》是中国古代一部重要的文言短篇小说集,由南朝宋刘义庆及其族人共同编纂而成。全书约一千则,主要记录了东汉末年至晋代(约公元2世纪末至4世纪)士族阶层的言行风貌、生活情趣和思想观念。其内容之丰富,体裁之多样,在文学史上具有举足轻重的地位。 内容概述与篇章结构 《世说新语》并非一本叙事连贯的长篇小说,而是以人物为中心,通过一系列独立而又相互关联的轶事、对话、评论等形式,展现了那个时代士人的精神风貌。全书共分为十卷,三十六门,每门之下又包含若干条。这些门类名称多源于其中所记录的典故或人物,极具概括性,也反映了当时士人关注的焦点。 德行门 (Dé xíng mén): 这一门主要记录了士人高尚的品德和道德操守。例如,东晋时期著名书法家王羲之,在他出名之前,曾以一个默默无闻的青年形象出现,但他处事沉静,言行举止不凡,逐渐赢得了人们的尊重。又如,陶侃,东晋名将,以其刚毅果敢、廉洁奉公而闻名,即使在战乱年代,也始终保持着对国家和人民的责任感。这一门的内容,不仅仅是对个体品德的赞扬,更是对当时社会推崇的士人风范的一种写照。 言语门 (Yán yǔ mén): 这一门侧重于记录士人富有智慧、机敏幽默的谈吐。魏晋时期,玄学盛行,清谈成为士人生活中重要的一部分,而“言语”门恰恰是这种风气最集中的体现。例如,东晋名士庾亮,以其才思敏捷,言辞犀利而著称。还有著名的“名士风流”,许多记载都展现了士人如何在对答如流中展现其才智和风度。许多名士在回答问题时,常常旁征博引,引经据典,妙语连珠,令人拍案叫绝。有时,即使是简单的对话,也能在字里行间透露出深厚的学养和独到的见解。 政事门 (Zhèng shì mén): 这一门记录了士人关于政治、军事的议论和见解。虽然《世说新语》主要聚焦于生活和思想,但对于士人参与政治的思考也未曾回避。例如,东晋时期,许多士人虽然不直接担任高官,但他们对国家大事有着自己的看法,并常常通过私下交流来表达。他们对当时政治制度的优劣,对国家前途的担忧,以及对统治者施政的建议,都在其中有所体现。这些篇章,让读者得以窥见那个时代政治气候的一角。 文学门 (Wén xué mén): 这一门收录了士人关于文学创作、评论以及对文学的欣赏。魏晋时期是中国文学发展史上的重要时期,许多杰出的文学家和作品都诞生于此时。《世说新语》对当时文坛的许多重要人物和事件都有所记录。例如,曹操、曹丕、曹植三父子的文学成就,以及当时文人之间在文学创作上的交流和竞争,都可以在此门中找到踪迹。同时,也记录了当时人们对诗歌、文章的审美标准和评价方式。 方正门 (Fāng zhèng mén): 这一门着重描写那些为官清廉、正直无私的士人。魏晋时期,虽然政治腐败现象时有发生,但仍有一些士人能够坚守自己的原则,不随波逐流。例如,一些官员在面对贿赂时,能够毫不动摇,坚持原则。还有一些人在面对不公时,敢于仗义执言,表现出难能可贵的正气。这些人物形象,为那个时代提供了一抹亮色。 雅量门 (Yǎ liàng mén): 这一门展示了士人的胸襟开阔、豁达大度。面对他人的冒犯或指责,他们往往能够以一种超然的态度来处理。例如,一些人即使受到他人的误解或伤害,也能以宽容之心对待,甚至能够巧妙地化解矛盾。这种“雅量”,既是一种处世哲学,也是一种精神境界。 识鉴门 (Shí jiàn mén): 这一门主要记录了士人对人物的洞察力和判断力。他们能够通过细微的言行举止,准确地识别出人物的性格、才能和品德。例如,一些篇章记录了士人如何一眼看出某个年轻人的潜力,或者如何看穿某个虚伪之人的本性。这种“识鉴”能力,是士人之间互相往来、评判的标准之一。 栖逸门 (Qī yì mén): 这一门描写了隐居山林、追求清静生活的士人。魏晋时期,许多士人对官场的污浊感到厌倦,选择归隐田园,寄情山水。例如,陶渊明的隐逸生活,对后世产生了深远影响。这一门的内容,展现了士人对自由、超脱的向往,以及对自然生活的热爱。 纰漏门 (Pī lòu mén): 这一门记录了士人的一些失误、过错或者令人啼笑皆非的言行。与前面几门所展现的完美形象不同,这一门的内容更加真实地反映了人的局限性。例如,一些士人在某些场合下,因为疏忽或冲动而犯下小错,或者在辩论中出现一些不当之处。这些篇章,反而增加了人物的立体感和人情味。 惑溺门 (Huò nì mén): 这一门主要记录了士人对于某些事物,如佛、老、道教等,表现出的痴迷或沉溺。魏晋时期,佛教传入并逐渐兴盛,玄学也随之发展,许多士人热衷于对这些思想的探讨和实践。例如,一些士人沉迷于清谈,甚至到了不食人间烟火的地步。还有一些人对神仙方术趋之若鹜。这些篇章,展现了当时社会思潮的复杂性和多样性。 文学价值与时代特色 《世说新语》的文学价值主要体现在以下几个方面: 1. 开创了“志人小说”的先河: 在《世说新语》之前,中国的文学以“诗”、“赋”等为主,叙事类的短篇小说相对较少。刘义庆及其族人以人物为中心,通过生动的片段式描写,塑造了众多栩栩如生的人物形象,开创了中国古代“志人小说”这一新的文学体裁,为后世小说创作提供了宝贵的经验。 2. 语言的精炼与生动: 《世说新语》的语言极其精炼,短小精悍,但又富于表现力。作者善于运用白描手法,寥寥数语便能勾勒出人物的性格和神态。同时,书中也充满了生动有趣的对话,使得人物形象更加鲜活。例如,“削足适履”、“名士风流”等成语都出自《世说新语》。 3. 展现魏晋风度: 《世说新语》最核心的价值在于它为我们展现了魏晋时期士人的精神风貌,也就是所谓的“魏晋风度”。那个时代,社会动荡,政治黑暗,思想活跃。士人一方面为摆脱束缚,追求个性的解放,另一方面又对人生、对社会有着深刻的思考。他们崇尚玄学,追求自由,言谈举止洒脱不羁,又常常流露出对现实的无奈和对理想的追求。《世说新语》中的许多人物,如谢安、王羲之、阮籍、嵇康等,都成为了魏晋风度的代表。 4. 反映社会风俗与时代变迁: 《世说新语》不仅记录了士人的言行,也间接反映了当时的社会风俗、生活方式、价值观念以及时代变迁。从书中可以看出,士族阶层的生活情趣,他们如何品茶、赏花、抚琴,如何进行清谈、游猎。同时,也可以感受到当时社会政治的动荡,士人对于乱世的感受和应对方式。 历史地位与深远影响 《世说新语》的出现,在中国文学史上具有划时代的意义。它不仅为后世的文学创作提供了丰富的素材和艺术借鉴,也深刻地影响了中国人的审美情趣和思维方式。 对文学创作的影响: 后世许多文人,如唐代的李白、杜甫,宋代的苏轼,明清的小说家,都深受《世说新语》的影响。许多小说、戏剧、诗歌都从中汲取了灵感,塑造了类似的人物形象,运用了类似的叙事手法。 对文化传承的影响: 《世说新语》所记录的许多典故、逸事,已经成为中国文化的重要组成部分,流传至今。许多成语、俗语都源自书中。它不仅是文学作品,更是一部反映中国古代社会文化的重要文献。 对思想史的影响: 《世说新语》所体现的魏晋时期思想的活跃,对后世的中国哲学、美学产生了重要影响。它所展现的对于个体价值的关注,对于自由精神的追求,也对后世的知识分子产生了启迪。 总而言之,《世说新语》是一部集文学性、史料性、思想性于一体的经典之作。它以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵,穿越时空,至今仍然为读者所喜爱,并不断激发着人们对那个时代和其中人物的想象与思考。它如同一扇窗户,让我们得以窥见那个既混乱又辉煌的时代,以及那个时代里一群特立独行、风流倜傥的士人。

用户评价

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这是一本让人眼前一亮的《世说新语》。从装帧设计到内容呈现,都透着一股新意。我个人一直对魏晋时期的名士风流颇感兴趣,那是一个充满才情、也充满争议的时代。《世说新语》就像一面镜子,照见了那个时代人物的种种光怪陆离,却又处处显露出他们的风流倜傥和旷达智慧。陈岸峰先生的译注,我尤其看重。我希望它能做到既能保留原著那种言简意赅、意蕴深长的味道,又能用现代人的视角去解读,或许还能加入一些新的学术研究成果,让这本书在保持传统风貌的同时,也具有时代感。饶宗颐先生的名誉主编,自然不必多说,这本身就是质量的保证。这套“新视野中华经典文库”系列,我也会关注,因为我相信,用现代的眼光和方法来重新解读和推广经典,是让这些古老智慧焕发新生的重要途径。

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初次接触这套“新视野中华经典文库”,就被其整体风格所吸引。这种将传统经典与现代出版理念相结合的做法,可以说是对中华文化传承的一次有益探索。从封面设计到版式编排,都体现了一种严谨而又充满活力的美学追求。我一直觉得,《世说新语》作为一部记载魏晋名士言行风貌的奇书,其原文的语言风格本身就极具魅力,但对于一些读者来说,理解起来可能稍有门槛。陈岸峰先生的解读,我希望能够做到既能准确传达原文的精髓,又能用现代汉语的逻辑和语感去阐释,让那些生僻的词汇、典故,以及微妙的语境,都变得通俗易懂。饶宗颐先生的学问,涵盖了文史哲多个领域,他的名誉主编身份,无疑为这套书增添了厚重的学术分量,也意味着其选本和注释会经过精心的考量,符合学术界的严谨标准。我期待这本书能够帮助我更深入地理解那个时代特有的风流与智慧,感受中国古代士人的精神世界。

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刚拿到这本《世说新语》,迫不及待地翻开。首先映入眼帘的是那精美的装帧,淡雅的封面设计,古朴的书名,都透着一股沉静的文人气息。翻开书页,纸张的质感也相当不错,触感温润,带着淡淡的书香,让人一下子就沉浸在阅读的氛围中。陈岸峰先生的译注,我之前读过他的一些古籍整理,总觉得既有学术深度,又不失可读性,这一点让我对这本书充满了期待。饶宗颐先生作为名誉主编,更是这套丛书的品质保证,他的治学精神和学术造诣,是海内外公认的,有他在,总让人觉得这本书的学术价值和严谨性会非常高。我尤其喜欢这种将经典以更易于现代人理解的方式呈现出来的尝试,既保留了原著的风韵,又能在字里行间感受到编者的用心。书中的字体大小适中,排版清晰,即使长时间阅读也不会感到疲劳。作为一名对中国古典文学有着浓厚兴趣的读者,我深信这本书将会成为我书架上的一件珍品,也是我深入了解魏晋风度的一个绝佳窗口。

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入手这本《世说新语》,主要是被其“新视野”这个概念所吸引。我总觉得,经典的魅力在于它的历久弥新,而如何让它在当下依然保持鲜活的生命力,则需要编者的智慧和努力。陈岸峰先生的译注,我希望能够为我们打开一扇新的窗户,让我们以更接近现代人的思维方式去理解那些古人的言谈举止,去品味他们字里行间的独特韵味。同时,饶宗颐先生作为名誉主编,他的学术声望和治学理念,无疑会为这本书提供坚实的学术支撑,确保其在严谨性和权威性方面达到高水准。我期待这本书不仅能满足我对《世说新语》原文的阅读需求,更能通过其独到的解读,加深我对魏晋时期社会文化、士人精神的理解。这种将经典“现代化”的尝试,我认为是非常有价值的,也是我选择购买的动力所在。

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说实话,我购买这套书,很大程度上是因为看到了饶宗颐先生的名字。这位享誉世界的国学大师,他的研究领域之广,治学之严谨,令人叹服。能够由他担任名誉主编的图书,无论内容如何,其学术价值和社会意义都可见一斑。而《世说新语》本身,又是中国文学史上的一颗璀璨明珠,它所描绘的魏晋风度,那种独特的文化气质,一直以来都令无数文人墨客着迷。陈岸峰先生的译注,我抱持着一种审慎而又期待的态度。毕竟,要吃透《世说新语》的精妙之处,并非易事。我希望他的译注能够既准确贴合原文,又富有自己的见解,能够引导读者走进那个既飘逸又深沉的魏晋世界。这本书的出版,在我看来,是对中国优秀传统文化的又一次有力推广,尤其是在港澳台地区,这样的文化交流和传播,意义重大。

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