《现代政治视域中的“法治”与“德治”》 戴木才, 山东人民出版社

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戴木才 著
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店铺: 北京知画图书专营店
出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209041744
商品编码:26866091336
包装:平装
出版时间:2007-01-01

具体描述

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基本信息

书名:现代政治视域中的“法治”与“德治”

定价:29.00元

作者:戴木才

出版社:山东人民出版社

出版日期:2007-01-01

ISBN:9787209041744

字数:285000

页码:328

版次:1

装帧:平装

开本:

商品重量:0.440kg

编辑推荐


内容提要


就人类社会政治的宏观发展而言,主要存在“人治”和“法治”两种社会政治形态。与此相对应,“法治”与“德治”的关系及其性质,主要存在于“人治”和“法治”两种社会政治形态之中。在“人治”政治形态下,政治具有特殊的重要性和“中心地位”,社会经济、政治、文化诸领域,以政治为中心,处于一种“合一状态”,“法律”只是“人治”的控制方式,“德治”成为“人治”的主导方式和实现工具。在“法治”政治状态下,社会的经济、政治、文化诸领域,走向相对分离的状态。“法治”和“德治”获得了相对的自治领域,从而决定了“法治”和“德治”必然走向辩证的结合。在现代政治视域中,宪政制度是“法治”与“德治”辩证统一范式确立的标志,是现代“德法结合”的制度化形式。它从根本上体现了政治价值与政治制度的有机统一,从价值和制度即“德治”和“法治”两方面确立起现代政治的正当性基础。从政治价值方面讲,它确立了人民主权和人的基本权利的“德治”内涵;从政治制度方面讲,它确立了人民认可的程序正当性的“法治”内涵,是保障公民的基本权利,人民主权、代议制、分权与制衡、法治至上等一系列政治理念、政治文化和制度安排的集成。

目录


作者介绍


戴木才 1965年7月生,江西吉安人。现为中宣部思想政治工作研究所研究员。兼任中国伦理学会常务理事,中国政治伦理学分会秘书长。1988年毕业于江西师范大学政治法律系,1998年考入湖南师范大学,攻读博士学位。1995年破格晋升为研究员。现为江西师范大学伦理学与德育研究

文摘


序言



《现代政治视域中的“法治”与“德治”》:一场跨越古今的理性对话 在人类文明的长河中,如何实现社会的有序运转与和谐发展,始终是政治哲学家、法学家和社会思想家们不懈探索的核心命题。“法治”与“德治”,作为两种截然不同的治理理念,它们各自的内涵、历史渊源、优劣势以及在现代社会中的作用,一直是学术界讨论的焦点。本书《现代政治视域中的“法治”与“德治”》,正是在这一深刻而广泛的学术背景下,以前瞻性的现代政治视野,对这两种古老而又常新的治理智慧进行了一次全面而深入的审视与对话。 本书并非简单地梳理“法治”与“德治”各自的定义与演变,而是着力于将其置于现代政治的宏大语境之中,考察它们如何与民主、自由、平等、人权等现代政治的核心价值相互作用,如何应对全球化、科技革命、社会转型等现代性挑战,以及它们在不同文化语境下的实践形态与理论张力。作者以严谨的学术态度和开阔的国际视野,试图为读者呈现一幅既有历史厚度,又不失时代精神的“法治”与“德治”的理论画卷。 第一部分:概念的溯源与现代性的辨析 在探讨“法治”与“德治”的现代意义之前,本书首先回归其思想的源头。对于“法治”,作者追溯了古希腊城邦的法律理念,罗马法的精髓,以及启蒙时代法治思想的兴起,如洛克的自然法、孟德斯鸠的分权制衡、卢梭的社会契约等,深入剖析了现代法治所强调的“法律至上”、“权力限制”、“程序正义”和“权利保障”等核心原则。这里,法律被视为一种抽象的、普遍适用的规则体系,旨在规范权力、约束行为,并为个体提供可预测的社会环境。 而对于“德治”,本书则深入考察了中国古代儒家思想中“德政”、“德治”、“礼治”等观念。从孔子的“以德服人”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的经典论述,到孟子的“仁政”,再到汉代董仲舒“德主刑辅”的思想,作者勾勒出一条以道德教化、人格感召、价值引领为主要手段的治国路径。在传统语境下,“德治”强调的是统治者的道德修养、以身作则,以及通过道德伦理来培养民众的品德,从而实现社会的和谐与稳定。 然而,本书的重点并非仅仅停留在对历史概念的简单回顾。作者敏锐地指出,将“法治”与“德治”直接套用到现代社会,会面临概念的“变形”与“水土不服”。例如,现代意义上的“法治”早已超越了单纯的法律规则,它与宪政、人权、民主程序紧密相连,构成了一个复杂的治理体系。同样,在现代社会,简单复刻古代的“德治”模式显然不切实际,因为现代社会高度复杂,个体多元,传统的家族宗法伦理难以维系,而道德的普适性也面临挑战。因此,本书的第二个重要任务,便是对“法治”与“德治”进行“现代性辨析”。作者通过对当代政治实践的观察,揭示了现代语境下,“法治”如何与民主政治的运作深度融合,成为保障公民权利、维护社会公正的基石;同时,也探讨了“德治”在现代社会转型中,如何转化为一种更具弹性的“社会德性”或“公民美德”,例如诚信、责任、宽容、合作等,它们在维系社会信任、促进公民参与、构建良好社会风气方面发挥着不可替代的作用。 第二部分:法治的现代困境与实践维度 本书的第二部分,将笔触深入到“法治”在现代政治实践中的复杂性与挑战。作者并非简单赞颂法治的优越性,而是以批判性的眼光,审视了现代法治可能面临的困境。 首先,作者探讨了“法律的工具化”与“权力对法律的侵蚀”。在一些国家和地区,法律可能被用作维护特定集团利益、压制异见的工具,其公平性和中立性受到质疑。权力寻租、腐败、人治与法治的界限模糊,都可能削弱法治的根基。 其次,本书深入分析了“程序正义”与“实质正义”之间的张力。过度强调程序可能导致效率低下,甚至无法触及问题的实质;而如果忽视程序,则可能牺牲个体的权利,走向另一种形式的非正义。如何在程序正义和实质正义之间寻求平衡,是现代法治建设中的一个持续挑战。 此外,作者还关注了“法律的滞后性”与“社会变迁的加速性”之间的矛盾。科技发展、经济结构调整、社会观念变化等,都可能使得现有的法律体系难以有效应对新的社会问题。如何保持法律的适时更新与前瞻性,是现代法治面临的另一大难题。 在实践维度上,本书通过对不同国家和地区的案例研究,生动展示了“法治”在不同文化背景下的实践形态。例如,英美法系的判例法传统,大陆法系的法典化体系,以及发展中国家在建设法治过程中遇到的具体问题,都为我们理解法治的复杂性和多样性提供了丰富的素材。作者试图表明,法治并非是一个僵化的、放之四海而皆准的模式,而是在历史、文化、政治土壤中不断生长与演变的活态。 第三部分:德治的现代转型与社会力量 相对而言,“德治”在现代政治视域下的讨论更为复杂和微妙。本书的第三部分,便是致力于探索“德治”如何在现代社会中找到新的生存空间与发展路径。 作者首先旗帜鲜明地反对将“德治”简单理解为“人治”或“家长制”的复辟。在现代社会,强调的是个体的主体性与自由,任何试图通过强制性道德灌输来规训个体的做法,都可能适得其反,甚至走向专制。 然而,作者也强调,“德治”所蕴含的积极价值,例如对社会成员的道德约束、对公共利益的关怀、对社会责任的倡导,在现代社会依然具有不可替代的重要性。本书将其转化为“社会德性”、“公民美德”或“道德资本”等概念,来分析它们在现代治理中的作用。 例如,在现代社会,良好的人际关系、社会的互信互助,很大程度上依赖于公民的诚信、守约、尊重他人、关心公共事务等道德素质。这些“软实力”并非完全可以通过法律来强制实现,而是需要通过教育、文化熏陶、社会倡导以及榜样示范等多种方式来培育。 本书还关注了“德治”在非政府组织、社区自治、志愿服务等社会领域中的体现。这些领域往往是公民自愿参与、实践道德原则、构建互助网络的重要场所。通过参与这些活动,个体不仅能获得社会认同,也能在实践中提升自身的道德素养。 同时,作者也探讨了“道德滑坡”的现代现象,如功利主义盛行、拜金主义泛滥、社会公德缺失等,并分析了这些问题对社会秩序和发展造成的负面影响。在此基础上,本书提出了如何在现代教育体系中融入德育内容,如何在媒体传播中弘扬积极的价值观,如何在社会政策中体现人文关怀等多种策略,以期重塑健康的社会道德生态。 第四部分:法治与德治的协同共生 本书的第四部分,也是最具创新性的部分,便是探讨“法治”与“德治”在现代政治视域下的“协同共生”关系。作者认为,将两者对立起来,非此即彼,是狭隘的理解;而真正理想的现代治理,应该是一种“法治”与“德治”的有机结合。 “法治”为“德治”提供了稳定的社会秩序和制度保障。法律的约束能够为道德的实践提供基本的底线,防止道德沦丧滑向无法无天的境地。例如,法律对欺诈、诽谤的禁止,为诚信交易和良好声誉提供了制度性保障。 而“德治”则为“法治”注入了生命力与人文关怀。法律的执行并非仅仅依靠冰冷的条文,更需要法官、警察、律师等群体的职业道德和价值判断。同时,社会成员的道德自觉,能够降低法律的执行成本,提升法律的认同度,减少对法律的规避。一个拥有高度公民美德的社会,往往更能实现真正的“良法善治”。 本书通过对不同国家和地区的治理模式进行比较分析,论证了“法治”与“德治”相互促进、相互补充的必要性。例如,一些强调程序正义但忽视道德伦理的社会,可能陷入法律空转、信任缺失的困境;而一些过度强调道德教化但缺乏法治保障的社会,则可能面临人治色彩浓厚、权利无法保障的风险。 作者提出,现代社会并非要回到古代的“德治”,也不是要将法律奉为万能的“神器”。而是要在尊重和保障个体自由、权利的前提下,积极培育和弘扬公民美德,引导社会形成崇尚道德、尊重法律的良好风尚。这种协同共生的模式,将是实现国家治理现代化、促进社会全面发展的重要路径。 结语 《现代政治视域中的“法治”与“德治”》一书,以其深刻的理论洞察、开阔的学术视野和严谨的研究方法,为我们理解和构建现代政治秩序提供了一次宝贵的思想启迪。它不仅梳理了“法治”与“德治”的历史演变与现代挑战,更重要的是,它指明了一条“法治”与“德治”协同共生的未来之路。通过这场跨越古今的理性对话,本书希望引导读者在纷繁复杂的现代社会中,更深刻地认识到法治的价值与局限,更积极地思考德性的力量与重塑,最终为实现一个既有序又和谐、既公正又富有人文关怀的现代社会,贡献智慧与力量。本书的读者,将不仅仅是法律专家或政治学者,任何关心国家发展、社会进步的公民,都能从中获得深刻的启示。

用户评价

评分

这本书的封面设计倒是挺吸引人的,深邃的蓝色背景,搭配上古朴的金色字体,给人一种庄重又富有历史厚重感的感觉。看到“法治”和“德治”这两个词,我立刻联想到自己曾经在一些历史读物中看到的关于古代中国礼治和法制的讨论,以及现代社会对于法律的推崇和对道德伦理的呼唤。这本书是否是在探讨这两种治理方式在现代社会中的碰撞与融合呢?现代社会,信息传播的速度快得惊人,各种思潮涌动,如何在保障法律秩序的同时,又能凝聚社会共识,弘扬传统美德,确实是一个值得深思的课题。不知道作者是如何在“现代政治视域”这个宏大框架下,去剖析这两个看似传统却又无比重要的概念的。我对书中会不会涉及一些具体的案例分析很感兴趣,比如,某个国家是如何在经济发展和公民权利之间找到平衡的,又或者,在面对突发事件时,法律的刚性与道德的温度是如何体现的。总而言之,从外观和书名来看,这本书应该是一本能够引发读者深度思考,并对现代治理模式提供一些新颖视角的读物。

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初翻开这本书,就被作者那开阔的视野和严谨的逻辑所折服。书中的观点并非是简单的概念堆砌,而是建立在一系列深入的理论研究之上。我尤其欣赏作者对于“法治”概念的界定,他似乎不仅仅将其视为一种外在的规范,更深入地探讨了法治背后所蕴含的价值理念,例如公平、正义和人权。与此同时,作者对“德治”的阐释也相当有深度,他并没有将其简化为陈旧的道德说教,而是将其置于现代社会价值观重塑的语境下,探讨了其在促进社会和谐、提升公民素养方面的积极作用。我特别好奇书中是否会详细论述法治与德治之间的内在联系,以及它们在不同社会制度下的具体表现形式。例如,在一些更加注重集体主义的文化中,德治的成分是否会更加突出?而在更加强调个人权利的社会里,法治又会扮演怎样的角色?作者如何将这些复杂的关系梳理得清晰明了,并提出具有建设性的见解,这让我充满期待。

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这本著作的思考角度非常独特,它没有将“法治”和“德治”简单地对立起来,而是试图在现代政治的框架下,寻找它们之间的内在张力和契合点。我印象最深的是作者对“法治”的论述,他似乎是在强调,法治的健全离不开公民的内在认同和对规则的尊重,而这种认同和尊重,恰恰与良好的道德素养息息相关。同样,他对“德治”的探讨,也让我觉得耳目一新,他并非提倡回到古代的道德说教,而是将德治视为一种现代化的社会治理智慧,一种能够提升社会文明程度和公民福祉的有效途径。我迫切地想知道,作者是如何在书中详细阐述“法治”与“德治”在不同国家和文化背景下的实践差异,以及他是否提出了具体的理论模型,来指导如何在现代政治实践中,更好地发挥这两种治理方式的协同效应。比如,在建设法治国家的同时,如何有效地培育和弘扬社会公德,这其中的平衡之道,让我十分好奇。

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这本书给我带来的最大的感受,是一种对于现代政治治理模式的深刻反思。作者似乎在引导读者跳出二元对立的思维模式,去审视“法治”与“德治”这两个概念并非是对立的,而是可以相互补充、相互促进的。我尤其关注书中对于“法治”的解读,他可能是在强调,真正的法治不仅仅是形式上的健全,更是内容上的公正和实效。对于“德治”,作者的论述也让我印象深刻,他似乎是在指出,在一个现代化的社会中,德治并非是复古,而是一种对人性关怀的体现,一种对社会价值观的引导。我很好奇作者在书中会提出哪些创新的理论框架,来解释法治与德治在现代社会不同发展阶段的演变规律。比如,在一个社会转型期,法治和德治的侧重点会如何调整?又或者,在全球化背景下,这些概念的内涵是否会发生变化?这些问题都让我对本书的内容充满了好奇。

评分

读这本书的过程,就像是与一位见识广博的长者进行了一场深入的对话。作者的语言风格非常平实,却又充满了力量,将那些看似抽象的政治理论,用通俗易懂的方式娓娓道来。他对“法治”的理解,让我耳目一新。他似乎在提醒我们,法治的生命力在于其能够被普遍认同和接受,而不仅仅是写在纸上的条文。书中对“德治”的探讨,也让我受益匪浅。我一直觉得,单靠法律来约束人性是远远不够的,而道德的力量,那种发自内心的自觉,才是维系社会秩序长久稳定的基石。作者是如何将这种“软性”的道德力量,与“硬性”的法律制度巧妙地结合起来,以实现现代政治的良性运转,这是我非常想了解的部分。书中会不会有一些关于如何构建现代国家治理体系的建议,如何通过制度设计来引导和培育公民的道德意识,这些都让我充满了探究的欲望。

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