论人类的认识:校勘全译本 [英]约翰·洛克,胡景钊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 约翰·洛克，胡景钊 著

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• 哲学
• 认识论
• 约翰·洛克
• 西方哲学
• 英国哲学
• 17世纪哲学
• 经验主义
• 译著
• 胡景钊
• 经典著作

店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208144194

商品编码：27448247562

包装：平装-胶订

出版时间：2017-06-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	论人类的认识:校勘全译本
作者	约翰·洛克,胡景钊
定价	128.00元
ISBN号	9787208144194
出版社	上海人民出版社
出版日期	2017-06-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装-胶订	开本：16开	重量：0.4
版次：1	字数：	页码：

插图

目录

内容提要

《论人类的认识》（即《人类理解论》）是西方哲学史，尤其是近代哲学认识论传统中举足轻重的一部著作。它是英经验主义认识论传统的开创之作。 　　自1689年次出版以来，洛克对此书进行了反复修改。于是《论人类的认识》早期陆续出版了七个英文版本，不同版本之间，在语词上有着颇多不同。而后尼迪奇对此书的七个版本进行了比较与考察，并参考法文、拉丁文译本等版本，编定了迄今为止《论人类的认识》的全面校勘本，中译本次引进。它以全方位的视角为我们展现了洛克在此书的写作与之后的修改过程中的细微的思想变化与表述的差别，读者可以在阅读中对照《论人类的认识》不同版本的内容，更为详尽地了解洛克的哲学思想。对于洛克哲学思想的专业研究，此书具有极大的参考价值。

编辑推荐

◎ 影响休谟、康德的启蒙经典，经验主义认识论奠基之作 　　◎ 七版本校勘全新译本，呈现洛克的天才、谦逊与审慎

作者介绍

约翰·洛克（John Locke，1632－1704），英哲学，毕业于牛津大学，1688年成为皇学会会员。曾任部长等职。他与贝克莱、休谟并列为英经验主义认识论传统的主要代表人物。他反对以笛卡尔、斯宾诺莎等人为代表的唯理论传统，提出了“白板说”，为经验主义认识论奠定了基础。另外，他在社会契约理论上也做出了重要的贡献，是西方自由主义和民主政治理论的创始人。主要著作有《论》《论人类的认识》（即《人类理解论》）等。 　　译者：胡景钊，1951年毕业于广州岭南大学历史政治系（历史专业），后到中人民大学和北京大学进修马克思主义哲学和西方哲学史。1960年中山大学复办哲学系后，一直在该系从事本科生和研究生的西方哲学史教学工作，并曾兼任该系西哲史教研室主任、系副主任和主任等行政工作。出版专著有《十七世纪英哲学》（与余丽嫦合著，商务印书馆，2006年）。

序言

探寻人类心智的起源与边界：一场跨越世纪的理性求索 自古以来，人类对自身心智的奥秘便充满了好奇与探究。我们如何认识世界？知识的源泉是什么？心智的运作机制又隐藏着怎样的规律？这些问题犹如永恒的灯塔，指引着一代又一代思想家踏上求索之路。而约翰·洛克，这位十七世纪英国的杰出哲学家，以其石破天惊的《人类理解论》，为我们揭示了人类认识的宏大图景，并为后世认识论的发展奠定了坚实的基础。 《人类理解论》并非一部空洞的思辨，而是对人类心智一场严谨而细致的解剖。洛克将人类的心智比作一块“白板”（tabula rasa），我们的一切观念、知识，乃至情感，都并非天生固化，而是通过经验的刻印而逐渐形成。这无疑是对当时盛行的天赋观念论的有力挑战，他认为，不存在任何与生俱来的“印记”或“普遍观念”，无论是关于上帝、道德，还是逻辑推理。所有知识的种子，都源于我们对外部世界的感知（感觉）和对自身内在活动的体察（反省）。 洛克的论述，层层递进，逻辑严密。他首先剖析了“观念”（ideas）的本质，认为它们是构成我们一切思想和知识的基本单位。而观念的来源，正如他所言，只有两种：一是感觉，即通过我们的五官接触外部世界，获得关于颜色、声音、气味、形状、大小等“单纯观念”（simple ideas of sensation）；二是反省，即我们对自身心智活动的观察，如思维、怀疑、相信、意欲、运动等，由此产生“单纯观念 of reflection”。 更为关键的是，洛克区分了“单纯观念”和“复杂观念”（complex ideas）。单纯观念是我们认识的基石，它们如同未经加工的原材料，被动地进入我们的心智。而复杂观念，则是心智主动地对单纯观念进行组合、比较、抽象而成的。他将复杂观念分为三类：混合观念，如“黄金”、“马”等，是我们将不同感觉观念混合而成；关系观念，如“父子”、“因果”、“大于”等，是我们比较不同观念之间关系而形成的；抽象观念，如“白”、“圆”、“正义”等，是我们从一系列特殊事物中抽离出共同属性而形成的普遍概念。 通过对观念来源和结构的细致梳理，洛克成功地构建了一个以经验为基础的认识论体系。他指出，知识的产生，本质上是对观念之间联系与否定的判断。这种判断，又可以分为不同的类型。例如，直观知识，即我们直接认识到观念之间的必然联系，如“黑白不能同时为一”；证明知识，即需要通过一系列的推理和证明来认识观念之间的联系，如几何学的知识；以及感觉知识，即我们通过感官认识外部世界的存在。 洛克对“自我”（self）的认识也颇具见地。他认为，我们对自我的认识并非源于一个不变的、永恒的实体，而是来自于我们意识的连续性，即我们的思想和记忆。当我们能够回忆起过去的经验，并认识到这些经验属于同一个“我”时，我们便形成了对自我的概念。这种观点，对后世关于身份、意识和人格的讨论产生了深远的影响。 然而，洛克的认识论并非没有局限。他对“实体”（substance）的讨论，虽然承认了我们对物质实体和精神实体的观念，但也坦承我们无法真正认识实体本身的本质，只能通过其“外在的表现”（modes）或“属性”（qualities）来认识。他区分了“第一性质”（primary qualities），即物体固有的、独立于我们感知的属性，如大小、形状、运动等，以及“第二性质”（secondary qualities），即物体引起我们感知的属性，如颜色、声音、味道等，这些属性依赖于观察者和观察的条件。这种区分，在科学哲学史上留下了重要的印记。 《人类理解论》的出版，在当时引起了巨大的轰动，并迅速传播到欧洲大陆，成为启蒙运动的重要思想资源。洛克的经验主义，为科学研究提供了理论支撑，他强调观察和实验的重要性，鼓励人们摆脱教条和迷信，运用理性去探索自然和人类社会。他的思想，深刻影响了后来的哲学家，如贝克莱、休谟，以及法国的启蒙思想家，如伏尔泰、卢梭等。 这部巨著不仅是认识论的经典，更是对人类理性能力的一次伟大颂扬。洛克以其清晰的逻辑、严谨的论证，引导我们一步步认识自己心智的运作规律，理解知识的形成过程，从而更好地认识世界，也更好地认识我们自身。阅读《人类理解论》，就如同走进一座宏伟的思想殿堂，在与这位伟大思想家的思想对话中，我们得以拓展心智的疆界，提升认知的深度，并对人类理性之光，产生由衷的敬畏与赞叹。这趟跨越时空的理性求索，至今仍旧激励着我们不断追问，不断思考，不断超越。

评分☆☆☆☆☆

我最近开始接触一些偏向经验主义哲学的基础读物，发现很多时候，晦涩的术语和僵硬的译文成了理解思想深处的最大障碍。然而，在翻阅这本特定的译本时，我发现它在处理复杂概念时展现出惊人的平衡感。译者似乎有一种魔力，能将那些原本如迷雾般难以捉摸的洛克思想，用一种既忠于原文精神又不失当代可读性的语言清晰地呈现出来。尤其是在探讨“观念的来源”那些经典段落时，那些原本可能需要反复揣摩才能领悟的句子，在这版译文中读来却是豁然开朗，仿佛作者就在耳边，用最直接的方式与你对话。这种翻译上的功力，绝非简单的词汇替换可以达到，它需要对哲学语境有极高的敏感度和深厚的文学底蕴，这让我在阅读时，能够更专注于洛克那精妙的论证结构本身，而不是被语言的障碍所困扰。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古典韵味的封面，每一次拿起都像是在进行一场心灵的洗礼。纸张的质感也相当不错，阅读过程中手指划过书页时，那种细腻的触感让人非常愉悦，即便是长时间阅读也不会感到丝毫的疲劳。更值得称赞的是，排版布局的处理非常考究，字里行间留有的呼吸空间恰到好处，使得文本的逻辑线条清晰可见，即使是面对这样一部思想深刻的著作，阅读起来也感到异常流畅。不得不提的是，这本译本在细节处理上的用心，每一个章节的标题、脚注的引用方式，都显示出编者对原著的敬意和对读者的关怀。我个人认为，好的实体书不仅是知识的载体，更是一种艺术品，而这本《论人类的认识：校勘全译本》无疑成功地将两者完美结合了起来，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品，让人在享受知识盛宴的同时，也获得了极大的审美享受。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文献学角度来看待这本《校勘全译本》，其工作量和细致程度简直令人叹为观止。在我收藏的众多哲学经典中，很少有译本能将“校勘”一词做到如此扎实的地步。我特地比对了一些关键的论断和术语的翻译，发现它在处理一些具有历史争议性的哲学表达时，确实采纳了一种更为审慎和多角度考量的译法，并且在脚注中做了明确的说明或权衡。这种对文本流变和不同解释传统的尊重，体现了译者团队极高的学术良知。对于那些希望深入研究洛克思想源流，甚至未来可能要进行学术研究的读者而言，这种细致入微的文本处理，是至关重要的，它确保了我们所接触到的信息，是在一个高度负责任的学术框架内构建起来的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书时，更多是冲着“约翰·洛克”这个名字去的，期望能从中学到关于人类心智运作的基石理论。但真正深入阅读后，我体验到了一种意想不到的智力上的挑战与满足感交织的情绪。这本书的论证过程极其严密，每一步的推导都像是精密的数学证明，要求读者必须全神贯注，不能有丝毫的懈怠。它强迫你去审视自己习以为常的信念，去追问“我如何知道我所知道的？”这种体验非常深刻，它不像一些通俗读物提供即时的答案，而是提供了一套质疑和构建知识的系统工具。阅读它需要时间，需要反复咀嚼，但每当攻克一个难解的论点，那种思维被拓宽的成就感，是其他任何娱乐方式都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

对于一个初涉哲学殿堂的学习者来说，面对西方古典哲学巨著时，最担心的莫过于“读不下去”。我过去尝试过好几本不同版本的译本，常常因为翻译腔过重或者对时代背景解释不足而半途而废。但是，这套《校勘全译本》提供的附加价值是无法估量的。它不仅仅提供了精确的文本，更在关键之处辅以详尽的校注，这些注释如同夜空中指引方向的灯塔，不仅解释了十八世纪的特定术语，还时常会对比不同的手稿版本，对于我们理解文本的演变过程提供了宝贵的线索。我特别欣赏它在处理那些历史性语境的解释上所下的功夫，这些细微的差别，极大地帮助我构建起一个立体的、而非扁平化的洛克思想图景。这套书的价值，绝不仅仅是“全译”，更在于“校勘”二字所体现出的学术严谨性。