佛教美術叢考續篇 暢銷書籍 美術教材 正版佛教美術叢考續編 金申 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金申 著

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齣版社： 華齡

ISBN：9787801787231

商品編碼：27672836677

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

基本信息

商品名稱：	佛教美術叢考續篇 暢銷書籍 美術教材 正版佛教美術叢考續編	開本：
作者：	金申	頁數：
定價：	49.80元	齣版時間：	201-01
ISBN號：	9787801787231	印刷時間：
齣版社：	華齡	版次：	1
商品類型：		印次：

插圖目錄內容提要吾友金申先生，奕葉聲，蟬聯華胄。風神雅靜，識量衝和。學識圓通，文心富膽。發言為論，揮翰成章。屬意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度叢林。蓋以雖法身難測，至理希詮；而造像所極，量度斯在。堪可究茲勝業，述此因緣；用錶心宗，人天眼目。用是參謁中外，寢饋常年。掇彼玄微，窮其指奧。造為雄文，語生新，篇皆獲雋。近更冥搜篋笥，裒聚篇章，有《佛教美術叢考續編》之作。所論位置確當，剖析精明；法理湛深，文辭簡馴。化文每親麈拂，獲聆緒言，今承以弁見屬。望風意注，展捲神馳。聊記歲時，以應雅意。時值休明，歲居己醜，釋迦牟尼佛聖誕之日，頤和退士白化文謹敘。編輯推薦作者介紹金申，本命牛年，世居燕京，曆經，上山下鄉。內濛古師範大學美術係畢業，在日本東京藝術大學研究佛教考古五年，現任中藝術研究院美術研究所研究員。多年來從事佛教石窟考古及單尊佛造像藝術研究，足跡遍及日本、韓、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡等亞洲佛教聖地，

《佛韻韆年：重塑東方信仰的視覺史詩》 一、 導論：跨越時空的藝術對話 佛教藝術，宛如一條貫穿古今的璀璨長河，承載著人類對精神世界的深邃探索與對生命終極意義的追問。它不僅是宗教信仰的載體，更是東方美學思想的精粹展現，是連接古老文明與現代文明的無形紐帶。從印度犍陀羅的犍陀羅式佛像，到中國敦煌石窟的壁畫，再到日本奈良的木雕佛像，佛教藝術以其包容萬象的姿態，在不同的文化土壤中生根發芽，開枝散葉，形成瞭蔚為壯觀的藝術圖景。 《佛韻韆年：重塑東方信仰的視覺史詩》並非對既有佛教美術研究成果的簡單堆砌，而是一次深入靈魂的藝術探索。本書試圖在浩瀚的佛教藝術海洋中，撥開迷霧，探尋那些被時間長河衝刷但依舊閃耀著智慧光芒的藝術瑰寶。我們不滿足於僅僅 cataloging 雕塑、壁畫、繪畫、建築等物質形式，更緻力於挖掘其背後蘊含的哲學思想、宗教儀軌、社會曆史語境以及藝術傢們不朽的匠心。 本書旨在為讀者提供一個更加立體、生動、富有洞察力的佛教藝術視角。它並非一本簡單羅列作品的圖錄，也不是枯燥乏味的學術論文集，而是希望通過對經典作品的精微解讀，對藝術風格的時代演變梳理，以及對地域文化差異的深入剖析，引領讀者走進一個充滿神秘與智慧的藝術世界。無論是初涉佛教藝術的門檻者，還是希望深化理解的資深愛好者，抑或是對東方美學充滿好奇的求知者，都能在這本書中找到共鳴與啓迪。 二、 捲首：印度佛教藝術的源頭活水 任何關於佛教藝術的探討，都無法迴避其最初的源頭——古印度。早期佛教，以其樸素的教義和對精神解脫的強調，逐漸影響瞭古印度的社會文化。然而，在佛陀涅槃後的相當長一段時間內，佛教藝術遵循著“以法代身”的原則，避免對佛陀進行具象的描繪，而是通過佛塔、法輪、菩提樹等象徵符號來錶達對佛陀的崇敬。 本書將帶領讀者穿越時空，迴到阿育王時代的初期佛教藝術，探尋那些至今仍令人驚嘆的石雕、柱頭裝飾，它們不僅展示瞭早期工藝的精湛，更揭示瞭佛教教義如何逐漸轉化為物質形式。隨後，我們將目光轉嚮犍陀羅地區，這個在曆史長河中東西文化交融的十字路口。在這裏，希臘雕塑的寫實主義與佛教的虔誠信仰奇妙結閤，催生瞭西方最早的、帶有明顯人物形象的佛陀造像。本書將深入分析犍陀羅佛像的藝術特徵，如深邃的眼神、飄逸的僧袍、以及融閤東西方審美的麵部輪廓，探討其對後世佛教藝術産生的深遠影響。 緊接著，本書將聚焦於馬圖拉藝術，它與犍陀羅藝術並行發展，卻展現齣更為鮮明的印度本土特色。馬圖拉佛像的麵部錶情更為慈祥，肢體語言更為舒展，衣褶的處理也更具流動感，體現瞭印度本土審美情趣的迴歸。我們將詳細對比犍陀羅與馬圖拉藝術的異同，分析它們各自的文化淵源和藝術錶現力，理解印度佛教藝術在不同地域、不同文化背景下呈現齣的多樣性與統一性。 此外，本書還將觸及笈多王朝時期佛教藝術的黃金時代。這一時期，佛教藝術達到瞭前所未有的高度，作品無論在造型、綫條、錶情還是精神氣質上，都達到瞭爐火純青的境界。我們將重點解讀笈多時期菩薩造像的典雅之美，以及佛傳故事壁畫的敘事張力，感受那個輝煌時代佛教藝術的成熟與魅力。 三、 絲綢之路的藝術迴響：從敦煌到中原 佛教藝術沿著絲綢之路，一路嚮東，在中原大地生根發芽，並與中國本土文化産生瞭深刻的碰撞與融閤，最終形成瞭獨具東方韻味的佛教藝術體係。本書將以絲綢之路為軸綫，串聯起中國佛教藝術發展的輝煌篇章。 敦煌莫高窟，這座被譽為“東方藝術寶庫”的石窟群，無疑是中國佛教藝術的集大成者。本書將花費大量篇幅，深入剖析莫高窟不同時期的壁畫和彩塑。我們將從早期的“魏晉風度”開始，感受石窟壁畫中樸拙自然的綫條和充滿力量的造型，探究佛教圖像如何在早期中國社會中傳播和接受。 隨著曆史的推進，我們會進入北朝時期，欣賞到北魏、西魏、北齊等不同時期壁畫和彩塑風格的演變。從孝文帝改革後受西域影響的“秀骨清像”，到北齊時期壁畫中更為豐腴的人物造型和更為精美的服飾，我們將清晰地看到中國藝術傢們在吸收外來藝術元素的同時，不斷進行本土化創新的軌跡。 隋唐時期，是中國佛教藝術的鼎盛時期。莫高窟的壁畫和彩塑在這個時期達到瞭巔峰，無論是畫麵構圖的宏大，色彩的鮮艷，還是人物形象的生動傳神，都展現齣前所未有的藝術成就。本書將重點分析隋唐壁畫中精美絕倫的供養人像、氣勢磅礴的佛傳故事以及充滿生活氣息的世俗場景，探討唐代社會開放包容的精神如何體現在佛教藝術之中。 除瞭敦煌，本書還將目光投嚮瞭中國其他重要的佛教藝術中心，如雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等。我們將對比不同石窟的藝術風格、雕塑技法和題材選擇，分析其獨特的地域特色和曆史背景。例如，雲岡石窟宏偉的造像和粗獷的風格，龍門石窟精美的浮雕和秀麗的菩薩像，以及麥積山石窟泥塑的圓潤飽滿和溫馨的生活氣息，都將為讀者呈現一幅豐富多彩的中國佛教藝術畫捲。 同時，本書還將探討佛教造像在中國的演變，從早期的“本生故事”和“佛傳故事”題材，到後期對菩薩、羅漢、明王等佛教神祇的具象描繪，以及不同時期造像的風格特徵，如北魏的秀骨清像、隋唐的豐滿圓潤、宋代的寫實寫意等等。我們將深入分析佛教造像的材質、工藝、程式化錶達以及藝術傢們在創作中融入的中國哲學思想和人文精神。 四、 走嚮東方：日本、韓國佛教藝術的獨特魅力 佛教藝術並非僅限於印度和中國，它在傳播過程中，不斷與其他文明碰撞、融閤，孕育齣各自獨特而迷人的藝術風格。本書將視角進一步拓展，深入探討日本和韓國佛教藝術的獨特魅力。 日本，作為佛教藝術的另一重要傳播地，在吸收中國藝術精華的同時，也形成瞭鮮明的民族特色。本書將從飛鳥時代開始，追溯日本佛教藝術的起源。我們將重點分析奈良時代的寺廟建築和佛像雕塑，如東大寺的盧捨那大佛，以及法隆寺的釋迦三尊像，探討其繼承和發展瞭中國唐代藝術的特徵，並在此基礎上融入日本的審美情趣。 隨後，我們將進入平安時代，感受日本佛教藝術在密教影響下的變化。本書將關注密教寺院的建築風格，以及那些造型神秘、錶情肅穆的密教造像，如不動明王、降三世明王等，理解密教如何為日本佛教藝術注入新的活力。 平安時代後期，隨著武士階級的興起，佛教藝術也齣現瞭新的趨勢。本書將探討“末法思想”對日本藝術的影響，以及“淨土宗”藝術的興盛，例如阿彌陀如來像的慈悲與莊嚴。我們將分析日本藝術傢如何通過更加寫實、更具情感的錶現手法，來錶達信眾對往生淨土的渴望。 韓國，同樣是佛教藝術的重要傳播地。本書將迴顧朝鮮半島佛教藝術的早期發展，重點關注高句麗、百濟、新羅等時期的佛教造像和寺廟遺跡。我們將分析這些早期作品如何受到中國南北朝時期藝術的影響，同時又展現齣獨特的地域風格，例如百濟佛像的溫潤典雅，新羅佛像的簡潔有力。 特彆是到瞭統一新羅時期，韓國佛教藝術達到瞭新的高峰。本書將詳細介紹這一時期寺廟建築的布局和風格，以及大量精美的金銅佛像。我們將深入剖析這些佛像的造型特徵，如優美的比例、細膩的綫條、以及充滿生命力的錶情，理解韓國藝術傢如何將中國藝術的精髓與本土審美巧妙地融閤。 最後，本書還將簡要觸及日本和韓國佛教藝術在後世的發展，包括鐮倉時代的寫實雕塑，室町時代的禪宗藝術，以及朝鮮王朝時期佛教藝術的轉型，從而為讀者勾勒齣東亞佛教藝術在不同地域、不同曆史時期所展現齣的豐富多彩的麵貌。 五、 結語：藝術與精神的永恒對話 《佛韻韆年：重塑東方信仰的視覺史詩》並非止於對佛教藝術物質形態的梳理和分析，它更希望引導讀者去感受藝術背後所承載的精神力量。佛教藝術，無論是巍峨的石窟，精美的造像，還是絢麗的壁畫，都閃耀著智慧的光芒，傳遞著慈悲與寜靜。 本書通過對印度、中國、日本、韓國等不同地區佛教藝術的深入探討，旨在展現佛教藝術的普適性與在地性。它證明瞭，當一種思想傳播到不同地域時，會以何種方式被吸收、被轉化、被重塑，最終形成具有地域特色的藝術錶達。這種藝術的對話，跨越瞭時空的界限，連接瞭不同的文明，也為我們理解人類精神世界的豐富性提供瞭獨特的視角。 閱讀本書，不僅是對佛教藝術的一次視覺旅行，更是對人類智慧與創造力的一次深度探索。我們希望，通過本書的呈現，能激發讀者對佛教藝術的興趣，對東方美學的理解，乃至對生命意義的思考。在紛繁復雜的世界中，佛教藝術提供瞭一種寜靜的力量，一種深刻的智慧，一種超越物質的永恒之美。本書正是希望成為您探索這份寶藏的得力嚮導。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我並非專業的佛教美術研究者，但對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是那些滲透著哲學思想和人文關懷的藝術形式。閱讀《佛教美術叢考續篇》的初衷，是希望能夠更深入地理解佛教文化在中國的發展演變，以及它如何在視覺藝術上留下濃墨重彩的一筆。書中“續篇”的冠名，暗示瞭這是一項持續性的研究，這本身就充滿瞭探索的價值。我設想，這本書的價值不僅在於它對過往學術成果的整閤，更在於它可能揭示瞭新的研究方嚮，或者提供瞭新的解讀書籍。我希望從中能夠窺見不同時代、不同地域佛教美術的特色，理解它們是如何在融閤與創新中發展壯大的。比如，印度佛教美術對中國的影響，又如何在中國的土壤上生根發芽，形成獨特的中國風格。這不僅僅是對藝術形式的欣賞，更是對一種文化精神的體悟。我相信，這本書能夠幫助我打開一扇理解中國文化深層結構的窗戶，用更宏觀的視角審視中國藝術史的發展脈絡。

評分☆☆☆☆☆

在數字化時代，實體書的價值愈發凸顯，尤其是一本內容精良、裝幀考究的學術著作。《佛教美術叢考續篇》的齣現，對我來說，是知識的一次盛宴，也是藝術的一次洗禮。我對於其中關於佛教美術的“考證”部分尤為期待。這不僅僅是對知識的梳理，更是對前人研究成果的批判性繼承和發展。金申先生的學問，早已在業界享有盛譽，他的著作，總能給我帶來新的啓發。我希望這本書中能夠包含一些我尚未接觸過的研究領域，或者是在我熟悉的領域，能夠提供更深入、更精闢的見解。比如說，對於某些重要的佛教造像，是否能有更詳細的年代考證、作者考證，甚至對造像的材質、工藝都有深入的探討。我相信，一本好的學術著作，不僅僅是信息的傳遞，更是思維的啓迪。它應該能夠讓我從不同的角度去審視佛教美術，去理解它在不同曆史時期所扮演的角色，以及它所承載的文化意義。它不是一本輕易讀完的書，而是一本值得反復品讀、深入思考的書。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期在藝術教學一綫工作的教師，我深知教材的重要性。一本好的教材，不僅要內容紮實，更要能夠激發學生的學習興趣，培養其獨立的思考能力。《佛教美術叢考續篇》的齣現，無疑為我們美術教材領域注入瞭一股新鮮的血液。金申先生的著作，以其嚴謹的學術態度和深入淺齣的講解方式，在學界和愛好者中都享有極高的聲譽。我尤其看重其“叢考”的特質，這意味著書中內容並非簡單的知識堆砌，而是對現有研究的梳理、辨析和補充，這對於培養學生的批判性思維尤為重要。在課堂上，我常常麵臨著如何將抽象的宗教概念與具體的藝術形象相結閤的挑戰。我相信，這本書中對於佛像題材的分類、手印的含義、服飾的演變、構圖的法則等方麵的深入剖析，能夠為我提供豐富的教學素材和全新的視角。我甚至可以想象，在講解某個重要的佛教造像時期時，將書中精美的插圖和詳實的文字相結閤，帶領學生一起“走進”曆史，感受藝術的魅力。這不僅僅是一本教材，更是一份寶貴的學術遺産，一份指引未來研究方嚮的航標。

評分☆☆☆☆☆

初見《佛教美術叢考續篇》，便被其厚重的齣版質感所吸引。金申先生的大名如雷貫耳，一直對其在佛教美術領域的深耕研究充滿敬意。這本書與其說是“續篇”，不如說是對前賢研究的集大成，更像是為後學者開啓的一扇更為精深的大門。我尤其關注其中對於不同地域、不同時期佛教造像風格演變的梳理。想象一下，翻閱書頁，眼前展現的或許是犍陀羅藝術的恢弘，繼而是笈多藝術的秀麗，再到中國南北朝時期佛教藝術的勃興，直至唐代藝術的輝煌。每一尊佛像、每一幅壁畫，在作者的筆下，都仿佛有瞭生命，訴說著曆史的滄桑和信仰的力量。書中的考證，想必是基於大量的實地考察和文獻梳理，這本身就是一項艱巨而充滿魅力的工作。我期待著能在書中找到那些失落的細節，那些不為人知的造像故事，那些解釋藝術背後宗教內涵的脈絡。對於我這樣一個對佛教美術充滿好奇，卻又苦於缺乏係統知識的愛好者來說，這本書無疑是搭建知識體係的絕佳橋梁。它不隻是圖錄，更是關於藝術、曆史、信仰的百科全書，一次視覺與智慧的雙重盛宴。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正優秀的學術著作，能夠跨越學術的圍牆，觸及更廣泛的讀者群體。金申先生的《佛教美術叢考續篇》給我帶來的，正是這樣一種感覺。雖然“叢考”二字聽起來頗具專業性，但其背後蘊含的是對人類文明瑰寶的深入挖掘和呈現。我期待在書中看到關於那些被忽略的佛教美術細節的考證，比如一些鮮為人知的造像銘文的解讀，或者是一些特定題材在不同時期發生的微妙變化。這些細節，往往是理解藝術作品背後宗教信仰和社會文化的重要綫索。我希望這本書能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空的迷霧，去探尋那些隱藏在佛像、壁畫背後的故事。它不僅僅是關於“美”的欣賞，更是關於“真”的探求。我更看重的是，這本書是否能夠幫助我提升辨彆佛教藝術品真僞的能力，或者至少，提供一個更科學的判斷依據。這對於我這樣的收藏愛好者而言，無疑是極具價值的。