發表於2024-11-23
《中華的智慧》收入從孔子到戴震的三十五傢古代哲學傢(個彆是哲學著作,如《周易》),從中總結、提煉齣他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華,尤其是對後人有所啓迪之處,進行介紹、闡述,使讀者對中華民族五韆年的思想智慧有一個係統全麵的瞭解,也可以藉此對現實生活有所啓發與指導。本書體現瞭中國傳統優秀思想領域中,各派思想傢的智慧的相互融閤、兼收並蓄、去粗取精、去僞存真、辯證發展的曆程,正是在這種思想的融會碰撞中,最終形成瞭在世界文明史上具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。另外,本書對這些哲學傢生平有生動的介紹,每篇之前配有哲學傢的插圖,也是更立體形象瞭解其人的很好的方法。所以,此書又具有當下意義,尤其是現在傳統文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。
序言 / 1
孔子 / 1
一 己欲立而立人 / 6
二 為仁由己 / 10
三 過猶不及 / 13
四 “多學而識”與“一以貫之” / 15
老子 / 19
一 道為萬物之宗 / 24
二 道法自然 / 26
三 禍兮福所倚,福兮禍所伏 / 30
四 柔弱勝剛強 / 34
墨子和墨傢 / 37
一 “義利”統一與“德力”並重 / 40
二 好學而博 / 44
孟子 / 51
一 民為貴,君為輕 / 55
二 “恒産”與“恒心” / 58
三 “生”與“義” / 61
四 人性之善 / 64
周易大傳 / 69
一 天行健,君子以自強不息 / 72
二 財成天地之道,輔相天地之宜 / 74
三 “精義”“利用”“崇德”三者統一 / 76
四 易有太極,是生兩儀 / 77
五 一陰一陽之謂道 / 79
莊子 / 85
一 逍遙遊 / 90
二 生有涯而知無涯 / 94
三 彼是方生 / 96
四 氣變而有生 / 99
五 民有常性 / 101
惠施 / 105
一 大一與小一 / 108
二 無厚不可積也,其大韆裏 / 109
三 天與地卑,山與澤平 / 109
四 日方中方睨,物方生方死 / 110
五 “小同異”與“大同異” / 110
六 南方無窮而有窮 / 111
七 今日適越而昔來 / 111
八 連環可解 / 112
九 天下之中央,燕之北,越之南 / 113
十 泛愛萬物,天地一體 / 113
公孫龍 / 115
一 名,實謂也 / 118
二 白馬非馬 / 119
三 離堅白 / 121
四 物莫非指,而指非指 / 123
荀子 / 127
一 明於天人之分 / 130
二 製天命而用之 / 132
三 天地閤而萬物生 / 133
四 人生不能無群,群而無分則爭 / 134
五 化性起僞 / 137
六 虛壹而靜 / 139
韓非 / 143
一 道盡稽萬物之理 / 146
二 參驗 / 147
三 世異則事異,事異則備變 / 149
四 以法治國,法不阿貴 / 152
董仲舒 / 155
一 天地之間若虛而實 / 161
二 天地人相為手足,閤以成體 / 163
揚雄 / 169
一 吾於天見無為之為 / 173
二 有生者必有死,有始者必有終 / 174
三 道有因有革 / 175
四 作者貴其有循而體自然 / 177
五 極則必反,不極則不反 / 179
王充 / 181
一 天道自然無為 / 184
二 自然感應 / 187
三 德力具足、知為力 / 190
四 考之以心,效之以事 / 192
五 貴通、貴用、貴作 / 194
王弼 / 199
一 得意在忘言 / 202
二 “本末”與“體用” / 207
三 “名教”與“自然” / 211
嚮秀與郭象 / 217
一 萬物必以自然為正 / 221
二 天地萬物無時而不移 / 227
三 順其自然即是無為 / 228
葛洪 / 231
一 役其所長則事無廢功,避其所短則世無棄材 / 235
二 諸後作而善於前事 / 237
三 “天地萬物無不須氣以生者”與“氣竭則命終” / 238
僧肇 / 243
一 “非有非無”與“立處即真” / 248
二 動靜未始異 / 250
三 “能知”和“所知”,“相與而有,相與而無” / 253
範縝 / 257
一 形神相即 / 262
二 形質神用 / 262
三 “人之質,質有知”與“知慮各有其本” / 262
法藏 / 267
一 用即體、體即用 / 271
二 “緣起相由”與“相即相入” / 272
三 六相圓融 / 275
四 “一中多,多中一”與“一即多,多即一” / 276
慧能 / 281
一 若識本心,即是解脫 / 285
二 迷來經纍劫,悟則刹那間 / 286
韓愈 / 289
一 文以載道 / 294
二 業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨 / 297
柳宗元與劉禹锡 / 301
一 天人不相預 / 304
二 天人交相勝 / 307
三 理昧而言關 / 309
四 “生人之意”與“勢” / 311
周敦頤 / 313
一 孔顔樂處 / 316
二 動靜互根,變化無窮 / 318
三 誠、神、幾 / 319
四 動而無動,靜而無靜 / 320
五 太極本無極 / 321
六 一與思 / 322
張載 / 325
一 虛空即氣 / 329
二 凡象皆氣 / 331
三 神天德,化天道 / 332
四 一故神,兩故化 / 334
五 閤內外,大其心 / 335
六 民胞物與 / 337
程顥 / 341
一 渾然與物同體 / 345
二 動靜皆定 / 347
三 形上與形下 / 349
四 無獨必有對 / 350
五 天人一理 / 351
六 易、道、神 / 353
程 頤 / 355
一 動靜無端,陰陽無始 / 359
二 動為天地之心 / 360
三 所以然為理 / 360
四 體用一源,顯微無間 / 361
五 道則自然生萬物 / 363
六 物極必反 / 364
七 理必有對待 / 365
八 性即是理 / 366
九 涵養須用敬,進學在緻知 / 367
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