人間失格 日本"無賴派"文學大師太宰治係列作品集 包含未完成遺作《Goodbye》斜陽經典外國小說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 太宰治 著

圖書標籤:

• 太宰治
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• 文學名著
• 遺作
• Goodbye

店鋪： 華納博文圖書專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201079707N

商品編碼：28120241632

品牌：青葫蘆

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：392

商品參數

書    名:人間失格

作    者:（日）太宰治 著，高詹燦，袁斌 譯

I S B N :9787201079707

齣 版 社:天津人民齣版社

齣版時間:2013年3月 

印刷時間:2013年3月 

字    數:282字

頁    數:385頁    

開    本:32 開

包    裝:精 裝

重    量:   g

定    價:29.90元

目錄

《人間失格》

《奔跑吧！梅勒斯》

《美男子與香煙》

《維庸之妻》

《斜陽》

《道化之花》

《美男子與香煙》

《滿願》

《候鳥》

《鞦風記》

《雪夜的故事》

《Goodbye》

附錄·太宰治年譜

內容

膽小鬼連幸福都害怕

碰到棉花都會受傷

人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平後一部作品，也是他重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手劄組成，描寫主角從青少年到中年，為瞭逃避現實而不斷沉淪，經曆自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走嚮自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……

藉由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認定為他的自傳性作品，並且藉此提齣身為人真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚，完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇瞭投水的方式，為自己劃下後的句點。

《人間失格》由譯者高詹燦傾力翻譯，本書還收錄有《斜陽》《奔跑吧！梅勒斯》《維庸之妻》《道化之花》《美男子與香煙》《滿願》《候鳥》《鞦風記》《雪夜的故事》和未完成遺作《Goodbye》等太宰治經典代錶作。

作者簡介

太宰治（1909-1948）

だざい おさむ

本名津島修治（つしましゅうじ），日本無賴派文學大師。齣生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之傢，父同時也是位政治人物。他是傢中排行倒數第二的孩子，14歲起便與友人自辦同人誌，發錶小說、雜文及戲劇，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬剋思主義，但明白馬剋思主義與自己的齣身落差甚大，所以他與相關人員的往來並未持續太久。

1930年他進入東大法文係就讀，1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選屆芥川賞候補，1937年起，正式投入小說創作。自1936年發錶《晚年》後

《人間失格》：太宰治的絕望告白與靈魂拷問 在中國讀者心中，“太宰治”這個名字，與“人間失格”緊密相連，幾乎成為瞭一種文化符號。它們共同勾勒齣一個背負著深刻痛苦、在人性邊緣掙紮的靈魂形象。太宰治，這位日本“無賴派”文學的代錶人物，以其極端自省、赤裸的真誠，為我們留下瞭難以磨滅的文學遺産。本書匯集瞭太宰治最具代錶性的作品，其中，尤以《人間失格》最為人所熟知，它如同一麵扭麯的鏡子，映照齣近代日本社會下層人物的生存睏境，更深刻地拷問著每個人內心深處的孤獨、疏離與不被理解。 《人間失格》：一部“自傳”式的社會病理學報告 《人間失格》並非一部傳統意義上的小說，它更像是一份以第一人稱敘述的“遺書”或者說“自白書”。故事通過主人公大庭葉藏的視角展開，他齣生於一個富裕的傢庭，卻從小就感受到與周遭格格不入的疏離感。為瞭避免與人發生衝突，他學會瞭“扮演”，戴上滑稽的麵具，用誇張的言行來取悅他人，以此來掩飾自己內心真實的恐懼與不安。這種“取悅”成為他生存的手段，也成為他自我消解的開端。 葉藏的“扮演”技巧爐火純青，他可以輕易地模仿他人的喜怒哀樂，仿佛一個天生的演員。然而，他內心的真實情感卻逐漸被壓抑、扭麯，最終如同被腐蝕的木頭，在自我懷疑與自我否定中走嚮崩潰。他嘗試通過各種方式來“融入”，卻總是弄巧成拙。無論是對愛情的投入，還是對藝術的追求，亦或是對社會道德的遵循，他都無法找到真正的歸屬感。他像一個漂浮在黑暗大海中的孤舟，無法靠岸，也找不到燈塔。 葉藏的人生是一係列失敗的嘗試。他試圖在愛情中尋求慰藉，卻屢次遭遇背叛與傷害；他渴望在藝術中找到靈魂的齣口，卻發現自己所謂的纔華不過是空洞的模仿；他試圖遵循世俗的道德規範，卻總是在不經意間觸犯禁忌。他的每一次跌倒，都讓他更加深信自己“不配為人”，最終，他選擇瞭逃避，選擇瞭將自己徹底“失格”。 《人間失格》之所以能引起如此廣泛的共鳴，在於它觸及瞭人類共通的痛楚。在現代社會，人與人之間的隔閡似乎越來越深，孤獨感成為普遍的體驗。太宰治通過葉藏的故事，將這種孤獨感放大，呈現齣一種極端的狀態。葉藏的“失格”，不僅是對個人命運的悲嘆，更是對那個時代社會環境的一種深刻批判。他筆下的世界，充斥著虛僞、冷漠與疏離，個體在這種環境下，如同被潮水衝刷的沙礫，無力抵擋，最終被吞噬。 太宰治的“無賴派”精神：在絕望中尋找一絲微光 “無賴派”是20世紀日本文學界的一個重要流派，其核心特徵是以一種反叛、頹廢、甚至自毀的態度來審視人生和社會。太宰治無疑是其中最耀眼也最具爭議的一位。他的作品，尤其是《人間失格》，充斥著一種對社會規則的嘲弄，對人性虛僞的揭露，以及對自身存在的深刻質疑。 然而，在這些看似極端的絕望與頹廢之下，太宰治的作品也蘊含著一種不滅的微光。他並沒有真正放棄對美好事物的追求，盡管他常常以失敗告終。葉藏在扮演與欺騙背後，是對真誠、純粹的渴望；他對愛的執著，即使遍體鱗傷，也說明他並未完全放棄對連接的期盼。太宰治的“無賴”之處，恰恰在於他敢於直麵人性最醜陋、最不堪的一麵，敢於將自己置於最危險的境地，並在這種極端的狀態下，反觀人生的意義。 他的作品並非簡單的頹廢主義宣言，而是一種撕心裂肺的呐喊。他通過描繪葉藏的“失格”，來質疑“正常”與“異常”的界限，來反思社會賦予個體的定義。在太宰治的世界裏，那些被社會邊緣化、被視為“異類”的人，反而可能保有更原始、更真實的自我。 《斜陽》：戰後日本社會的沒落與人性的掙紮 除瞭《人間失格》，本書集結的作品還包含瞭太宰治的其他經典之作，例如《斜陽》。《斜陽》描繪瞭戰後日本社會巨變的背景下，一個沒落貴族傢庭的女兒かず子（かず子）所經曆的痛苦與掙紮。 戰敗後的日本，傳統秩序崩塌，舊有的價值觀搖搖欲墜。かず子所在的傢庭，曾經顯赫一時，如今卻隻能依靠微薄的遺産勉強度日。她的母親，一位深諳禮儀、卻無法適應新時代的女性，在貧睏與尊嚴之間徘徊。かず子則肩負起傢庭的責任，她試圖在亂世中尋找生存之道，卻發現自己被捲入瞭更為復雜的情感漩渦。 《斜陽》深刻地展現瞭社會轉型期個體命運的無常。かず子與她的哥哥，都試圖在新的社會環境中尋找自己的位置，但他們的舊式教育與思維方式，讓他們難以適應現實的殘酷。哥哥沉溺於酒色，最終走嚮自我毀滅；かず子則在情感的糾葛中，經曆著從純真到迷失的過程。 太宰治在《斜陽》中，再次展現瞭他對人性復雜性的洞察。他筆下的女性角色，如かず子，在睏境中展現齣堅韌與無奈。她們的命運，摺射齣那個時代女性在社會變革中的艱難處境。作品中彌漫著一種濃重的憂傷與無力感，但同時，也透露齣一種對生命不屈的微弱呼喚。 太宰治的文學遺産：超越時空的共鳴 太宰治的作品，之所以能夠跨越國界、跨越時代，觸動無數讀者的心靈，在於他直擊瞭人類最根本的情感睏境：孤獨、不被理解、對生命意義的追尋。他用最尖銳的筆觸，解剖瞭人性的脆弱與矛盾，但他並非一個純粹的悲觀主義者。在他極緻的絕望中，依然隱藏著對真善美的渴望，對純粹情感的執念。 本書集結瞭太宰治的係列作品，為我們提供瞭一個深入瞭解這位日本文學巨匠的窗口。從《人間失格》的絕望告白，到《斜陽》的社會圖景，我們得以窺見太宰治獨特的文學世界。他筆下的人物，或許遊走於社會的邊緣，或許在人性的夾縫中喘息，但他們的痛苦與掙紮，卻與我們每個人的內心都有著韆絲萬縷的聯係。 閱讀太宰治，是一次與靈魂的對話，一次對生命真諦的拷問。他的作品，讓我們重新審視“正常”與“異常”的定義，讓我們思考人與人之間的關係，更重要的是，讓我們勇敢地麵對自己內心的陰影，並在絕望中，尋找屬於自己的那束微光。這套係列作品集，不僅是文學愛好者的珍藏，更是對現代人內心世界的深刻映照。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的過程像是在一場陰鬱的夢境中跋涉，那些句子構造的場景，充滿瞭日式美學中那種頹廢而精緻的韻味。你可以清晰地感受到那種戰後日本特有的，籠罩在集體失落感下的那種無力感和對“美”的病態追求。太宰的敘事節奏很奇特，時而像涓涓細流般低語，將內心的獨白鋪陳開來，那種絕望是緩慢滲透的；時而又像突然爆發的狂躁，將人物的失控行為推嚮極緻。最讓我震撼的是他對“僞裝”的探討。他筆下的人物，無一例外地都在戴著麵具生活，為瞭融入社會，為瞭不被拋棄，他們學習著那些“體麵人”的言行舉止，但內裏早已腐朽不堪。這種錶裏不一的痛苦，被太宰描繪得淋灕盡緻，讓讀者不得不反思，我們自己日常生活中，有多少“禮貌”和“得體”不過是包裹自己的又一層薄紗。這本書不是關於如何成功，而是關於如何失敗，如何作為一個不閤格的人存在於這個世界上，這種反嚮的視角，極具衝擊力。

評分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，太宰的文字功底毋庸置疑。他的語言是如此的簡潔有力，摒棄瞭冗餘的形容詞，直擊情感的核心。但這種簡潔卻帶著一種極強的穿透力，仿佛每一個詞語都經過瞭韆錘百煉，隻留下最尖銳的部分。尤其是在描繪角色與周圍環境的疏離感時，他總能找到最精妙的意象。比如那些關於飲酒、關於夜店、關於與女性的糾纏，這些場景描繪得極其真實，卻又被一層化不開的哀愁籠罩著，顯得既誘惑又危險。這不僅僅是一本關於個人墮落的小說，它更像是一份時代的剪影，記錄瞭一個特定時期，一部分知識分子精神上的迷失與睏境。我們今天讀來，或許可以從中找到某種跨越時空的共鳴，那種對現代社會異化、對人際關係膚淺化的隱秘不滿，在太宰的筆下找到瞭最直接的宣泄口。這本書的耐讀性在於，每次重讀，似乎都能從那些看似簡單的對話和場景中，挖掘齣新的、更深層次的悲劇意味。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡這本書帶來的那種強烈的沉浸感和代入感，它不像某些嚴肅文學那樣高高在上，而是非常“接地氣”地，甚至可以說是“同流閤汙”地貼近人物的內心深處。這種體驗是極其私密的，仿佛你正在偷窺一個絕望者的日記，記錄的都是那些見不得光的、自我矛盾的念頭。主人公的軟弱、他對周遭世界的恐懼以及他試圖用荒唐行徑來掩蓋內心空洞的努力，都讓人感到一種莫名的親切。也許我們都有過那麼一瞬間，覺得自己是局外人，被排除在世界的精彩之外，而太宰治則把這種瞬間放大瞭、永恒化瞭。他把“失敗者”的美學推嚮瞭極緻，讓人在替主人公感到痛惜的同時，又隱隱約約地佩服他敢於直麵自身黑暗的勇氣。這本書的價值，並不在於它教導瞭我們什麼，而在於它坦誠地展示瞭人性的幽暗麵，讓我們知道，原來有人可以把這種“不完美”寫得如此動人心魄。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓人難以忘懷的，是那種無法言說的“氣氛”。它不是那種直白的、充滿戲劇衝突的故事，而更像是一首冗長、低沉的挽歌。文字的流動性很強，像水銀瀉地一般，潤物細無聲地侵蝕著讀者的心理防綫。讀完之後，並不會有一種“大徹大悟”的感覺，反而會留下一種揮之不去的、淡淡的憂傷，一種對生命本質的無解的睏惑。太宰治似乎在用他全部的生命力去書寫這種“苟活”的艱難。這種文學的沉重感，需要讀者有一定的心理準備去迎接。它不是一本適閤在輕鬆的午後閱讀的書籍，它更像是在一個萬籟俱寂的深夜，獨自麵對內心深處時，纔會真正與其産生共鳴。這種深刻的、近乎哲學層麵的體驗，遠超齣瞭普通小說所能提供的娛樂價值，它提供的是一種近乎宗教般的洗禮，雖然過程是痛苦的，但其留下的思考印記是深刻且長久的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就把我拽進瞭一個晦暗、壓抑卻又帶著奇異魅力的世界。太宰治的文字，像是一把鋒利卻又沾滿汙漬的刀，精準地剖開瞭人性的某些角落，那些我們不願正視的自卑、怯懦與虛僞。讀著主人公在人群中的格格不入，那種努力扮演“正常人”卻屢屢失敗的掙紮，簡直能讓人感同身受地感到窒息。特彆是他對自我厭惡的描繪，細膩到令人心驚，仿佛作者正赤裸裸地站在你麵前，展示他最不堪的一麵，卻又帶著一種近乎懺悔的、令人無法抗拒的真誠。這種真誠，在充斥著矯飾的現代社會中，顯得尤為珍貴又令人不安。他筆下的人物，總是遊走在崩潰的邊緣，以一種近乎誇張的自我摺磨來對抗世界的荒謬。這種極緻的體驗，讓人在閱讀的過程中，既想逃離，又忍不住一頁一頁往下翻，想看看這個可憐的靈魂最終會走嚮何方。這種矛盾的閱讀體驗，正是太宰文學的獨特魅力所在，它不提供廉價的慰藉，隻留下深刻的思考和心底揮之不去的陰影。