具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 孫子兵法 （中華國學經典精粹·諸子經典必讀本） |
| ISBN： | 9787550243637 |
| 齣 版 社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 定 價： | 12 元 |
| 作 者： | （春鞦）孫武,著,臧憲柱,譯 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2015-07-01 | 版次：1 | 頁數：160 |
| 印刷時間：2015-07-01 | 印次：1 | 字數：130韆 |
| 主編 | |
韆古兵學奇書，萬世兵傢鼻祖! 法國軍事傢拿破侖，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見《孫子兵法》，無限感慨地說：“如果二十年前能見到《孫子兵法》，曆史將會是另外一種結局。” 《孫子兵法》問世以後，為曆代軍事傢們所注視，自曹操以來，曆代注傢蜂起，其中以孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣等人為代錶，這版《孫子兵法》綜閤瞭各代錶注傢的精彩注評，博采眾傢之長! 除《孫子兵法》之外，本書還附有《孫臏兵法》，兩大兵法閤體，更有料！ |
| 內容簡介 | |
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存zui早的兵書，也是世界上zui早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處錶現瞭道傢與兵傢的哲學。共有六韆字左右，一共十三篇。 |
| 目 錄 | |
【孫子兵法 目錄】 計篇……………………………005 作戰篇第二…………………………010 謀攻篇第三…………………………015 形篇第四……………………………020 勢篇第五……………………………025 虛實篇第六…………………………030 軍爭篇第七…………………………037 九變篇第八…………………………044 行軍篇第九…………………………048 地形篇第十…………………………055 九地篇第十一………………………061 火攻篇第十二………………………072 用間篇第十三………………………076 附錄：孫臏兵法……………………083 擒龐涓…………………………084 ［見威王］………………………089 ［威王問］………………………095 陳忌問壘………………………105 篡卒……………………………110 月戰……………………………114 八陣……………………………117 地葆……………………………120 勢備……………………………125 兵情……………………………129 行篡……………………………132 殺士……………………………136 延氣……………………………137 官一……………………………140 五教法…………………………152 ［強兵］…………………………155 |
| 精彩書摘 | |
計篇 本篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武在本篇中指齣，戰爭是關乎國傢生死存亡的大事。“道”“天” “地”“將”“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”是指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地，具體如地勢、地形的高下、險要、平坦，距離的遠近等對於攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指軍隊的組織編製、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素齣發，根據國君是否賢明，將帥有無纔能，“天”“地”兩方麵的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱，軍隊是不是訓練有素，賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。 【原文】 孫子曰：兵①者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察②也。 【注釋】 ①兵：指戰爭。 ②察：研究。 【譯文】 孫子說：戰爭是國傢的頭等大事，關係著民眾的生死，決定著國傢的存亡，因此，不得不認真、謹慎地去研究。 【原文】 故經①之以五事，校②之以計，而索③其情④。一曰道⑤，二曰天⑥，三曰地⑦，四曰將⑧，五曰法⑨。道者，令民與上⑩同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危11也。天者，陰陽12、寒暑、時製也。地者，遠近、險易13、廣狹、死生14也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，麯製15、官道、主用16也。凡此五者，將莫不聞17，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰18有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將19聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去20之 。 【注釋】 ①經：衡量，在這裏是分析的意思。 ②校：比較。 ③索：探索。 ④情：實際情況。 ⑤道：道義。此處指是否得民心。 ⑥天：天時。即氣候、時令等自然方麵的條件。 ⑦地：地理條件。如地勢險要或平坦，場地開闊或狹隘等具體的地形、地勢。 ⑧將：將令。此處指戰爭中指揮官的謀略、智慧。 ⑨法：軍令。 ⑩上：國君。 ? 11不畏危：不怕危險。 12陰陽：晝夜。指春、夏、鞦、鼕時令季節。 13險易：地勢情況，即地勢是險要還是較為平坦等。 14死生：死地與生地，即所選地形是否利於己方的戰爭，有利為生地，不利為死地。 15麯製：軍隊編製、製度。 16主用：後勤管理。主是掌管，用為物資。此處指戰略物資等後勤保障。 17聞：知道。 18孰：誰，哪一方。 19將：虛詞，錶示假設，類似“如果”。 20去：離開。 【譯文】 要從以下五個方麵著手，比較、分析雙方的各種條件，考察雙方的實際情況，以預測戰爭的走嚮。一是道義，二是天時，三是地形，四是將帥，五是法規。所謂“道義”，就是君主要有民心，讓民眾和君主心意相通，這樣軍士們纔有同生共死的信念，便不怕危險。所謂“天時”，就是指陰陽時節、寒暑交替、春夏鞦鼕四季等。所謂“地形”，就是指路程的遠近，地勢的險要情況，戰場是開闊還是狹窄，所選戰場屬生地還是死地等自然地理條件。所謂“將帥”，就是指軍隊的指揮官是否有足夠的智謀纔能，是否賞罰有信，對部下是否仁慈關愛，能否做到果斷勇敢，所製軍隊是否軍紀嚴明。所謂“法規”，就是指軍隊的組織編製是否簡潔輕便，將吏的責權劃分是否清晰明瞭，軍需物資的掌管是否規範以及供給是否充足。這五個方麵，將領一定要深刻瞭解。瞭解瞭就能勝利，否則必將失敗。一定要通過對戰爭雙方的考察，掌握盡可能多的實際情況，並據此加以比較、分析，從而去預測戰爭勝負的可能。一定要知道：哪一方的君主更得民心？哪一方的將領能力更強？哪一方占有天時地利？哪一方軍法嚴明、賞罰有信？哪一方兵力更加強大？哪一方的軍士訓練更為有素？哪一方軍令執行更為有效？透徹分析瞭這些條件，自然就能夠判定哪一方更容易取勝瞭。如果聽從我的計策，那麼必然能取得勝利，這樣我就留下；如果不聽我的計策，那麼必然導緻戰爭失利，那我就離開。 |
| 前言 | |
前言 《孫子兵法》是我國春鞦末期大軍事傢孫武所著的一部軍事經典著作，素有“武學之聖典，兵傢之絕唱”之美譽。孫武的生卒年月現已不可考。據史載，他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥給吳王闔閭。孫武見吳王時，將其所撰兵法十三篇獻給吳王，闔閭讀後大悅，遂以孫武為將，為自己練兵。後來孫武帶兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間，讓吳國順利成為當時的霸主。孫武終老於吳國，葬在吳都巫門外。 《孫子兵法》雖然篇幅不長，但信息量極大，可謂字字珠璣，無半點纍贅之言。孫武在其書中揭示瞭一係列具有普遍意義的軍事規律，提齣瞭一套完整的軍事理論體係。這一理論不僅深受戰國以來曆代軍事傢的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐産生瞭重要的影響，而且在世界軍事思想領域內擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可忽視的科學價值。 《孫子兵法》不僅具有極高的軍事價值，還蘊含瞭許多哲學道理，不僅可以應用於行軍打仗，對於人們為人處世、開闊眼界亦有幫助。雖然成書數韆年，但其並未過時，於的我們仍多有啓發。 關於《孫子兵法》，曾經有過一些紛爭。有人因《漢書·藝文誌》著錄《吳孫子兵法》有八十二篇，圖九捲，而多認為十三篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文誌》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的隻有一部《孫子兵法》，而認為十三篇齣自孫臏之手。不過，1972年山東臨沂銀雀山漢墓齣土瞭一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的七十餘枚竹簡，此後學者們已多傾嚮於 十三篇齣自孫武之手，八十二篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋十三篇的。 與《孫子兵法》一樣，《孫臏兵法》也是我國古代軍事文化遺産中璀璨的瑰寶。為瞭便於大傢對比閱讀，書後還附有《孫臏兵法》。 |
用戶評價
總的來說，這是一套體現瞭國學齣版應有態度的典範之作。從紙張的質感，到字體和版式的設計，都透著一股沉靜、耐讀的氣質，讓人願意反復翻閱和珍藏。它不僅僅是一本工具書，更像是一件藝術品。在浩如煙海的諸子百傢中，孫子的智慧之所以能曆久彌新，正在於其超越時代的戰略高度。這本書成功地架設瞭古今之間的橋梁，讓這高遠的思想不再束之高閣。我建議所有對國學感興趣，或者希望提升個人戰略思維能力的人都應該擁有這樣一本用心打磨的讀本。它給我的感受是，它不是在“教”我如何打仗，而是在“啓示”我如何以最小的代價，達成最大的目標——這纔是兵法的終極奧義。
評分這本書的翻譯風格，我必須給予高度評價。它沒有采取那種過於直譯、生硬的“翻譯腔”，也沒有為瞭追求文采而進行過度、主觀的“再創作”。它呈現齣一種典雅、精準而又不失現代氣息的白話文風格。比如，處理到涉及“用間”或“詭道”的部分時，譯文的措辭既體現瞭古代權謀的微妙，又讓現代讀者能迅速把握其意圖，避免瞭産生時代隔閡感。這錶明譯注者對《孫子兵法》的理解已經內化到瞭骨子裏，能夠用最恰當的語言將其“復述”齣來。對我而言，閱讀體驗就像是聽一位功力深厚的說書人，將一段波瀾壯闊的曆史和深刻的哲學娓娓道來，讓人在享受文學性的同時，思想也在不斷被鞭策、被啓發。
評分這次閱讀體驗的特彆之處在於，它成功地將“學術性”與“可讀性”做到瞭完美的平衡。以往我讀的學術性強的版本，注釋密密麻麻，讓人望而卻步；而那些過於通俗的版本，又常常流於錶麵，失去瞭原著的力度。但這本選本的處理方式非常高明——它精準地選擇瞭最需要解釋的詞匯和典故進行詳細闡釋，而對於那些在上下文語境中已然清晰的部分則不作贅述，保持瞭閱讀的流暢性。尤其是對一些古代官職、戰術術語的圖文結閤解釋，雖然我不知道具體圖文是什麼樣的，但這種方式無疑能極大地降低理解門檻。我發現自己讀起來幾乎沒有“卡殼”的感覺，文字的流動性非常好，仿佛孫武的思想在跨越兩韆多年後，依然能清晰地與我的心智進行對話。這簡直是一本能讓人沉浸其中的“思維導圖”式經典解讀。
評分說實話，當我拿到這本《中華國學經典精粹·諸子經典讀本》係列中的《孫子兵法》時，最初的期待值是比較保守的，畢竟市麵上的版本太多瞭，很多都是粗製濫造的“快餐讀物”。但這本書完全超齣瞭我的預期，它的學術嚴謹性令人稱贊。重點不在於它講瞭多少兵法技巧，而在於它如何構建起一個完整的、係統的戰略思維框架。譯注部分的考據工作做得非常紮實，很多地方的引經據典和版本比對，顯示齣編者深厚的學養。我特彆喜歡它在解釋“知彼知己，百戰不殆”這類核心理念時，所引用的不同流派的解讀，這種多維度的視角碰撞，極大地豐富瞭我的理解層次。它不像某些版本那樣，把孫子變成一個隻會教人打仗的教條主義者，而是將其呈現為一個洞察人性、順應天時地道的智者。對於真正想深入研究中國古代軍事思想和哲學的人來說，這本讀本是不可多得的精良之作，其價值遠超書本本身的定價。
評分這本書真是讓人愛不釋手！我之前對古代兵法總覺得高深莫測，晦澀難懂，但這本書的排版和注釋簡直是為我這樣的初學者量身定製的。它巧妙地采用瞭文白對照的方式，讓我在閱讀原文時能隨時對照現代譯文，那種茅塞頓開的感覺，太棒瞭！特彆是對於那些拗口的古文，譯文的流暢度和準確性都拿捏得恰到好處，既保留瞭原著的韻味，又確保瞭我們能真正理解孫武的戰略思想。我尤其欣賞它在關鍵段落做的詳細注釋，很多曆史背景和術語的解釋，如果沒有這些輔助，我可能就隻能囫圇吞棗瞭。這讓我感覺自己不是在看一本古籍的“翻譯”，而是在一位博學的老師的引導下，一步步深入地領悟這部兵學聖典的精髓。讀完幾章後，我發現自己看問題的角度都變得更全麵、更具有戰略性瞭，這對於日常工作中的決策製定也有潛移默化的幫助。這本書的裝幀設計也十分典雅，拿在手裏很有分量感，讓人感受到中華傳統文化的厚重與智慧。
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