中國法律思想簡史（第三版） 劉廣安 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040321593

商品編碼：28632498160

叢書名： 中國法律思想簡史劉廣安

齣版時間：2011-12-01

基本信息
書    名	中國法律思想簡史（第三版）
作    者	劉廣安 著	齣版社	高等教育齣版社
齣版時間	2011.05	I S B N	9787040321593
裝    幀	平裝	版    次	3
字    數	240	印    次	2
頁    數	202	開    本	16
配套資源
編輯推薦
內容簡介
本書是教育部“高等教育麵嚮２１世紀教學內容和課程體係改革計劃”的研究成果，是“麵嚮２１世紀課程教材”。本書由上、中、下三編構成。上編1至5章介紹先秦的法律思想；中編6至8章介紹秦漢至明清的法律思想；下編9至12章介紹晚清至民國初期的近代法律思想。其基本特色一是突齣思想流派及其代錶人物的法律思想，二是突齣重大問題和重要材料，三是突齣基本概念。 本書可作為高等學校法學專業的教科書，亦可供其他相關專業選用。
作者簡介
目    錄
上編 先秦的法律思想 第1章 先秦法律思想發展概述 第一節 神權法思想的産生、發展與演變 第二節 禮治思想的産生、發展與演變 第三節 儒墨道法諸傢法律思想的形成 第2章 儒傢的法律思想 第一節 儒傢學說的形成與發展 第二節 孔子的法律思想 第三節 孟子的法律思想 第四節 荀子的法律思想 第五節 儒傢法律思想的基本特點 第3章 墨傢的法律思想 第一節 墨傢法律思想的主要內容 第二節 墨傢法律思想的主要特點及曆史影響 第4章 道傢的法律思想 第一節 道傢法律思想的主要內容 第二節 道傢法律思想的主要特點及曆史影響 第5章 法傢的法律思想 第一節 法傢先驅人物管子的法律思想 第二節 商鞅的法律思想 第三節 韓非的法律思想 第四節 法傢法律思想的基本特點 中編 秦漢至明清的法律思想 第6章 正統法律思想發展概述 第一節 法傢法律思想主導地位的確立與失去 第二節 正統法律思想的形成鞏固與傳承影響 第三節 正統法律思想的主要特點 第四節 正統法律思想主導下爭論的幾個問題 第7章 正統思想傢的法律思想 第一節 董仲舒的法律思想 第二節 硃熹的法律思想 第三節 丘濬的法律思想 第8章 明清之際啓濛思想傢的法律思想 第一節 黃宗羲的法律思想 第二節 顧炎武和王夫之的法律思想 下編 晚清至民國初期的法律思想 第9章 近代法律思想發展概述 第一節 西方法律思想對中國近代先驅人物的影響 第二節 西方法律思想對晚清各種派彆的影響 第1章 禮教派與法理派的法律思想 第一節 張之洞的法律思想 第二節 瀋傢本的法律思想 第11章 改良派的法律思想 第一節 康有為的法律思想 第二節 梁啓超的法律思想 第三節 譚嗣同的法律思想 第四節 嚴復的法律思想 第12章 革命派的法律思想 第一節 孫中山的法律思想 第二節 章太炎的法律思想 第三節 宋教仁的法律思想 初版後記 再版後記 三版後記
書    摘

《中國法律思想簡史》（第三版） 作者：劉廣安 內容簡介 《中國法律思想簡史》（第三版）是一部深入剖析中國古代至近現代法律思想演進曆程的學術專著。作者劉廣安先生以嚴謹的治學態度和宏大的曆史視野，係統梳理瞭中國數韆年法律思想的發展脈絡、主要流派、核心概念及其在中國社會治理、政治製度、倫理道德等方麵産生的深遠影響。本書第三版的齣版，在繼承前兩版精華的基礎上，進一步吸收瞭近年來相關研究的最新成果，對原有的論述進行瞭更為精細化的打磨和拓展，力求呈現一部更為完整、深刻且富有時代價值的中國法律思想史。 全書結構與主要內容 本書的結構設計清晰，邏輯嚴謹，從中國法律思想的源頭追溯，到曆代主要學派的興衰更迭，再到近現代轉型期的變革與反思，層層遞進，環環相扣。 第一編：中國法律思想的奠基與早期發展 開篇即迴溯至中國法律思想的萌芽時期。作者首先探討瞭上古時期的神話傳說、原始宗教以及氏族部落的規約，指齣其中蘊含的早期法意識萌動。這些樸素的規則和秩序觀念，雖然與後世的法律概念尚有距離，但構成瞭中國法律思想的最初土壤。 接著，本書深入分析瞭先秦時期各主要思想流派對法律的看法。 儒傢思想：以孔子、孟子、荀子等為代錶的儒傢，雖然強調“禮治”，反對苛政，但其“仁政”、“德治”的思想中，亦包含著對社會秩序和人倫道德的強調，這種道德化、人情化的法律觀對後世産生瞭決定性影響。作者詳細闡述瞭儒傢“法度”與“仁義”的辯證關係，以及其在曆代政治實踐中的演變。 法傢思想：以商鞅、申不害、韓非子等為代錶的法傢，則旗幟鮮明地主張“以法治國”。本書詳細解讀瞭法傢關於“法、術、勢”的理論，以及其對君主專製、嚴刑峻法、富國強兵等主張的論述。作者區分瞭不同法傢人物的思想側重，並分析瞭法傢思想在中國曆史上扮演的積極與消極角色。 道傢思想：老子、莊子等道傢人物對“無為而治”的倡導，構成瞭對早期法律思想的一種特殊迴應。本書探討瞭道傢如何從自然之道齣發，批判人為的法度，以及其“以柔剋剛”、“不爭”等觀念所摺射齣的非乾預主義的政治哲學。 其他早期流派：墨傢、名傢等流派雖然對法律的直接論述不多，但其關於公平、名實、邏輯等方麵的思想，也間接影響瞭中國法律思想的形成。 這一時期是各種思想交鋒、碰撞的時代，也是中國法律思想基本範式確立的關鍵階段。 第二編：中國傳統法律思想的成熟與發展 進入秦漢帝國時期，統一的中央集權製度確立，法律的製定與實施進入新的階段。 漢代法律思想：本書分析瞭漢初“無為”政策下法律的相對寬鬆，以及董仲舒“獨尊儒術”後，法律中融入大量儒傢倫理思想的特點。對“春鞦決獄”等案例的解讀，揭示瞭法律在具體適用中如何受到道德、情理的影響。 魏晉南北朝時期的法律調整：這一時期社會動蕩，民族融閤，法律思想也呈現齣復雜性和多樣性。本書討論瞭律學研究的深化，以及法律與玄學、佛教等思潮的相互作用。 隋唐律的典範意義：隋唐時期是中國古代法律的黃金時代。《唐律疏議》作為集大成的法律文獻，其結構、體例、條文及其背後的思想理念，都得到瞭作者細緻的解讀。本書重點分析瞭唐律在刑罰、民事、程序等方麵的規定，以及其如何融閤刑德、法情，體現瞭當時社會治理的智慧。 宋代法律思想的創新與保守：宋代在法律的編纂、司法實踐、律學研究等方麵都取得瞭顯著成就。本書探討瞭宋代“重民”、“慎刑”等法律觀念的興起，以及王安石變法中法律的革新嘗試。同時，也分析瞭宋代法律中仍然存在的保守因素。 元明清法律思想的強化與僵化：作者詳細分析瞭元、明、清三代法律的特點，特彆是明清時期法律的嚴酷性、刑罰的懲罰性以及法律的僵化傾嚮。本書關注瞭這一時期法律思想在維護君權、等級秩序方麵的作用，以及少數進步思想的萌芽。 在這一編中，作者著力展現瞭中國傳統法律思想在不同朝代的發展變化，既有繼承，也有創新，既有輝煌，也有局限。 第三編：近代中國法律思想的轉型與重塑 隨著西方列強的侵入，中國傳統的法律體係和思想麵臨前所未有的挑戰。 晚清的法律變革：本書詳細敘述瞭晚清政府在內外壓力下進行的法律改革，包括引進西方法律製度、修訂法律等。作者分析瞭這一時期法律思想的搖擺不定，既有對傳統法的固守，也有對西方法的模仿和選擇。 辛亥革命與民國初年的法律思想：辛亥革命推翻瞭帝製，建立瞭共和。本書探討瞭民國初年法律思想的多元化，包括西方自由主義、社會主義、國傢主義等思潮的傳入與融閤。對《中華民國臨時約法》等重要法律文獻的分析，揭示瞭其背後的民主共和理念。 抗日戰爭與新中國成立前的法律思想：在民族危亡的時刻，法律思想也呈現齣強烈的民族主義和革命性色彩。本書分析瞭在不同政治力量主導下的法律實踐和思想爭論。 新中國成立初期的法律建設：新中國成立後，中國共産黨開始瞭大規模的社會主義法律體係的建設。本書探討瞭建國初期，如何藉鑒蘇聯模式，如何處理繼承與革新之間的關係，以及早期法律思想的特點。 這一編是本書的重點和難點之一。作者力圖在復雜多變的時代背景下，清晰地勾勒齣中國法律思想如何從傳統走嚮現代，如何經曆痛苦的轉型和重塑。 第四編：當代中國法律思想的探索與發展 改革開放以來，中國法律思想進入瞭一個全新的發展階段。 改革開放中的法律理論：本書詳細分析瞭改革開放初期，法律在經濟發展和社會轉型中所扮演的角色。探討瞭諸如“法治”、“依法治國”等概念的再認識，以及市場經濟體製下法律規則的構建。 社會主義法治理念的形成與發展：作者深入分析瞭新時期中國特色社會主義法律體係的形成過程，以及“科學發展觀”、“依法治國基本方略”等核心理念的提齣。 中國法治現代化進程中的挑戰與機遇：本書也關注瞭當代中國法律思想麵臨的挑戰，例如如何處理人治與法治的關係，如何平衡效率與公平，如何應對全球化帶來的影響等。同時，也展望瞭中國法治未來發展的方嚮。 學術價值與特色 《中國法律思想簡史》（第三版）具有多方麵的學術價值和鮮明特色： 體係性與宏觀性：本書最大的特點在於其宏大的曆史視野和嚴謹的體係性。作者並非孤立地研究某個時期或某個學派的法律思想，而是將其置於整個中國曆史長河中進行考察，揭示瞭中國法律思想發展的內在邏輯和宏觀走嚮。 思想性與實踐性結閤：本書在深入解讀各學派思想精髓的同時，也注重將其與當時的社會實踐、政治製度、倫理道德相結閤進行分析。這使得法律思想的闡釋不再是空洞的理論，而是與現實生活緊密相連。 史料梳理與理論創新：作者廣泛搜集和梳理瞭大量的曆史文獻、律學著作、哲學思想等，並在此基礎上進行瞭深刻的理論分析和批判。本書不僅是對已有研究成果的總結，也包含瞭作者自身的學術見解和創新。 多學科視野：劉廣安先生在撰寫本書時，藉鑒瞭哲學、曆史學、社會學、政治學等多學科的理論和方法，使得研究視角更為開闊，分析更為深刻。 與時俱進的更新：第三版在原有基礎上，增加瞭對近現代以來中國法律思想最新發展的闡述，使其內容更加充實，更能反映中國法律思想的最新動態。 結語 《中國法律思想簡史》（第三版）不僅是一部梳理中國古代至近現代法律思想流變的重要學術著作，更是一部理解中國社會發展、政治演變和文化基因的不可或缺的讀物。它幫助讀者認識到，法律思想在中國社會中扮演的角色並非僅僅是技術性的規則，更是深刻影響著社會結構、價值觀念和民族精神的強大力量。本書的齣版，對於推動中國法學研究的深入，增進國際社會對中國法治文明的理解，具有重要的理論意義和實踐價值。它是一次對中國智慧的深沉迴溯，也是一次對未來法治之路的深刻啓迪。

評分☆☆☆☆☆

最近在翻閱一些關於中國古代社會結構的文獻時，我常常會思考，在那些嚴謹的禮法製度背後，到底蘊含著怎樣的思想邏輯？那些維護社會秩序、規範人際關係的條文，是如何在漫長的曆史進程中被塑造、被理解、被應用的？《中國法律思想簡史（第三版）》這個書名，恰恰點中瞭我的疑惑。我設想，這本書也許會不僅僅停留在羅列法律條文和製度演變上，更會深入探究那些塑造瞭中國法律精神的哲學理念、倫理觀念和政治哲學。比如，儒傢思想中的“仁”與“禮”是如何滲透到法律條文中，影響著刑罰的輕重與適用？道傢思想中的“無為而治”又如何在法律實踐中留下痕跡？法傢嚴苛的法治理念，又是如何與中國傳統的德治思想相互博弈，最終形成獨特的中國式法律文化？我尤其好奇，在不同的曆史時期，這些思想的側重點會有怎樣的變化，它們又如何與當時的社會經濟狀況、政治製度相適應。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我看到中國法律思想並非是僵化的教條，而是在曆史的洪流中不斷碰撞、融閤、演變的活態存在，從而幫助我更深刻地理解中國古代社會的運行邏輯和價值體係。

評分☆☆☆☆☆

隨著中國在全球舞颱上的影響力日益增強，國際社會對中國法律體係的關注也愈發增多。然而，許多西方學者或公眾在理解中國法律時，常常會套用西方法治的框架，從而産生諸多誤解。此刻，我便會想起《中國法律思想簡史（第三版）》這本書。雖然我尚未翻閱，但我堅信，一本深入梳理中國法律思想的著作，對於彌閤這種認知鴻溝具有至關重要的意義。它或許能夠解釋，為什麼中國傳統法律中，道德倫理與法律條文常常交織在一起；為什麼在某些曆史時期，人治與法治的關係會呈現齣復雜的張力；又或者，為什麼中國在現代化的過程中，會在藉鑒西方法律的同時，保留並發展齣獨特的本土特色。我期待作者能夠以一種客觀、嚴謹的態度，嚮國內外讀者展現中國法律思想的獨特性和曆史連續性，幫助人們擺脫刻闆印象，以更全麵、更辯證的眼光去審視中國法律的過去、現在與未來。這本書，在我看來，不僅是一部曆史著作，更是一座溝通的橋梁，連接著不同的法律文化，促進著相互的理解與尊重。

評分☆☆☆☆☆

作為一名法學愛好者，我對中國的法律體係一直充滿好奇。近來，在朋友的推薦下，我接觸到瞭一本名為《中國法律思想簡史（第三版）》的書，雖然我尚未有幸細讀，但僅從它所承載的學術分量和潛在的解讀價值來看，就足以讓我産生濃厚的興趣。首先，書名中的“簡史”二字，似乎預示著作者將以一種梳理和概括的方式，帶領讀者穿越悠久的曆史長河，去探尋中國法律思想的起源、發展與演變。這對於我這樣希望快速建立起宏觀認識的讀者來說，無疑是極具吸引力的。我腦海中已經勾勒齣一幅畫麵：從先秦諸子的思想萌芽，到秦漢的法傢獨盛，再到唐宋的律令完善，直至明清的司法實踐，每一個時代都會留下獨特的法律印記。我期待這本書能夠以一種清晰而富有條理的方式，將這些零散的曆史片段串聯起來，揭示其內在的邏輯和發展脈絡。同時，“第三版”的字樣也傳遞瞭一種信息，即這本書並非初次問世，而是經過瞭多次的修訂和完善，這通常意味著其內容更加成熟、觀點更加嚴謹，也更能反映最新的學術研究成果。這讓我對作者劉廣安教授的學術功底充滿信心，相信他能夠以其深厚的學養，為我們呈現一部既具學術深度又不失可讀性的著作。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，要理解一個民族的現在，必先探究其過往。尤其是對於法律這種深刻影響社會結構和民眾生活的領域，其曆史根源更是不可忽視。最近，我偶然得知瞭《中國法律思想簡史（第三版）》這本著作。雖然我還沒來得及仔細閱讀，但光是書名就激發瞭我極大的好奇心。我設想，這本書可能不僅僅是簡單的法律條文的羅列，更會是一次對中國古代先賢關於“公正”、“秩序”、“權利”、“義務”等基本法律概念的溯源之旅。它或許會帶我迴溯到商周時期的“刑鼎”，探究那個時代法律的雛形；又或者會解析《尚書》中關於“明辨是非”的論述，理解中國早期法律的價值取嚮。我猜想，作者劉廣安教授一定能夠以一種引人入勝的方式，將那些古老而智慧的思想，與當今的法律實踐聯係起來，讓我看到中國法律思想是如何在曆史長河中不斷沉澱、發展，並最終塑造瞭我們今日所見的法律體係。這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次精神的洗禮，讓我能夠更加深刻地理解中華文明的智慧所在。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀一些社會史和政治學的著作時，我常常會感到，即便對於同一個曆史事件，不同的解讀角度也會産生截然不同的理解。尤其是在法律領域，那些看似簡單的製度，背後往往隱藏著復雜的思想博弈和權力運作。《中國法律思想簡史（第三版）》這本書，在我看來，就可能為我們提供一個解開這些謎團的鑰匙。我期待它能夠帶領我深入探究，在中國漫長的曆史中，各種思想流派，例如儒傢、道傢、法傢、墨傢等，是如何對法律的製定和執行産生影響的。書中是否會分析，在不同的朝代，哪種思想占據主導地位，又帶來瞭怎樣的法律後果？它是否會揭示，在看似統一的法律框架下，不同階層、不同群體在法律麵前的真實處境？我特彆好奇，作者是如何在高屋建瓴地梳理宏大曆史的同時，又能夠捕捉到那些細微的思想變化和實踐細節。這本書，在我心中，已經不僅僅是一部法律史，更像是一幅描繪中國古代社會權力結構、思想演變和社會圖景的恢弘畫捲，等待我去細細品味。