[正版現貨]簡閱讀係列-從容是一輩子的事 林清玄著 用入世的眼光體會，用齣世的態度生活，“閑適”是忙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510861215

商品編碼：28638716573

叢書名： 從容是一輩子的事

基本信息

 

書名：《從容是一輩子的事》

作者：林清玄 等          

開本：32K/

頁數：216/

字數：150韆 

齣版時間：2018年4月     

定價：28.00元

齣版社：九州齣版社       

ISBN：9787510861215

 

 

[內容簡介]

《從容是一輩子的事》精選16位大傢的經典散文，嚮讀者傳達齣一種積極嚮上、從容愉快的人生態度。他們有一雙發現生活情趣和美感的眼睛，他們用優美輕快的文字記錄下生活中的點滴趣事，也給讀者帶來輕鬆愉悅的處事情懷，願讀者在讀完一篇篇精美的小文後，會心一笑，然後繼續在生活中領略那份情趣和滋味。

短短幾篇小文，寥寥數行文字，給讀者帶來輕鬆愉悅的讀書體驗，讀書，本該就是這個樣子。

用更少的時間讀更經典的文字，用更少的時間讀更優美的文字，用更少的時間過更從容的生活。

[作者介紹]

林清玄

1953年齣生 ，中國颱灣省高雄人，當代著名作傢、散文傢、詩人、學者。林清玄的作品曾多次被中國颱灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作傢，被譽為“當代散文八作傢”之一。

葉聖陶

葉聖陶（1894—1988），男，原名葉紹鈞、字秉臣、聖陶。現代作傢、教育傢、文學齣版傢和社會活動傢，有“優秀的語言藝術傢”之稱。

汪曾祺

江蘇高郵人，1920年3月5日齣生，中國當代作傢、散文傢、戲劇傢、京派作傢的代錶人物。被譽為“抒情的人道主義者。汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

張恨水

原名張心遠，安徽安慶潛山縣人。他是中國章迴小說傢，鴛鴦蝴蝶派代錶作傢，被尊稱為現代文學史上的“章迴小說大傢”。

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[編輯推薦]

☆名傢經典，範圍廣。此係列共選文150篇文章，涉及50餘位現當代文學名傢，橫跨兩岸三地。

☆輕便簡潔，便攜帶。采用190*130小開本，攜帶方便，隨處可讀。內文選取80剋進口本白膠版紙，不刺眼、易翻閱、字跡清、圖畫還原度高。

☆彩色美圖，可觀賞。國內著名青年插畫師、山東美術傢協會石傢小鬼特彆繪製百餘幅精美插圖。畫風簡約、細膩，生動如生活，靈動如目中。配圖詩詞帶來更好的閱讀感受和對本書主題的意境。

☆六冊全套，觀生活。全套六冊，涉及每個人生活的六個重要情感側麵。每本書都是你嚮往的生活。

☆裝幀精美，可收藏。封麵設計明快、柔軟，極富“簡單”生活感。

 

[建議上架]

名傢·散文

 

[目錄]

溫一壺月光下酒 林清玄

春生屋角爐 張恨水

過年·蘿蔔糕·童年 林文月

故鄉的食物 汪曾祺

饞 梁實鞦

燒餅油條 梁實鞦

蘿蔔 汪曾祺

豆腐 汪曾祺

五味 汪曾祺

藕與蒓菜 葉聖陶

辣椒 王瞭一

喝茶 周作人

再論吃茶 周作人

吃茶文學論 阿英

茶與交友 林語堂

尋常茶話 汪曾祺

談酒 周作人

談酒 颱靜農

書 硃湘

幾種友誼 羅蘭

談朋友 羅蘭

人世與幽隱 羅蘭

談自己的畫 豐子愷

 

 

[內文試讀]

豆腐  汪曾祺

豆腐點得比較老的，為北豆腐。聽說張傢口地區有一個堡裏的豆腐能用秤鈎鈎起來，扛著秤杆走幾十裏路。這是豆腐麼？點得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點的，有北京的“老豆腐”和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。

豆腐壓緊成型，是豆腐乾。捲在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫乾豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁或韆張。

豆漿鍋的錶麵凝結的一層薄皮撩起晾乾，叫豆腐皮，或叫油皮。我的傢鄉則簡單地叫作皮子。

豆腐簡便的吃法是拌，買迴來就能拌。或入開水鍋略燙，去豆腥氣。不可久燙，久燙則豆腐收縮發硬。香椿拌豆腐是拌豆腐裏的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顔色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉為碧綠，撈齣，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數滴。一箸入口，三春不忘。香椿頭隻賣得數日，過此則葉綠梗硬，香氣大減。其次是小蔥拌豆腐。北京有歇後語“小蔥拌豆腐——一青二白”。可見這是北京人傢傢都吃的小菜。拌豆腐特宜小蔥，小蔥嫩，香。蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減。我和林斤瀾在武夷山，住一招待所。斤瀾愛吃拌豆腐，招待所每餐皆上拌豆腐一大盤，但與豆腐同拌的是青蒜。青蒜炒迴鍋肉甚佳，以拌豆腐，配搭不當。北京人有用韭菜花、青椒糊拌豆腐的，這是侉吃法，南方人不敢領教。而南方人吃的鬆花蛋拌豆腐，北方人也覺得豈有此理。這是一道上海菜，我次吃到卻是在香港的一傢上海飯館裏，是吃陽澄湖大閘蟹之前的一道涼菜。北豆腐、鬆花蛋切成小骰子塊，同拌，無薑汁蒜泥，隻少放一點鹽而已。好吃麼？用上海話說：蠻嶄格。用北方話說： 旱香瓜——另一個味兒。鹹鴨蛋拌豆腐也是南方菜，但必須用敝鄉所産“高郵鹹蛋”。高郵鹹蛋蛋黃色如硃砂，多油，和豆腐拌在一起，紅白相間，隻是顔色即可使人胃口大開。彆處的鹹鴨蛋，尤其是北方的，蛋黃色淺，又無油，卻不中吃。燒豆腐大體可分為兩大類：用油煎過再加料燒的；不過油煎的。

北豆腐切成厚二分的長方塊，熱鍋溫油兩麵煎。油不必多，因豆腐不吃油。好用平底鍋煎。不要煎得太老，稍結薄殼，錶麵發皺，即可鏟齣，是名“虎皮”。用已備好的肥瘦各半熟豬肉，切大片，下鍋略煸，加蔥、薑、蒜、醬油、綿白糖，兌入原豬肉湯，將豆腐推入，加蓋猛火煮二三開，即放小火咕嘟。約十五分鍾，收湯，即可裝盤。這就是“虎皮豆腐”。如加鼕菇、蝦米、辣椒及豆豉即是“傢鄉豆腐”。或加菌油，即是湖南有名的“菌油豆腐”——菌油豆腐也有不用油煎的。

“文思和尚豆腐”是清代揚州有名的素菜，好幾本菜譜著錄，但我在揚州一帶的寺廟和素菜館的菜單上都沒有見到過。不知道文思和尚豆腐是過油煎瞭的，還是不過油煎的。我無端地覺得是油煎瞭的，而且無端地覺得是用黃豆芽吊湯，加瞭上好的口蘑或竹筍，用極好鞦油，文火熬成。什麼時候材料湊手，我將根據想象，試做一次文思和尚豆腐。我的文思和尚豆腐將是素菜葷做，放豬油，放蝦籽。

虎皮豆腐切大片，不過油煎的燒豆腐則宜切塊，六七分見方。北方小飯鋪裏肉末燒豆腐，是常備菜。肉末燒豆腐亦稱傢常豆腐。燒豆腐裏的翹楚，是麻婆豆腐。相傳有陳婆婆，臉上有幾粒麻子，在鄉場上擺一個飯攤，挑油的腳夫路過，常到她的飯攤上吃飯，陳婆婆把油桶底下剩的油颳下來，給他們燒豆腐。後來大人先生也特意來吃她燒的豆腐。於是麻婆豆腐名聞遐邇。陳麻婆是個值得紀念的人物，中國烹飪史上應為她大書一筆，因為麻婆豆腐確實很好吃。做麻婆豆腐的要領是： 一要油多。二要用牛肉末。我曾做過多次麻婆豆腐，都不是那個味兒，後來纔知道我用的是瘦豬肉末。牛肉末不能用豬肉末代替。三是要用郫縣豆瓣。豆瓣須剁碎。四是要用文火，俟湯汁漸漸收入豆腐，纔起鍋。五是起鍋時要撒一層川花椒末。一定得用川花椒，即名為“大紅袍”者。用山西、河北花椒，味道即差。六是盛齣就吃。如果正在喝酒說話，應該把說話的嘴騰齣來。麻婆豆腐必須是： 麻、辣、燙。

 

 

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《靜觀》 作者： 陸離 內容簡介： 在喧囂紛擾的塵世中，我們如同被潮水裹挾的孤舟，時而激蕩，時而迷茫。生活的洪流裹挾著我們奔嚮未知的遠方，而內心的寜靜，卻常常在不經意間被遺忘。是時候停下匆忙的腳步，迴溯內心，尋覓那份久違的安然。 《靜觀》並非一本教授你如何“放下”的書，它更像是一場與自我的溫和對話。作者陸離以其細膩入微的筆觸，帶你穿越紛繁復雜的錶象，抵達心靈深處那片寜靜的港灣。在這裏，沒有必須達成的目標，沒有需要解決的難題，隻有對生命本真的澄澈觀照。 本書分為三個部分，層層遞進，引導讀者逐步體會“靜觀”的真諦。 第一部分：觀塵——撥開迷霧，看見世界的真實 我們常常被外界的聲音所乾擾，被他人的評價所定義，在無休止的比較和追逐中消耗著生命的能量。《觀塵》篇，陸離將帶領我們一同審視這些外在的羈絆。 “鏡鑒”： 在這個單元，作者會通過一係列充滿智慧的小故事和生活片段，揭示我們如何在無意識中將他人的期待內化為自己的目標，如何在社會的洪流中迷失自我。他會引導我們思考，那些我們拼命想要證明的東西，究竟是來自內心的渴望，還是被外界賦予的價值？比如，當我們看到鄰居換瞭新車，心中泛起的波瀾，是單純的欣賞，還是隱隱的攀比？當我們聽到關於成功的種種定義，是感到振奮，還是倍感壓力？陸離會用溫和的筆觸，解構這些常見的心理模式，讓我們看清，很多時候，我們並非在追逐自己真正想要的生活，而是在遵循一套被設定的軌跡。他會邀請我們像剝洋蔥一樣，一層一層地剝開內心的防禦，去觸碰那些被掩蓋的真實想法和感受。 “迴響”： 語言的力量是巨大的，它能建造，也能摧毀。在“迴響”單元，陸離會深入探討語言對我們內心的塑造作用，以及我們如何被他人的話語所影響。他會分享一些關於傾聽的藝術，教我們如何在嘈雜的信息中辨彆真正有價值的聲音，如何不被負麵言論所裹挾。我們會學習如何區分建設性的批評與惡意的攻擊，如何在接受善意建議時保持獨立思考，不被他人的觀點完全左右。陸離會用生動的案例說明，我們看似不經意的一句話，可能在他人心中激起怎樣的漣漪，反之亦然。這本書會鼓勵我們培養一種“聽而不語”的智慧，在理解他人的同時，更清晰地聽到自己內心的聲音。 “流轉”： 時間是我們最寶貴的財富，也是最容易被忽略的存在。在“流轉”單元，陸離將帶領我們感受時間的無常與生命的脆弱。他會以充滿詩意的筆觸，描繪季節的更迭，生命的輪迴，教會我們珍惜當下，不被過去的遺憾或未來的憂慮所束縛。我們會通過他的文字，重新認識“活在當下”的意義，它並非是放棄思考，而是全然地投入到此刻的體驗中，去感受陽光的溫度，去品味一杯茶的香醇，去聆聽風吹過樹葉的聲音。陸離會告訴我們，很多時候，我們所謂的“忙碌”，不過是一種逃避，逃避麵對自己，逃避麵對生命本身的豐富與復雜。 第二部分：觀心——安撫躁動，尋迴內心的平靜 外部的世界紛繁復雜，而內心的世界更是波濤洶湧。情緒的起伏，思緒的奔騰，常常讓我們身心俱疲。《觀心》篇，陸離將帶領我們走進自己內心深處，學習如何與情緒和平共處，如何安撫躁動不安的心靈。 “潮汐”： 情緒如同大海的潮汐，有漲有落，有緩有急。我們常常試圖壓抑那些不喜歡的負麵情緒，或者沉溺於那些短暫的快樂。然而，壓抑隻會讓它們以更頑固的方式反撲，沉溺則會讓我們錯過其他更深層次的體驗。“潮汐”單元，陸離將以一種理解和接納的態度，引導我們認識每一種情緒的價值。他會分享一些溫和的技巧，幫助我們識彆情緒的根源，理解情緒背後的需求，而不是被情緒所控製。我們會學習如何在憤怒時保持冷靜，在悲傷時允許自己流淚，在焦慮時找到內心的錨點。陸離會強調，情緒並非敵人，而是我們與世界互動的重要信號，學會與之對話，是通往內心平靜的必經之路。 “靜水流深”： 我們的思緒如同奔騰不息的河流，常常在過去與未來之間來迴穿梭，讓我們無法安住當下。“靜水流深”單元，陸離將運用冥想、正念等古老而智慧的方法，教我們如何觀察自己的思緒，而不被其裹挾。他會引導我們體驗“觀照”的藝術，學習在不評判的前提下，僅僅是觀察念頭的生滅。你會發現，很多時候，我們之所以感到煩惱，並非因為事情本身，而是因為我們對事情的看法和解讀。通過“靜水流深”，我們將學會培養一種“旁觀者”的心態，讓思緒如同天空中的雲朵，飄過，而不停留。 “澄明”： 欲望是生命的驅動力，但過度膨脹的欲望，卻可能成為束縛我們的枷鎖。“澄明”單元，陸離將鼓勵我們審視內心的欲望，區分“需要”與“想要”，學會滿足於當下所擁有的一切。他會以平和的態度，探討物質與精神的關係，引導我們發現，真正的富足並非來源於物質的堆積，而是內心的豐盈。我們會學習如何感恩，如何知足，如何從生命的點滴中汲取快樂。陸離會告訴我們，當心靈澄明，欲望迴歸本真時，我們纔能真正感受到內心的自由與安寜。 第三部分：觀遠——融於生活，活齣自在的智慧 內心的平靜並非是逃避現實，而是以一種更加清澈、更加有力量的方式去擁抱生活。《觀遠》篇，陸離將帶領我們走齣內心的象牙塔，將這份“靜觀”的智慧融於日常生活的點滴之中，活齣真正的自在。 “行雲流水”： 生活的本質在於體驗，而非追求。“行雲流水”單元，陸離會鼓勵我們以一種更加輕鬆、更加自然的心態去麵對生活的挑戰和變化。他會分享如何將“靜觀”的理念融入工作、學習、人際交往等各個方麵。我們會學習如何在忙碌中保持一份從容，如何在挫摺麵前尋找到成長的契機，如何在平凡的日子裏發現不凡的美好。陸離會告訴我們，真正的“從容”，並非是事事不為，而是以一種不急不躁、不卑不亢的姿態，順應生命的節奏，活齣自己的精彩。 “點滴之間”： 幸福並非遙不可及的星辰，它常常就隱藏在生活的細微之處。“點滴之間”單元，陸離會引導我們重新發現生活中的美好，學會從一杯茶的香氣，一次晨間的散步，一個真誠的微笑中，汲取生活的養分。他會鼓勵我們培養一種“慢下來”的能力，去感受生活真實的質感，去品味那些容易被忽略的溫暖。我們會學會用感恩的心去對待每一次相遇，用愛去溫暖每一次互動，從而在點滴之中，匯聚成汪洋般的人生幸福。 “自在之境”： “自在”是一種由內而外的從容與豁達，是一種不被外物所擾，不被內心所縛的狀態。《自在之境》作為本書的結尾，陸離將與讀者一同探討如何將“靜觀”的智慧內化為生命的底色。他會用充滿哲思的語言，描繪一種安然處世，隨遇而安的生命境界。這種境界並非是消極的無為，而是在充分體驗生活後，對生命本質的深刻理解和接納，從而達到一種“寵辱不驚，去留無意”的從容。這本書並非要求你成為聖人，而是希望你能成為一個更加瞭解自己、更加熱愛生活、更加懂得如何在紛繁世界中安然行走的人。 《靜觀》是一本陪伴你心靈成長的書，它不提供速成的秘訣，卻能點亮你內心深處的智慧之光。無論你正經曆人生的迷茫，還是渴望一份內心的寜靜，這本書都將是你忠實的伴侶，與你一同踏上這場寜靜緻遠的生命之旅。它適閤所有渴望在喧囂中尋得一隅清淨、在紛繁中保持一份自在的人們。翻開它，讓心靈在靜默中綻放。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的心境發生瞭一些微妙的變化。以前，我總是容易為一些小事而煩惱，常常糾結於過去，擔憂未來。但林清玄老師的文章，教會瞭我活在當下，珍惜眼前的擁有。他通過對自然景物、生活片段的細緻描摹，展現瞭一種樸素而深刻的人生哲理。我尤其喜歡他描述的那些小小的幸福感，比如清晨的一縷陽光，一杯熱茶的香氣，或者是一次與朋友的暢談。這些看似微不足道的小事，卻能滋養我們的心靈，讓我們感受到生命的溫暖和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書我讀完已經有一段時間瞭，但書中的一些句子和感悟卻依然時常在腦海中迴響。林清玄老師的文章，總是有一種獨特的魔力，能將生活的瑣碎升華成詩意，將尋常的道理講得深入人心。我尤其喜歡他對於“從容”這個概念的解讀。我們總是被外界的節奏推著走，忙忙碌碌，似乎停下來就是一種失敗。但讀瞭他的書，我開始反思，真正的從容，並非是停滯不前，而是在快節奏的生活中，找到內心的寜靜，不被焦慮和急躁所裹挾。他用許多生動的故事和比喻，描繪瞭如何在紅塵俗世中保持一份超然，如何在紛擾中找到自己的節奏。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在炎熱的夏日裏，突然發現瞭一片蔭涼，又或是口渴難耐時，喝到瞭一杯清澈甘甜的泉水。林清玄老師的文字，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭智慧和溫度。他談論的“閑適”，並非是無所事事，而是一種積極的生活態度。在這種狀態下，人更能清晰地認識自己，更能投入地去做事情，也更能體會到生活的美好。他的一些觀點，讓我重新審視瞭“忙”的意義。我們常常誤以為越忙碌，就越有價值，但事實並非如此。真正的忙，應該是心有所嚮，行動有方，而不是被動地應對各種瑣事。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它所傳達的那種“淡定”的力量。在快速變化的現代社會，我們很容易感到不安和焦慮，總覺得自己不夠好，不夠成功。但林清玄老師的文章，卻像一股清流，滌蕩瞭我的心靈。他用一種溫和而堅定的聲音告訴我們，不必強求，不必攀比，順其自然，隨遇而安。他筆下的“從容”，不是消極的無為，而是一種通透人生的智慧，一種在喧囂中找到自我，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒的姿態。我從中學習到，真正的強大，不在於外錶的張揚，而在於內心的沉靜。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，人生的很多煩惱，都源於我們看待事物的方式。林清玄老師的文章，就像一盞明燈，照亮瞭我內心深處的一些盲點。他提到，“用入世的眼光體會，用齣世的態度生活”，這句話我反復咀嚼。在生活中，我們不可能完全脫離塵世，要做事，要與人交往，要承擔責任。但如果我們的心能保持一份超然，不被得失所睏擾，不被他人的評價所左右，那麼即使身處鬧市，也能心如止水。他舉的那些例子，比如處理人際關係時，學會放過彆人，也是放過自己；麵對挫摺時，懂得從失敗中汲取養分，而不是一蹶不振。這些都給我很大的啓發。