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出版社： 中国法制出版社

ISBN：9787509388327

商品编码：29151840634

中国法制出版社出版的《宗教事务条例（2017年*新修订）》主要着眼六个方面，具体来说就是“两维护”“两明确”“两规范”。两维护，即维护公民宗教信仰自由和宗教界合法权益、维护国家安全和社会和谐。两明确，即明确宗教活动场所法人资格和宗教财产权属、明确遏制宗教商业化倾向。两规范，即规范宗教界财务管理、规范互联网宗教信息服务。

好的，这是一份关于其他书籍的详细简介，内容聚焦于世界历史上的重大变革时期与思想流派，完全不涉及《宗教事务条例（2017年最新修订）》的内容。 --- 《帝国黄昏与思想洪流：18世纪中叶至20世纪初的全球重塑》 第一部分：启蒙的序曲与旧制度的裂痕（1750-1789） 本书的首篇聚焦于西方文明在十八世纪中叶所经历的深刻思想酝酿期。这是一个科学理性主义高歌猛进，对既有神权和王权结构提出质疑的时代。我们将深入剖析伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的核心论点，探讨他们如何通过哲学思辨，为后续的政治革命播下了火种。重点考察启蒙思想在美洲殖民地的传播及其对独立运动的直接影响，特别是《独立宣言》中体现的自然权利观的理论基础。 同时，本书也将细致描绘欧洲“开明专制”君主，如腓特烈大帝和叶卡捷琳娜二世，在接受启蒙理念与维护传统权力之间的微妙平衡。我们不会将这段历史视为纯粹的理念输出，而是结合当时的社会经济结构，尤其是重商主义向自由市场经济过渡初期的矛盾，来理解旧制度（Ancien Régime）内部的结构性紧张。 第二部分：革命的烈焰与拿破仑的遗产（1789-1815） 法国大革命是本书叙事的核心转折点之一。本部分将超越传统的“雅各宾专政”与“热月政变”的简单叙述，转而关注革命的复杂性与多面性。我们将分析国民议会的建立过程、对人权宣言的深远意义，以及“恐怖统治”如何从追求绝对自由的理想，异化为无休止的自我清洗。特别关注革命意识形态如何被动员起来，催生出早期的民族主义思潮。 拿破仑·波拿巴的崛起被视为革命成果的巩固与背叛的统一体。详细分析《拿破仑法典》对欧洲大陆法律体系的永久性影响，以及他通过战争将革命原则（如世俗化、行政效率）输出到德意志邦国和意大利半岛的过程。通过对维也纳会议的分析，揭示欧洲列强如何试图“复辟”秩序，以及这种妥协方案在面对新兴的自由主义和民族主义浪潮时的脆弱性。 第三部分：工业革命的深层社会结构变迁（1760-1848） 此阶段的重心转向经济基础的剧变——工业革命。本书不局限于蒸汽机和纺织机的发明，而是深入探讨其对人类社会结构的根本性重构。我们将考察“圈地运动”如何为工厂提供了劳动力，城市化的急剧扩张如何创造了新的贫困阶层和工人阶级。 对英国和比利时等先行工业化国家的案例研究，将揭示早期工厂制度中严酷的劳动条件、童工问题以及资本家与工人群体的意识形态冲突。在此背景下，空想社会主义者如圣西门、傅立叶的理论将作为对早期资本主义弊端的直接回应被呈现。同时，亚当·斯密的古典自由主义经济学与大卫·李嘉图的劳动价值论，构成了理解这一时期经济思想辩论的关键框架。 第四部分：十九世纪中叶的民族主义与现实政治（1848-1871） 1848年的“革命浪潮”被视为欧洲大陆的一次总动员，尽管最终大多以失败告终，但它标志着民族国家构建的不可逆转的趋势。本部分将对比分析不同地区的民族主义表现形式：例如意大利的加富尔式“自上而下”的统一，与德意志邦国在俾斯麦“铁与血”政策下的国家整合。 我们将深入探讨马克思主义的兴起，将其视为对工业社会矛盾最激进的理论化总结。《共产党宣言》不仅仅是一份政治纲领，更是对历史唯物主义的首次系统阐述。通过对1871年巴黎公社的短暂但暴力的爆发的分析，展示了工人阶级政治力量的初步显影及其引发的欧洲各国政府的警惕。 第五部分：帝国主义的高潮与全球体系的形成（1871-1914） 在德意志统一后，全球权力平衡进入了一个新的竞争阶段。本部分探讨第二次工业革命（电力、化工、钢铁）如何驱动列强对外进行更具侵略性的扩张。我们分析“新帝国主义”与古典殖民主义的区别，聚焦于瓜分非洲的“柏林会议”，以及亚洲地区（如印度、中国）在外部压力下的被动现代化尝试。 理论层面，我们将考察社会达尔文主义在西方思想界如何被用来合理化种族优越论和帝国扩张的合理性。对美国“昭昭天命”理念的考察，显示了非欧洲国家在这一时期同样经历着深刻的内部变革与外部投射。最终，本部分将通过分析日益僵化的同盟体系（三国同盟与三国协约），为第一次世界大战的爆发埋下结构性的伏笔，展示了进步的科技与失衡的国际关系如何共同导向灾难性的冲突。 --- 总结展望： 本书旨在提供一个多维度、跨学科的视角，理解从旧世界的秩序瓦解到全球工业化格局定型这一关键时期的复杂性。它强调思想、经济、社会结构与政治行动之间的相互作用，勾勒出一幅从理性觉醒到理性破灭的宏大历史画卷。

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我最近读了一本让我耳目一新的书，它的名字叫做《宗教事务条例（2017年最新修订）》。一开始，我以为这会是一本沉闷的学术著作，充斥着晦涩的法律术语。然而，当我真正翻开它，却发现事情并非如此。这本书就像一位循循善诱的老师，用清晰明了的语言，为我揭示了国家在宗教领域的运作逻辑。 我特别被书中关于宗教活动自由的保障措施所吸引。它不仅承认了公民的宗教信仰权利，更重要的是，详细阐述了如何在法律框架内保障这些权利的行使。阅读过程中，我仿佛看到了一幅幅和谐的画面：不同信仰的教徒在法律的庇护下，自由地进行宗教活动，与社会各界和谐相处。 令人印象深刻的是，条例中关于宗教团体法律地位的界定。它清晰地规定了宗教团体的法人属性、组织架构以及活动范围。这为宗教团体提供了法律上的保障，使其能够更加独立自主地开展各项活动，同时也能更好地接受社会监督。 书中关于宗教场所的管理规定也相当细致。它不仅关注了宗教场所的日常运营，更深入到场所的安全、消防以及环保等方面。这让我看到了国家在保障宗教活动安全、维护社会秩序方面的用心良苦。 总而言之，《宗教事务条例（2017年最新修订）》是一本充满智慧和人文关怀的书籍。它不仅为我们提供了理解中国宗教政策的钥匙，更展现了国家在保障公民宗教信仰自由、促进社会和谐发展方面的决心和努力。我强烈推荐这本书给所有对中国社会治理和宗教事务感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《宗教事务条例（2017年最新修订）》这本书时，我有些犹豫，毕竟“条例”二字总带着一丝严肃和遥远。但好奇心驱使我翻开了它，结果却出乎意料。这本书不是冷冰冰的法律条文堆砌，而更像是一份详细的政策说明书，向我们展示了国家是如何理解和处理宗教问题的。 我最感兴趣的是关于宗教事务的“依法管理”原则。书中通过一系列的条款，阐述了如何将宗教活动纳入法治轨道，如何规范宗教团体的行为，以及如何防范和处理潜在的风险。这让我认识到，尊重宗教自由并非放任不管，而是需要一套科学、合理的法律体系来保障和引导。 条例中对宗教场所的“中国化”方向的阐述，也引起了我的深思。它并非要求宗教“脱离”自身根源，而是强调在坚持宗教信仰的同时，也要体现中华文化的特色，并符合社会主义核心价值观的要求。这是一种在多元文化背景下，寻求融合与共存的智慧。 书中对宗教院校的规范管理，也让我看到了国家对人才培养的重视。一个健康发展的宗教，离不开具备专业素养和爱国情怀的教职人员。条例在这方面所做的规定，为宗教人才的培养和成长提供了坚实的制度保障。 总而言之，《宗教事务条例（2017年最新修订）》这本书，为我们描绘了一幅国家治理宗教事务的清晰蓝图。它既体现了对宗教信仰自由的尊重，也展现了对国家安全和社会稳定的维护。对于想要了解当代中国宗教政策的读者来说，这本书绝对是一份不容错过的指南。

评分☆☆☆☆☆

我最近偶然翻阅到一本名为《宗教事务条例（2017年最新修订）》的书，出于对社会管理和法律法规的好奇，我将其购入。虽然书名听起来有些枯燥，但内容却意外地引人入胜。它并非是一本简单的教义解读，而是深入浅出地阐述了国家在宗教事务方面的管理框架和政策导向。 我特别关注了书中关于宗教团体的登记、管理以及宗教活动的规范化部分。条例文本的严谨性和逻辑性令人印象深刻，它清晰地界定了各方权责，为宗教团体提供了明确的行为准则，也为政府部门的监管提供了依据。我了解到，这些规定旨在保障公民的宗教信仰自由，维护社会和谐稳定，同时也要防范宗教极端主义的渗透。 令我感到欣慰的是，该条例在尊重宗教信仰自由的前提下，强调了宗教事务的中国特色。它并没有一味照搬西方的模式，而是结合了中国国情，提出了一系列符合实际的管理措施。例如，关于宗教场所的建设、修缮以及管理，都体现了对历史文化遗产的保护和对宗教活动场所的规范化管理。 此外，书中对宗教教职人员的培训、管理以及宗教院校的办学也进行了详细的规定。这让我意识到，宗教的健康发展离不开高素质的教职人员队伍和正规化的教育体系。条例的出台，无疑为这些方面的发展提供了坚实的基础和有力的保障。 总的来说，《宗教事务条例（2017年最新修订）》是一本非常有价值的书籍。它不仅是从事宗教工作者和研究者的必备参考，对于普通读者来说，也是了解中国宗教政策、理解社会管理的重要窗口。通过阅读这本书，我对国家在宗教事务上的管理有了更深刻的认识，也对宗教在中国社会发展中的作用有了新的理解。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《宗教事务条例（2017年最新修订）》这个名字初听起来，让我以为这会是一本极其晦涩、与我生活相距甚远的法律文本。然而，当我真正坐下来翻阅它时，我发现自己对国家处理宗教问题的思考方式产生了新的认识。这本书的价值，在于它提供了一个宏观的视角，让我们理解国家如何在一个多元文化共存的社会中，去维护一种平衡。 我特别关注了书中关于宗教团体在社会公益方面的参与。它并没有仅仅将宗教团体视为纯粹的信仰组织，而是鼓励它们在法律允许的范围内，积极参与到社会服务、慈善事业中来。这让我看到了宗教在促进社会和谐、构建和谐社会方面的积极作用。 条例中关于宗教翻译和出版的规定，也让我感到十分新颖。它既保障了宗教经典的传播，又对翻译的准确性和内容的合规性提出了要求。这说明国家在保障宗教自由的同时，也在维护文化的纯洁性和信息的准确性。 书中对宗教院校的师资力量、课程设置以及教学质量的严格要求，也让我意识到，宗教的健康发展离不开高质量的人才培养。这并非是对宗教的限制，而是为了确保宗教人才能够秉持正确的理念，为社会做出贡献。 总的来说，《宗教事务条例（2017年最新修订）》这本书，让我对国家在宗教事务方面的管理有了更加立体和深入的理解。它不仅仅是一部法规，更是一种国家治理理念的体现。对于关心国家发展、社会进步的读者来说，这本书无疑是一次极具启发性的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我最近手边有本《宗教事务条例（2017年最新修订）》，虽然题目看起来有些“硬核”，但实际阅读体验却颇为丰富。这本书就像一扇窗口，让我得以窥见国家在复杂而敏感的宗教事务领域所构建的治理体系。它不是空洞的理论，而是充满了实践性的指导。 令我印象深刻的是，书中对于“保护合法，制止非法，抵制极端，反对利用宗教”这几项原则的详细解读。这不仅仅是口号，而是通过具体的法律条文，明确了哪些行为是被允许和鼓励的，哪些行为是被禁止和限制的。这为保障公民的宗教信仰自由提供了一个清晰的界限。 条例中关于宗教团体登记注册和管理的内容，也让我对宗教团体的运作有了更深的理解。它并非简单地赋予宗教团体自由，而是要求它们在法律框架内运作，接受政府的监督，并承担相应的社会责任。这是一种平衡，也是一种智慧。 书中关于宗教场所的建设和管理，也体现了国家对文化遗产的保护和对宗教秩序的维护。例如，对于宗教建筑的风格、修缮以及宗教活动的场所安排，都有明确的规定，力求在保障宗教活动需求的同时，也符合城市规划和环境保护的要求。 总而言之，《宗教事务条例（2017年最新修订）》这本书，为我们提供了一个理解中国宗教政策的全面视角。它不仅仅是一本法律书籍，更是一份社会治理的实践报告。对于希望深入了解中国社会运行机制的读者，这本书绝对值得细读。