汉语词汇与华夏文化

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杨琳 著
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店铺: 英典图书专营店
出版社: 语文出版社
ISBN:9787801260574
商品编码:29162074822
包装:平装
出版时间:1996-07-01

具体描述

基本信息

书名:汉语词汇与华夏文化

:10.50元

作者:杨琳

出版社:语文出版社

出版日期:1996-07-01

ISBN:9787801260574

字数:220000

页码:266

版次:1

装帧:平装

开本:

商品重量:0.222kg

编辑推荐



内容提要


八十年代以来,中国学术界兴起一股文化热,形形的学术论著都喜欢打着文化的旗号登台亮相,诸如“文化研究”、“文化概论”、“文化内涵”、“文化阐释”、“比较文化”、“旅游文化”、“民俗文化”之类的名目触目皆是,俨然是学术界百“化”齐放的春天。一向以人文科学带头学科自许的语言学面对“冷冷清清”、“凄凄惨惨”而不为其他学科问津的局面,也树起了文化语言学的大旗,开始“寻寻觅觅”,主动向其他学科靠拢,成为一门出入百家又不失自己独立价值的边缘学科。把语言研究和文化研究结合起来,让语言和文化互相印证、互相发明,这本是中国学术的一个传统。
“文化语言学”这个名目是八十年代提出来的,人们对它的理解不尽一致。我们理解的文化语言学包括两个方面:一方面将语言置于文化背景之中,揭示文化在某些语言现象形成发展演变过程中所起的作用,加深人们对语言现象的正确理解;另一方面借助语言知识研究文化现象,解释说明文化现象的形成发展和演变。在具体研究中,这两方面有时交织在一起,互相观照,彼此解证,并非井水不犯河水。本书一至三章着重研究汉语词汇现象,属于前一个方面,四五两章着重研究华夏文化现象,属于后一个方面。
本书引用的资料有一部分首先是间接从别的论著中看到的,在使用时能找到原文的尽量做了核对,改正了不少鲁鱼亥豕、增衍脱漏乃至张冠李戴的错误。

目录


吉常宏序
前言
章 方位词的文化蕴涵
节 东
第二节 西
第三节 南
第四节 北
第五节 四方神及四方风的名义
第六节 四方综论
第七节 中
第八节 左右
第二章 词义的文化阐释
节 由贵返贱的龟与不幸的鸭
第二节 兼备阴阳文化观念的马
第三节 主宰云雨的鸟
第四节 以食表色探因
第五节 辞“令往郁’试说
第六节 “阘茸 考源
第七节 “荆楚”“云梦’“唐杜’“陶唐”的得名
第八节 裤挥形制及功用考辨
第三章 词汇发展的文化动因
节 从单音节到复音节
第二节 从特指到泛指
第三节 从泛指到特指
第四章 汉字文化与仓颉传说的考索
节 仓颉的传说及索隐
第二节 武梁祠伏戏女娲像应为伏戏仓颉像
附录 东州考

作者介绍


文摘


序言



《汉语词汇与华夏文化》 一、 导言:词语之海,文化之舟 语言是文化的载体,词汇是语言的基石。每一个词语都不仅仅是一个简单的符号,它承载着一段历史,一段记忆,一种思维方式,一种价值观念。汉语,作为世界上使用人数最多的语言之一,其词汇系统更是博大精深,如同一条浩瀚的词语之海,而在这片海洋中航行的,正是华夏民族璀璨而悠久的文化之舟。 本书《汉语词汇与华夏文化》并非一本简单的词典或语言学专著,它旨在以独特的视角,将汉语词汇的演变、发展与华夏文化的形成、传承紧密地联系起来,深入剖析词汇背后所蕴含的深厚文化底蕴。我们不拘泥于孤立地解释词语的含义,而是试图去探寻词语的“来龙去脉”,追溯其在不同历史时期、不同社会语境下的生命轨迹,以及它们如何映照、塑造并最终沉淀为中华民族独特的精神风貌和文化特质。 从“人”的最初形态到“家”的温暖港湾,从“礼”的规范秩序到“道”的宇宙哲思,从“爱”的情感表达方式到“恨”的复杂心理描摹,再到“山水”的自然崇拜与“英雄”的民族精神塑造……每一个我们习以为常的词汇,都可能隐藏着一段鲜为人知的故事,都可能折射出我们祖先的智慧与情感。本书将带领读者一同漫游在汉语词汇的星空中,领略那些闪耀着中华文化光辉的星辰,理解它们如何汇聚成璀璨的银河,照亮了我们前行的道路。 我们将尝试回答诸如“为什么‘天’在中国文化中如此重要?”“‘孝’这个词在中国社会结构中扮演了怎样的角色?”“‘和’与‘同’在理解中国人的处世哲学上有什么微妙的区别?”“‘风水’这个词汇是如何与古代的宇宙观和民俗信仰相结合的?”等等问题。这些问题看似简单,实则触及了中华文化的肌理,是理解中华民族思维模式、价值判断和行为准则的关键。 本书的写作,力求避免枯燥的理论说教,而是采用一种更为生动、亲切的方式,通过大量的实例,将抽象的文化概念具象化,将复杂的语言现象生活化。我们希望读者在阅读的过程中,不仅能够对汉语词汇有更深刻的认识,更能从中体会到中华文化的博大精深,感受到作为中华儿女的文化自豪感。 二、 词汇的演变:历史的印记与文化的变迁 语言是活的,词汇亦是如此。它们并非一成不变,而是随着历史的河流,不断地被创造、吸收、演变、甚至消亡。汉语词汇的演变,是中华文明发展历程最忠实的记录者。 从甲骨文到现代汉语:古老词汇的生命力 我们追溯汉语词汇的源头,从殷商时期的甲骨文所承载的象形、指事等初级造字法,看到早期人们对自然万物、社会生活的基本认知。例如,“日”、“月”、“山”、“水”等字,以其直观的图画性,生动地展现了先民们对世界的最初观察。而“人”、“口”、“手”等字,则体现了对自身及其基本活动的认知。这些古老词汇,穿越了数千年的时光,至今依然是我们日常交流不可或缺的一部分,它们所承载的原始意义,也为后来的词语发展奠定了基础。 语素的组合与意义的拓展:理性与哲思的凝结 随着社会的发展和思想的进步,汉语词汇逐渐从单纯的象形、指事,走向了形声、会意等更为复杂的造字和组词方式。这标志着汉语词汇系统走向成熟,能够更精确、更细腻地表达人类的思想和情感。例如,“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家五常,是如何通过组合不同的语素,来表达抽象的道德观念和行为规范的?“道”这个字,如何从最初的“道路”之意,发展到老子哲学中的宇宙本体?“天”字,又如何从最初的“天空”之意,升华为至高无上的主宰和道德的源泉?这些词汇的演变,正是中华民族哲学思辨能力不断提升的体现。 外来词的吸收与本土文化的融合:开放与包容的智慧 汉语并非封闭的系统,它在漫长的发展过程中,也积极吸收外来文化的影响。佛教传入后,“佛”、“菩萨”、“涅槃”、“禅”等词汇被引入并融入汉语体系,极大地丰富了汉语的表达能力,也深刻影响了中国人的精神世界。“马可·波罗”带来的西方文化,也催生了如“葡萄牙”、“巧克力”等词汇。近代以来,随着西方科学技术和思想的涌入,“科学”、“民主”、“哲学”、“经济”等词汇的出现,更是极大地拓展了汉语的内涵,也推动了中国社会的现代化进程。这种对 词义的演变与文化语境的关联:历史洪流中的沉浮 许多词语的意义,在不同的历史时期,会发生显著的变化。例如,“同志”一词,在古代常指志同道合的朋友,而在近代,则更多地指向政治上的同一阵营。这种词义的变化,往往与当时的社会背景、政治气候和文化思潮息息相关。再如,“小姐”一词,在古代是对贵族女子的尊称,在现代,其使用则需要谨慎,以免引起不必要的误会。理解这些词义的演变,能够帮助我们更准确地把握历史的脉络,洞察社会变迁的深层原因。 三、 词汇的深层意蕴:华夏文化的精神内核 词汇不仅仅是记录,更是文化的载体和精神的寄托。汉语词汇中蕴含着中华民族独特的世界观、人生观、价值观,构成了华夏文化强大的精神内核。 宇宙观与自然观:天人合一的和谐追求 “天”、“地”、“人”是中国古代宇宙观的三个基本要素。“天”常被赋予至高无上的权威和道德准则,而“地”则代表着承载万物的物质基础。“人”作为万物之灵,被置于天地之间,强调人与自然的和谐共处,而非征服。这种“天人合一”的思想,体现在诸如“顺应自然”、“道法自然”等词汇中,深刻影响了中国人的生活方式和审美情趣。从“山水画”对自然意境的描绘,到“风水”理论对人居环境的考量,无不体现着这种和谐的思想。 人生观与价值观:道德伦理的基石 “仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心价值观,构成了中国传统道德伦理的基石。它们不仅是抽象的概念,更是体现在无数的词汇和成语中,如“仁者爱人”、“君子一言,驷马难追”、“礼尚往来”、“温良恭俭让”、“信誉至上”等等。这些词汇,塑造了中国人对“好人”、“坏人”的评判标准,影响着人际交往的规范,也构成了中国人道德修养的内在追求。 家族观与社会观:血缘纽带与群体认同 “家”在中国文化中具有极其重要的地位,它不仅仅是一个居住的空间,更是一个情感的港湾,一个宗族的延续。与“家”相关的词汇,如“父母”、“子女”、“兄弟”、“姐妹”、“祖孙”、“亲戚”等,都强调了血缘的紧密联系和家族的责任。“孝”更是中华民族最重要的传统美德之一,体现在“孝道”、“孝子”、“不孝有三,无后为大”等词汇中。同时,“国”、“民”、“社稷”等词汇,则体现了中国人对集体、对国家的认同感和责任感。 情感表达与人际交往:含蓄与内敛的智慧 与西方文化相比,中国人在情感表达上更倾向于含蓄和内敛。“高兴”、“悲伤”、“愤怒”等基本情感词汇,同样存在,但更多时候,人们会通过委婉的说法来表达。“心事”、“心有灵犀”、“情不自禁”、“喜怒不形于色”等词语,都反映了中国人对情感细腻而复杂的理解。在人际交往中,“面子”、“关系”、“礼节”等词汇,则体现了中国人注重人情世故,追求和谐人际关系的特点。 四、 词汇的现代意义:传承与创新中的发展 在快速变化的现代社会,汉语词汇也在不断地革新与发展,既保持着传统的根基,又注入了新的时代精神。 科技发展带来的新词汇:时代进步的印记 互联网的普及,催生了如“网络”、“点击”、“下载”、“刷新”、“点赞”、“评论”等一系列新词汇。“人工智能”、“大数据”、“云计算”、“区块链”等科技词汇,更是精准地反映了当今科技发展的尖端领域。这些新词汇的出现,极大地丰富了汉语的表达能力,也为我们理解和参与现代社会提供了必要的工具。 文化交流中的词汇融合:走向世界的汉语 随着中国国际地位的提升,汉语在国际上的影响力也日益增强。与此同时,汉语也更加开放地吸收外来文化的元素,一些外来词汇,如“咖啡”、“沙发”、“酷”、“粉丝”等,已经完全融入了汉语体系,并被广泛使用。这种融合,既体现了汉语的生命力,也为中华文化走向世界提供了更广阔的舞台。 词汇的文化传承与创新:让传统焕发新生 如何在传承中华优秀传统文化的同时,让古老的词汇焕发新的生机?这需要我们在理解传统词汇深层文化内涵的基础上,进行创造性的转化和创新性的发展。例如,将“工匠精神”与现代制造业相结合,将“仁爱”思想应用于社会公益事业,将“和而不同”的理念推广到国际交往中。这些都是词汇在现代语境下的新应用,也是文化传承的重要途径。 五、 结语:词语的魅力,文化的温度 《汉语词汇与华夏文化》这本书,希望能够成为连接读者与汉语词汇、连接汉语词汇与华夏文化的一座桥梁。我们相信,每一个词语都像一颗璀璨的珍珠,串联起来,便是一幅波澜壮阔的历史画卷,是一部博大精深的文化史诗。 通过对词汇的深入探究,我们不仅能够更好地掌握汉语这门语言,更重要的是,能够更深刻地理解我们民族的过去、现在与未来,能够感受到中华文化独特的魅力和温度。让我们一同走进这个词语的世界,去发现那些隐藏在字里行间的智慧,去感受那些承载着民族情感的温暖,去体验那份源远流长的文化底蕴。 本书的探索,或许只是冰山一角,但我们希望它能够引发读者更深层次的思考和探索。词语的海洋无边无际,华夏文化的宝藏取之不尽。愿我们都能在这片宝藏中,汲取养分,获得启迪,让中华文化在新时代焕发更加绚丽的光彩。

用户评价

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这本书的价值,在于它提供了一种重塑我们对自身文化认同感的方式。它不是那种读完就束之高阁的“快餐”读物,而是那种需要反复翻阅、时常品味的“陈酿”。我个人最喜欢它的地方,在于它对那些已经消逝或濒临消亡的文化符号的细致挽留。作者仿佛一位文化考古学家,用文字小心翼翼地挖掘出那些被时间掩埋的碎片,然后将其精准地嵌入到历史的脉络之中。阅读过程中,我常常感到一种强烈的文化使命感,仿佛自己也参与了一场对抗遗忘的战斗。书中的插图或示意图虽然数量不多,但每一张都恰到好处,起到了画龙点睛的作用,极大地辅助了抽象概念的理解。这本书对于任何一个真正热爱并希望深入理解传统文化的学习者来说,都绝对是案头必备的珍藏之作,它提供的不仅仅是知识,更是一种深入骨髓的文化自信与自豪感。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种典雅中透着古朴的气质,让人在拿起它的时候,就仿佛穿越回了某个充满文化底蕴的年代。内页的纸张质感也相当考究,墨迹清晰,排版疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在章节划分上的匠心独运,结构清晰,逻辑严密,从宏观的脉络到微观的细节,层层递进,引导读者逐步深入。初读时,我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,但事实证明,作者巧妙地将深奥的理论融入到生动有趣的案例分析中,使得原本枯燥的知识点变得鲜活起来。比如,其中对于某个特定历史时期语言现象的剖析,不仅引用了大量一手资料,更辅以现代语境下的对比解读,让人在惊叹古人智慧的同时,也能清晰地感受到语言演变的生命力。全书的文字功底极为扎实,遣词造句精准到位,既有文人的风雅,又不失学者的严谨,读起来酣畅淋漓,仿佛与一位博学的智者对坐畅谈,受益匪浅。这本书的价值,绝不仅仅停留在知识的传授上,更在于它所营造的一种沉浸式的文化体验。

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老实说,我是在一个朋友的极力推荐下才购入此书的,起初我对它抱持着一种审慎的观望态度,毕竟市面上的同类书籍太多,良莠不齐。然而,这本书真正吸引我的地方,在于它那种极其细致入微的考据精神。作者似乎对每一个词语的来龙去脉都有着近乎偏执的探究欲,从字形演变到语音流变,再到它所承载的文化内涵,无不穷尽心力去梳理和还原。我记得其中有一段专门探讨了某个与古代祭祀活动相关的词汇,作者不仅追溯了它在甲骨文、金文中的形态,还结合了考古发现和文献记载,勾勒出了一个完整的使用场景。这种“刨根问底”的研究方式,让我对我们日常使用的语言产生了全新的认识——每一个平凡的字词背后,都隐藏着一段波澜壮阔的历史。我常常在阅读时忍不住停下来,对照着工具书反复查验,试图理解作者论证背后的每一个逻辑支撑点,这种主动探索的过程,极大地提升了阅读的乐趣和深度。这本书,更像是一部精密构建的文化迷宫,等待着有心人去破解。

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坦白讲,这本书的阅读门槛稍微高了一些,它要求读者具备一定的文化背景知识储备,否则初次接触时可能会感到有些吃力。但请不要被这一点劝退,一旦跨过最初的适应期,你将发现一个无比广阔的新世界。这本书最让我拍案叫绝的是其思想的深度和批判性。作者并非仅仅是罗列事实和解释词义,他更深入地探讨了语言现象背后的权力结构、社会变迁以及民族心理的投射。例如,在分析特定历史时期官方话语的演变时,他所揭示出的那种微妙的意识形态影响,让人读来不寒而栗,也深感震撼。他敢于挑战一些长期以来被奉为圭臬的传统观点,并以扎实的证据和严密的逻辑进行论证,这种学者的风骨和求真务实的精神,是极其宝贵的。这本书激发了我进行更深层次思考的欲望,它不是提供一个“标准答案”,而是提供了一整套审视和分析问题的工具箱。

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这本书给我的感觉,更像是一趟穿越时空的文化探险之旅。它没有采用那种传统的、线性叙事的方式来组织材料,而是像一张巨大的网,将各个看似不相关的文化节点巧妙地串联起来。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种跨学科的视野。他能够轻易地从语言学跳跃到哲学,再无缝衔接到艺术史乃至社会学,展现出一种极高的学术整合能力。读到某一章节时,我甚至能想象到作者伏案苦思,试图在浩如烟海的史料中捕捉到那转瞬即逝的文化“基因”的画面。书中关于某些习俗用语的起源分析尤其引人入胜,那些曾经被我们视为理所当然的表达,在作者的解读下,忽然间充满了鲜活的生命力和令人惊奇的地域特色。这种阅读体验是极为愉悦的,它不断地拓宽了我对“文化”这个概念的理解边界,让我意识到,语言不仅仅是交流的工具,它本身就是一部活态的历史博物馆。

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