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成晓军 著

图书标签:

• 家训
• 古代
• 宰相
• 修身
• 处世
• 家庭教育
• 传统文化
• 人生智慧
• 道德修养
• 治国

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 湘潭大学出版

ISBN：9787568701013

商品编码：29263906583

出版时间：2016-06-01

作  者:成晓军 等 编著 定  价:35 出 版 社:湘潭大学出版社 出版日期:2017年06月01日 页  数:336 装  帧:平装 ISBN:9787568701013 ●孙叔敖家训
●公孙侨家训
●萧何家训
●丙吉家训
●韦玄成家训
●平当家训
●吴汉家训
●张纯家训
●张霸家训
●朱晖家训
●丁鸿家训
●梁商家训
●诸葛亮家训
●陆逊家训
●王祥家训
●荀勖家训
●王僧虔家训
●徐勉家训
●……
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内容简介

《宰相家训》由成晓军等编著

好的，这里有一份关于另一本书籍的详细简介，不涉及“宰相家训”的内容。 --- 《观沧海集：论治世之道与修身之学》 作者： 柳承业 著 版本： 初版，明朝万历年间 卷一：经世致用——治国方略与民生安泰 《观沧海集》卷一，集中探讨了历代贤哲在处理国家治理与民生福祉方面的真知灼见。作者柳承业以其渊博的学识和对时局的深刻洞察，构建了一套强调“实效”与“仁政”相结合的治国方略。 第一章：权衡利弊，务求宏观稳定 本章开篇即言：“国之大计，非一时之好恶所能定，须察万世之长远。” 柳承业主张，在制定国家政策时，决策者必须超越眼前的党争与私利，以宏大的历史观审视政策的长期影响。他着重分析了历代王朝因“急功近利”而导致社会结构失衡的案例，尤其是对土地兼并和货币贬值等经济现象进行了细致的量化分析。书中提出了一套“四时制宜”的经济调控模型，强调在丰年不宜过度敛财，在灾年则需果断开仓济民，体现了一种朴素的、注重社会平衡的经济哲学。 第二章：吏治清明与选贤任能 治理之基，在于用人。本章深入剖析了官员选拔与考核的制度弊端。柳承业尖锐地指出，若选拔体系偏向门第或私人恩惠，而非实际才干，则朝纲必乱。他倡导建立一套更具公信力的“考功法”，要求考核不仅限于文书的熟稔程度，更要深入地方考察官员处理实际问题的能力，特别是应对突发事件时的决断力与执行力。其中，关于“黜陟之权，不宜偏倚一人”的论述，对后世限制君主集权下的政治风险提供了重要的理论支撑。 第三章：水利、交通与边防的统一规划 治国之道，须重基建。柳承业将水利、道路和边防视为国家的“三脉”，认为三者互为表里，缺一不可。他详细描绘了如何利用自然地势，规划跨区域的灌溉系统，以保障农业根本。在交通方面，他强调了驿道和漕运的畅通对于物资调配的重要性，并结合当时北方边患频仍的现实，论述了如何通过经济建设（如屯田制和商业互市）来配合军事防御，实现“以守为攻，以民养兵”的战略目标。 卷二：修身养性——士人精神与德行培养 卷二的重心转向个体内在的修炼，旨在为士人提供一套能够在复杂环境中保持操守与心性的准则。 第一章：心性之学与克己复礼的实践 此章立足于儒家“修身”的传统，但更侧重于实践操作层面。作者认为，外在的道德规范，根源在于内心的定力。他引入了“观心如观水”的比喻，阐述了如何通过静坐、反思来察觉“私欲之萌”。书中对“七情之变”进行了细致的描摹，并针对士人在仕途中的诱惑，提出了具体的“退思”之法，即在做出重大决定前，必须设想最坏的结果，以此来磨砺心志，使之不为外物所动摇。 第二章：读书的方法与对“古籍”的辨析 柳承业对当时流行的“死记硬背”式读书法进行了批判。他主张读书应以“融会贯通，以意会意”为上。他提出了“三读法”：初读求知，二读求辨，三读求用。尤为深刻的是，他对许多被奉为圭臬的“古籍”进行了批判性的审视，提醒读者警惕那些以伪托之名流传的偏激或空洞之说，强调学问的价值在于其对现实问题的解释力，而非其年代之久远。 第三章：论交游之道——择友与慎言 人际交往是士人不可回避的课题。柳承业认为，“择友”如同“择地而居”，关乎一生成败。他将友人区分为“砺石之友”（能指出过失者）、“同气之友”（能共勉者）和“趋附之友”（谄媚者）。他特别告诫读者，在权力中心，更需谨言慎行，主张“多听少言，少议是非”，认为一言之失，足以毁弃多年的修为。书中记载了多则因交友不慎或言语失当而身陷囹圄的典故，警示意味极浓。 卷三：艺文札记与风物杂谈 卷三是作者在公务之余的随笔与见闻记录，展现了其细腻的观察力和广博的兴趣。 第一章：山川形胜与风俗之变 此部分记录了作者在不同地域巡视时对自然地理和地方风俗的体察。例如，对江南水乡的精巧布局与北方高原的雄浑气象的对比描述，不仅文笔优美，更融入了对当地经济模式的理解。他特别关注了不同地区在习俗、方言上的差异，并试图从中探究这些差异如何影响当地百姓的思维方式和生活态度。 第二章：诗文与格律的探微 作为一位饱学的文人，柳承业对文学创作亦有独到见解。本章主要讨论了诗歌创作中“意境”与“格律”的关系。他认为，格律是束缚思想的枷锁，若过度拘泥于形式，则会丧失诗歌的生命力。他推崇那种“不事雕琢，自然天成”的风格，并以唐宋名家的作品为例，分析了如何做到“合律而超然”。 第三章：器物考证与生活美学 本章记录了作者对日常器物，如瓷器、茶具、农具的考证和品评。他认为，一个社会的文明程度，可以从其所使用的器物中窥见一斑。他推崇实用性与美观性相结合的设计理念，并对当时市场上流行的某些华而不实的陈设进行了批评，倡导一种简朴而有深度的生活美学。 --- 全书总结： 《观沧海集》并非一本空谈玄虚的理论专著，它立足于现实的土壤，以“为天地立心，为生民立命”为己任。柳承业通过对治世经验的梳理和对个体德行的强调，为士人提供了一套既能安身立命，又能经世济民的完整思考框架。全书语言凝练，论证严密，兼具史学、政治学与伦理学的深度，是研究明代士人思想转向与实用哲学的重要参考。

评分☆☆☆☆☆

初见《宰相家训》这本著作，其简洁而又充满历史厚重感的命名，便在第一时间勾起了我的浓厚兴趣。想象中，一位位高权重的宰相，其家中的训诫必然蕴含着非凡的见识和历练。我好奇的是，这份家训究竟是何种模样？是严苛的规章制度，如同治国方略一般一丝不苟，用以约束家族成员？抑或是温婉的人生哲理，像潺潺流水般滋养着后代的成长？更让我着迷的是，这些家训是否承载着一份沉甸甸的责任感，是宰相们对家族延续、对社会贡献的深切期盼？我渴望在这本书中，寻找到一种古老而又普适的智慧，理解那些身居高位者，在面对家族传承时所秉持的原则与价值。我希望它能带给我一些关于如何为人子、为人父母的思考，如何在一个不断变化的时代里，守护好家族的根基，传承好宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

《宰相家训》这本书，就像一个等待被开启的宝藏，书名就足够引人遐想。我一直认为，真正的智慧往往隐藏在最日常、最根本的东西里，而家庭教育和家训，正是维系一个家族、一个社会的基石。我特别想了解，这位“宰相”的家训，是否也如他的仕途一样，充满了权谋与策略？还是说，在卸下朝堂上的重担后，他回归家庭，以一种更为温和、更具人情味的方式，向自己的子孙传递着他对生活的理解和对人生的规划？我希望这本书能给我带来一些关于“家”的深刻思考，让我明白，一个人的成功，不仅仅是事业上的成就，更是家族的和谐与后代的优秀。我期待着，这本书能提供一些关于如何建立良好家庭氛围，如何培养孩子良好品德的启示，让我从中获得一些实用的指导，即使我不是宰相，但学习他们的家训，或许也能让我的家庭生活更加美满幸福。

评分☆☆☆☆☆

《宰相家训》这个书名，总能轻易地勾起我一种探寻古人智慧的冲动。我们常谈论宰相们的治国之道，他们的政治手腕，但却鲜少有人去深入了解，在那个讲究“修身、齐家、治国、平天下”的时代，他们究竟是如何“齐家”的？这本书，或许就能为我们揭开这层神秘的面纱。我猜想，这份家训，绝不仅仅是简单的告诫，它很可能融入了宰相们在波诡云谲的官场中所悟出的道理，关于如何处人、如何自律、如何面对诱惑与挑战。我期待着，通过阅读这本书，能够窥见一个更加立体、更加真实的宰相形象，不仅仅是那个坐在朝堂上的决策者，更是那个在家中，以身作则，教导子孙后代的慈父、长者。我希望这本书能给我带来一些关于“家风”的深刻理解，以及如何将这种精神力量，融入到我们现代人的生活中。

评分☆☆☆☆☆

偶然间翻到了这本《宰相家训》，书的封面设计古朴典雅，散发着一种沉静而悠远的文化气息，让我忍不住想要一探究竟。虽然我并非对历史特别痴迷的人，但“宰相”二字本身就自带一种传奇色彩，似乎蕴藏着许多不为人知的智慧与故事。我尤其好奇，在这位身居高位的宰相家中，究竟流传着怎样的家训？是关于如何治国安邦的宏图大略，还是更侧重于人伦道德的教诲？又或者，是夹杂着世俗的洞见与对子女成长的期盼？拿到书后，我迫不及待地翻开，期待着能从字里行间读出那个时代宰相的风采，感受到家族传承的温度，或许还能从中汲取一些为人处世的道理，为自己的人生之路增添几分启迪。我希望这本书能带我进入一个别样的世界，去感受历史的厚重，去品味古人的智慧，去理解那些在权力巅峰之上，内心深处最柔软、最珍视的东西。

评分☆☆☆☆☆

拿到《宰相家训》这本书，我首先是被它的书名所吸引。总觉得“宰相”这个词，在人们的印象中，总是与庙堂之上的风云变幻、运筹帷幄联系在一起，很少会想到他们还有“家训”这样一份与普通人生活息息相关的指引。这让我充满了好奇，我想知道，那些身处权力中心、肩负国家重任的宰相们，在处理家事、教育子女方面，究竟有着怎样的考量和智慧？这本书会不会像一面镜子，折射出封建士大夫阶层独特的家庭教育理念，以及他们对后代子孙的殷切期望？我更倾向于，这不仅仅是一本简单的家规集，而是一份包含了人生哲学、道德规范、治家之道的宝贵遗产。我希望能在这本书中，找到一些跨越时空的智慧，理解那些古人是如何平衡家国情怀，如何在传承家族荣耀的同时，引导后辈成为有德行、有作为的人。