名儒家训

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成晓军 著
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店铺: 文轩网少儿专营店
出版社: 湘潭大学出版
ISBN:9787568701006
商品编码:29263917494
出版时间:2016-06-01

具体描述

作  者:成晓军 等 编著 定  价:35 出 版 社:湘潭大学出版社 出版日期:2017年06月01日 页  数:351 装  帧:平装 ISBN:9787568701006 东方朔家训
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……

内容简介

《名儒家训》由成晓军等编著
《翰墨流光:古代文人与他们的精神世界》 内容简介: 本书是一部深入剖析中国古代文人精神风貌、生活形态及其文化遗产的通史性著作。它并非仅仅罗列名家生平,而是致力于挖掘支撑起中国传统知识分子群体的深层文化土壤与时代脉络。全书以时间为轴,以精神探索为线索,构建了一幅宏大而细腻的古代文人画卷。 第一卷:士的觉醒与初萌(先秦至两汉) 本卷追溯“士”这一社会群体的起源与演变。从孔孟周游列国时期的“修己安人”的理想,到战国百家争鸣中游士阶层的崛起,探讨了早期知识分子如何将个人道德实践与国家治理目标相结合。重点分析了儒家“士志于道”的早期形态,以及道家隐逸思想的萌芽。进入汉代,察举制与太学教育的建立,标志着文人集团开始制度化,本卷详述了经学大师们如何在官方意识形态的框架下,寻求个人学术独立与政治抱负的平衡。对汉赋的铺陈、史学的严谨性,以及文人的“风骨”观念,进行了细致的辨析,勾勒出他们早期对“天下兴亡,匹夫有责”的自觉承担。 第二卷:魏晋风度与玄学的思辨 东汉末年,社会动荡加剧,“清谈”之风盛行。第二卷聚焦于魏晋南北朝这一极具魅力的时代。文人不再能轻易实现“兼济天下”的抱负,转而将目光投向个体生命体验与形而上的哲学思辨。本卷深入阐述了玄学的兴起,曹植、嵇康、阮籍等人如何通过山水诗的创作、竹林饮宴的隐逸生活,以及对生命本体的追问,构建起一种与世俗权力保持距离的独立精神空间。王羲之的书法艺术如何成为他们寄托性情的最高载体,以及“性灵说”的先声,如何预示着后世文学批评的转向,都在本卷得到详细论述。 第三卷:盛唐气象与诗歌的巅峰 唐代是古代文人精神生活达到最辉煌的时期。本卷以“气象”为核心,探讨了边塞开拓精神、佛教禅宗思想、以及科举制度的成熟,如何共同塑造了唐代文人的宽广胸襟与浪漫情怀。李白“谪仙”式的狂放与对自由的向往,杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的忧患意识,以及王维、孟浩然的田园诗境,构成了多维度的文学景观。本卷特别分析了唐代文人团体(如“饮中八仙”)的交往模式,以及他们对官场政治生态的复杂态度——既有积极入世的抱负,也有功成身退的洒脱。 第四卷:宋代理学与士大夫的内化 宋代文人的精神世界发生了深刻的转向。随着程朱理学的确立,知识分子的重心从外部的政治实践,更多地转向了内在的道德修养与“格物致知”。本卷详述了北宋“朋党之争”背后的思想根源,以及范仲淹、欧阳修等人“先天下之忧而忧”的士大夫精神的继承。重点剖析了苏轼的旷达情怀如何超越了理学的刻板,成为宋人精神的另一种写照。南宋时期,文人如何面对半壁江山的屈辱,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的道德绝唱,展现了宋代士人对“气节”的终极坚守。 第五卷:晚明的情欲解放与晚清的变局 本书的后半部分关注了文人精神在社会转型期的挣扎与反思。明代中后期,商品经济的发展与心学的普及,使得文人的个性解放成为可能。李贽的“童心说”对传统伦理构成了冲击,晚明文人圈中对审美、情欲和趣味的追求达到了前所未有的高度,他们如何将生活艺术化,成为一个值得研究的课题。进入清代,文字狱的阴影笼罩下,文人的创作空间被压缩,但“国学”的研究却达到了一个新的高峰。本卷分析了乾嘉朴学的考据精神,以及晚清知识分子面对“数千年未有之大变局”时,从传统典籍中寻求救亡图存的理论资源的过程,为近代思想的转型埋下了伏笔。 结语:不朽的遗产 全书的最后部分总结了古代文人共同的精神遗产:对道德完善的终极追求、对历史的深沉关怀、以及将个人生命与家国命运紧密相连的使命感。他们的诗文、笔记、奏议与书信,共同构筑了中国传统知识分子独特的人格典范,这种精神谱系,穿越千年,依然在当代知识人的精神领域中留下深刻的回响。 本书特色: 本书融合了文学史、思想史与社会史的研究方法,注重文人日常生活细节与宏大历史背景的交织。通过对大量一手史料的梳理,力求还原古代文人复杂、立体、充满矛盾的真实面貌,而非脸谱化的圣人形象。其叙事流畅,论证严密,旨在为当代读者提供一个理解中国传统文化“精气神”的深度窗口。

用户评价

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我最近刚刚合上了《瓦尔登湖》的最后一页,心中涌动着难以言喻的激动。这本书就像一股清泉,涤荡了我内心深处的浮躁和不安。梭罗在书中详细记录了他在瓦尔登湖畔独自生活的两年时光,他亲手建造小屋,耕种土地,观察自然,与寂静为伴。读他的文字,我仿佛也置身于那片宁静的湖畔,感受着微风拂过芦苇的声音,聆听着鸟儿在林间啁啾的歌唱。梭罗所倡导的简朴生活,对我触动很大。在现代社会,我们往往被物质的欲望所裹挟,不断追逐着那些并不真正需要的东西,而忽略了内心的宁静和精神的丰盈。他鼓励我们“少即是多”,简化生活,从而能够更好地关注生命的本质。他对于自然的深切热爱和对个体独立的推崇,也让我反思自己在社会群体中的位置,以及如何保持内心的独立思考和人格的完整。这本书不仅仅是关于一个人的生活记录,更是一种对生活方式的宣言,一种对现代文明的反思,以及对回归自然、回归真实的呼唤。

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最近,我偶然翻阅了一本名为《艺术的故事》的书,那真是一次美妙的精神之旅。这本书以一种极具感染力的方式,带我穿越了时空的隧道,领略了人类文明史上那些璀璨夺目的艺术瑰宝。从古埃及的庄严神庙,到古希腊的和谐雕塑,再到文艺复兴时期米开朗琪罗笔下震撼人心的壁画,以及印象派画家们对光影的捕捉,每一个章节都像是一幅幅精心绘制的画卷,让我沉醉其中。作者的文字通俗易懂,却又饱含深情,他不仅仅是介绍作品和艺术家,更是试图解读艺术背后所蕴含的情感、思想和社会背景。我尤其喜欢他对于不同艺术流派的梳理和比较,让我能够清晰地看到艺术在不同时代、不同文化下的演变和发展。读这本书,我不再仅仅是作为一个旁观者去欣赏美,而是开始尝试去理解美的语言,去感受艺术家们想要传达的情感和思想。它拓宽了我的视野,丰富了我的内心世界,让我对人类的创造力和想象力有了更深的敬畏。

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不得不说,《红楼梦》真是一部包罗万象的奇书。我花了很多时间和精力去品读它,每次重读都会有新的发现和感悟。这本书不仅仅是一个关于家族兴衰、儿女情长的故事,它更像是一面镜子,映照出那个时代乃至整个人类社会的百态。曹雪芹先生的笔触细腻入微,他对人物心理的刻画简直达到了出神入化的地步。每一个人物,无论主次,都有其独特的个性和鲜活的生命力,仿佛就生活在我们身边。我常常会被宝黛钗之间的情感纠葛所吸引,但同时,我也被书中描绘的日常生活细节所打动,那些精致的服饰、考究的饮食、雅致的园林,都勾勒出一幅幅生动的画面。更让我惊叹的是,书中蕴含着对人生无常、世事变幻的深刻洞察。从烈火烹油、鲜花着锦的繁华,到最终“落了片白茫茫大地真干净”的凄凉,这种巨大的反差,不禁让人对生命的意义产生深深的哲学思考。我常常觉得,读《红楼梦》就像是经历了一场跌宕起伏的人生,充满了欢笑、泪水、遗憾和释然。

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我前几天读完一本叫做《银河帝国》的小说,真是让我大开眼界!这本书描绘了一个跨越了无数个星球的宏大帝国,充满了惊心动魄的政治斗争、壮丽的星际战争,以及对文明发展和人类命运的深刻探讨。作者的想象力简直是天马行空,他构建了一个极其真实可信的未来世界,无论是先进的科技、多样的文化,还是复杂的社会结构,都让人叹为观止。最让我着迷的是书中对于“心理史学”的设定,这是一种能够预测人类群体行为的科学,它为整个故事增添了浓厚的哲学和科幻色彩。我常常被书中人物的智慧和策略所折服,他们面对着巨大的挑战,却能以惊人的冷静和远见来解决问题。这本书让我开始思考,在浩瀚的宇宙中,人类文明的未来会走向何方?我们是否能克服自身的局限,实现长久的繁荣?虽然这是一部虚构的作品,但它所提出的问题,却与我们当下的现实息息相关。它让我对科技发展、社会治理以及人类的集体选择有了更深层次的思考,是一部令人回味无穷的杰作。

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我最近刚读完一本叫做《道德经》的书,这本书给我带来了非常深刻的思考。它以一种极其简洁却又意味深长的语言,阐述了“道”的哲学。初读时,我感觉有些晦涩,像是面对着一片迷雾,但随着反复咀嚼,那些看似平淡无奇的文字,却逐渐显露出其内在的智慧和力量。书中关于“无为而治”的理念,让我开始审视自己过往的许多行为,是否过于急功近利,是否过于追求表面的繁荣,而忽略了事物发展的内在规律。我尤其喜欢书中关于“上善若水”的比喻,水滋养万物却不与之争,处众人之所恶,这是一种何等的胸怀和境界。这种“柔弱胜刚强”的智慧,在当今这个崇尚竞争和强硬的社会里,显得尤为宝贵。它提醒我们,真正的强大并非源于对抗,而是源于顺应自然,懂得谦逊和包容。这本书让我重新认识了“少即是多”,“知足常乐”的道理,并开始思考如何在日常生活中践行这些朴素而伟大的哲学思想。读《道德经》的过程,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场心灵的洗礼,一场对人生本质的深刻探索。

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